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水龙吟·放船千里凌波去

隋代 / 谭祖任

"九清何日降仙霓,掩映荒祠路欲迷。愁黛不开山浅浅,
是事精皆易,唯诗会却难。(《赠贯休》)
一轮风雨属渔舟。若无仙分应须老,幸有归山即合休。
"青衿离白社,朱绶始言归。此去应多羡,初心尽不违。
碛树藏城近,沙河漾日流。将军方破虏,莫惜献良筹。"
曾为流离惯别家,等闲挥袂客天涯。灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。
万丈冰声折,千寻树影停。望中仙岛动,行处月轮馨。
"握兰将满岁,栽菊伴吟诗。老去慵趋世,朝回独绕篱。
铿訇揭调初惊人,幽咽细声还感神。紫凤将雏叫山月,
"系马松间不忍归,数巡香茗一枰棋。
"长生犹自重无生,言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制,
"碧幢仁施合洪钧,桂树林前倍得春。
出军青壁罅,话道白眉毫。远集歌谣客,州前泊几艘。"


水龙吟·放船千里凌波去拼音解释:

.jiu qing he ri jiang xian ni .yan ying huang ci lu yu mi .chou dai bu kai shan qian qian .
shi shi jing jie yi .wei shi hui que nan ...zeng guan xiu ..
yi lun feng yu shu yu zhou .ruo wu xian fen ying xu lao .xing you gui shan ji he xiu .
.qing jin li bai she .zhu shou shi yan gui .ci qu ying duo xian .chu xin jin bu wei .
qi shu cang cheng jin .sha he yang ri liu .jiang jun fang po lu .mo xi xian liang chou ..
zeng wei liu li guan bie jia .deng xian hui mei ke tian ya .deng qian yi jue jiang nan meng .chou chang qi lai shan yue xie .
wan zhang bing sheng zhe .qian xun shu ying ting .wang zhong xian dao dong .xing chu yue lun xin .
.wo lan jiang man sui .zai ju ban yin shi .lao qu yong qu shi .chao hui du rao li .
keng hong jie diao chu jing ren .you yan xi sheng huan gan shen .zi feng jiang chu jiao shan yue .
.xi ma song jian bu ren gui .shu xun xiang ming yi ping qi .
.chang sheng you zi zhong wu sheng .yan rang xian ci fo si cheng .bei zhe shui wang kang le zhi .
.bi chuang ren shi he hong jun .gui shu lin qian bei de chun .
chu jun qing bi xia .hua dao bai mei hao .yuan ji ge yao ke .zhou qian bo ji sou ..

译文及注释

译文
  鲁僖公十五年十月,晋国的(de)阴饴甥会见秦伯,两国在王城结盟。秦穆公问他:“你们晋国内部意见和协吗?”阴饴甥说“不和。小人以失去国君为耻,又因丧失亲人而悲伤,不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,并且拥立太子姬圉继任国君。他们说:‘宁肯奉事戎狄,也得报这个仇。’君子则爱护自己的国君,但也知道他的罪过。他们也不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,却是为了等待秦国的命令。他们说:‘宁可牺牲,一定得报答秦国的恩德。’这样,意见就不一致。”
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
千百年过去了,马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝,车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无(wu)事之(zhi)人又有几多?
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心(xin)里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好(hao)事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义(yi)的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
恍惚中看见松树活动起来,疑是要来扶我,于是我用手不耐烦的推推松树说:“走开走开!”。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
羲和呀羲和,是谁要你载着太阳落入大海的?
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
躺在床上从枕边看去,青山象屏风围绕着绿湖,周围点缀这点点灯光,每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱,看见月亮正在花丛上缓缓移动。
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。
  我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
曹将军画马出名已有三十载,人间又见古代真正神马“乘黄”。

注释
(16)特:止,仅。
[5]轴:车轴。昆岗:亦名阜岗、昆仑岗、广陵岗。广陵城在其上(见《太平御览》卷169引《郡国志》)。句谓昆岗横贯广陵城下。如车轮轴心。
8.独:唯独,只有。其:指代石碑。文:文字,这里指的是碑上残存的文字。犹:还,仍。
素娥:嫦娥。
35. 终:终究。
1、奇树:犹“嘉木”,美好的树木。
⑹白狼河:今辽宁省境内之大凌河。音:一作“军”。
234、白水:神话中的水名。
53.香稻啄馀鹦鹉粒:即使是剩下的香稻粒,也是鹦鹉吃剩下的。此句为倒装语序。

赏析

  首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具,有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱,看朱忽成碧”(《夜愁示诸宾》)为此句所本。正是心乱眼花(yan hua)使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝,眼见花红褪尽,枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处,花红叶绿不能相扶;又喻自己红颜薄命,由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
  绝代佳人,离乡去国,描写她的容貌愈美,愈能引起人们的同情。《后汉书·南匈奴传》的记载是:“昭君丰容靓饰,光明汉官,顾影徘徊,竦动左右,帝见大惊。”江淹《恨赋》上也着重写了她“仰天大息”这一细节。王安石以这些为根据,一面写她的“泪湿春风”,“徘徊顾影”,着重刻画她的神态;一面从“君王”眼中,写出“入眼平生未曾有”,并因此而“不自持”,烘托出明妃容貌动人。所以“意态白来画不成”一句是对她更进一层的烘托。“意态”不仅是指容貌,还反映了她的心灵。明妃“徘徊顾影无颜色”正是其眷恋故国无限柔情的表现。至于“杀画师”这件事,出自《西京杂记》。《西京杂记》是小说,事之有无不可知,王安石也不是在考证历史、评论史实,他只是借此事来加重描绘明妃的“意态”而已。而且,这些描绘,又都是为明妃的“失意”这一悲剧结局作铺垫,以加重气氛。
  长期身在边关的李益,深知边声,特别是边声中的笛声、角声等是怎样拨动征人的心弦、牵引征人的愁思的;因此,他的(ta de)一些边塞诗往往让读者从一个特定的音响环境进入人物的感情世界。如《夜上受降城闻笛》诗云。“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。”《从军北征》诗云:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”两诗都是从笛声写到听笛的征人,以及因此触发的情思、引起的反应。这首《《听晓角》李益 古诗》诗,也从音响着眼下笔,但在构思和写法上却另有其独特之处。它不像上述二诗那样,前两句之后接下去由角声写到倾听角声的征人,并进而道出他们的感受,而此诗的后两句却是:“无限塞鸿飞不度,秋风卷入《小单于》。”原来诗人的视线仍然停留在寥廓的秋空,从天边的孤月移向一群飞翔的鸿雁。这里,诗人目迎神往,驰骋他的奇特的诗思,运用他的夸张的诗笔,想象和描写这群从塞北飞到南方去的候鸟,听到秋风中传来画角吹奏的《小单于》曲,也深深为之动情,因而在关上低回留连,盘旋不度。这样写,以雁代人,从雁取影,深一步、曲一层地写出了角声的悲亢凄凉。雁犹如此,人何以堪,征人的感受就也不必再事描述了。
  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅(jing chan)师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  “嫩箨香苞初出林”,诗人起笔便细细描绘了初生之笋的形态。这样壳嫩笋香的初生之笋,洋溢着勃勃的生机,只待春雨浇灌,即能昂扬九霄。“於陵论价贵如金”,很多人认为这句诗是诗人向座主的器重表示感谢。嫩笋要论价,是因为初生之笋鲜嫩可口,所以食者众多,求者亦夥,因而在於陵这里的价格和黄金一样贵重。“於陵”当属泛指,代称各地。诗人在这一句里已经点出一丝悲的意味。嫩笋正出林呢,怎么就要论价了,而且价值甚昂?但语气终还是压抑的,平缓的,冷静的,客观的。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第五段,“我来倚棹向湖边,烟雨台空倍惘然。芳草乍疑歌扇绿,落英错认舞衣鲜。”顺治九年吴梅村旧地重游,故人也没有了,烟雨楼也已经没有了,感觉倒万分迷茫和惆怅。 “人生苦乐皆陈迹,年去年来堪痛惜。闻笛休嗟石季伦,衔杯且效陶彭泽。”人生苦乐都过去了,思念往事感到很痛惜。又劝慰说,就是叹息古人,也不要悼念富贵像石季伦那样的人了吧,还是学学陶渊明喝酒去吧。 最后,“君不见白浪掀天一叶危,收竿还怕转船迟。世人无限风波苦,输与江湖钓叟知。”在这样一个动乱的时代,小人物是危险不安全的,诗人的朋友就是因为贪图富贵身败名裂。连杀他的人也被杀死了,吴梅村慨叹在那样一个时代里,谁也不能掌握自己的命运,连崇祯皇帝也掌握不了自己的命运。所以得出结论说,世上人太苦难了,求名求富贵,甚至为了国家怎样努力,最后都没有好结果。 吴梅村很是悲伤,哀叹朋友也哀叹自己的命运。过两三年吴梅村去北京做官,很受气,内心也责备自己。吴梅村到最后说自己“竟一钱不值,何须说”。他心里是很痛苦的。
  “苦哉生长当驿边”,诗一开头就以“苦哉”二字总领全篇,定下了全诗感伤的基调。水夫脱口呼出这一声嗟叹,说明他内心的悲苦是难以抑制的。这强烈的感情,紧紧地抓住了读者的心灵。“官家使我牵驿船”,点出了使水夫痛苦的原因。古代官设的交通驿站有水陆两种,住在水边,要为水驿牵船服役。“官家使我”说明水夫拖船是被迫的。这两句是总写生长水边为驿站服役的痛苦心情。紧接着,诗人从“辛苦日多乐日少”至“齐声腾踏牵船歌”,用一大段文字,让水夫具体述说他牵船生活的悲苦。“辛苦日多乐日少,水宿沙行如海鸟”,较前描写进了一步,用了一个比喻。把人比作海鸟,说纤夫的生活象海鸟一样夜宿水船,日行沙上,过着完全非人的生活。然后诗人用细腻的笔触,具体描写纤夫从日到夜、又由夜到明的牵船生活。先写白天牵船的艰难。前一句,顶风一层,逆水一层,船重一层,详述行船条件的困难;行船如此艰难,而前面的驿站又是那样的遥远,水波茫茫无边无际,纤夫的苦难日子似乎永远没有尽头。后写黑夜牵船的辛酸。诗人写一个雨雪交加的寒夜,纤夫们披着短蓑,纤绳磨破了胸口,冻裂了双脚,一切辛酸他们都无可奈何地忍受着。一夜劳作,却无丝毫报酬,而是“到明辛苦无处说”,在凶残的官家面前,纤夫能够说什么呢?只好把满腔愤懑积郁在心里,“齐声腾踏牵船歌”,用歌声发泄内心的怨愤不平。
  潮州在今广东东部,距当时京师长安确有八千里之遥,那路途的困顿是不言而喻的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时,他的侄孙韩湘,赶来同行。韩愈此时,悲歌当哭,挥笔写下了这首名篇。这首诗和《谏佛骨表》珠联璧合,相得益彰,具有深刻的社会意义。
  本诗描写 家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景,使上元灯节成为了最有诗意,最为消魂的时刻。
  窦叔向以五言见长,在唐代宗时为宰相常衮赏识,仕途顺利平稳。而当德宗即位,常衮罢相,他也随之贬官溧水令,全家移居江南。政治上的挫折,生活的变化,却使他诗歌创作的内容得到充实。这首诗技巧浑熟,风格平易近人,语言亲切有味,如促膝谈心。诗人抒写自己亲身体验,思想感情自然流露,真实动人,因而成为十分难得的“情文兼至”的佳作。
  诗人站在塔的最高层,宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”,他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁;“河汉声西流”,耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声,这里把它比作人间的河,引出水声,曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日,少昊行清秋”,交代时间是黄昏,时令是秋季。羲和是驾驶日车的神,相传他赶着六条龙拉着的车子,载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象,把这个神话改造了一下,不是六条龙拉着太阳跑,而是羲和赶着太阳跑,他嫌太阳跑得慢,还用鞭子鞭打太阳,催它快跑。少昊,传说是黄帝的儿子,是主管秋天的神,他正在推行秋令,掌管着人间秋(jian qiu)色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分,为下面触景抒情酝(qing yun)酿了气氛。
  须要说明的是,谢道韫的出色联句。并不是一时之功,刹那灵感,而是有她平时深厚的文学修养作基础的。《世说新语·言语》篇引《妇人集》称她“有文才,所著诗、赋、诔,颂传于世”。可惜绝大部分没有保存到今天。
  这首诗表面看上去,“坦腹《江亭》杜甫 古诗暖,长吟野望时”,和那些山林隐士的感情没有很大的不同;然而一读三、四两句,区别却是明显的。晚春的季节,天气已经变暖,诗人杜甫离开成都草堂,来到郊外,舒服仰卧在江边的亭子,吟诵着《野望》这首诗。《野望》和《《江亭》杜甫 古诗》是同一时期的作品。
  诗中所说“双明珠”是李师道用来拉拢、引诱作者为其助势的代价,也就是常人求之不得的声名地位、富贵荣华一类的东西。作者慎重考虑后委婉的拒绝了对方的要求,做到了“富贵不能淫”,像一个节妇守住了贞操一样的守住了自己的严正立场。但当时李师道是个炙手可热的藩镇高官,作者并不想得罪他、让他难堪,因此写了这首非常巧妙的双层面的诗去回拒他。

创作背景

  金哀宗正大二年,即公元1225年,当时诗人家住登封县,他自己在汴京任国史院编修官,来往于汴京与登封之间。这年他在汴京度元夕,看到元夕之时京都的繁华,写下了这首诗。

  

谭祖任( 隋代 )

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简 介

谭祖任 谭祖任(1880-?) 字篆青,一作篆卿、瑑卿,斋号聊园、最堪遇。广东南海人,久居北京。清末着名学者,独创谭家菜享誉京师。家学渊源,着名鉴赏家、词章家,好书画,擅颜欧书法。

京师得家书 / 赫连树果

香车争碾古今尘。烟光正入南山色,气势遥连北阙春。
会待与君开秫瓮,满船般载镜中行。"
剑高无鸟度,树暗有兵藏。底事征西将,年年戍洛阳。"
还似妖姬长年后,酒酣双脸却微红。"
书满闲窗下,琴横野艇中。年来头更白,雅称钓鱼翁。"
"狼烟篝火为边尘,烽候那宜悦妇人。
"山亦怀恩地,高禽尽下飞。吏穿霞片望,僧扫月棱归。
合调歌杨柳,齐声踏采莲。走堤行细雨,奔巷趁轻烟。


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 子车长

潋滟侵颜冷,深沉慰眼开。何因值舟顶,满汲石瓶回。"
山断云冲骑,溪长柳拂船。何当许过县,闻有箧中篇。"
无人说得中兴事,独倚斜晖忆仲宣。"
如何销得凄凉思,更劝灯前酒一卮。"
遗愧虞卿璧,言依季布金。铮鏦闻郢唱,次第发巴音。
"水满寒塘菊满篱,篱边无限彩禽飞。西园夜雨红樱熟,
"山雪照湖水,漾舟湖畔归。松篁调远籁,台榭发清辉。
"李波小妹字雍容,窄衣短袖蛮锦红。未解有情梦梁殿,


项嵴轩志 / 淳于会强

"堂开冻石千年翠,艺讲秋胶百步威。揖让未能忘典礼,
闻道只因嘲落絮,何曾得似杜红儿。
樵夫岂解营生业,贵欲自安麋鹿间。"
明月悲歌又前去,满城烟树噪春禽。"
"佛顶抄经忆惠休,众人皆谓我悠悠。浮生真个醉中梦,
不是不能判酩酊,却忧前路酒醒时。"
行计自不定,此心谁与论。秋猿叫寒月,只欲断人魂。"
不断清风牙底嚼,无因内殿得名衔。"


生查子·软金杯 / 伟华

"册府藏馀烈,皇纲正本朝。不听还笏谏,几覆缀旒祧。
嫩喜日光薄,疏忧雨点粗。惊蛙跳得过,斗雀袅如无。
饥渴唯调气,儿孙亦驻颜。始知仙者隐,殊不在深山。"
数宵滂沛彻晨钟。细如春雾笼平野,勐似秋风击古松。
晚花霜后落,山雨夜深寒。应有同溪客,相寻学炼丹。"
"荒原秋殿柏萧萧,何代风烟占寂寥。紫气已随仙仗去,
"石径松轩亦自由,谩随浮世逐飘流。驽骀路结前程恨,
"回头不忍看羸僮,一路行人我最穷。马迹蹇于槐影里,


登襄阳城 / 端木晓红

"玉简金文直上清,禁垣丹地闭严扃。黄扉议政参元化,
"夫君清且贫,琴鹤最相亲。简肃诸曹事,安闲一境人。
"身向闲中老,生涯本豁然。草堂山水下,渔艇鸟花边。
遥羡从公无一事,探花先醉曲江干。"
"掩门江上住,尽日更无为。古木坐禅处,残星鸣磬时。
洞连沧海阔,山拥赤城寒。他日抛尘土,因君拟炼丹。"
多惭十载游梁士,却伴宾鸿入帝乡。"
未知朽败凡间骨,中授先生指教无。"


垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客 / 宰父美玲

"苌弘血染新,含露满江滨。想得寻花径,应迷拾翠人。
移都已改侯王第,惆怅沙堤别筑基。"
欲把伤心问明月,素娥无语泪娟娟。"
上言二年隔烟水,下有数幅真琼瑰。行吟坐读口不倦,
金缕浓薰百和香,脸红眉黛入时妆。
回首朱门闭荒草,如今愁到牡丹时。"
密约临行怯,私书欲报难。无凭谙鹊语,犹得暂心宽。"
开户日高春寂寂,数声啼鸟上花枝。"


晏子使楚 / 蛮亦云

新诗说人尽,旧宅落花频。移觅深山住,啼猿作四邻。"
忽逢碧树含清风。清风留我移时住,满地浓阴懒前去。
兆人疲弊不堪命,天下嗷嗷新主资。"
试说求婚泪便流。几为妒来频敛黛,每思闲事不梳头。
夜来烟月属袁宏。梦归兰省寒星动,吟向莎洲宿鹭惊。
渡口诸侬乐未休,竟陵西望路悠悠。
生应无辍日,死是不吟时。始拟归山去,林泉道在兹。"
如何待取丹霄桂,别赴嘉招作上宾。"


白鹿洞二首·其一 / 漆雕亮

巴猿学导引,陇鸟解吟诗。翻羡家林赏,世人那得知。"
无酒穷愁结自舒,饮河求满不求馀。身登霄汉平时第,
"小巧功成雨藓斑,轩车日日扣松关。
多愁多病百年中。开当韶景何妨好,落向僧家即是空。
回头唯恐更消魂。我为孟馆三千客,君继宁王五代孙。
只怪游人思易伤。才见早春莺出谷,已惊新夏燕巢梁。
犹有北山归意在,少惊佳树近房栊。"
"依依芳树拂檐平,绕竹清流浸骨清。爱弄绿苔鱼自跃,


蜀先主庙 / 字志海

"豫章城下偶相逢,自说今方遇至公。八韵赋吟梁苑雪,
仰天无处认梯媒。马前霜叶催归去,枕上边鸿唤觉来。
应笑乘轺青琐客,此时无暇听猿啼。"
"湛湛清江叠叠山,白云白鸟在其间。
潮冲虚阁上,山入暮窗沈。忆宿高斋夜,庭枝识海禽。"
山川不异江湖景,宾馆常闻食有鱼。"
云湿煎茶火,冰封汲井绳。片扉深着掩,经国自无能。"
"此心兼笑野云忙,甘得贫闲味甚长。病起乍尝新橘柚,


赠从弟 / 之亦丝

"一从诸事懒,海上迹宜沉。吾道不当路,鄙人甘入林。
药圃花香异,沙泉鹿迹新。题诗留姓字,他日此相亲。"
"凤辇东归二百年,九成宫殿半荒阡。魏公碑字封苍藓,
春风吹蚕细如蚁,桑芽才努青鸦嘴。侵晨采桑谁家女,手挽长条泪如雨。去岁初眠当此时,今岁春寒叶放迟。愁听门外催里胥,官家二月收新丝。
唯恐乱来良吏少,不知谁解叙功勋。"
"寒雨萧萧落井梧,夜深何处怨啼乌。
每到黄昏醉归去,纻衣惹得牡丹香。"
乱蝶寒犹舞,惊乌暝不栖。庾郎盘马地,却怕有春泥。"