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寄李儋元锡

明代 / 董朴

合门岭上雪凄凄,小树云深望欲迷。何日汶阳寻故里,绿阴阴里听莺啼。
正是神京烂熳时,群仙初折得、郄诜枝。
牵愁惹思更无停,烛暗香凝天欲曙。细和烟,冷和雨,
金润飞来晴雨,莲峰倒插丹霄。蕊仙楼阁隐**。几树碧桃开了。醉后岂知天地,月寒莫辨琼瑶。一声鹤叫万山高。画出洞天清晓。
干坤正含养,种植总滋荣。草树皆秀色,雏麋乱新声。
o9々引黑牛,天差不自由。但看戊寅岁,扬在蜀江头。
雕龙奭。炙毂过髡。"
维文应历,神武弘宣。肇迹□水,成功坂泉。
闲斋寂无营,忘我外驰意。韦编在燕几,芳席蔼兰气。薿薿庭草深,沄沄涧水驶。永坐弦我诗,清风自南至。
高深变气候,俯仰暮天晴。入谷烟雨润,登崖云日明。
紫陌长,襟袖冷,不是人间风景。回看尘土似前生,
红蜡泪飘香¤
谗人般矣。琁玉瑶珠。
临当相别烹乳鸡。今适富贵忘我为。"
闲门永巷新秋里,幸不伤廉莫怕多。
主之孽。谗人达。


寄李儋元锡拼音解释:

he men ling shang xue qi qi .xiao shu yun shen wang yu mi .he ri wen yang xun gu li .lv yin yin li ting ying ti .
zheng shi shen jing lan man shi .qun xian chu zhe de .xi shen zhi .
qian chou re si geng wu ting .zhu an xiang ning tian yu shu .xi he yan .leng he yu .
jin run fei lai qing yu .lian feng dao cha dan xiao .rui xian lou ge yin ...ji shu bi tao kai liao .zui hou qi zhi tian di .yue han mo bian qiong yao .yi sheng he jiao wan shan gao .hua chu dong tian qing xiao .
gan kun zheng han yang .zhong zhi zong zi rong .cao shu jie xiu se .chu mi luan xin sheng .
o9.yin hei niu .tian cha bu zi you .dan kan wu yin sui .yang zai shu jiang tou .
diao long shi .zhi gu guo kun ..
wei wen ying li .shen wu hong xuan .zhao ji .shui .cheng gong ban quan .
xian zhai ji wu ying .wang wo wai chi yi .wei bian zai yan ji .fang xi ai lan qi .ni ni ting cao shen .yun yun jian shui shi .yong zuo xian wo shi .qing feng zi nan zhi .
gao shen bian qi hou .fu yang mu tian qing .ru gu yan yu run .deng ya yun ri ming .
zi mo chang .jin xiu leng .bu shi ren jian feng jing .hui kan chen tu si qian sheng .
hong la lei piao xiang .
chan ren ban yi .xuan yu yao zhu .
lin dang xiang bie peng ru ji .jin shi fu gui wang wo wei ..
xian men yong xiang xin qiu li .xing bu shang lian mo pa duo .
zhu zhi nie .chan ren da .

译文及注释

译文
昨夜的春风吹开了露井边的桃花,未央宫前的明月高高地(di)挂在天上。
  一弯蛾眉月挂在柳湾的上空,月光清朗,凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上,煞是好看。淅淅沥沥的春雨,下了三天,溪水猛涨,鱼群争抢新(xin)水,夜半人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
自己寻访春色去的太晚,以至于春尽花谢,不必埋怨花开得太早。
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
了不牵挂悠闲一身,
山深林密充满险阻。
曾经追逐东风,犹如舞女在宴席上翩翩起舞,那时正是繁花似锦的春日,人们在乐游原中游玩。怎(zen)么会到深秋的季节,已是夕阳斜照,秋蝉哀鸣(ming)的景象(xiang)了。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
  我说:“为(wei)什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
风凄凄呀雨凄凄,窗外鸡鸣声声急。《风雨》佚名 古诗之时见到你,怎不心旷又神怡。
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。
  一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做(zuo)恕己,一个叫做奉壹。
去年看菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
  (我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?

注释
⑷还家错:回家认错路。
⑷滋:增加。
⑵最是:正是。处:时。
①堵:量词,座,一般用于墙。
都护:指高仙芝。唐高宗时于龟兹置安西都护府,设都护一人,总领府事。玄宗时更置安西节度使,治所在安西都护府,节度使例兼安西都护,故称安西节度使为都护。
⑷庾郎年最少:庾郎本指庾信。庾信是南朝梁代文士,使魏被留,被迫仕于北朝。庾信留魏时已经四十二岁,当然不能算“年最少”,但他得名甚早,“年十五,侍梁东宫讲读”(《庾开府集序》)。这里借指一般离乡宦游的才子。

赏析

  曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象,单纯而又饱满,丰富而不琐细,好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是,这首诗不仅仅反映了海洋的形象,同时也赋予它以性格。句句写景,又是句句抒情。既表现了大海,也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟,而是通过形象,力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海,本来是没有生命的,然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。
  先“画龙”后“点睛”,是这诗在艺术上的一个特点。诗人先写蚕子细小,继写无桑叶可采,接着通过《采桑女》唐彦谦 古诗的泪眼愁思,写出今年蚕事不如去年。这些描写,抓住了“有包孕”的片刻,含意丰富,暗示性很强,使人很自然地联想到:“蚕细”可能会因“春寒”而冻死;无桑叶,蚕子可能会饿死;即使蚕子成活下来,但距离吐丝、结茧的日子还很远。据《蚕书》记载,蚕卵孵化成虫后九日,开始蜕皮,蜕皮期间不食不动称“眠”,七日一眠,经过四眠,蚕虫才吐丝结茧。这期间,不知《采桑女》唐彦谦 古诗还要花费多少艰难辛苦的劳动。可是,就在这蚕细如蚁,初眠尚未进行,丝茧收成难卜的时候,里胥就上门催逼。这一点睛之笔,力重千钧,点出了《采桑女》唐彦谦 古诗下泪的原因,突出了主题。全诗至此戛然而止,但余意无穷,耐人回味和想象。
  “伤彼蕙兰花,含英扬光辉。过时而不采,将随(jiang sui)秋草萎。”这四句又用比。蕙和兰是两种香草,用以自比。“含英”是说花朵初开而未尽发。“扬光辉”形容其容光焕发。如要采花当趁此时,过时不采,蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是希望男方趁早来迎娶,不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》:“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”与此两句意思相近。
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。
  这是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。弃妇向故夫打听“新人”的情况:“新人复何如?”一个“复”字用得意味深长,既透露出弃妇心中的无限委屈怨恨,又带着一丝本能的妒意。故夫则回答:“容颜不如你,手脚更不如你麻利。”弃妇则冷冷地刺了他一句:“新人从门入,故人从阁去。”心怀愧意的故夫急于表白,于是得出“新人不如故”的结论。这首诗的本意是咏唱弃妇不幸的命运,却不从正面写弃妇的哀怨委屈,反而写出了故夫的念旧。作者没有做任何正面的说明和谴责,但是故夫的念旧使读者了解到弃妇是一个美丽勤劳的女子,她的被弃是完全无辜的,她的命运决定于丈夫一时的好恶。至于那位“新人”的命运也就不难猜测了。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  在《地震》蒲松龄 古诗的当时,不可能了解其他地方情况。震情和缓了,十里八乡的亲戚朋友才互相探访,打听安危,于是外地情况不断传来,才有某处井倾侧,楼易向,栖霞山裂,沂水陷穴的传闻。
  “草深莺断续,花落水东西”,上一联是从大处着眼,这一联是从细处落笔;上一联侧重于行程,这一联则侧重于玩赏。江南的春光美,江南的春意浓。南朝梁文学家丘迟在代临川王写的《与陈伯之书》里曾这样写道(dao):“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。”以故乡的春色规劝当时为北魏效力的陈伯之归降,而且终于达到了目的。江南春的魅力,由此可见一斑。“草深”二句,正是化用了梁朝丘迟的文句,但显得更为流畅明丽。
  诗歌语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  “感时花溅泪,恨别鸟惊心。”花无情而有泪,鸟无恨而惊心,花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚,香气迷人;春天的鸟儿应该欢呼雀跃,唱着委婉悦耳的歌声,给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀,苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解:我感于战败的时局,看到花开而泪落潸然;我内心惆怅怨恨,听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦,遇到乐景,反而引发更多的痛苦,就如“营我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法,并赋予更深厚的情感,获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨,越是美好的景象,越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写,借景生情,移情于物。表现了诗人忧伤国事,思念家人的深沉感情。
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  在这样的荒郊野外,不免使人回望故乡,然而,故乡又在哪里?忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖,每棵树都有树枝,可我内心的忧愁又是从哪里来的呢?没有人知道。
  “桃含可怜紫,柳发断肠青(qing)。”诗人以赞叹不绝于口的排比句式出之:“可怜杨柳伤心树!可怜桃李断肠花!”“伤心”、“断肠”的固然来自好景不长,以及与杨柳、桃李有关的其它联想。但诗人连呼可爱,又似乎是喜极之辞。或者,他此刻“已从美的暂促性中认识了玄学家所谓的‘永恒’——一个最缥缈,又最实在,令人惊喜,又令人震怖的存在。”(闻一多)这种富于柔情的彻悟和动人春色本身,都能撩起无限暇思。
  《《伐木》佚名 古诗》和《伐檀》不同,它不(ta bu)是描述《伐木》佚名 古诗劳动,而是由《伐木》佚名 古诗兴起,说到友情可贵。无论亲朋故旧还是新的相识,都要相互关心,相互帮助,并且常来常往。
  后两句化用张商英“小臣有泪皆成血,忍向东风看牡丹”,但陈与义写得更为含蓄,更为深沉。杜、陈二人体验生活的深度和广度一样,所表现的情景都和自己的生活血肉相连,所以写得一样深刻。而艺术技巧还是杜甫技高一筹,写得更含蓄。

创作背景

  宋仁宗景祐三年(1036)五月,欧阳修因疏救范仲淹被贬为峡州夷陵(今湖北宜昌)县令,欧阳修携家人沿水路前往贬所,溯江而上,于九月初四夜泊岳阳城外的洞庭湖口,月下难眠,写下了这首七言短古《《晚泊岳阳》欧阳修 古诗》。

  

董朴( 明代 )

收录诗词 (1665)
简 介

董朴 董朴(1232~1316),字太初,顺德(今属广东)人。度宗咸淳八年(一二七二)为刑部郎官,元至元十六年(一二七九)为陕西知法官,寻召为太史院主事,辞不赴。皇庆初,年踰八十,以翰林修撰致仕,卒年八十五。学者称龙冈先生。事见《元史类编》卷三一《儒学》,《宋元学案》卷九○有传。

蝶恋花·两岸月桥花半吐 / 羿维

落拓无生计,伶俜恋酒乡。冥搜得诗窟,偶战出文场。
宁知三千岁,复有尧为君。时佐激颓俗,登箕挹清芬。
漳南罢郡如之任,二十四州相次迎。泊岸旗幡邮吏拜,连山风雨探人行。月中倚棹吟渔浦,花底垂鞭醉凤城。圣主此时思共理,又应何处救苍生。
十载群雄百战疲,金城万雉自汤池。地分玉册盟俱在,露仄铜盘影不支。中夜马群风北向,当年车辙日南驰。独怜石鼓眠秋草,犹是宣王颂美辞。
"回塘风起波文细,刺桐花里门斜闭。残日照平芜,
既定尔娄猪。盍归吾艾猳。
一去不归花又落¤
锦荐红鸂鶒,罗衣绣凤凰。绮疏飘雪北风狂,


秋别 / 化丁巳

"花心柳眼。郎似游丝常惹绊。慵困谁怜。绣线金针不喜穿。
"枝耸碧云端,根侵藓壁盘。几经良匠顾,犹作散材看。
小砌滋新菊,高轩噪暮蝉。雨声寒飒飒,雁影晓联联。
绿波春水,长淮风不起¤
妖君倾国,犹自至今传。
"江水上源急如箭,潭北转急令目眩。中间十里澄漫漫,
浮世忙忙蚁子群,莫嗔头上雪纷纷。沈忧万种与千种,行乐十分无一分。越外险巇防俗事,就中拘检信人文。醉乡日月终须觅,去作先生号白云。
治之经。礼与刑。


除夜 / 钞柔绚

人语隔屏风¤
芳草长川。柳映危桥桥下路,归鸿飞,行人去,碧山边¤
娇多爱把齐纨扇,和笑掩朱唇。心性温柔,品流详雅,不称在风尘。"
溪水西。柳堤,不闻郎马嘶。
羞睹见,绣被堆红闲不彻。
恶大儒。逆斥不通孔子拘。
"烟水阔,人值清明时节,雨细花零莺语切,愁肠千万结¤
臣谨脩。君制变。


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 申屠成娟

"小斋庐阜石,寄自沃洲僧。山客劳携笈,幽人自得朋。
"武功太白,去天三百。
"轻屟来时不破尘。石榴花映石榴裙。有情应得撞腮春。
眼看惟恐化,魂荡欲相随。玉趾回娇步,约佳期。
门外春波涨渌。听织,声促,轧轧鸣梭穿屋。
南镇春回草木青,溪毛犹带旧时馨。黄尘荏苒民谁赖,黑海沧茫使有星。为爱宝书探禹穴,岂挥清泪向秦庭。万艘转饷成山道,想见风云护百灵。
天怎知、当时一句,做得十分萦系。夜永有时,分明枕上,觑着孜孜地。烛暗时酒醒,元来又是梦里。〓睡觉来、披衣独坐,万种无憀情意。怎得伊来,重谐云雨,再整馀香被。祝告天发愿,从今永无抛弃。"
天长烟远恨重重。消息燕鸿归去,枕前灯,窗外月,


夜坐 / 图门卫强

顾物皆从尔,求心正傥然。稽康懒慢性,只自恋风烟。"
人欲别,马频嘶,绿槐千里长堤。出门芳草路萋萋,
集地之灵。降甘风雨。
何处戍楼寒笛,梦残闻一声。遥想汉关万里,泪纵横。"
"雪鬓不禁镊,知非又此年。退居还有旨,荣路免妨贤。
"皇都今夕如何夕。特地风光盈绮陌。金丝玉管咽春空,蜡炬兰灯烧晓色。
无怠无凶。"
落拓无生计,伶俜恋酒乡。冥搜得诗窟,偶战出文场。


沁园春·孤馆灯青 / 惠夏梦

高田种小麦,终久不成穗。男儿在他乡,焉得不憔悴。
黄花篱畔开如绣,何必河阳学种花。沧海无波滋雨露,阳春有脚及桑麻。瑶琴一曲调明月,绿酒盈尊注彩霞。日食俸钱殊不愧,年年秋色度韶华。
"听寒更,闻远雁,半夜萧娘深院。扃绣户,下珠帘,
大郎罢相,小郎拜相。
天枪几夜直钩陈,车驾高秋重北巡。总谓羽林无勐士,不缘金屋有佳人。广寒霓仗闲华月,太液龙舟动白苹。雪满上京劳大飨,西风华岳吊秦民。
暖檐还葺寄羸身。求仙自躁非无药,报国当材别有人。
渐渐园林明媚。便好安排欢计。论槛买花,盈车载酒,百琲千金邀妓。何妨沈醉。有人伴、日高春睡。"
流萤残月中¤


湖边采莲妇 / 南门晓芳

"景公死乎不与埋。
少年艳质胜琼英,早晚别三清。莲冠稳篸钿篦横,
主好论议必善谋。五听循领。
舜不辞。妻以二女任以事。
只向深山僻处开。万里王孙应有恨,三年贾傅惜无才。
龛龙去东海,时日隐西斜。敬文今不在,碎石入流沙。
忍委芳心此地开,似霞颜色苦低回。风惊少女偷香去,
末调亦何为,辄陪高唱难。惭非御徒者,还得依门栏。"


谒金门·秋兴 / 堵绸

正老松枯柏情如织。闻野猿啼,愁听得。见钓舟初出,芙蓉渡头,鸳鸯难侧。干名利禄终无益。念岁岁间阻,迢迢紫陌。翠蛾娇艳,从别后经今,花开柳拆伤魂魄。利名牵役。又争忍、把光景抛掷。"
青鸟不来传锦字,瑶姬何处锁兰房,忍教魂梦两茫茫。
"予归东土。和治诸夏。
闲情恨不禁。"
传闻三女冈,不志三女名。萧萧白杨尽,靡靡芳草生。西施殆其国,此恨尚未平。碧血化游䗲,犹当照吴城。
海棠初发去春枝,首唱曾题七字诗。今日能来花下饮,不辞频把使头旗。
请成相。道圣王。
爱雪愁冬尽,怀人觉夜长。石楼多爽气,柽案有馀香。


再上湘江 / 子车艳青

"我泛镜湖日,未生千里莼。时无贺宾客,谁识谪仙人。
悠悠旌旆逢春色,遥望秦关出凤城。献纳久司青琐客,乞归应系白云情。悬知百岁为忠孝,愿以一心答圣明。何幸及门芳草细,君家元自有蓬瀛。
年灰律象动,阳气开迎入。烟霭长薄含,临流小溪涩。
紫陌青门,三十六宫春色,御沟辇路暗相通,杏园风¤
诏下金銮第一厅,春风湛露宴趋庭。嘉辰又绂苍麟角,仙侣同骖白鹤翎。卫武高年犹入相,韦贤老日只传经。崆峒列有长生诀,杖几凝香酒半醒。
(冯延巳《谒金门》)
重义轻利行显明。尧让贤。
拈引间翰墨,风流尽欢宴。稍移井邑闲,始悦登眺便。


石将军战场歌 / 上官宏雨

斜倚银屏无语,闲愁上翠眉。闷杀梧桐残雨,滴相思。
"青螺添远山。两娇靥、笑时圆。抱云勾雪近灯看。妍处不堪怜。
为人上者。奈何不敬。
"却共孤云去,高眠最上峰。半湖乘早月,中路入疏钟。
湛贲及第,彭伉落驴。
张公吃酒李公颠,盛六生儿郑九怜。舍下雄鸡伤一德,南头小凤纳三千。
其一男儿欲作健,结伴不须多。鹞子经天飞,群雀两向波。其二男儿可怜虫,出门怀死忧。尸丧狭谷中,白骨无人收。
残月落边城¤