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塞上曲送元美

五代 / 曹鉴冰

自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
"草草穿银峡,崎岖路未谙。傍山为店戍,永日绕溪潭。


塞上曲送元美拼音解释:

zi cheng wei zhuo yin .nan yi xie duo cai .jian shuo xiang si chu .qian feng dui gu tai ..
yu zhou chan huang ya .jing lu duan zuo sha .yin yang peng wu cai .shui huo lian san hua .
.chun ri xiu yi qing .chun tai bie you qing .chun yan jian cao se .chun niao ge hua sheng .
di xu cao mu zhuang .yu bai tao li chi .yong ri wu ren lai .ting hua ku lang jie .
bao nian qian guan peng .gong hua jiu se kai .he shi zhong yi jian .wei wo hua peng lai ..
pai nan zhi chen jie .gong yi ding guo zhang .yi yan ming da yi .qian zai yi xiu guang .
ci ri yu jun liao hua bie .lao shen nan yue geng xiang xun ..
cong ci bu gui cheng wan gu .kong liu jian qie yuan huang hun ..
yan bing ru jian bi .fu xue yong chao pao .qi nian kong lin xia .ming xin zuo shi lao ..
xin xian pen chi huan bai lian .xue yue wei wang zhao yuan ke .yun shan zhong dai qu an chan .
.shen shi zu kan bei .kong fang wo bing shi .juan lian hua yu di .sao shi zhu yin yi .
qi long xing yu jin .guang man lu chu duo .ruo qian shan seng shuo .gao ming bu ke guo ..
na wei yan dong .zhu zhu zha zha .dSyong mi gong .yi ling yi xue .
.tan kong yu po xie .xian shou fu rong jia .bai ri de he ji .qing tian luo ji hua .
wu gen wu jiao zi kai hua .jiu san ding nei peng ru lao .liu yi lu zhong jie si xia .
.cao cao chuan yin xia .qi qu lu wei an .bang shan wei dian shu .yong ri rao xi tan .

译文及注释

译文
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮(mu),
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的(de)影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
不一(yi)会儿工夫,沙鸥突然振翅远飞,不知道它落到何处去了。告诉沙鸥,我已经向朝廷提出请求,要辞官归隐了。
爱情的种子不要和春花开放,寸寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已晚,短暂见上一面也已经是夜深时分。
说:“走(离开齐国)吗?”
  丘迟拜上:陈大将军足下,(一向)安好,万分荣幸。将军的英勇是全军之首,才能也是应世的豪杰。您摈弃(庸人的)燕雀小志(及时脱离了齐国),仰慕(贤能的)鸿鹄高飞的远大抱负(而投奔了梁王)。当初(您)顺应机缘,(改换门庭),碰上了贤明的君主梁武帝,(才)建立功勋,成就事业,得以封爵称孤,(一出门)有王侯们乘坐的(装饰华丽的)车子,拥有雄兵,号令—方,又是多么雄壮、显赫!怎么一下子竟成了逃亡降异族的(叛逆),听见(胡人的)响箭就两腿发抖,面对着北魏的统治者就下跪礼拜,又(显得)多么卑劣下贱!
秋色连天,平原万里。
  齐威王八年,楚国对齐国大举进攻。齐王派淳于髡到赵国去请救兵,带上赠送的礼品黄金百斤、车马十套,淳于髡仰天大笑,笑得系在冠上的带子全都断了。齐王说:“先生嫌它少吗?”淳于髡说:“怎么敢呢?”齐王说:“那你的笑难道有什么可说的吗?”淳于髡说:“刚才臣子从东方来,看见大路旁有祭祈农事消灾的,拿着一只猪蹄,一盂酒,祷告说:‘易旱的高地粮(liang)食装满笼,易涝的低洼田粮食装满车,五谷茂盛丰收,多得装满了家。’臣子见他所拿的祭品少而想要得到的多,所以在笑他呢。”于是齐威王就增加赠礼黄金千镒,白璧十双,车马一百套。淳于髡辞别动身,到了赵国。赵王给他精兵十万,战车一千乘。楚国听到消息,连夜撤兵离去。
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒(xing)。因(yin)此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自(zi)己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
  墓碑上的铭文是:有人提拔而任用他,没有谁排挤而阻碍他。唉!许君却死于小小的海陵县主簿的官位上,是什么人使他这样的呢?
空林饿虎白昼也要出来咬人。

注释
玄玄:道家义理。《老子》:“玄之又玄,众妙之门。”
知我者,二三子:引《论语》的典故:“二三子以我为隐乎”。
⑶舒卷:一作“舒展”,在此可一词两用,舒,以状蕉叶;卷,以状蕉心。且卷,有通“婘”之训,谓好貌。馀清:此据王学初《李清照集校注》和吴熊和《唐宋词通论》,此首断句亦从吴著。“馀清”,今本多作“馀情”,“情”字在此其意似欠当,因此词上片旨在咏物并非简单的拟人之法。馀清,意谓蕉叶舒卷;蕉心贻人以清凉舒适之感。视“清”字为“情”字的谐音,其意似胜于径用“馀情”二字。
屯(zhun)六十四卦之一。
③永夜,长夜也。
⑤亘(gèn):绵延。

赏析

  前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。
  此诗语言通俗易懂,主要表达诗人对李白的敬仰之情,也表现了诗人豪放的性格。
  第二章逐渐进入主题。“天降罪罟”义同上章的“天笃降丧”,变易其词反覆陈说老天不仁,当然仍是意在斥王。这一句与前一篇《瞻卬》的“天之降罔(网)”也是同义的,这多少也可见出两章内容上的相关性。然“蟊贼内讧”,勾心斗角,败坏朝纲,是昏王纵容的结果,已与上章所说天降之灾带来饥馑流亡全然不同,这也可见“天降罪罟”实在的意思应是“王施恶政”。“昏椓靡共,溃溃回遹”二句,所用的语词虽然今人不很熟悉,但在当时却是很有生命力的词汇(ci hui)。痛斥奸佞小人乱糟糟地互相谗毁伤害,不认真供职,昏愦邪僻尽做坏事,已经是咬牙切齿的愤恨,但这还不够,于是最后再加上一句:“实靖夷我邦”——这是要把我们好好一个国家给葬送掉啊!读到此处,读者仿佛可以看到诗人的心在淌血。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  “渐解狂朋欢意少。奈犹被、思牵情绕”——由上阕的写景转入怀人之抒情。“狂朋”者,狂放不羁之朋友也。“渐解”接“顿来”似一转折,乃“催老”二字之神髓,紧承前结。明写“狂朋”,实写自己,强化了主观感情色彩。“奈犹被、思牵情绕”交代了“欢意少”的原因。那么“思牵情绕”的是什么人呢?又一转折。
  也有人否定红颜对吴三桂决策的意义,总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的,但不等于历史总是必然的,重大历史事件在演成结局之前,隐含着多种可能性,历史只能实现一种可能性,从这个意义上说,历史也是偶然的。否则,人就失去了任何主动性和创造性,包括恶的主动性,这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有,吴王夫差与西施的故事与此也有相似性,本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时,满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫,吴三桂为虎作伥,罪责难逃。
  “草木”泛指一切能受到季节变化影响的事物,如动植物、水、山等等。“春到人间草木知”这句运还用了拟人的手法:开春草木最先发芽,故说它们首先知道春到人间的消息。“眼前生意满”是说处处生机勃勃。最后一句通过春风吹水这种具体物象来表现“生意”。
  此诗无论内容或是形式,均体现出雅诗的典型风格。因表现的是诸侯对天子的祝颂之情,未免有些拘谨,有些溢美,比起健康活泼、擅长抒发真情实感的民间风诗来,在艺术与情感上,可取之处便少了许多。
  诗的首句“迟日园林悲昔游”,是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年,春日迟迟,园林如绣,游目骋怀,该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲,是今天的悲,是从今天的悲追溯昔日的乐;而反过来,也可以说,正因为想起当时的游乐,就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中(zhong)说:“情能移境,境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境,为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
  “《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
  韩偓《香奁集》里有许多反映男女情爱的诗歌,这是最为脍炙人口的一篇。其好处全在于艺术构思精巧,笔意含蓄。
  前八句为第一层,主要写官场失意后的不满与当时矛盾的处境。魏晋南朝时代权力斗争激烈,仕途风波险恶,因此士族文人既有进取之志,又有企羡隐逸之心,而诗人所面临的,却是两者俱无所得的困境。诗一开头即由此下笔:“潜虬”一句喻深藏不露、孤高自赏的生活,“飞鸿”一句喻奋进高飞、声名动世的境界;下面两句说无论前者还是后者,自己都不能做到,深感惭傀。四句中,第三句紧接第二句,第四句远承第一句,诗意连贯而有变化。以上四句用形象的比喻写出自己的困境,但为何会这样,并未交代清楚,所以又有后四(hou si)句把前四句加以落实。“进德”谓进取功业,施恩德于世人,与“飞鸿”一句相应。——但虽有此志,却是才智不及。这句实际的意思,是说自己耿直守正,乃至受人陷害。“退耕”谓退隐田园,以耕作自资,与“潜虬”一句相应。——但徒怀此愿,却是力所未能。以谢氏的富有,当然谈不上“退耕力不任”的问题。这句实际的意思,是说自己颇有退隐之心,只是为形势所格,无法实现。因为当时谢灵运如果拒绝赴任,就是公开表示与当权者对抗,极可能招致更大麻烦。下面进一步写自己于无奈中来到这偏僻的海隅,入冬后久卧病床,所对唯有萧索枯瑟之空林。全诗由虚入实,由远及近,气氛渐渐降到最低点。
  此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构,巧妙自然。其返乡经历是:始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”;情感变化为:急想回家,急想知道“家中有阿谁?”,充满与亲人团聚的希望(归途中)→希望落空→彻底失望(返回家中,景象荒凉,了无一人)→悲哀流泪,心茫然(“出门东向看”)。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人,层次分明,语言质朴,且以哀景写哀情,情真意切,颇具特色,也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
  阮籍常与嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人聚集在竹林下喝酒,肆意酣畅,世称竹林七贤。首句以阮籍比郑愔,说郑愔像阮籍一样以善饮出名,如今在清风里,在竹林下坐着豪饮。竹林是用典,也是写实。
  如果说此诗有讽刺意味,那就是说,在诗中,礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象,服饰的华美同时也象征着君子高贵的人品。在作者看来,古代的卿大夫确实是这么回事;但是,一联系郑国当时的现实,满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话,君不像君,臣不像臣,可以说,都不称其服。这样,作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的,从衣裳联想到人品,再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象,就不那么容易,而此诗作者的聪明之处,也在这里。他用看得见的衣服的外表,来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性,手法是极为高明的。比如,从皮袍子上的豹皮装饰,联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切,极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说,有些过于含蓄,以至千百年来聚讼不已。
  好友高参军北还,可喜可贺,一路上,纵然山高路险,他也会觉得“驿路开花处处新”的。诗人觉得自己南滞在此,形单影只,实在愚痴,即便有鸿鹄之志也是枉然。高参军将从自己当年南游蜀地的来路还京,真为他提心吊胆:这一路上,风尘滚滚(gun gun),关山重重,那数不清的峭壁悬崖,急流险滩,不知他如何跋涉。诗人眼看好友离去,远了,远了,好友的车盖早已在视线之外,他还在离别的高坡上挂肚牵肠:什么时候该过三峡,什么时候能越秦岭,什么时候才安抵京洛,“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲渡愁攀援”的蜀道将如何穿越,“又闻子规啼夜月”的空山野岭又怎样入眠。恍惚间,琴声似断,昔日相与饮酒吟诗的高参军已离他而去,难以再见;秋山俱寂,夜空“杜鹃啼血猿哀鸣”的悲声格外刺耳,令人毛骨悚然。猛一惊,直面惜别时的童山青岩,不胜感慨:“志同道合的你我,千山万水将隔不断我们的情谊。《穆天子传》载西王母《白云谣》云:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’我期待着这一天的到来。”

创作背景

  黄仲则是清代乾隆年间诗人,三十五岁去世,是短命的多才诗人。黄仲则一生贫病交迫,多次参加科举考试不中,为了生计,二十岁开始在浙江、安徽、江西、湖南等地漂泊,三十五岁时病死在山西运城。黄仲则短短的三十四年生命,充满悲哀和困顿,却又个性倔强,常常发出不平的感慨。

  

曹鉴冰( 五代 )

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简 介

曹鉴冰 曹鉴冰,清代画家。女,字苇坚,号月娥。出身于诗画世家,遂亦工诗词、书画,被誉为有淑真、仲姬之风。长适同邑张曰瑚。甚为时人所重,称为“苇坚先生”。着有《绣余试砚词》、《清闺吟》等。

新秋 / 富察壬申

远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
采药过泉声。


感遇十二首·其二 / 慕容瑞红

何事无心见,亏盈向夜禅。"
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 乌雅朕

晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。
久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。


春泛若耶溪 / 谷梁瑞雪

"真性在方丈,寂寥无四邻。秋天月色正,清夜道心真。
乃知百代下,固有上皇民。"
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,


金缕曲二首 / 南宫浩思

贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。


答韦中立论师道书 / 豆香蓉

日晚长川不计程,离群独步不能鸣。
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
今日示君君好信,教君见世作神仙。
窗闲藤影老,衲厚瀑痕荒。寄语迷津者,来兹问不妨。"


沁园春·斗酒彘肩 / 上官璟春

惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"


皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍 / 谷梁冰冰

"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"


与浩初上人同看山寄京华亲故 / 南宫广利

君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
已见郢人唱,新题石门诗。"
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。
九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,


戊午元日二首 / 乐凝荷

北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"
竹低莎浅雨濛濛,水槛幽窗暑月中。
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
百年为市后为池。