译文
永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公，永王的军师却拥有勇猛的将士。
虎豹在那儿逡巡来(lai)往。
三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。
秋风凌清，秋月明朗。
北风呼啸，吹走雪花，白天也是阴沉沉；傍晚了，阶前吹拢的黄叶(ye)，又堆高了几分。
夜深人散客舍静，只有墙上孤灯和我(wo)人影相映。浓浓的酒意已经全消，长夜漫漫如何熬到天明？
我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。
我为之扣剑悲歌，空自叹息；梁陈朝代交替，战争残酷，白骨满地。
村老见了我，十分欣喜，为我设宴，打开了酒樽。
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响，将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
你离开旧主人，没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”，不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训，否则过上十年八年，新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
当年肃宗即位灵武，收复关中，借阴山骄子回纥之兵收复两京，东胡安庆绪奔走河北死守邺城，史思明出兵相救安庆绪于邺城，既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国，宠惧后宫张良娣，致使纲纪坏而国政(zheng)乱，以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
绿色的野竹划破了青色的云气，
然后散向人间，弄得满天花飞。
我来到商山看洛水，到幽静之处访神仙。
麟是象征灵异、祥瑞的动物，是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过，在《春秋》中也有记载，传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物，不被家庭所豢养，自然界也不常有。它的外形什么也不像，不像马、牛、犬、猪、豺(chai)狼、麋鹿那样。既然这样，即使有麟，人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛，有鬃毛的我知道它是马，犬猪豺狼麋鹿，我知道它们是犬猪豺狼麋鹿，只有麟没法认得。不认得，那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样，有麟出现，就必然有圣人在世谋政，麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说：麟之所以被称作麟，是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现，而没有圣人在世能够认得，那么说它不吉祥也是合适的。
注释
1.何许人：何处人。也可解作哪里人。许，处所。
2.化度寺：化度寺在杭州西部江涨桥附近。《杭州府志》：“化度寺在仁和县北江涨桥，原名水云，宋治平二年改。”
（86）园陵：指唐朝先皇帝的陵墓。固有神：本来就有神灵护卫。
⑬嗟（jiē）：感叹，感伤。
百年：一生，终身。