译文
魂魄归来吧!
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。
华山峥嵘而崔嵬,是何等的壮伟高(gao)峻呀!
夜深的时候就知道雪下得很大,是因为不时地能听到(dao)雪把竹枝压折的声音。
分别之后再有机会来到这里(li),请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨,嬴政的棺车白费(fei)了掩臭的鲍鱼。
夜晚我屡屡梦中(zhong)见到你,可知你对我的深情厚意。
世上万事恍如一场大梦,人生经历了几度新凉的秋天?到了晚上,风吹动树叶发出的声音,响彻回廊里,看看自己,眉头(tou)鬓上又多了几根银丝。
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
眼睁睁看着天灾成害无所助,
请您下马暂进入酒家垆,送您到万里之外西击胡。
秋风从函谷关吹起,凌冽的寒气惊动了河山。
注释
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
10、棹:名词作动词,划船。
12、鸾刀:刀柄缀有鸾铃的屠刀。
233.后:周文王。王逸《章句》:“吕望鼓刀在列肆,文王亲往问之,吕望对曰:‘下屠屠牛,上屠屠国。’文王喜,载与俱归也。”
⑷纵使:纵然,即使。