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金明池·咏寒柳

金朝 / 蔡伸

饭色不应殊宝器,树香皆遣入禅薰。"
聊将歌一曲,送子手中杯。"
一株新柳色,十里断孤城。为近东西路,长悬离别情。
主印三年坐,山居百事休。焚香开敕库,踏月上城楼。
未归且住亦不恶,饥餐乐饮安稳眠。死生无可无不可,
山高云绪断,浦迥日波颓。莫怪南康远,相思不可裁。"
仕宦至公相,致君作尧汤。我家公相家,剑佩尝丁当。
"孟家种柳东城去,临水逶迤思故人。
见说往来多静者,未知前日更逢谁。"
山高云绪断,浦迥日波颓。莫怪南康远,相思不可裁。"
"偶因携酒寻村客,聊复回车访薜萝。且值雪寒相慰问,
南陌游人回首去,东林道者杖藜归。(咏道旁亭子)
"晓上上方高处立,路人羡我此时身。
"一月一回同拜表,莫辞侵早过中桥。


金明池·咏寒柳拼音解释:

fan se bu ying shu bao qi .shu xiang jie qian ru chan xun ..
liao jiang ge yi qu .song zi shou zhong bei ..
yi zhu xin liu se .shi li duan gu cheng .wei jin dong xi lu .chang xuan li bie qing .
zhu yin san nian zuo .shan ju bai shi xiu .fen xiang kai chi ku .ta yue shang cheng lou .
wei gui qie zhu yi bu e .ji can le yin an wen mian .si sheng wu ke wu bu ke .
shan gao yun xu duan .pu jiong ri bo tui .mo guai nan kang yuan .xiang si bu ke cai ..
shi huan zhi gong xiang .zhi jun zuo yao tang .wo jia gong xiang jia .jian pei chang ding dang .
.meng jia zhong liu dong cheng qu .lin shui wei yi si gu ren .
jian shuo wang lai duo jing zhe .wei zhi qian ri geng feng shui ..
shan gao yun xu duan .pu jiong ri bo tui .mo guai nan kang yuan .xiang si bu ke cai ..
.ou yin xie jiu xun cun ke .liao fu hui che fang bi luo .qie zhi xue han xiang wei wen .
nan mo you ren hui shou qu .dong lin dao zhe zhang li gui ..yong dao pang ting zi .
.xiao shang shang fang gao chu li .lu ren xian wo ci shi shen .
.yi yue yi hui tong bai biao .mo ci qin zao guo zhong qiao .

译文及注释

译文
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在(zai)。
织锦回文诉说思(si)念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。
桂林山水(shui)本来就十有八九奇绝卓异,而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
一半作御马障泥一半作船帆。
  钱塘江的潮水,是天下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没(mei)天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(nian)(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸(an);不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
友人的孤船帆影渐渐地远去,消失(shi)在碧空的尽头,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。
乌孙来汉朝朝聘后,取消王号,对汉称臣。边远地方停息了战争,战争的烟尘消散了,到处充满日月的清辉。
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然的景象。
稀疏的影儿,横斜在清浅的水中,清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
门外,
蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之日,秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。
向东眺望黄鹤山,只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
  天上的银河夜里还在潺潺,飘荡着闪闪群星,银河两岸的流云们,调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树,从来就是花不落绽放飘香,仙女轻盈采桂花,纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉,卷起宝帘打开玉窗,又一个明媚的拂晓,窗前梧桐树永远枝繁叶茂,带他们夫妻飞天的小青凤,还是没长大依然那么娇小, 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣,笙管长长,真美真好,他悠然微笑在云烟里,吆喝着龙耕地,种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙,笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草,又来赏早春。快看呀东边,羲和驾着天马,车里载着太阳又奔来了,焰火纷纷,人间,石山下的海水又一次退去变成陆地,飞起灰尘。天上一天就是人间百年,让我,怎能不伤怀摧心。
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。

注释
瑶台:传说中神仙居住的地方。出处:《穆天子传》卷三:“天子宾于西王母,天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’天子答之曰:‘予归东土,和治诸夏。万民平均,吾顾见汝。比及三年,将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。
⑼贼:毁害,毁坏,损害,伤害。
①先师:对孔子的尊称。遗训:留下的教诲。忧道不忧贫:这是《论语·卫灵公》中孔子的话:“子曰:君子忧道不优贫。”这两句是说孔子有遗训:君子只忧愁治国之道不得行,不忧愁自己生活的贫困。
②绿杨句:王维《寒食城东即事》诗:“蹴踘屡过飞鸟上,秋千竞出垂杨里。”冯延巳《上行杯》词:“柳外秋千出画墙。”
⑹立谈:指时间短促之间。
31.曰师曰弟子云者:说起老师、弟子的时候。

赏析

  “寒月摇轻波,流光入窗户。”目光由远及近,由外及于内,由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云:“压树早鸦飞不散,到窗寒鼓湿无声。”与此类似。钱起《裴迪南门秋夜对月》云:“影闭重门静,寒生独树秋。鹊惊随叶散,萤远入烟流。”则是由近至远了。
  此诗内含悲情而意悠境远,首联的“为报秋亲雁几行”和尾联的“还将远意问潇湘”,均有高朗舒畅、风情摇曳之致。前四句是接来书后对柳州居地的“报”,后四句是因思念友人而对衡州一地的“问”,一“报”一“问”,正好将全诗绾合起来,最能见出作者的作意及其在句法、结构安排上的技巧。
  文中主要揭露了以下事实:
  总之,《《周颂·噫嘻》佚名 古诗》一诗,既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况,从而具有较高的史料价值;又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧,而具有较重要的文学价值。
  “寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯!”读此尾联的出句,好像刘长卿就站在读者面前。他在宅前徘徊,暮色更浓了,江山更趋寂静。一阵秋风掠过,黄叶纷纷飘落,在枯草上乱舞。这幅荒村日暮图,正是刘长卿活动的典型环境。它象征着当时国家的衰败局势,与第四句的“日斜时”映衬照应,加重了诗篇的时代气息和感情色彩。“君”,既指代贾谊,也指代刘长卿自己;“怜君”,不仅是怜人,更是怜己。“何事到天涯”,可见二人原本不应该放逐到天涯。这里的弦外音是:我和您都是无罪的呵,为什么要受到这样严厉的惩罚!这是对强加在他(zai ta)们身上的不合理现实的强烈控诉。读着这故为设问的结尾,仿佛看到了诗人抑制不住的泪水,听到了诗人一声声伤心哀惋的叹喟。
  “胡为不自知,生花此园里,岂宜遇攀玩,幸免遭伤毁。”这四句是前一部分的递进和展开。诗人先以一种指斥和嘲讽的口吻批评枣树“怎么这样没有自知之明,在这杏园中开花呢?”唐代科举习俗,新中的进士都要到杏园设宴游玩。园内佳木云集,景色秀丽。因此诗人嘲弄它不该到此争芳斗艳,以贻笑大方。诗人在这里抒发了自己心中愤激的感情。那些气焰炙人的达官显要,专横跋扈,目中无人,外表雍容华贵,内心却空虚肮脏。诗人踯躅其中,不免有力单势孤之感,同时更有对这些人的深深的蔑视。这里的嘲讽是一种清晰的反嘲。接着,诗人笔锋一转,又对枣树进行安慰:“哪里适宜人们攀折赏玩,不过也幸而免遭伤害毁坏。”诗人对枣树孤独寂寞不受赏识的际遇表达了自己的同情,愤激之余,借道家“无所可用,安所困苦”的消极思想以自慰。
  上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上,作为古老的民间口头创作,一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析,读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
  这是一首登临怀古之作。首联“日落征途远,怅然临古城”,紧扣题目,直抒胸臆。日暮时分,四野(si ye)幽暝,纵目远望,路途还很遥远,诗人在怅然间,登临苍凉的古城,心情更加寂寥。一开篇诗人就借眼前实景的描写,渲染了一种萧瑟凄寂的氛围。正所谓“樵童牧竖,并皆吟讽”。他同类题材创作,如《郢城怀古》:“客心悲暮序,登墉瞰平陆”;《登叶县故城谒沈诸梁庙》:“总辔临秋原,登城望寒日。”都类此。
  “萤远入烟流”,用的也是侧面描写的方法。沈德潜说:“月夜萤光自失,然远入烟丛,则仍见流矣。此最工于体物。”用烟霭的暗淡衬托萤光,又用萤光之流失衬托月明,可谓运思入妙。有了这两句,一个月明千里的银色世界,异常鲜明地呈现在读者面前。
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  从文学的角度来看,散文气势充沛,感情强烈,生动活泼,充分体现了孟子大义凛然的个性,表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法,如:“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。”本来,这话用一句就可以说完,即“乡为身死而不受,今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来,加强了气势,增强了感情,显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次,为了把道理说得深入浅出、生动有趣,孟子喜欢使用比喻,本篇以具体的鱼和(yu he)熊掌比喻抽象的生和义,以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”,就是一个非常著名的例子。其次,本篇中还大量运用了对比的手法,如把鱼与熊掌对比,把生与义对比,把重义轻生的人与贪利忘义的人对比,把“乡为”与“今为”对比,这样互相比较,道理说得更加清楚,给人的印象特别深刻,加强了文章的说服力。
  第四章写瓜菹献祭。田中有庐,地畔种瓜,剥削干净,腌渍上供,敬献先祖。曾孙长命百岁,都是受上天佑护。
  “圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”(明月)当空,又怎见得此时彼地(“千里外”)“不有雨兼风”呢?千里指很远的意思,风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界,没有风雨呢?
  诗人写景固然是从审美出发,但是都是以情为景的精神。没有情的景是死板的。诗人写情以景物人物事件为依托,没有景的情是空洞的。从原理上说来,形神兼备和情景交融是一致的,只不过形神兼备多用于事物描写,情景交融多用于景物描写。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为(ren wei)是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  第二首诗写思妇心潮起伏,一夜未眠。她看到夜静无云,她听到鸿声时断时续。鸿雁,向来被认为是替人传递书信的,因此,她便由鸿声而想到要邮寄征衣,但寄到哪儿去呢?本想寄到遥远的居延城(在今新疆),谁料想,如今那儿又在移军。怎么办?真叫人愁绪万端,寝食不安。
  《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗,这首诗从端午节期间戏水,赛龙舟的风俗开始写起,触景生情,表明了对屈原的思念,对异乡的端午风俗的赞同,在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
  李白从世俗的喧嚷中走出,来到山碧林翠的庐山屏风叠。“水舂云母碓,风扫石楠花”,就是一幅精美的山水画,将行程添上几番神秘,几番秀气。诗人情感由豪放变成和缓,表现出“万物皆出于机,皆入于机”的从自然而来,返归自然的艺术心态。所以他毫不晦隐地写道:“若恋幽居好,相邀弄紫霞。”

创作背景

  杜甫的理想是“致君尧舜上,再使风俗淳”。然而无数事实证明这理想难得实现,所以早在乾元二年(759年),他就弃官不做,摆脱了“苦被微官缚,低头愧野人”的牢笼生活。这次作参谋,虽然并非出于杜甫自愿,但为了“酬知己”,还是写了《东西两川论》,为严武出谋划策。但到幕府不久,就受到幕僚们的嫉妒、诽谤和排挤,日子很不好过。因此,在《遣闷奉呈严公二十韵》里,他诉说了自己的苦况之后,就请求严武把他从“龟触网”、“鸟窥笼”的困境中解放出来。这首《《宿府》杜甫 古诗》诗即作于这种背景之下。

  

蔡伸( 金朝 )

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简 介

蔡伸 蔡伸(1088—1156)字伸道,号友古居士,莆田(今属福建)人,蔡襄孙。政和五年(1115)进士。宣和年间,出知潍州北海县、通判徐州。赵构以康王开大元帅幕府,伸间道谒军门,留置幕府。南渡后,通判真州,除知滁州。秦桧当国,以赵鼎党被罢,主管台州崇道观。绍兴九年(1139),起知徐州,改知德安府。后为浙东安抚司参谋官,提举崇道观。绍兴二十六年卒,年六十九。《宋史翼》有传。伸少有文名,擅书法,得祖襄笔意。工词,与向子諲同官彭城漕属,屡有酬赠。有《友古居士词》一卷。 存词175首。

登大伾山诗 / 羊舌映天

新诗几度惜不吟,此处一声风月好。"
嵩阳旧隐多时别,闭目闲吟忆翠微。"
"每坐台前见玉容,今朝不与昨朝同。
"小门开板阁,终日是逢迎。语笑人同坐,修持意别行。
正是圣朝全盛日,讵知林下有闲人。"
"商洛秦时四老翁,人传羽化此山空。
"愁。迥野,深秋。生枕上,起眉头。闺阁危坐,风尘远游。
"九衢名与利,无计扰闲人。道远期轻世,才高贵重身。


燕来 / 轩辕炎

坐思藤萝密,步忆莓苔滑。昼夜百刻中,愁肠几回绝。
"暮去朝来无歇期,炎凉暗向雨中移。夜长只合愁人觉,
每个树边行一匝,谁家园里最多时。"
"每忆云山养短才,悔缘名利入尘埃。
有妻亦衰老,无子方茕独。莫掩夜窗扉,共渠相伴宿。"
闲坐饶诗景,高眠长道情。将军不战术,计日立功名。"
杜鹃啼咽花亦殷,声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树,
夹岸罗密树,面滩开小亭。忽疑严子濑,流入洛阳城。


清江引·托咏 / 伯芷枫

身病长无买药钱。岭寺听猿频独宿,湖亭避宴动经年。
可知不是长门闭,也得相如第一词。"
黑皮年少学采珠,手把生犀照咸水。"
我乡多傍门前见,坐觉烟波思不禁。"
云开上界近,泉落下方迟。为爱青桐叶,因题满树诗。"
烟岛深千瘴,沧波淼四隅。海标传信使,江棹认妻孥。
唯有巢兄不相忘,春茶未断寄秋衣。"
鼎湖龙渐远,濛汜日初沈。唯有云韶乐,长留治世音。


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 阮问薇

"交阯同星座,龙泉佩斗文。烧香翠羽帐,看舞郁金裙。
岂知飞上未半空,已作乌鸢口中食。
夹城云暖下霓旄。少年羁络青纹玉,游女花簪紫蒂桃。
邑有桐乡爱,山馀黍谷暄。既非逃相地,乃是故侯园。
优闲福禄更难销。自怜老大宜疏散,却被交亲叹寂寥。
丞相府归晋国,太行山碍并州。鹏背负天龟曳尾,
"大隐严城内,闲门向水开。扇风知暑退,树影觉秋来。
秋晓客迢迢,月清风楚楚。草虫夜侵我,唧唧床下语。


送桂州严大夫同用南字 / 澹台著雍

花眼绽红斟酒看,药心抽绿带烟锄。(赠友人下第闲居)
客思偏来夜,蝉声觉送秋。明朝逢旧侣,唯拟上歌楼。"
"故人卢氏子,十载旷佳期。少见双鱼信,多闻八米诗。
相府旌旗天下尊。诗好四方谁敢和,政成三郡自无冤。
幽深红叶寺,清净白毫僧。古殿长鸣磬,低头礼昼灯。
见人忙处觉心闲。清凉秋寺行香去,和暖春城拜表还。
丹砂画顽石,黄金横一尺。人世较短长,仙家爱平直。
碧岩千仞涨波痕。萧萧暮雨荆王梦,漠漠春烟蜀帝魂。


苏幕遮·草 / 麦甲寅

"何处销愁宿,携囊就远僧。中宵吟有雪,空屋语无灯。
海戍通盐灶,山村带蜜房。欲知苏小小,君试到钱塘。"
泪下神苍茫。御史诏分洛,举趾何猖狂!阙下谏官业,
"城上芳园花满枝,城头太守夜看时。
"信陵门馆下,多病有归思。坠履忘情后,寒灰更湿时。
"白屋炊香饭,荤膻不入家。滤泉澄葛粉,洗手摘藤花。
"柴烟衣上绣春云,清隐山书小篆文。
洛下麦秋月,江南梅雨天。齐云楼上事,已上十三年。"


望海潮·自题小影 / 农乙丑

不知高下几由旬。回看官路三条线,却望都城一片尘。
"绮陌千年思断蓬,今来还宿凤城东。瑶台钟鼓长依旧,
"忽忆前年初病后,此生甘分不衔杯。
鸟啄摧寒木,蜗涎蠹画梁。孤烟知客恨,遥起泰陵傍。"
且共山麋同饮涧,玉沙铺底浅磷磷。"
郡图开处是诗题。化行应免农人困,庭静惟多野鹤栖。
细非行雨讵从龙。卷风变彩霏微薄,照日笼光映隐重。
条桑去附枝,薙草绝本根。可惜汉公主,哀哀嫁乌孙。"


青玉案·天然一帧荆关画 / 图门元芹

"罢草王言星岁久,嵩高山色日相亲。萧条雨夜吟连晓,
于昭鲁邑,栖迟孔门。吁嗟麟兮,孰知其仁。
"金榜荣名俱失尽,病身为庶更投魑。
"但见城池还汉将,岂知佳丽属蛮兵。
"隙地丛筠植,修廊列堵环。楼台疏占水,冈岸远成山。
"万里独行无弟子,惟赍筇竹与檀龛。
"出家侍母前,至孝自通禅。伏日江头别,秋风樯下眠。
"楚客去岷江,西南指天末。平生不达意,万里船一发。


生查子·秋社 / 公孙新筠

何如小园主,拄杖闲即来。亲宾有时会,琴酒连夜开。
阿阁鸾凰野田鹤,何人信道旧同群。"
"嗟嗟乎双齿,自吾有之尔,俾尔嚼肉咀蔬,衔杯漱水;
过海量鲸力,归天算鹤程。露凝钟乳冷,风定玉箫清。
"剖竹随皇命,分忧镇大藩。恩波怀魏阙,献纳望天阍。
曾穷晋汉儒林传,龙虎虽多未足夸。"
麒麟作脯龙为醢,何似泥中曳尾龟。"
"动复有原,进退有期。用在得正,明以知微。夫惟哲人,


游虞山记 / 司马晨阳

行人竞说东西利,事不关心耳不闻。"
"此行经岁近,唯约半年回。野渡人初过,前山云未开。
骢马游时客避行。水暖鱼多似南国,人稀尘少胜西京。
出漠独行人绝处,碛西天漏雨丝丝。"
"忆昔嬉游伴,多陪欢宴场。寓居同永乐,幽会共平康。
"素女结念飞天行,白玉参差凤凰声,天仙借女双翅勐。
"花树杳玲珑,渔舟处处通。醉销罗绮艳,香暖芰荷风。
"酒肠虽满少欢情,身在云州望帝城。