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十一月中旬至扶风界见梅花

清代 / 李序

口语成中遘,毛衣阻上征。时闻关利钝,智亦有聋盲。
戆叟戆不足,贤人贤有馀。役生皆促促,心竟谁舒舒。
幸因西飞叶,书作东风吟。落我病枕上,慰此浮恨侵。
和鸣忽相召,鼓翅遥相瞩。畏我未肯来,又啄翳前粟。
"楼下芳园最占春,年年结侣采花频。
顿觉光荣上病身。应念此官同弃置,独能相贺更殷勤。
道薄初为水部郎。选胜相留开客馆,寻幽更引到僧房。
浮情少定主,百虑随世翻。举此胸臆恨,幸从贤哲论。
常作金应石,忽为宫别商。为尔吊琴瑟,断弦难再张。
"漾漾南涧水,来作曲池流。言寻参差岛,晓榜轻盈舟。
共怪满衣珠翠冷,黄花瓦上有新霜。
智士日千虑,愚夫唯四愁。何必在波涛,然后惊沉浮。
吾闻玄元教,日月冥九幽。幽阴蔽翳者,永为幽翳囚。"
郑公乡老开酒尊,坐泛楚奏吟招魂。"
从公乐万寿,馀庆及儿孙。"


十一月中旬至扶风界见梅花拼音解释:

kou yu cheng zhong gou .mao yi zu shang zheng .shi wen guan li dun .zhi yi you long mang .
gang sou gang bu zu .xian ren xian you yu .yi sheng jie cu cu .xin jing shui shu shu .
xing yin xi fei ye .shu zuo dong feng yin .luo wo bing zhen shang .wei ci fu hen qin .
he ming hu xiang zhao .gu chi yao xiang zhu .wei wo wei ken lai .you zhuo yi qian su .
.lou xia fang yuan zui zhan chun .nian nian jie lv cai hua pin .
dun jue guang rong shang bing shen .ying nian ci guan tong qi zhi .du neng xiang he geng yin qin .
dao bao chu wei shui bu lang .xuan sheng xiang liu kai ke guan .xun you geng yin dao seng fang .
fu qing shao ding zhu .bai lv sui shi fan .ju ci xiong yi hen .xing cong xian zhe lun .
chang zuo jin ying shi .hu wei gong bie shang .wei er diao qin se .duan xian nan zai zhang .
.yang yang nan jian shui .lai zuo qu chi liu .yan xun can cha dao .xiao bang qing ying zhou .
gong guai man yi zhu cui leng .huang hua wa shang you xin shuang .
zhi shi ri qian lv .yu fu wei si chou .he bi zai bo tao .ran hou jing chen fu .
wu wen xuan yuan jiao .ri yue ming jiu you .you yin bi yi zhe .yong wei you yi qiu ..
zheng gong xiang lao kai jiu zun .zuo fan chu zou yin zhao hun ..
cong gong le wan shou .yu qing ji er sun ..

译文及注释

译文
顶风逆流而上好像有千斤重,前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
启代伯益作了国(guo)君,终究还是遇上灾祸。
将用什么来记叙我的(de)心意,留下信物以表白款曲忠诚:
那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
宫殿那高大壮丽啊,噫!
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就(jiu)。
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗,只有宫花寂寞地艳红。
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
《梅》杜牧 古诗花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里,就好像仙女用衣袖遮面,严肃矜持地从瑶台上下来。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
人(ren)死去(qu)就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
身(shen)旁有平头奴子摇着扇子,炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。
敌营阴沉杀气直冲云霄,战场上白骨还缠着草根。
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
花落花又开,柳叶绿又衰,花开盛衰无穷尽,与我此时情相近。
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
  时光悄逝,栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯,伴着疏月凄风。离愁别(bie)恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨在绿酒之中。只盼佳(jia)期到,那时一定要他细看,衣袖上点点泪痕。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。

注释
6.夏裘冬葛:《淮南子·精神训》:“知冬日之箑,夏日之裘,无用于己。”箑(shà):扇。本指冬日穿葛衣、 用扇子,夏日寄裘皮,是与时不宜。此喻世事颠倒。
73.黑水:水名。玄趾:地名。
⑽前言:以前说过的话。轻负:轻易地辜负了昨日的誓言。
⑶历历:分明可数,清晰貌。《古诗十九首·明月皎夜光》:“玉衡指孟冬,众星何历历。”银钩:比喻遒媚刚劲的书法。唐杜甫《陈拾遗故宅》诗:“到今素壁滑,洒翰银钩连。”此处指榜上题写的文字。
(21)节:骨节。间:间隙。
(2)巫:古代以降神事鬼为职业的人。
⑷桃花流,即桃花汛,指桃花盛开时候上涨的江水。
29.去:离开。顾:回头看。其:如果,连词。

赏析

  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代(zhou dai)大武乐考释》)。
  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
  开头两句写《京都元夕》元好问 古诗的热闹场面,"袨服华妆",写出了游人们穿着鲜明华丽,”六街灯火“写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象,前两句用元夕日,街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象,也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩,沉醉在游人的欢声笑语,抒发情感作铺垫。
  这是一首士兵们抱怨司马将军的诗歌。全诗三章,皆以质问的语气直抒内心的怨恨,风格上充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。没有温柔含蓄的比或兴,诗一开头便大呼“《祈父》佚名 古诗!”继而厉声质问道:“胡转予于恤?靡所止居。”意思是说:“为什么使我置身于险忧之境,害得我背井离乡,饱受征战之苦?”第二章与此同调,重复了这种不满情绪,但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加,几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政,亦无有以禁卫戍边者”(方玉润《诗经原始》)。武士说:“可你这司马,却为何不按规定行事,派我到忧苦危险的前线作战呢?”作为军人,本不该畏惧退缩。在国难当头之际,当饮马边陲,枕戈待旦。“可你这司马太糊涂了,就像耳朵聋了听不到士兵的呼声,不能体察我还有失去奉养的高堂老母。”在第三章里,武士简直要出离愤怒了,其质问变为对司马不能体察下情的斥责,同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。
  第一首开宗明义,说明人有生必有死,即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨,也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写(ti xie)从生到死,只要一停止呼吸,便已名登鬼录。从诗的具体描写看,作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的,是知道没有什么所谓灵魂之类的,所以他说:“魂气散何之,枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句,乃是根据生前的生活经验,设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言,只要人一断气,一切了无所知,身后荣辱,当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐,却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍,毕生遗憾只在于家里太穷,嗜酒不能常得。此是纪实,未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论,似仍有所本。盖西晋时张翰有云:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(见《晋书·文苑》本传)与此诗命意正复相近似。
  诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。他恭诚敬天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈,则莫我敢曷”,既蔑视敌人,英勇无畏,又能(you neng)采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟”,励精图治,选贤与能,作诸侯的表率,是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人:“汤执中,立贤无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,传说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命论加以发展和改造,提出“天命无常,唯德是从”,认为天命不是永久不变的,上帝是道德神,仁德爱民才能获得和保持天命不变,因而突出执政者的道德,同时对理想人格也加以丰富和发挥,推动(tui dong)历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
  “东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句,意为倘若当年东风不帮助周瑜的话,那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上(shi shang)著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。这对于诗人而言是相当清楚的,因为杜牧本人有经邦济世之才,通晓政治军事,对历史时事是非常熟悉的。众所周知,《赤壁》杜牧 古诗之战吴胜曹败,可此处作者进行了逆向思维大胆地设想,提出了一个与历史事实相反的假设。假若当年东风不帮助周瑜的话,那结果会如何呢?诗人并未直言战争的结局。而是说“铜雀春深锁二乔”,铜雀台乃曹操骄奢淫乐之所,蓄姬妾歌姬其中。这里的(li de)铜雀台,让人不禁联想到曹操风流的一面,又言“春深”更加深了风流韵味,最后再用一个“锁”字,进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得如此蕴藉,实在令人佩服。
  四章写待遇不公平。“东人之子,职劳不来”,而“西人之子,粲粲衣服”;连周人中身份低贱的也“熊罴是裘”,家奴的子弟都“百僚是试”。通过这样典型的形象对照,反映了西周统治者与被征服的东方人民不平等的社会经济政治地位的悬殊。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  三、四句诗人怀想羊祜、诸葛,五、六两句则转谈三国事,并非仅就山川而言,其间包涵了“人谋胜天险”的寓意。羊祜献平吴之策,晋灭东吴诸葛用联吴之策,以抗曹魏;刘备因意气用事,败于夷陵;孙皓以残暴多疑,终致亡国。面对四百多年前的历史遗迹,诗人不禁发出慨叹。
  在这和戎诏下的十五年中,边关没有了流汗掉肉的辛苦操练,没有惊心动魄的流血战事,一切归于风平浪静,相安无事。在这里,诗人把比较的着眼点聚焦于尚存者和死难者的命运和价值。对于尚存者来说,由于有最高统治者的“和戎诏”,多少年来,他们无所事事,只有以阵阵刁斗声送走一轮又一轮的明月,只有把自己的心事寄托于幽咽的笛声中,每天都在这种百无聊赖的生活中打发时光。日复一日,年复一年,许多三十岁左右参军的壮士现在都已经白发苍苍了。
  贾至的《春思二首》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青柳色黄”)的赏析。
  中唐以来,以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。这类作品在共同特点是叙事的成份比较多,情节性比较强,人物、场景的描绘相当细致。李商隐的爱情诗却以抒情为主体,着力抒写主人公的主观感觉、心理活动,表现她(他)们丰富复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性,又往往要在诗中织入某些情节的片断,在抒情中融入一定的叙事成分。这就使诗的内容密度大大增加,形成短小的体制与丰富的内容之间的矛盾。为了克服这一矛盾,他不得不大大加强诗句之间的跳跃性,并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。但也正因为这样,他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点,经得起反复咀嚼与玩索。

创作背景

  关于这首诗的内容,历来意见分歧。归纳起来,主要有以下三种说法:一是“刺襄公”说。《毛诗序》云:“《蒹葭》佚名 古诗,刺襄公也。未能用周礼,将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义中阐(chǎn )析说:“‘在水一方’的‘所谓伊人’(那个贤人),隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国,那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’,意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼,那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”,意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗,“伊人”即“贤才”:“贤人隐居水滨,而人慕而思见之。”或谓:“征求逸隐不以其道,隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说:“这是一首恋歌,由于所追求的心上人,可望而不可即,诗人陷入烦恼。说河水阻隔,是含蓄的隐喻。”

  

李序( 清代 )

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简 介

李序 (约公元一三二〇年前后在世)字仲伦,东阳人。生卒年均不详,约元仁宗延祐末前后在世。从许谦游,为文以左、国、史、汉为标格。隐东白山,与陈樵相唱和。序着有絪緼集《元诗选》传世。

书情题蔡舍人雄 / 校玉炜

妾颜不久如花红。夜残高碧横长河,河上无梁空白波。
申时出省趁看山。门前巷陌三条近,墙内池亭万境闲。
憩桑访蚕事,遵畴课农力。所愿风雨时,回首瞻南极。"
"浮艳侵天难就看,清香扑地只遥闻。
瓮头清酒我初开。三冬学任胸中有,万户侯须骨上来。
古道随水曲,悠悠绕荒村。远程未奄息,别念在朝昏。
去年无花看,今年未看花。更闻飘落尽,走马向谁家。
日临丹洞鹤归时。霜凝上界花开晚,月冷中天果熟迟。


浣溪沙·题丁兵备丈画马 / 乘辛亥

"昔祭郊坛今谒陵,寺中高处最来登。
自笑心何劣,区区辨所冤。伯仁虽到死,终不向人言。
逍遥展幽韵,参差逗良觌。道胜不知疲,冥搜自无斁。
为师书广壁,仰咏时经过。徘徊相思心,老泪双滂沱。
"一意两片云,暂合还却分。南云乘庆归,北云与谁群。
渔阳千里道,近如中门限。中门逾有时,渔阳长在眼。
一为公与相,潭潭府中居。问之何因尔,学与不学欤。
春坞桃花发,多将野客游。日西殊未散,看望酒缸头。


酬郭给事 / 宰父庆军

云涛润孤根,阴火照晨葩。静摇扶桑日,艳对瀛洲霞。
越女一笑三年留,南逾横岭入炎州。青鲸高磨波山浮,
一举独往姿,再摇飞遁迹。山深有变异,意惬无惊惕。
适来行哭里门外,昨夜华堂歌舞人。
定厥功。澶漫万里,宣唐风。蛮夷九译,咸来从。
"初访西城礼少君,独行深入洞天云。
感应我淳化,生瑞我地中。昔者此州人,但矜马与弓。
试啜月入骨,再衔愁尽醒。荷君道古诚,使我善飞翎。"


采芑 / 沙庚子

流传画师辈,奇态尽埋没。纤枝无萧洒,顽干空突兀。
世事不同心事,新人何似故人。"
呵臂悬金斗,当唇注玉罍。清苏和碎蚁,紫腻卷浮杯。
二妃怨处无限情。娥皇不语启娇靥,女英目成转心惬。
岘亭当此时,故人不同游。故人在长安,亦可将梦求。"
偷笔作文章,乞墨潜磨揩。海鲸始生尾,试摆蓬壶涡。
今我兹之来,犹校成岁功。辍田植科亩,游圃歌芳丛。
乡在越镜中,分明见归心。镜芳步步绿,镜水日日深。


咏竹 / 夏雅青

清玉刻佩联玦环。脑脂遮眼卧壮士,大弨挂壁无由弯。
孙皓小儿何足取,便令千载笑争功。"
"汉江天外东流去,巴塞连山万里秋。
是夕远思君,思君瘦如削。但感事暌违,非言官好恶。
丛林留冲飙,石砾迎飞涛。旷朗天景霁,樵苏远相号。
籍贫无赠赀,曷用申哀诚。衣器陈下帐,醪饵奠堂皇。
唯爱门前双柳树,枝枝叶叶不相离。"
孤叟何所归,昼眼如黄昏。常恐失好步,入彼市井门。


南邻 / 梅酉

少少抛分数,花枝正索饶。
无家度日多为客,欲共山僧何处期。"
异刹碧天上,古香清桂岑。朗约徒在昔,章句忽盈今。
"远镇承新命,王程不假催。班行争路送,恩赐并时来。
"欢异且交亲,酒生开瓮春。不须愁犯卯,且乞醉过申。
勉矣郑夫子,骊珠今始胎。"
手手把惊魄,脚脚踏坠魂。却流至旧手,傍掣犹欲奔。
门静山光别,园深竹影连。斜分采药径,直过钓鱼船。


人间词话七则 / 令狐春莉

"分命诸侯重,葳蕤绣服香。八蛮治险阻,千骑蹋繁霜。
能言青鸟罢衔笺。金盆已覆难收水,玉轸长抛不续弦。
"一步复一步,出行千里幽。为取山水意,故作寂寞游。
绿槐十二街,涣散驰轮蹄。余惟戆书生,孤身无所赍。
时登高阁望人寰。青山云绕栏干外,紫殿香来步武间。
旧爱忽已远,新愁坐相凌。君其隐壮怀,我亦逃名称。
铸剑佩玦惟将军。玉坛设醮思冲天,一世二世当万年。
山花欲谢似残妆。星河好夜闻清佩,云雨归时带异香。


赠人 / 业书萱

蔼蔼溪流慢,梢梢岸筱长。穿沙碧簳净,落水紫苞香。
"寒塘沉沉柳叶疏,水暗人语惊栖凫。
下负明义重,上孤朝命荣。杀身谅无补,何用答生成。"
凤翣拥铭旌,威迟异吉行。汉仪陈秘器,楚挽咽繁声。
寻为丞相扫门人。追思往事咨嗟久,喜奉清光笑语频。
"南风吹烈火,焰焰烧楚泽。阳景当昼迟,阴天半夜赤。
勃兴得李杜,万类困陵暴。后来相继生,亦各臻阃奥。
抱剑长太息,泪堕秋风前。


亲政篇 / 桂子

灵山预会是前生。传灯已悟无为理,濡露犹怀罔极情。
推荡轰訇入汝喉。红鳞焰鸟烧口快,翎鬣倒侧声醆邹。
松间白月照宝书,竹下香泉洒瑶席。前时学得经论成,
"别墅洛城外,月明村野通。光辉满地上,丝管发舟中。
脱冠剪头发,飞步遗踪尘。发迹入四明,梯空上秋旻.
玳瑁钉帘薄,琉璃叠扇烘。象床缘素柏,瑶席卷香葱。
凤衔金榜云间出。中贵腰鞭立倾酒,宰臣委佩观摇笔。
含词待残拍,促舞递繁吹。叫噪掷投盘,生狞摄觥使。


春思二首·其一 / 申屠春宝

"尔室何不安,尔孝无与齐。一言应对姑,一度为出妻。
岁晏将何从,落叶甘自轻。"
百虫与百鸟,然后鸣啾啾。两鸟既别处,闭声省愆尤。
莺花烂熳君不来,及至君来花已老。心肠寸断谁得知,
"长安寺里多时住,虽守卑官不苦贫。作活每常嫌费力,
万古至今同此恨,无如一醉尽忘机。"
斜日渐移影,落英纷委尘。一吟相思曲,惆怅江南春。"
二公如长离,比翼翔太微。含情谢林壑,酬赠骈珠玑。