首页 古诗词 菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨

菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨

唐代 / 行端

画月冷光在,指云秋片移。宜留引蹇步,他日访峨嵋。"
"得道疑人识,都城独闭关。头从白后黑,心向闹中闲。
特立珪无玷,相思草有兰。二年春怅望,不似在长安。"
空馀赤枫叶,堕落钓鱼舟。疑是冲虚去,不为天地囚。"
"驱驰曾在五侯家,见说初生自渥洼。鬃白似披梁苑雪,
正是江村春酒熟,更闻春鸟劝提壶。"
书幌飘全湿,茶铛入旋融。奔川半留滞,叠树互玲珑。
"檐前飞雪扇前尘,千里移添上苑春。
短竿长线弄因循。夜潮分卷三江月,晓骑齐驱九陌尘。
讲归双袖雪,禅起一盂冰。唯说黄桑屐,当时着秣陵。"
"轺车故国世应稀,昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛,
草堂应写颍阳书。亦知得意须乘鹤,未必忘机便钓鱼。
"红颜如朔雪,日烁忽成空。泪尽黄云雨,尘消白草风。
"看遍花无胜此花,剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月,
"春来得病夏来加,深掩妆窗卧碧纱。为怯暗藏秦女扇,
"故国看看远,前程计在谁。五更听角后,一叶渡江时。
应嗟独上涔阳客,排比椒浆奠楚魂。"


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨拼音解释:

hua yue leng guang zai .zhi yun qiu pian yi .yi liu yin jian bu .ta ri fang e mei ..
.de dao yi ren shi .du cheng du bi guan .tou cong bai hou hei .xin xiang nao zhong xian .
te li gui wu dian .xiang si cao you lan .er nian chun chang wang .bu si zai chang an ..
kong yu chi feng ye .duo luo diao yu zhou .yi shi chong xu qu .bu wei tian di qiu ..
.qu chi zeng zai wu hou jia .jian shuo chu sheng zi wo wa .zong bai si pi liang yuan xue .
zheng shi jiang cun chun jiu shu .geng wen chun niao quan ti hu ..
shu huang piao quan shi .cha cheng ru xuan rong .ben chuan ban liu zhi .die shu hu ling long .
.yan qian fei xue shan qian chen .qian li yi tian shang yuan chun .
duan gan chang xian nong yin xun .ye chao fen juan san jiang yue .xiao qi qi qu jiu mo chen .
jiang gui shuang xiu xue .chan qi yi yu bing .wei shuo huang sang ji .dang shi zhuo mo ling ..
.yao che gu guo shi ying xi .xi ri shu tang er ji gui .shou zhi song jun tong mao sheng .
cao tang ying xie ying yang shu .yi zhi de yi xu cheng he .wei bi wang ji bian diao yu .
.hong yan ru shuo xue .ri shuo hu cheng kong .lei jin huang yun yu .chen xiao bai cao feng .
.kan bian hua wu sheng ci hua .jian yun pi xue zhan dan sha .kai dang qing lv er san yue .
.chun lai de bing xia lai jia .shen yan zhuang chuang wo bi sha .wei qie an cang qin nv shan .
.gu guo kan kan yuan .qian cheng ji zai shui .wu geng ting jiao hou .yi ye du jiang shi .
ying jie du shang cen yang ke .pai bi jiao jiang dian chu hun ..

译文及注释

译文
传入旅舍的捣衣声,应和着孤城城头的画角,一片秋声在广阔的天地间(jian)回荡。归去的燕子向东从海上飞走,南来的大雁自空中落下,栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时(shi)感受到的惬意的凉风,有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色,清风明月的景象,还都与当年一样(yang)。
卞山的影子映照在城郭上,太湖烟波浩渺,浮天无岸。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
郊野上秋雨初晴,只(zhi)见几片零乱的落叶,风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上,映照着远山或暗或明,宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路,当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水,依旧来见故人。
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢(ne)?
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录。
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
《母别子》白居易 古(gu)诗,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈(zhang)夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
  吴国本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
美目秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀又细又长。
自古以来,从来如此。人不是元气,怎能与太阳一样地天长地久呢?
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
老汉饥寒交迫来采玉,闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊,也被翻搅得浑浊不清了。
没精神,心恐惧,虎豹奔突,战战兢兢上树去躲避。
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!
解开缆绳你就迅速远去,遥望着你我还久久伫立。
望你发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。

注释
(4)要:预先约定。
70.媔(mián棉):眼睛美好的样子。
⑽长卿:汉代辞赋家司马相如的字。
⑴何七:何昌浩,排行第七,故称何七。安旗云:”似为幽州节度使判官“。判官:节度使属官。
⑷飞挽:快速运送粮草的船只,是“飞刍挽粟”的省说,指迅速运送粮草。

赏析

  此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想,它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗,诗中有再现、追忆式的想像(如对新婚的回忆),也有幻想、推理式的想像(如对家园残破的想像),于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”(朱善),皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏,则起到了咏叹的作用,这咏叹就像一根红线,将诗中所有片断的追忆和想像串联起来,使之成为浑融完美的艺术整体。
  此诗四章,每章四句,各章前两句均为起兴,且兴词紧扣下文事象:宴饮是在夜间举行的,而大宴必至夜深,夜深则户外露浓;宗庙外的环境,最外是萋萋的芳草,建筑物四围则遍植杞、棘等灌木,而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木,树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
  关于项斯,《唐诗纪事》载:“斯,字子迁,江东人。始,未为闻人。……谒杨敬之,杨苦爱之,赠诗云云。未几,诗达长安,明年擢上第。”《全唐诗》收项斯诗一卷,此外也未见有何突出成就,只是因为杨敬之的这首诗,他才为后人所知。
  由于此诗旨在歌颂,也就是说以“美”为主,所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载,鲁定公四年(公元前506年),吴国军队攻陷楚国的首府郢都,楚臣申包胥到秦国求援,“立依于庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口,七日,秦哀公为之赋《无衣》,九顿首而坐,秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像,在秦王誓师的时候,此诗犹如一首誓词;对士兵们来说,则又似一首动员令。
  此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别,乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章,然其“通篇直赋其事”(戴震《屈原赋注》),挟深挚炽烈的情感,以促迫的节奏、开张扬厉的抒写,传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美,一种阳刚之美,在楚辞体作品中独树一帜,读罢实在让人有气壮神旺之感。
  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意(yi)思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。
  俗话说:“月到中秋分外明。”诗的首句正是袭用这句俗语的语意。“才近”二字,扣题目的“八月十二”,只差三天,便是中秋,真称得上“近”了。本来每月的望日,月亮都是光明的,而这句俗语突出的是“中秋”,重点在“分外”。分外者,特别之意也,即较之其他月份更要清亮一点。八月十二,虽还未到中秋,但却接近中秋;虽未达到“分外”,却也是“已清”了。这已初步道出了题意。
  【其六】
  “明眸皓齿今何在”以下八句是第三部分,写诗人在曲江头产生的感慨(gan kai)。分为两层。第一层(“明眸皓齿今何在”至“去住彼此无消息”)直承第二部分,感叹唐玄宗和杨贵妃的悲剧。“明眸皓齿”照应“一笑正坠双飞翼”的“笑”字,把杨贵妃“笑”时的情态补足,生动而自然。“今何在”三字照应第一部分“细柳新蒲为谁绿”一句,把“为谁”二字说得更具体,感情极为沉痛。“血污游魂”点出了杨贵妃遭变横死。长安失陷,身为游魂亦“归不得”,他们自作自受,结局十分凄惨。杨贵妃埋葬在渭水之滨的马嵬,唐玄宗却经由剑阁深入山路崎岖的蜀道,死生异路,彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鸟,后来马嵬坡前生死两离分,诗人运用这鲜明而又巧妙的对照,指出了他们逸乐无度与大祸临头的因果关系,写得惊心动魄。第二层(“人生有情泪沾臆”至“欲往城南望城北”)总括全篇,写诗人对世事沧桑变化的感慨。前两句是说,人是有感情的,触景伤怀,泪洒胸襟;大自然是无情的,它不随人世的变化而变化,花自开谢水自流,永无尽期。这是以无情反衬有情,而更见情深。最后两句,用行为动作描写来体现他感慨的深沉和思绪的迷惘烦乱。“黄昏胡骑尘满城”一句,把高压恐怖的气氛推向顶点,使开头的“吞声哭”、“潜行”有了着落。黄昏来临,为防备人民的反抗,叛军纷纷出动,以致尘土飞扬,笼罩了整个长安城。本来就忧愤交迫的诗人,这时就更加心如火焚,他想回到长安城南的住处,却反而走向了城北。心烦(xin fan)意乱竟到了不辨南北的程度,充分而形象地揭示诗人内心的巨大哀恸。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣,可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意,那时他更显得神情卓异,高谈阔论,滔滔不绝,惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征,集中在渲染他的卓越见识和论辩口才,用笔精确、谨严。
  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为鸥盟留醉眼,细看涛生云灭“。
  后二句,“净”字极言边塞十分安宁,也饱含着胜利的喜悦,还饱含着对艰苦征战的回味咀嚼。“孤”字既写出了天山突兀而出的奇景,更是诗人面对边疆安宁、寂寞的景象时放达心境的体现。“虏尘净”、“天山孤”两相对照,生动地反映了以前胡人驰骋天山,曾经耀武扬威(yang wei)、不可一世,如今天山依旧,胡人已遁(yi dun)迹远去这一变化过程。
  诗人把这美丽的图画和高雅的情趣,熔铸在一个画面上。情景上,令人为之神往;技巧上,令人为之叫绝。特别是结尾两语,似浮泛,实空临,使人徐徐得到一种清新秀丽的艺术享受。
  白居易《长恨歌》起篇就是“汉皇重色思倾国”。瞧,“俺嘲讽的不是你李隆基(long ji),而是汉朝的某个昏君。你可别找我的麻烦,让我吃文字官司啊。”这等于给文字狱打了预防针。李白所拜谒的皇帝就是唐玄宗李隆基,拜见的时间是

创作背景

  欧阳修于庆历六年(1046)在滁州郊外山林间造了丰乐亭,第二年三月写了这组诗。丰乐亭建于琅琊山风景名胜区丰山东北麓的幽谷中,是丰山风景最佳之处,距滁州城约1公里。这里面对峰峦峡谷,傍倚涧水潺流,古木参天,山花遍地,风景十分佳丽。关于丰乐亭的兴建,欧阳修在《与韩忠献王书》中告诉友人:“偶得一泉于(滁)州城之西南丰山之谷中,水味甘冷,因爱其山势回换,构小亭于泉侧。”泉名“丰乐泉”,亭名“丰乐亭”,取“岁物丰成”、“与民同乐”之意。欧阳修还写下《丰乐亭游春三首》记载与民同乐之盛况。

  

行端( 唐代 )

收录诗词 (6465)
简 介

行端 (1254—1341)元僧。临海人,字元叟,一字景元,自称寒拾里人,俗姓何。世为儒家。十一岁在馀杭化城院出家。成宗大德中赐号慧文正辩禅师,主中天竺,迁灵隐。后主径山作大护持师二十年。工诗文。有《寒拾里人稿》。

塞鸿秋·浔阳即景 / 张应渭

"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。
何必苦劳魂与梦,王昌只在此墙东。"
五危终被佞臣弹。西巡凤府非为固,东播銮舆卒未安。
"灞岸草萋萋,离觞我独携。流年俱老大,失意又东西。
身后独遗封禅草,何人寻得佐鸿图。"
"百战已休兵,寒云愁未歇。血染长城沙,马踏征人骨。
"惟君怀至业,万里信悠悠。路向东溟出,枝来北阙求。
一年省修营,万民停困踬。动若契于理,福匪神之遗。


寿阳曲·云笼月 / 况桂珊

王猷旧宅无人到,抱却清阴盖绿苔。"
"清晓水如镜,隔江人似鸥。远烟藏海岛,初日照扬州。
秦国金陵王气全,一龙正道始东迁。
"一为重阳上古台,乱时谁见菊花开。偷挦白发真堪笑,
东邻舞妓多金翠,笑剪灯花学画眉。"
世间无复旧尘埃。嘉祯果中君平卜,贺喜须斟卓氏杯。
"飘飘云外者,暂宿聚仙堂。半夜人无语,中宵月送凉。
忆得去年有遗恨,花前未醉到无花。


萤火 / 高允

"东南一境清心目,有此千峰插翠微。人在下方冲月上,
"仙都高处掩柴扉,人世闻名见者稀。诗逸不拘凡对属,
露香红玉树,风绽碧蟠桃。悔与仙子别,思归梦钓鳌。"
不似前时李丞相,枉抛才力为莺莺。
"天涯缘事了,又造石霜微。不以千峰险,唯将独影归。
"寒雨萧萧灯焰青,灯前孤客难为情。兵戈闹日别乡国,
"行行血泪洒尘襟,事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧,
归来能作烟波伴,我有鱼舟在五溪。"


墨池记 / 文绅仪

光景旋消惆怅在,一生赢得是凄凉。"
坐来虽近远于天。陇禽有意犹能说,江月无心也解圆。
谩道强亲堪倚赖,到头须是有前程。"
"轺车难久驻,须到别离时。北阙定归去,东山空作期。
"何代何王不战争,尽从离乱见清平。
"信陵名重怜高才,见我长吹青眼开。便出燕姬再倾醑,
"春候侵残腊,江芜绿已齐。风高莺啭涩,雨密雁飞低。
有果猿攀树,无斋鸽看僧。儒门自多事,来此复何能。"


满江红·寄鄂州朱使君寿昌 / 张衍懿

斫冰泉窦响,赛雪庙松春。自此升通籍,清华日近身。"
残阳宿雨霁,高浪碎沙沤。袪足馀旬后,分襟任自由。"
醉卧夜将半,土底闻鸡啼。惊骇问主人,为我剖荒迷。
闵周章句满朝吟。开炉夜看黄芽鼎,卧瓮闲欹白玉簪。
"金徽玉轸肯躇蹰,偶滞良途半月馀。楼上酒阑梅拆后,
"天下为官者,无君一轴诗。数联同我得,当代遇谁知。
良人去淄右,镜破金簪折。空藏兰蕙心,不忍琴中说。"
"湘浦梅花两度开,直应天意别栽培。玉为通体依稀见,


送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子 / 徐陟

无人为我磨心剑,割断愁肠一寸苗。"
怜君道在名长在,不到慈恩最上层。"
"嬴氏设防胡,烝沙筑冤垒。蒙公取勋名,岂算生民死。
"任道骄奢必败亡,且将繁盛悦嫔嫱。几千奁镜成楼柱,
他日节旄如可继,不嫌曹冷在中行。"
残阳楚水畔,独吊舜时人。不及庙前草,至今江上春。
"三山江上寺,宫殿望岧峣.石径侵高树,沙滩半种苗。
景状入诗兼入画,言情不尽恨无才。"


战城南 / 锡珍

贝叶教丹觜,金刀寄赤鳞。卷帘吟塞雪,飞楫渡江春。
数坊人聚避朝车。纵游藉草花垂酒,闲卧临窗燕拂书。
"南忆龙沙两岸行,当时天下尚清平。醉眠野寺花方落,
北山移去前文在,无复教人叹晓猿。"
寒为旅雁暖还去,秦越离家可十年。"
槐陌柳亭何限事,年年回首向春风。"
"杏苑箫声好醉乡,春风嘉宴更无双。
乳毛松雪春来好,直夜清闲且学禅。"


清明日狸渡道中 / 朱锦华

"故人相别尽朝天,苦竹江头独闭关。落日乱蝉萧帝寺,
去年秋事荒,贩籴仰邻州。健者道路间,什百成朋俦。
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆,天染琼瑶日照开。
"月照临官渡,乡情独浩然。鸟栖彭蠡树,月上建昌船。
"伊商胡越尚同图,管蔡如何有异谟。
"蓓蕾抽开素练囊,琼葩薰出白龙香。裁分楚女朝云片,
"十二阑干压锦城,半空人语落滩声。风流近接平津阁,
病后长教觅药医。顾主强抬和泪眼,就人轻刷带疮皮。


夜夜曲 / 颜萱

"曙色分层汉,莺声绕上林。报花开瑞锦,催柳绽黄金。
因风因雨更憔悴。只有闲横膝上琴,怨伤怨恨聊相寄。
"云阳县郭半郊垧,风雨萧条万古情。山带梁朝陵路断,
"断肠佳赏固难期,昨夜销魂更不疑。丹桂影空蟾有露,
若比江南更牢落,子山词赋莫兴哀。
茶取寒泉试,松于远涧移。吾曹来顶手,不合不题诗。"
"散赋冗书高且奇,百篇仍有百篇诗。
山川应物候,皋壤起农情。只待花开日,连栖出谷莺。"


海人谣 / 欧阳澈

火鼠重收布,冰蚕乍吐丝。直须天上手,裁作领巾披。"
向秀归来父老稀。秋雨几家红稻熟,野塘何处锦鳞肥。
"献书犹未达明君,何事先游岱岳云。
长江一曲年年水,应为先生万古清。"
"髻根松慢玉钗垂,指点花枝又过时。
花中方得见菖蒲。阳春唱后应无曲,明月圆来别是珠。
东皇近日慵游宴,闲煞瑶池五色麟。
"睦州江上水门西,荡桨扬帆各解携。