译文
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是(shi)悲泣的樵夫和桑妇。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
上天至明至尊,灿烂遍布星辰。
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌(ge)唱晚。
(此二句写月光之清澈无边,也暗含鱼雁不能传信之意。)
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道(dao)德低下如污泥一样(yang)令人厌恶。
看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青(qing)铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。
远送你从这里就要分别了,青山空自惆怅,倍增离情。什么时候能够再举杯共饮,昨天夜里我们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你,不忍心你离去,你在三朝为官,多么光荣。送走你我独自回到江村,寂寞地度过剩下的岁月。
我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事(shi)。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
我回答说:”天下安定在于统一天下。“
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
注释
③莫:不。
②羁危:在艰险中羁旅漂泊。
⑴晁卿衡:即晁衡,日本人,原名阿倍仲麻吕(又作安陪仲麻吕),《旧唐书·东夷·日本国传》音译作仲满。公元717年(日本灵龟二年,唐开元五年),来中国求学。改姓名为朝衡。朝通“晁”。卿:尊称。
田子方:《韩诗外传》卷八:“昔者,田子方出,见老马于道,喟然有志焉。以问于御者曰:‘此何马也?’曰:做公家畜也。罢而不能用,故出放也。’田子方曰:‘少尽其力而老弃其身,仁者不为也。束帛而赎之。穷士闻之,知所归心矣。’”
30 扑:此字误,应作“朴”或“璞”。反朴或反璞,均指舍弃富贵华丽而返归素朴真纯。
⑶来入门:去而复返,回转家门。
③羲和:日神,这里指太阳。