醉桃源·赠卢长笛
"闲寻香陌凤城东，时暂开襟向远风。玉笛一声芳草外，
"绝代佳人何寂寞，梨花未发梅花落。东风吹雨入西园，
"细腰宫尽旧城摧，神女归山更不来。
一从忠谠无周舍，吾过何人为短长。"
应怜正视淮王诏，不识东林物外情。"
供得半年吟不足，长须字字顶司仓。"
朝回何处消长日，紫阁峰南有旧村。"
山势如匡晋祚危。残雪岭头明组练，晚霞檐外簇旌旗。
不闻有貌倾人国，争得今朝更似红。
"汧水悠悠去似絣，远山如画翠眉横。僧寻野渡归吴岳，
"由来多感莫凭高，竟日衷肠似有刀。
醉桃源·赠卢长笛拼音解释:
.xian xun xiang mo feng cheng dong .shi zan kai jin xiang yuan feng .yu di yi sheng fang cao wai .
.jue dai jia ren he ji mo .li hua wei fa mei hua luo .dong feng chui yu ru xi yuan .
.xi yao gong jin jiu cheng cui .shen nv gui shan geng bu lai .
yi cong zhong dang wu zhou she .wu guo he ren wei duan chang ..
ying lian zheng shi huai wang zhao .bu shi dong lin wu wai qing ..
gong de ban nian yin bu zu .chang xu zi zi ding si cang ..
chao hui he chu xiao chang ri .zi ge feng nan you jiu cun ..
shan shi ru kuang jin zuo wei .can xue ling tou ming zu lian .wan xia yan wai cu jing qi .
bu wen you mao qing ren guo .zheng de jin chao geng si hong .
.qian shui you you qu si beng .yuan shan ru hua cui mei heng .seng xun ye du gui wu yue .
.you lai duo gan mo ping gao .jing ri zhong chang si you dao .
译文及注释
译文
深知你祢衡却没能推荐，惭愧我空作一名献纳之臣。
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好，青旗门前争买美酒饮“梨花”。
我在年轻的时候，读王篑的醉乡记，心里面很奇怪那隐居的人，既然和世界没有什么牵挂，为(wei)什么还说这种话，难道说真的是贪吃那酒吗？到后来读了阮籍、陶潜的诗，终知道他们虽(sui)然洒脱，不愿同世人交接，但是他们的心，终究不能平，偶然碰见那事物的是非，他就感触起来，把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里，只有一箪的饭，一瓢的汤(tang)。曾子唱起歌来，声音好像是从金石里发出来的，他俩寻到了圣人做老师，急急忙忙的要想学他，还觉得来不及；对那外面的事情，没有工夫去计较了；那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢！所以我很哀怜那醉乡的人，不曾逢着好时候。 建中初年，天子即位，很想按照贞观开元年间的政治，做一番大事业，朝庭上官，个个上奏疏，讨论时务，这时候那醉乡的后嗣，又因为所说的话太直，丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他，又很敬重那良臣的刚烈，总想认识他的子孙。现在你肯来见我，就算是没有什么才华，我也要协助于你，况且你的文才，你的品行，很能继承家风元气，浑浑然即端方(fang)又敦厚，只可惜我的力量(liang)很薄弱，不能够提拔于你，而我的话，又没有什么人相信。没有其他的法子了，只好趁你走的时候，请你吃上杯水酒。
勤政楼前百技竞赛，各自展现自己的高超与魅力，而王大娘的长竿更是鹤立鸡群，惊险美妙无比。
他不知道怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头，阳春二月的景象也好像到了寒秋一样，令人心意凄迷。
庭院空旷寂寞，春天景色行将逝尽；
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
火山高高耸立在赤亭口，五月的火山上空火云厚。
这一生就喜欢踏上名山游。
走到城(cheng)壕边就迷了路(lu)，在这荒山野地，连老马都不认识老路了。
听到老伴睡路上声声哀唤，严冬腊月仍然是裤薄衣单。
昔日石人何在，空余荒草野径。
康公遵从非礼的殉葬作法，陷入父皇陷阱，我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃，
注释
①禁烟：指寒食节，这一天，家家禁止烟火，进行祭祖、踏青等活动。
⑴昼夜乐：词牌名，《昼夜乐》调名之曰“乐”，乃快乐之“乐”，与《齐天乐》、《永遇乐》之出于乐章，为乐府之“乐”不同；义盖彻昼彻夜行乐狂欢之意也。吴均词：“式号式呼，俾昼作夜”即属此意。至李白诗：“行乐争昼夜，自言度千秋”，调名即本斯义以创焉。
34.比邻：近邻。
9.终日不成章：是用《诗经·大东》语意，说织女终日也织不成布。《诗经》原意是织女徒有虚名，不会织布；这里则是说织女因害相思，而无心织布。
①平章：议论，筹划。公事：指对金作战的国家大事。
赏析
如果说，一、二两句还只是在写景中微露奇幻神秘的色彩，那么三、四两句就完全进入了神话故事的意境。
如果说，前两句用优美的画笔，那么，后两句则是用纯粹的史笔，作为前两句的补笔，不仅补叙了柳树的年龄和诗人自己的岁数，更重要的是，把百年历史变迁、自然变化和人世沧桑隐含在内，这是诗人的大手笔。它像画上的题款出现在画卷的一端那样，使这样一幅充满感情而又具有纪念意义的生活小照，显得格外新颖别致。
第二首：月夜对歌
武则天不以杀功臣著称，但她杀功臣的数量之多，在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣，是指为其取得权力出过死力之人，其中有一大半为她所杀，过河拆桥的意味极重。值得一提的是，她如此作派，竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传，确实有人为此提醒过她，可她的回答很耐人寻味，她以飞蛾扑火为譬，指出，尽管有飞蛾因扑火而死，并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来，因为只要是蛾类，就非如此不可。原来如此，社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值，难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以，尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹，迫不及待以求伴君者，仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉，因为由皇权决定社会地位分配的数量，总是远远低于社会显在与潜在的求职人数(ren shu)。而在封建时代，知识分子欲为社会服务，除了入仕一道，竟再无其它出路。所谓“练成文武艺，卖与帝王家”，除了皇上的“恩典”，人们并没有其它途径。就是武则天本人，也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流，从骨子里轻贱知识分子和其它人才，先是使用他们，然后毫不留情地干掉他们，而绝无人才断档之虞。于是，在很多人还愿意为这个政权效力时，它是(ta shi)很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时，这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残，都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价，只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗，而这一切灾难恰好是由社会底层，包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失，又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢？
单从写景角度说，用洗炼明快之笔画出在薄暮朦胧背景上凸现的几座轮廓分明、青如染出的山峰，确实也富有美感和新鲜感。甚至通过“数峰青似染”就展现出天气的清朗、天宇的澄清和这几座山峰引人注目的美丽身姿。但它的妙处似乎主要不在写景，而在于微妙地传递出旅人在当时特定情况下一种难以言传的心境。
“微雨众卉新，一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”，从春雨春雷写起，点出春耕。 “微雨”二字写春雨，用白描手法，没有细密的描绘“微雨”，而将重点放在“众卉新”三字上，既写出万木逢春雨的欣欣向荣，又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣，而万虫惊动，来写春耕之始。
此诗是诗人离开长安前往汉中时写给前来送行的宋常侍的作品。
对李白奇伟瑰丽的诗篇，杜甫在题赠或怀念李白的诗中，总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中，也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱，也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人(qi ren)而忆及其诗，赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意，而是通过第三联写离情，自然地加以补明。这样处理，不但简洁，还可避免平铺直叙，而使诗意前后勾联，曲折变化。
后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声：“佳期不可再，风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了，心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密，和盘托出。原来她是位失恋的女子，曾有过幸福的爱情，而此时，“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中，她徘徊着，回忆着，祈望着，等待着，从原野来到溪边，从白天直至深夜。可是，物是人非，再也见不到他的身影。“佳期不可再”，寥寥五字，把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想：“今后的生活又将如何呢？”回答是：“风雨杳如年。”风雨如晦，度日如年，未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话，那么这诗所写的爱情悲剧，就具有更广泛深刻的社会意义了。
意境赏析 在古典诗歌中，思亲怀友是常见的题材，这类作品要力避平庸，不落俗套，单凭作者生活体验是不够的，还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中，显出了他的大家本色。
诗的结末两句，内容上又发展到一个深的层次，进一步地揭示了诗的主旨，表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚，一使有苗平”，“干”是盾牌，“戚”是大斧，以这两种兵器用在误乐上，表示行德政而不用征伐。“有苗”，古代部族名，传说舜时有苗叛乱，大禹建议用武力去征服他们，舜不同意，于是修明德政，三年以后，他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习，有苗氏便归服了。诗人引用这个典故，正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》)，动辄诉诸于武力，更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容，是完全一致，相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排，前后勾联、浑然一体，亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
这里没办(mei ban)法去讨论战争的正义与否，毕竟只是一则寓言，是为了诠释一个道理而演绎的故事。如果单从祸福相互转化的关系去看，对这则寓言不能有什么非议。但既然选入了中国的学生教材，就应该特别在乎是否有“积极的人生态度和正确的价值观”了。
7句是5、6两句的结果。后半句前人解为，因武氏以一身事父子两帝，从而陷太宗、高宗父子于兽行。确实，若武氏只是隐事高宗，不示丑于世，纵使这种乱伦行径为人不齿，但若隐晦行事，总较之冠冕堂皇张扬于世让人容易咽下这口气。怎奈唐高宗喝了武氏的迷魂汤，非示丑于天下，这也叫无可奈何。或许前人的解释还不充分，高宗朝前期，曾由武氏授意，赐其长子、废太子燕王李忠死。而李忠的谋反罪名又显然不为朝野接受。从这个意义上来说，高宗的此等兽行又是拜武氏所赐。
如果说，前两句用优美的画笔，那么，后两句则是用纯粹的史笔，作为前两句的补笔，不仅补叙了柳树的年龄和诗人自己的岁数，更重要的是，把百年历史变迁、自然变化和人世沧桑隐含在内，这是诗人的大手笔。它像画上的题款出现在画卷的一端那样，使这样一幅充满感情而又具有纪念意义的生活小照，显得格外新颖别致。
第二首：月夜对歌
武则天不以杀功臣著称，但她杀功臣的数量之多，在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣，是指为其取得权力出过死力之人，其中有一大半为她所杀，过河拆桥的意味极重。值得一提的是，她如此作派，竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传，确实有人为此提醒过她，可她的回答很耐人寻味，她以飞蛾扑火为譬，指出，尽管有飞蛾因扑火而死，并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来，因为只要是蛾类，就非如此不可。原来如此，社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值，难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以，尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹，迫不及待以求伴君者，仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉，因为由皇权决定社会地位分配的数量，总是远远低于社会显在与潜在的求职人数(ren shu)。而在封建时代，知识分子欲为社会服务，除了入仕一道，竟再无其它出路。所谓“练成文武艺，卖与帝王家”，除了皇上的“恩典”，人们并没有其它途径。就是武则天本人，也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流，从骨子里轻贱知识分子和其它人才，先是使用他们，然后毫不留情地干掉他们，而绝无人才断档之虞。于是，在很多人还愿意为这个政权效力时，它是(ta shi)很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时，这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残，都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价，只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗，而这一切灾难恰好是由社会底层，包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失，又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢？
单从写景角度说，用洗炼明快之笔画出在薄暮朦胧背景上凸现的几座轮廓分明、青如染出的山峰，确实也富有美感和新鲜感。甚至通过“数峰青似染”就展现出天气的清朗、天宇的澄清和这几座山峰引人注目的美丽身姿。但它的妙处似乎主要不在写景，而在于微妙地传递出旅人在当时特定情况下一种难以言传的心境。
“微雨众卉新，一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”，从春雨春雷写起，点出春耕。 “微雨”二字写春雨，用白描手法，没有细密的描绘“微雨”，而将重点放在“众卉新”三字上，既写出万木逢春雨的欣欣向荣，又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣，而万虫惊动，来写春耕之始。
此诗是诗人离开长安前往汉中时写给前来送行的宋常侍的作品。
对李白奇伟瑰丽的诗篇，杜甫在题赠或怀念李白的诗中，总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中，也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱，也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人(qi ren)而忆及其诗，赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意，而是通过第三联写离情，自然地加以补明。这样处理，不但简洁，还可避免平铺直叙，而使诗意前后勾联，曲折变化。
后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声：“佳期不可再，风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了，心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密，和盘托出。原来她是位失恋的女子，曾有过幸福的爱情，而此时，“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中，她徘徊着，回忆着，祈望着，等待着，从原野来到溪边，从白天直至深夜。可是，物是人非，再也见不到他的身影。“佳期不可再”，寥寥五字，把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想：“今后的生活又将如何呢？”回答是：“风雨杳如年。”风雨如晦，度日如年，未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话，那么这诗所写的爱情悲剧，就具有更广泛深刻的社会意义了。
意境赏析 在古典诗歌中，思亲怀友是常见的题材，这类作品要力避平庸，不落俗套，单凭作者生活体验是不够的，还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中，显出了他的大家本色。
诗的结末两句，内容上又发展到一个深的层次，进一步地揭示了诗的主旨，表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚，一使有苗平”，“干”是盾牌，“戚”是大斧，以这两种兵器用在误乐上，表示行德政而不用征伐。“有苗”，古代部族名，传说舜时有苗叛乱，大禹建议用武力去征服他们，舜不同意，于是修明德政，三年以后，他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习，有苗氏便归服了。诗人引用这个典故，正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》)，动辄诉诸于武力，更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容，是完全一致，相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排，前后勾联、浑然一体，亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
这里没办(mei ban)法去讨论战争的正义与否，毕竟只是一则寓言，是为了诠释一个道理而演绎的故事。如果单从祸福相互转化的关系去看，对这则寓言不能有什么非议。但既然选入了中国的学生教材，就应该特别在乎是否有“积极的人生态度和正确的价值观”了。
7句是5、6两句的结果。后半句前人解为，因武氏以一身事父子两帝，从而陷太宗、高宗父子于兽行。确实，若武氏只是隐事高宗，不示丑于世，纵使这种乱伦行径为人不齿，但若隐晦行事，总较之冠冕堂皇张扬于世让人容易咽下这口气。怎奈唐高宗喝了武氏的迷魂汤，非示丑于天下，这也叫无可奈何。或许前人的解释还不充分，高宗朝前期，曾由武氏授意，赐其长子、废太子燕王李忠死。而李忠的谋反罪名又显然不为朝野接受。从这个意义上来说，高宗的此等兽行又是拜武氏所赐。
创作背景
诗前原有小序：“《《江有汜》佚名 古诗》，美媵也，勤而无怨，嫡能悔过也。文王之时，江沱之间有嫡不以媵备数，媵遇劳而无怨，嫡亦自悔也”；《郑笺》：“妇人谓嫁曰归……嫡与己异心，使己独留不行”；唐·孔颖达：“嫡妻往归之时不共我以俱行”（以上均见《毛诗正义》）。朱熹《诗集传》：“是时汜水之旁，媵有待年于此，而嫡不与之偕行，其后嫡被后妃夫人之化，乃能自悔而迎之”（《诗集传》）。清陈奂进一步将之具体化为“美媵”，“媵有贤行，能绝嫡之嫉妒之原故美之。诗录《《江有汜》佚名 古诗》，其犹《春秋》美纪叔姬与嫡”（《诗毛氏传疏》）。
贾朴( 五代 )
收录诗词 (8861) 首
简 介
贾朴 清直隶故城人，字素庵。贡生。康熙间授广西柳州同知，署思明知府，擢贵州平越知府，挂误去官。旋荐授江南苏州知府。康熙南巡，以其清廉为吴中最，擢江常镇道。吴民请留，调苏松常镇太粮储道，布政使参议，仍兼管苏州府事。四十九年，以忤总督噶礼去官，留吴门三年，归里卒。
松
若同人世长相对，争作夫妻得到头。
"干时虽苦节，趋世且无机。及觉知音少，翻疑所业非。
"喧卑从宦出喧卑，别画能琴又解棋。海上春耕因乱废，
"洪崖差遣探花来，检点芳丛饮数杯。
醉乡路与干坤隔，岂信人间有利名。"
暂时不放酒杯空。愁牵白发三千丈，路入青山几万重。
"冷涵秋水碧溶溶，一片澄明见底空。有日晴来云衬白，
惟思待月高梧下，更就东床访惠休。"
过上湖岭望招贤江南北山
人行俱是客，舟住即为邻。俯仰烟波内，蜉蝣寄此身。"
红儿若在东家住，不得登墙尔许年。
十载公卿早言屈，何须课夏更冥搜。"
"步步入林中，山穷意未穷。偏逢僧话久，转与鹤栖同。
岂知台榭是身雠。金城暗逐歌声碎，钱瓮潜随舞势休。
"听歌桂席阑，下马槐烟里。豪门腐粱肉，穷巷思糠秕。
"落花辞高树，最是愁人处。一一旋成泥，日暮有风雨。
"岂为无心求上第，难安帝里为家贫。江南江北闲为客，
次韵陆佥宪元日春晴
商洛山高无客归。数只珍禽寒月在，千株古木热时稀。
鸿雁过时思弟兄。冷极睡无离枕梦，苦多吟有彻云声。
应是西园花已落，满溪红片向东流。"
知有持盈玉叶冠，剪云裁月照人寒。
西窗昨夜鸣蛩尽，知梦芝翁起扣扉。"
险觅天应闷，狂搜海亦枯。不同文赋易，为着者之乎。"
首事纵隳三善在，归仁何虑不全生。"
"丛祠一炬照秦川，雨散云飞二十年。长路未归萍逐水，
女冠子·含娇含笑
坐睡渔师着背蓬。青布旗夸千日酒，白头浪吼半江风。
燕昭没后多卿士，千载流芳郭隗台。"
"清秋看长鹭雏成，说向湘僧亦动情。节屋折将松上影，
九华山叟心相许，不计官卑赠一篇。"
"积雪峰西遇奖称，半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜，
平地塔千尺，半空灯一笼。祝尧谈几句，旋泻海涛东。"
砧疏连寺柳，风爽彻城泉。送目红蕉外，来期已杳然。"
香辣更衣后，钗梁拢鬓新。吉音闻诡计，醉语近天真。
摸鱼儿·送座主德清蔡先生
树袅西风日半沉，地无人迹转伤心。
却忆往年看粉本，始知名画有工夫。"
"闻近桃源住，无村不是花。戍旗招海客，庙鼓集江鸦。
"忍苦待知音，无时省废吟。始为分路客，莫问向隅心。
王粲不知多少恨，夕阳吟断一声钟。"
"日落野原秀，雨馀云物闲。清时正愁绝，高处正跻攀。
"系马向山立，一杯聊奠君。野烟孤客路，寒草故人坟。
黄旗紫气今仍旧，免使老臣攀画轮。
殿前欢·畅幽哉
"送君江上日西斜，泣向江边满树花。
山近当吟冷，泉高入梦喧。依稀小有洞，邂逅武陵源。
须知皇汉能扃鐍，延得年过四百馀。"
若道地中休下泪，不应新竹有啼痕。"
坐久不须轻矍铄，至今双擘硬弓开。"
自有闲花一面春，脸檀眉黛一时新。
看花倚柱终朝立，却似凄凄不在家。"
翠竹雕羌笛，悬藤煮蜀笺。白云长掩映，流水别潺湲。
雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感
百辟敛容开路看，片时辉赫胜图形。"
半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重，玉楼高挂曙光分。
羲和晴耸扶桑辔，借与寰瀛看早晖。"
"有家谁不别，经乱独难寻。远路波涛恶，穷荒雨雾深。
山川应物候，皋壤起农情。只待花开日，连栖出谷莺。"
"扣角干名计已疏，剑歌休恨食无鱼。辞家柳絮三春半，
至药成来灶绝烟。笑蹑紫云金作阙，梦抛尘世铁为船。
花落西江春水平。万古壮夫犹抱恨，至今词客尽伤情。
淮阳感怀
六时金磬落何处，偏傍芦苇惊钓翁。"
不寐清人眼，移栖湿鹤毛。露华台上别，吟望十年劳。"
百万人甘一掷输，玄穹惟与道相符。岂知紫殿新天子，
"折桂何年下月中，闽山来问我雕虫。肯销金翠书屏上，
岂虑星霜到鬓根。多少清风归此地，十年虚打五侯门。"
"寂寂阴溪水漱苔，尘中将得苦吟来。
山雨霏微宿上亭，雨中因想雨淋铃。（上亭驿《天中记》）
苜蓿穷诗味，芭蕉醉墨痕。端知弃城市，经席许频温。"
北上行
鸱夷去后何人到，爱者虽多见者稀。"
染亦不可成，画亦不可得。苌弘未死时，应无此颜色。
"铜马朱眉满四方，总缘居摄乱天常。
"杏园沈饮散，荣别就佳招。日月相期尽，山川独去遥。
"高阁水风清，开门日送迎。帆张独鸟起，乐奏大鱼惊。
夜隈灯影弄先生。巡街趁蝶衣裳破，上屋探雏手脚轻。
天上凤凰休寄梦，人间鹦鹉旧堪悲。
夜逐萤光寻道路，汉家天子步归时。"
与吴质书
肥鳜香粳小艛艓，断肠滋味阻风时。"
休把羸蹄蹋霜雪，书成何处献君王。
待到乘轺入门处，泪珠流尽玉颜衰。"
"一壶浊酒百家诗，住此园林守选期。深院月凉留客夜，
树尽云垂野，樯稀月满湖。伤心绕村落，应少旧耕夫。"
忽闻梅福来相访，笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。
月明午夜生虚籁，误听风声是雨声。"
两地思归一主人。络岸柳丝悬细雨，绣田花朵弄残春。