忆江南·歌起处
不是邢公来镇此，长安西北未能行。"
灌木寒樯远，层波皓月同。何当复雠校，春集少阳宫。"
"去年镊白鬓，镜里犹堪认年少。今年镊白发，
"洒砌听来响，卷帘看已迷。江间风暂定，云外日应西。
骊珠搜得尽东瀛。褒衣已换金章贵，禁掖曾随玉树荣。
"及第新春选胜游，杏园初宴曲江头。紫毫粉壁题仙籍，
玄宗不是偏行乐，只为当时四海闲。"
因失生惠养，渐见征求频。奚寇西北来，挥霍如天翻。
无端晚吹惊高树，似袅长枝欲下来。"
"鵩鸟飞来庚子直，谪去日蚀辛卯年。
忆江南·歌起处拼音解释:
bu shi xing gong lai zhen ci .chang an xi bei wei neng xing ..
guan mu han qiang yuan .ceng bo hao yue tong .he dang fu chou xiao .chun ji shao yang gong ..
.qu nian nie bai bin .jing li you kan ren nian shao .jin nian nie bai fa .
.sa qi ting lai xiang .juan lian kan yi mi .jiang jian feng zan ding .yun wai ri ying xi .
li zhu sou de jin dong ying .bao yi yi huan jin zhang gui .jin ye zeng sui yu shu rong .
.ji di xin chun xuan sheng you .xing yuan chu yan qu jiang tou .zi hao fen bi ti xian ji .
xuan zong bu shi pian xing le .zhi wei dang shi si hai xian ..
yin shi sheng hui yang .jian jian zheng qiu pin .xi kou xi bei lai .hui huo ru tian fan .
wu duan wan chui jing gao shu .si niao chang zhi yu xia lai ..
.fu niao fei lai geng zi zhi .zhe qu ri shi xin mao nian .
译文及注释
译文
不知不觉中，天色已晚，而兴犹未尽；环顾四周，只见云烟(yan)四起，远方重峦叠嶂被笼罩其中，迷迷蒙(meng)蒙一片。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花(hua)一边饮酒。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜，并顺流上达流水尽头。
深夜畅饮即将作别淮阴的街市，月照高楼我们引吭高唱离别歌。
与其处处自我约束，等到迟暮(mu)之际再悲鸣哀叹。
这些传说逆道违天，实在是荒谬绝伦！
想想人生羁绊、为官蹭蹬，还真不如找只船坐上去吹着笛子，漂流到家乡去，在那里与白鸥做伴逍(xiao)遥自在岂不是更好的归(gui)宿。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里，秋夜的银河远隔在数峰以西。
归附故乡先来尝新。
小路边的红花日渐稀少，郊野却被萋萋芳草占遍，绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮，让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
京城大道上空丝雨纷纷，它像酥油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。
注释
2.而：连词，并且。卒：最终。之：指褒禅山麓。
⑵岁欲昏：即岁欲暮之意。一年将尽。
⒆补天裂：女娲氏补天。《史记补·三皇本纪》：“女娲氏末年，诸侯有共工氏，与祝融战，不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维绝，女娲乃炼五色石以补天。……于是地平天成，不改归物。”
151.悬火：焚林驱兽的火把。
（13）龙盘虎踞：钟山龙蟠，石头虎踞。帝王州，南朝谢脁《入朝曲》诗句“江南佳丽地，金陵帝王州”为其所本。
（14）长桥卧波，未云何龙：长桥卧在水上，没有云怎么（出现了）龙？《易经》有“云从龙”的话，所以人们认为有龙就应该有云。这是用故作疑问的话，形容长桥似龙。
⑷凭：托，烦，请。传语：捎口信。
⑩玲珑：皎、晶莹。
赏析
“鸿鹄高飞，一举千里。”用天空的大雁比喻太子刘盈，确立刘盈为太子，是公元前202年刘邦(liu bang)称帝时的事。刘邦后来发现,刘盈过于“仁弱”，担心他难以继承皇位。他很喜欢赵王刘如意，觉得刘如意很象他。但是，刘盈是“嫡出”，吕雉所生。刘如意是“庶出”，妃子戚夫人所生。废嫡立庶，是件大事；况且，吕雉又是他的元配，曾经患难与共，他一时委决不下，多次征求亲近大臣的意见。但是，大臣中多数是刘邦的故交，和吕雉也有情面；而戚夫人，除了皇帝的恩宠以外，绝没有吕雉那样的“群众基础”。所以，包括留侯张良在内的一班老臣，都劝刘邦不要免去刘盈的太子地位。刘邦看到大臣们拥戴刘盈．认为他象鸿鹊，甚至“一举千里”，那是受了蒙骗。
“醉云”两句，言词人因为与恋人别离，精神颓唐，整常借酒浇愁，以致神志恍惚，常处在梦幻之中。而在梦幻中，词人正好追寻到恋人的倩影，和她亲亲热热，恰如楚襄王之云雨巫山也。“倦蜂”四句，以物拟人，聊解相思。“双桨”，这里是借代船。言词人的内心经常激发起一阵阵动荡的情思，他非常希望能获得一个温馨甜蜜的居处，但如今却像一只疲倦的蜜蜂，刚停到一朵洁白的梨花上想要吮蜜，却被一阵狂风吹得四处飘荡，无法存身。因此这种想要能与恋人长守一起过着平静的生活，只是自己的一厢情愿的单相思罢了。眼前见到的只有秋水中随风哆嗦的枯荷及一两朵蔫萎的荷花，和送人离去的行船。而词人的单相思和眼中所见的“冷波叶舞愁红，送人双桨”却又适成对照：一边是词(shi ci)人深深的相思苦；一边却是落花无情随流水，无知双桨送人去。上片是词人自伤别情。
“尧舜当之亦禅禹，君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强，很像在追述造成别离的原因：奸邪当道，国运堪忧。君主用臣如果失当，大权旁落，就会像龙化为可怜的鱼类，而把权力窃取到手的野心家，则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际，就是尧亦得禅舜，舜亦得禅禹。诗(shi)人说：不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代，证之典籍，确有尧被秘密囚禁，舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载：尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》：“舜勤民事而野死。”由于忧念国事，诗人观察历史自然(zi ran)别具一副眼光：尧幽囚、舜野死之说，大概都与(du yu)失权有关吧？“九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是？”舜的眼珠有两个瞳孔，人称重华。传说他死在湘南的九嶷山，但九座山峰联绵相似，究竟何处是重华的葬身之地呢？称舜墓为“孤坟”，并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道，更显凄凉。不是死得暧昧，不至于如此。娥皇、女英二位帝子，在绿云般的丛竹间哭泣，哭声随风波远逝，去而无应。“见苍梧之深山”，着一“深”字，令人可以想象群山迷茫，即使二妃远望也不知其所，这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕，乃二妃所洒，苍梧山应该是不会有崩倒之日，湘水也不会有涸绝之时，二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美，意在体现周王朝当年的繁荣昌盛，但从社会发展的角度看，它正反映出社会生产力发展之后，在新旧制度的转换过程中，社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”，今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
已经日落黄昏，她还在江上干什么呢？唱的又是什么歌儿呢？诗的第三句揭了这个谜，原来她在采莲。傍晚还在采莲，表现了她的勤劳，边采边唱，勾画出她开朗的性格和愉快的心情。至此，有声有色，有景有情，有静有动，一幅充满浓郁水乡生活气息的采莲图跃然纸上。但是诗人并不满足于绘声绘色地描写一个采莲的场面，而着重于刻画采莲人。由“从小惯”三字，读者一方面可以知晓她采莲熟练，另一方面也说明她健康朴实，从小就培养出勤劳的品质。联系日暮采莲，自然让人了解到采莲是项繁重的劳动，反映出当时劳动人民的艰苦生活，顺势带出第四句“十五即乘潮”，使意境更深一层，原来她在小小年纪就能驾驭风浪，该是多么勇敢多么勤劳。这两句不仅写出采莲女的能干和劳动本色，而且使人享受到一种健康纯朴的美。
《《正气歌》文天祥 古诗》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年（1278年），文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都（今北京）。文天祥在狱中三年，受尽各种威逼利诱，但始终坚贞不屈。1281年夏(nian xia)，在湿热、腐臭的牢房中，文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道：
诗以议论发端。开始两句说，要论山水的优美，襄阳远远胜过会稽（今浙江绍兴市）。会稽是古代越国的都城，以山水秀丽著称。孟浩然刚从越地而归，拿襄阳山水与会稽比较，是很自然的。前二句传达出山是故乡美的热爱故乡之情。笔锋一转，诗人的笔落在望楚山上。孟浩然喜爱游览，一生踏遍了襄阳的山山水水，这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山，是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。
《《公子行》孟宾于 古诗》，是唐代专写纨绔子弟浮华生活的诗题。这首是揭露贵家公子在春游中，纵马踏坏麦苗的恶劣行为。首二句描写贵公子穿上比彩霞还鲜亮的锦衣，一大早就兴致勃勃地骑马去野外春游。字里行间明显地透露出其人的豪华与权势。诗人运用对比反衬的艺术手法，以彩霞失色来反衬“锦衣”的华丽，可见其家世之贵显，生活之豪奢了。“锦衣红夺”，一个“夺”字，表现出锦衣色彩的鲜艳。
2、意境含蓄
“琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声，但已慢慢向夜宴过(yan guo)渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声，乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”，是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀，俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业，公刘迁豳，太王（古公亶父）迁岐，王季继续发展，文王伐密、伐崇，直到武王克商灭纣，可以说是把每个重大的历史事件都写到了，所以研究者多把它们看作一组周国史诗，只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起，而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样，“追述文王之德，明周家所以受命而代商者，皆由于此，以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作，也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文，不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德，追述开国历史的显赫罢了。
最后两句，由梦中与欧阳修相会，想到了现实中的交往。诗用竹林七贤中山涛、王戎来比欧阳修，因为欧阳修当时已擢官翰林学士，因此梅尧臣希望他虽然已处高位，但不要忘记当年朋友之间的交往。诗以听竹禽啼鸣为往日萧散自在、相互脱略形骸的生活的代表，以问句出之，正是深切希望欧阳修莫改初衷，与诗人保持友情，珍惜过去。方回认为末联是说欧阳修已登显贵，要忙于朝政，已经无法享受高眠之适，也是一种合理的解释。
《《锦瑟》李商隐 古诗》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“《锦瑟》李商隐 古诗”的侍女的爱情诗；有人说是睹物思人，写给故去的妻子王氏的悼亡诗；也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合，从而推断为描写音乐的咏物诗；此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭，莫衷一是，大体而言，以“悼亡”和“自伤”说者为多。
“醉云”两句，言词人因为与恋人别离，精神颓唐，整常借酒浇愁，以致神志恍惚，常处在梦幻之中。而在梦幻中，词人正好追寻到恋人的倩影，和她亲亲热热，恰如楚襄王之云雨巫山也。“倦蜂”四句，以物拟人，聊解相思。“双桨”，这里是借代船。言词人的内心经常激发起一阵阵动荡的情思，他非常希望能获得一个温馨甜蜜的居处，但如今却像一只疲倦的蜜蜂，刚停到一朵洁白的梨花上想要吮蜜，却被一阵狂风吹得四处飘荡，无法存身。因此这种想要能与恋人长守一起过着平静的生活，只是自己的一厢情愿的单相思罢了。眼前见到的只有秋水中随风哆嗦的枯荷及一两朵蔫萎的荷花，和送人离去的行船。而词人的单相思和眼中所见的“冷波叶舞愁红，送人双桨”却又适成对照：一边是词(shi ci)人深深的相思苦；一边却是落花无情随流水，无知双桨送人去。上片是词人自伤别情。
“尧舜当之亦禅禹，君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强，很像在追述造成别离的原因：奸邪当道，国运堪忧。君主用臣如果失当，大权旁落，就会像龙化为可怜的鱼类，而把权力窃取到手的野心家，则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际，就是尧亦得禅舜，舜亦得禅禹。诗(shi)人说：不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代，证之典籍，确有尧被秘密囚禁，舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载：尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》：“舜勤民事而野死。”由于忧念国事，诗人观察历史自然(zi ran)别具一副眼光：尧幽囚、舜野死之说，大概都与(du yu)失权有关吧？“九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是？”舜的眼珠有两个瞳孔，人称重华。传说他死在湘南的九嶷山，但九座山峰联绵相似，究竟何处是重华的葬身之地呢？称舜墓为“孤坟”，并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道，更显凄凉。不是死得暧昧，不至于如此。娥皇、女英二位帝子，在绿云般的丛竹间哭泣，哭声随风波远逝，去而无应。“见苍梧之深山”，着一“深”字，令人可以想象群山迷茫，即使二妃远望也不知其所，这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕，乃二妃所洒，苍梧山应该是不会有崩倒之日，湘水也不会有涸绝之时，二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美，意在体现周王朝当年的繁荣昌盛，但从社会发展的角度看，它正反映出社会生产力发展之后，在新旧制度的转换过程中，社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”，今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
已经日落黄昏，她还在江上干什么呢？唱的又是什么歌儿呢？诗的第三句揭了这个谜，原来她在采莲。傍晚还在采莲，表现了她的勤劳，边采边唱，勾画出她开朗的性格和愉快的心情。至此，有声有色，有景有情，有静有动，一幅充满浓郁水乡生活气息的采莲图跃然纸上。但是诗人并不满足于绘声绘色地描写一个采莲的场面，而着重于刻画采莲人。由“从小惯”三字，读者一方面可以知晓她采莲熟练，另一方面也说明她健康朴实，从小就培养出勤劳的品质。联系日暮采莲，自然让人了解到采莲是项繁重的劳动，反映出当时劳动人民的艰苦生活，顺势带出第四句“十五即乘潮”，使意境更深一层，原来她在小小年纪就能驾驭风浪，该是多么勇敢多么勤劳。这两句不仅写出采莲女的能干和劳动本色，而且使人享受到一种健康纯朴的美。
《《正气歌》文天祥 古诗》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年（1278年），文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都（今北京）。文天祥在狱中三年，受尽各种威逼利诱，但始终坚贞不屈。1281年夏(nian xia)，在湿热、腐臭的牢房中，文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道：
诗以议论发端。开始两句说，要论山水的优美，襄阳远远胜过会稽（今浙江绍兴市）。会稽是古代越国的都城，以山水秀丽著称。孟浩然刚从越地而归，拿襄阳山水与会稽比较，是很自然的。前二句传达出山是故乡美的热爱故乡之情。笔锋一转，诗人的笔落在望楚山上。孟浩然喜爱游览，一生踏遍了襄阳的山山水水，这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山，是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。
《《公子行》孟宾于 古诗》，是唐代专写纨绔子弟浮华生活的诗题。这首是揭露贵家公子在春游中，纵马踏坏麦苗的恶劣行为。首二句描写贵公子穿上比彩霞还鲜亮的锦衣，一大早就兴致勃勃地骑马去野外春游。字里行间明显地透露出其人的豪华与权势。诗人运用对比反衬的艺术手法，以彩霞失色来反衬“锦衣”的华丽，可见其家世之贵显，生活之豪奢了。“锦衣红夺”，一个“夺”字，表现出锦衣色彩的鲜艳。
2、意境含蓄
“琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声，但已慢慢向夜宴过(yan guo)渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声，乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”，是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀，俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业，公刘迁豳，太王（古公亶父）迁岐，王季继续发展，文王伐密、伐崇，直到武王克商灭纣，可以说是把每个重大的历史事件都写到了，所以研究者多把它们看作一组周国史诗，只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起，而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样，“追述文王之德，明周家所以受命而代商者，皆由于此，以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作，也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文，不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德，追述开国历史的显赫罢了。
最后两句，由梦中与欧阳修相会，想到了现实中的交往。诗用竹林七贤中山涛、王戎来比欧阳修，因为欧阳修当时已擢官翰林学士，因此梅尧臣希望他虽然已处高位，但不要忘记当年朋友之间的交往。诗以听竹禽啼鸣为往日萧散自在、相互脱略形骸的生活的代表，以问句出之，正是深切希望欧阳修莫改初衷，与诗人保持友情，珍惜过去。方回认为末联是说欧阳修已登显贵，要忙于朝政，已经无法享受高眠之适，也是一种合理的解释。
《《锦瑟》李商隐 古诗》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“《锦瑟》李商隐 古诗”的侍女的爱情诗；有人说是睹物思人，写给故去的妻子王氏的悼亡诗；也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合，从而推断为描写音乐的咏物诗；此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭，莫衷一是，大体而言，以“悼亡”和“自伤”说者为多。
创作背景
也有人认为，此诗是公元612年（大业八年）隋炀帝杨广率军百万，亲征辽东时所作。此次用兵，于当年八月无功而还。
李景良( 魏晋 )
收录诗词 (5628) 首
简 介
李景良 李景良（？—1128年），宋朝将领，宗泽部将。建炎二年（1128），金将粘罕占据西京，与宗泽对峙。宗泽派遣李景良、阎中立、郭俊民领兵前往郑州，和金兵相遇，双方大战，阎中立战死，郭俊民投降，李景良逃跑。宗泽抓回李景良，对他说：“战而不胜，罪可以饶恕；私自逃跑，这是无视主将。”将他斩首以警戒将士。
河中之水歌
"昔时霸业何萧索，古木唯多鸟雀声。芳草自生宫殿处，
老僧心地闲于水，犹被流年日日催。"
望云空得暂时闲。谁言有策堪经世，自是无钱可买山。
翩如兰苕翠，婉如游龙举。越艳罢前溪，吴姬停白纻。
粉壁正荡水，缃帏初卷灯。倾城惟待笑，要裂几多缯。"
"朝来微有雨，天地爽无尘。北阙明如画，南山碧动人。
阿母桃花方似锦，王孙草色正如烟。
言归文字外，意出有无间。仙掌云边树，巢禽时出关。"
临江仙·记得金銮同唱第
"长随圣泽堕尧天，濯遍幽兰叶叶鲜。才喜轻尘销陌上，
"生在幽崖独无主，溪萝涧鸟为俦侣。
啼久艳粉薄，舞多香雪翻。犹怜未圆月，先出照黄昏。"
"往事飘然去不回，空馀山色在楼台。池塘风暖雁寻去，
野色生肥芋，乡仪捣散茶。梯航经杜宇，烽候彻苴咩。
世人犹作牵情梦。"
三山来往寻常事，不省曾惊市井人。"
"晚过石屏村，村长日渐曛。僧归下岭见，人语隔溪闻。
菩萨蛮·水晶帘外娟娟月
甘露盈条降，非烟向日生。无如此嘉祉，率土荷秋成。"
角胜非能者，推贤见射乎。兕觥增恐竦，杯水失锱铢。
"隔政代君侯，多惭迹令猷。山光来户牖，江鸟满汀洲。
百鬼闻之形暗栗，玉匣曾经龙照来，岂宜更鉴农夫质。
境晦宜甘寝，风清□退居。我魂惊晓簟，邻话喜秋蔬。
古槐深巷有蝉声。夕阳云尽嵩峰出，远岸烟消洛水平。
"昔事文皇帝，叨官在谏垣。奏章为得地，齰齿负明恩。
獬豸霜中貌，龙钟病后颜。惨伤此身事，风雪动江山。
蝶恋花·春景
"洛州良牧帅瓯闽，曾是西垣作谏臣。红旆已胜前尹正，
"云绕千峰驿路长，谢家联句待檀郎。手持碧落新攀桂，
"太华万馀重，岧峣只此峰。当秋倚寥泬，入望似芙蓉。
香掩蕙兰气，韵高鸾鹤声。应怜茂陵客，未有子虚名。"
"绿树荫青苔，柴门临水开。簟凉初熟麦，枕腻乍经梅。
孤鸿来半夜，积雪在诸峰。正忆毗陵客，声声隔水钟。"
龟山有慰荐，南真为弥纶。玉管会玄圃，火枣承天姻。
"仙翁归袖拂烟霓，一卷素书还独携。劚药满囊身不病，
怨郎诗
"九枝灯在琐窗空，希逸无聊恨不同。晓梦未离金夹膝，
"停车祀圣女，凉叶下阴风。龙气石床湿，鸟声山庙空。
那堪独立斜阳里，碧落秋光烟树残。"
石路寻芝熟，柴门有鹿来。明王下征诏，应就碧峰开。"
省中石镫陪随步，唯赏烟霞不厌深。"
"淡云轻雨拂高唐，玉殿秋来夜正长。
花落空庭春昼晚，石床松殿满青苔。"
心知欲借南游侣，未到三声恐断肠。"
金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅
"有客斋心事玉晨，对山须鬓绿无尘。
"秦楼心断楚江湄，系马春风酒一卮。汴水月明东下疾，
影促寒汀薄，光残古木多。金霞与云气，散漫复相和。"
落日萧条蓟城北，黄沙白草任风吹。"
"名高犹素衣，穷巷掩荆扉。渐老故人少，久贫豪客稀。
"昔岁东林下，深公识姓名。尔来辞半偈，空复叹劳生。
檐前依旧青山色，尽日无人独上楼。"
唯有汉二疏，应觉还家晚。"
喜春来·春盘宜剪三生菜
才微分薄忧何益，却欲回心学塞翁。"
坐默闻鼙吹，庭班见雪初。沉碑若果去，一为访邻居。
就养举朝人共羡，清资让却校书郎。"
百神俨云亭，伫将告成功。吾徒事文藻，骧首歌登封。"
处世心悠尔，干时思索然。春光看已半，明日又藏烟。"
"共惜年华未立名，路岐终日轸羁情。青春半是往来尽，
云卷笙歌月上楼。宾馆尽开徐稚榻，客帆空恋李膺舟。
拜尘先洒泪，成厦昔容巢。遥仰沈碑会，鸳鸯玉佩敲。"
临江仙·送光州曾使君
生儿古有孙征虏，嫁女今无王右军。
夜归萧寺月光斜。落帆露湿回塘柳，别院风惊满地花。
大雅何由接，微荣亦已逃。寒窗不可寐，风地叶萧骚。"
一行寒雁陇云愁。片时无事溪泉好，尽日凝眸岳色秋。
"石城花暖鹧鸪飞，征客春帆秋不归。
税驾楚山广，扬帆湘水深。采奇搜石穴，怀胜即枫林。
门外寻常行乐处，重重履迹在莓苔。"
所宜巢三鸟，影入瑶池碧。移根岂无时，一问紫烟客。"
杵声齐·砧面莹
丈夫未得意，行行且低眉。素琴弹复弹，会有知音知。
若念农桑也如此，县人应得似行人。
惟有寄书书未得，卧闻燕雁向南飞。"
"送迎皆到三峰下，满面烟霜满马尘。
倒影侵官路，流香激庙松。尘埃终不及，车马自憧憧。"
"新晴天状湿融融，徐国滩声上下洪。极目澄鲜无限景，
树暗水千里，山深云万重。怀君在书信，莫过雁回峰。"
牧童见客拜，山果怀中落。昼日驱牛归，前溪风雨恶。
十六字令三首
悬灯洒砌雨，上阁绕云雕。即是洲中柳，嘶蝉急暮条。"
携茶腊月游金碧，合有文章病茂陵。"
曙月孤霞映，悬流峭壁分。心知人世隔，坐与鹤为群。"
千里尘多满客衣。流水雨馀芳草合，空山月晚白云微。
碧霄无路却泥蟠。公车未结王生袜，客路虚弹贡禹冠。
"冯翊蒲西郡，沙冈拥地形。中条全离岳，清渭半和泾。
此来闲望更何有，无限清风生客衣。"
"家楚婿于秦，携妻云养亲。陆行千里外，风卷一帆新。