首页 古诗词 钗头凤·世情薄

钗头凤·世情薄

金朝 / 赵端行

"翠云箱里叠樬栊,楚葛湘纱净似空。
才微分薄忧何益,却欲回心学塞翁。"
"世机消已尽,巾屦亦飘然。一室故山月,满瓶秋涧泉。
"蜜炬殷红画不如,且将归去照吾庐。
秋风放萤苑,春草斗鸡台。金络擎雕去,鸾环拾翠来。
六甲风雷閟小壶。日月暗资灵寿药,山河直拟化生符。
今来并得三般事,灵运诗篇逸少书。"
龛中破衲自持行,树下禅床坐一生。
"一日高名遍九州,玄珠仍向道中求。郢中白雪惭新唱,
粉项韩凭双扇中。喜气自能成岁丰,农祥尔物来争功。"
"潘岳无妻客为愁,新人来坐旧妆楼。
骨销金镞在,鬓改玉关中。却想羲轩氏,无人尚战功。
空庭向晚春雨微,却敛寒香抱瑶萼。"
石路寻僧去,此生应不逢。"
蓝衫悬竹桁,乌帽挂松枝。名占文章重,官归谏宪迟。
反照临岐思,中年未达情。河梁人送别,秋汉雁相鸣。
"朱丝弦底燕泉急,燕将云孙白日弹。


钗头凤·世情薄拼音解释:

.cui yun xiang li die cong long .chu ge xiang sha jing si kong .
cai wei fen bao you he yi .que yu hui xin xue sai weng ..
.shi ji xiao yi jin .jin ju yi piao ran .yi shi gu shan yue .man ping qiu jian quan .
.mi ju yin hong hua bu ru .qie jiang gui qu zhao wu lu .
qiu feng fang ying yuan .chun cao dou ji tai .jin luo qing diao qu .luan huan shi cui lai .
liu jia feng lei bi xiao hu .ri yue an zi ling shou yao .shan he zhi ni hua sheng fu .
jin lai bing de san ban shi .ling yun shi pian yi shao shu ..
kan zhong po na zi chi xing .shu xia chan chuang zuo yi sheng .
.yi ri gao ming bian jiu zhou .xuan zhu reng xiang dao zhong qiu .ying zhong bai xue can xin chang .
fen xiang han ping shuang shan zhong .xi qi zi neng cheng sui feng .nong xiang er wu lai zheng gong ..
.pan yue wu qi ke wei chou .xin ren lai zuo jiu zhuang lou .
gu xiao jin zu zai .bin gai yu guan zhong .que xiang xi xuan shi .wu ren shang zhan gong .
kong ting xiang wan chun yu wei .que lian han xiang bao yao e ..
shi lu xun seng qu .ci sheng ying bu feng ..
lan shan xuan zhu heng .wu mao gua song zhi .ming zhan wen zhang zhong .guan gui jian xian chi .
fan zhao lin qi si .zhong nian wei da qing .he liang ren song bie .qiu han yan xiang ming .
.zhu si xian di yan quan ji .yan jiang yun sun bai ri dan .

译文及注释

译文
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声(sheng)悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。
宫中把新火赐给大臣。古代风(feng)俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到(dao)了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
时光过得快啊,就像露水一见太阳就干,红花一遭霜打就蔫。
  在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,非常聪明。孔君平来拜见杨氏子的父亲,可是父亲不在,于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果,水果中有杨梅,孔君平指着杨梅对《杨氏之子》刘义庆 古诗,并说:“这是你家的水果。”杨氏子马上(shang)回答说:“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”
三更时分,雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒,我怀着无限惆怅想再找梦境,在梦中与亲人重逢,只可惜再也找不到了。睡在竹席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。
  在金字题名的榜上,我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代,君王也会一时错失贤能之才,我今后该怎么办呢?既然没有得到好的机遇,为什么不随心所欲地游乐呢!何必为功名患得患失?做一个风流才子为歌姬谱写词章,即使身着白衣,也不亚于公卿将相。
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯(hou)也挂定。
我们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
现(xian)在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
  黄帝说:“到了中午一定要抓紧曝晒,拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行,是十分容易的。假使不肯及早行动,到头来就要毁掉亲骨肉,而且还要杀他们的头,这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权位,趁着当今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑,假设陛下处在齐桓公的境地,大概不会去联合诸侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样,淮阴侯韩信还统治着楚,黥布统治着淮南,彭越统治着梁,韩王信统治着韩,张敖统治着赵,贯高做赵国的相,卢绾统治着燕,陈还在代国,假令这六七个王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自己能感到安全吗?我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和这些王公们共同起事,并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县,恩德是优厚的了,然而在以后的十年当中,反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可以推托的理由,说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。

注释
①思:语气助词。
(82)豚(tún):小猪。彘(zhì):大猪。
(12)朽壤:腐朽的土壤。
173.繁:通“(上敏下鸟)(mǐn)(注:古体字,现已废弃)”。(上敏下鸟)鸟:鸮(xiāo)。萃:聚集。棘:酸枣树。
③芙蓉:指荷花。
群贤:诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤:形容词做名词。

赏析

  六章言丹阳地形险要,风景如画。永王军队驻屯长江两岸,一直延伸至海边。这些都是想象或鼓励之辞,实际上李璘的军事势力最东只到丹阳。
  (三)叙事与抒情结合,使全诗成为歌功颂德的杰作。前四章写周文王迁都于丰,有“既伐于崇,作邑于丰”、“筑城伊淢,作丰伊匹”、“王公伊濯,维丰之垣”等诗句,叙事中寓抒情。后四章写周武王迁镐京,有“丰水东注,维禹之绩”、“镐京辟廱,自西自东,自南自北,无思不服”、“考卜维王,宅是镐京;维龟正之,武王成之”等诗句,也是叙事中寓抒情。特别是全诗八章,每章五句的最后一句皆以单句赞词煞尾,赞美周文王是“文王烝哉”、“文王烝哉”、“王后烝哉”、“王后烝哉”,赞美周武王是“皇王烝哉”、“皇王烝哉”、“武王烝哉”、“武王烝哉”,使感情抒发得更强烈,可谓别开生面。
  五六句写到主人荀媪:“跪进雕胡饭,月光明素盘。”古人席地而坐,屈膝坐在脚跟上,上半身挺直,叫跪坐。因为李白吃饭时是跪坐在那里,所以荀媪将饭端来时也跪下身子呈进(cheng jin)给他。“雕胡”,就是“菰”,俗称茭白,生在水中,秋天结实,叫菰米,可以做饭,古人当做美餐。姓荀的女主人特地做了雕胡饭,是对诗人(shi ren)的热情款待。“月光明素盘”,是对荀媪手(shou)中盛饭的盘子突出地加以描写。盘子是白的,菰米也是白的,在月光的照射下,这盘菰米饭就像一盘珍珠一样地耀目。在那样艰苦的山村里,主人端出这盘雕胡饭,诗人被深深地感动了,最后两句说:“令人惭漂母,三谢不能餐。”“漂母”用西汉淮阴侯韩信的典故。这里的漂母指荀媪。荀媪这样诚恳地款待李白,使他很过意不去,又无法报答她,更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢,实在不忍心享用她的这一顿美餐。
  伤别之余,诗人自然想到“昨夜”相送的情景:皎洁的月亮曾和他一起“同行”送别,在月下同饮共醉,行吟叙情,离别之后,后会难期,诗人感情的闸门再也关不住了,于是诗人发问道:“几时杯重把?”“杯重把”,把诗人憧憬中重逢的情景,具体形象地表现出来了。这里用问句,是问诗人自己,也是问友人。社会动荡,生死未卜,能否再会还是个未知数。诗人送别时极端复杂的感情,凝聚在一个寻常的问语中。
  此诗叙事简淡,笔调亦闲雅平和,意味很不易一时穷尽。首句言“随将讨河湟”似乎还带点豪气;次句说“时清返故乡”似乎颇为庆幸;在三句所谓“十万汉军零落尽”的背景下尤见生还之难能,似乎更可庆幸。末了集中为人物造象,那老兵在黄昏时分吹笛,似乎还很悠闲自得呢。
  诗中主要采用了白描的技法,不以华丽的词藻着色,不设喻少修饰地以“叙述”来代替“描写”,把作者的主观感受和评价融化在客观的叙述中,让事物本身直接感染读者,这首诗的情节性是鲜明的,情节的发展层层深人。其轨迹是“狗吠”引出“吏来”——吏来逼出主人“出门应'——出门方知吏来“为得钱”——无钱只得“乞请期”——乞请期的结果招来吏“怒”且“尤”——为平息吏怒,只得“旋步顾”——“顾”的结果是“无可为”——“家中”无可为,只好“从邻贷”——“贷”的结果是邻“已匮”——邻已匮,只得独憔淬。诗的情节一环扣一环,步步进逼。其情节虽没有明显的髙潮,但于平淡中见深度。收到了用(liao yong)事实说话,事实胜于雄辩的出色效果。
  与此同时,贾宝玉对于封建贵族阶级的背叛,已经深入到了封建阶级视为神圣不可侵犯的宗法伦理关系之中,愤怒地抗议已经直接指责到了他的生身母亲王夫人身上。贾宝玉叛逆思想的发展和深化,是大观园内封建势力与初步民主思想较量对他的教育、影响的结果。因此,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》也是这种较量的产物。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮(san yin)”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心(de xin)灵感受,达到仙人般精神境界。
  “度”字已暗示穷尽“深松”,而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字,此时“青”字突现,便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”,但这已不是浓郁的乌云,而是轻柔明快的白云,登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云,又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
  这是一首宫怨诗,旨在议论嫔妃宫女的地位和命运,表明妃嫔宫女纵得宠一时,但最终下场和失宠者并无二致。言外之意是警告朋党之辈莫要得意忘形,沾沾自喜。
  所谓浅,就是浅显通俗,琅琅上口,不饰典故,不用奥语;所谓淡,就是轻轻入之,淡淡出之,不着浓彩,不用艳词;所谓清,就是气氛爽利,清新明朗,不事雕琢,自然而然;所谓丽,就是容光焕发,天真纯净,文采斐然,姿容秀美。首联(shou lian)写宽广的碧空中,高悬着一轮明月,皎洁华美,静寂无声,把读者带入一个浩渺无垠、明媚清朗、宁静深邃的境界中。月下凝思,遥视太空,悠然神往,不禁寂从中来,忧思萦怀,然而对月无言,惟有形影相吊而已。在这里,诗人勾勒出了寂寞孤独的心境。这种心境与静谧的月夜在基调上是非常吻和的。颔联写菊花开放,论常理,秋菊独傲霜雪,孤芳孑立;但此时却是残菊花开,还依傍着稀疏的篱笆,可见凋谢之期已不远了。然而,尚可支撑些时日,至于衰老的梧桐,却已抵挡不住寒气的侵袭,叶子已纷纷凋零,飘落在寒井之上了。这里,以“花开”对“叶下”,“残菊”对“衰桐”,“傍疏篱”对“落寒井”,更渲染出一种凄寂寒冷的气氛。虽系写景,却暗寄着愁情,且与首联写的“愁”字相呼应。颈联由植物转入写动物。塞外飞鸿,为了躲避寒冷的侵袭,疾速地飞过长空,由北向南,感到晚秋已尽;由于昼短夜长,邻居的鸡啼也推迟了。这里,以“塞鸿飞急”对“邻鸡鸣迟”,以“觉秋尽”对“知夜永”,以反衬《晚秋夜》白居易 古诗的寒冷,从而把诗情深化到一个更新的境界。尾联又回到写人上来。这就是首联所写的“愁人”,他“凝情不语”,寂寞凄清。就在他思绪万千之际,萧瑟的秋风,阵阵吹来,拂在白露上,冷气袭人,衣不胜寒。
  这首诗突出了李白创作融情于景的特点,语言简练,通俗易懂。
  这样诗的韵脚,就成为ABBA式了。本来“死生契阔,与子偕老”,是“成说”的内容,是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵,“手”与“老”叶韵,韵脚更为紧凑,诗情更为激烈,所以作者把语句改为这一次序。

创作背景

  二是岳飞当时对功名非常重视,并在其诗词中经常有所流露。如写于绍兴二、三年秋屯驻江州时的《题翠岩寺》中“功名直欲镇边圻”,以后的《小重山》中“白首为功名”,表明当时岳飞头发已白,仍然有心功名。直至绍兴十年大破金军前,岳飞在《寄浮图慧海》中依然表明“功业要刊燕石上”。这些同期及以后的诗词表明,当时的岳飞非常重视功名。

  

赵端行( 金朝 )

收录诗词 (6673)
简 介

赵端行 赵端行,生平不详,与尹穑(少稷)有唱和。今录诗二首。

浪淘沙·极目楚天空 / 马庸德

河汉秋归广簟凉。月转碧梧移鹊影,露低红叶湿萤光。
"庭树几株阴入户,主人何在客闻蝉。钥开原上高楼锁,
拊头一别三千里,何日迎门却到家。"
"河池安所理,种柳与弹琴。自合清时化,仍资白首吟。
家忆青山与白云。麋鹿幽栖闲可近,鸳鸾高举势宜分。
"草浅浅,春如剪。花压李娘愁,饥蚕欲成茧。
独想征车过巩洛,此中霜菊绕潭开。"
老猿啸狖还欺客,来撼窗前百尺藤。"


养竹记 / 罗太瘦

分宵露气静天台。算棋默向孤云坐,随鹤闲穷片水回。
指顾动白日,暖热回苍旻.公卿辱嘲叱,唾弃如粪丸。
有限年光多盛衰。往事只应随梦里,劳生何处是闲时。
圜觚当分画,前箸此操持。山秀扶英气,川流入妙思。
燎照云烟好,幡悬井邑新。祯祥应北极,调燮验平津。
惊鸥上树满池水,瀺灂一声中夜闻。"
次第引看行未遍,浮光牵入世间尘。"
水急三巴险,猿分五岭愁。为缘知己分,南国必淹留。"


涉江采芙蓉 / 陈第

"江涛千叠阁千层,衔尾相随尽室登。稠树蔽山闻杜宇,
日带残云一片秋。久客转谙时态薄,多情只共酒淹留。
"阴洞日光薄,花开不及时。当春无半树,经烧足空枝。
众知圣主搜贤相,朝夕欲征黄霸还。
静得尘埃外,茶芳小华山。此亭真寂寞,世路少人闲。
"谁家少女字千金,省向人间逐处寻。
前山渐见短禾苗。更深栅锁淮波疾,苇动风生雨气遥。
"移病欲成隐,扁舟归旧居。地深新事少,官散故交疏。


忆秦娥·花似雪 / 怀让

自取机沉在槛猿。位极干坤三事贵,谤兴华夏一夫冤。
"红灯初上月轮高,照见堂前万朵桃。觱栗调清银象管,
"绿眼胡鹰踏锦鞲,五花骢马白貂裘。
"归兴乍离边,兰桡复锦川。斫春槎枿树,消雪土膏田。
举酒须歌后会难。薄宦未甘霜发改,夹衣犹耐水风寒。
"横溪辞寂寞,金马去追游。好是鸳鸯侣,正逢霄汉秋。
"丞相衔恩赴阙时,锦城寒菊始离披。龙媒旧识朝天路,
"海静天高景气殊,鲸睛失彩蚌潜珠。


清明日狸渡道中 / 阮元

滩激黄牛暮,云屯白帝阴。遥知沾洒意,不减欲分襟。"
听钟烟柳外,问渡水云西。当自勉行役,终期功业齐。"
"玉墀暗接昆仑井,井上无人金索冷。画壁阴森九子堂,
"玉醴浮金菊,云亭敞玳筵。晴山低画浦,斜雁远书天。
知君调得东家子,早晚和鸣入锦衾。"
"稚子在我抱,送君登远道。稚子今已行,念君上边城。
此身未遂归休计,一半生涯寄岳阳。"
"仿佛欲当三五夕,万蝉清杂乱泉纹。


临江仙·深秋寒夜银河静 / 郭之义

古槐深巷有蝉声。夕阳云尽嵩峰出,远岸烟消洛水平。
"爱景人方乐,同雪候稍愆。徒闻周雅什,愿赋朔风篇。
休官不到阙,求静匪营他。种药唯愁晚,看云肯厌多。
知处黄金锁,曾来碧绮寮。凭栏明日意,池阔雨萧萧。"
"箭头破帖浑无敌,杖底敲球远有声。马走千蹄朝万乘,
谢墅庾村相吊后,自今岐路各西东。"
"莲花上客思闲闲,数首新诗到筚关。
大抵游人总应爱,就中难说是诗情。"


初夏即事 / 余大雅

"吴门烟月昔同游,枫叶芦花并客舟。聚散有期云北去,
海鹤空庭下,夷人远岸居。山乡足遗老,伫听荐贤书。"
孤舟梦断行云散,何限离心寄晓猿。"
"背阙归藩路欲分,水边风日半西曛。
西风静起传深夜,应送愁吟入夜禅。"
金徽却是无情物,不许文君忆故夫。"
政声长与江声在,自到津楼日夜闻。"
穰苴司马法,张良黄石术。便为帝王师,不假更纤悉。


发淮安 / 黄仲通

岂同王谢山阴会,空叙流杯醉暮春。"
绿阴十里滩声里,闲自王家看竹来。"
带醉游人插,连阴被叟移。晨前清露湿,晏后恶风吹。
游鱼自摇漾,浴鸟故浮沉。唯君清露夕,一为洒烦襟。"
只知防皓露,不觉逆尖风。回首双飞燕,乘时入绮栊。
"抱琴非本意,生事偶相萦。口尚袁安节,身无子贱名。
分明十二楼前月,不向西陵照盛姬。"
"六百商于路,崎岖古共闻。蜂房春欲暮,虎阱日初曛。


八月十五夜桃源玩月 / 蒋廷黻

塞门三月犹萧索,纵有垂杨未觉春。"
迥秀应无妒,奇香称有仙。深阴宜映幕,富贵助开筵。
香传一座暗,柳匝万家闲。那复伤神所,河昏落日间。"
京华庸蜀三千里,送到咸阳见夕阳。"
朔色晴天北,河源落日东。贺兰山顶草,时动卷帆风。"
儒将不须夸郄縠,未闻诗句解风流。"
倦程山向背,望国阙嵯峨。故念飞书及,新欢借梦过。
遥耻青衣懒上楼。过客闷嫌疏妓乐,小儿憨爱□貔貅。


拟行路难·其四 / 张公庠

鹰势暮偏急,鹤声秋更高。知君北邙路,留剑泣黄蒿。"
却开山馆值春深。波浑未辨鱼龙迹,雾暗宁知蚌鹬心。
烛影深寒殿,经声彻曙钟。欲斋檐睡鸽,初定壁吟蛩。
共喜甘棠有新咏,独惭霜鬓又攀龙。"
古有清君侧,今非乏老成。素心虽未易,此举太无名。
枯藁彰清镜,孱愚友道书。刊文非不朽,君子自相于。"
仙都山水谁能忆,西去风涛书满船。"
翠蛾羞照恐惊鸾。南邻送女初鸣珮,北里迎妻已梦兰。