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双双燕·满城社雨

明代 / 王希旦

人世方为乐,生涯遽若休。空馀掌纶地,传庆百千秋。"
"红树晓莺啼,春风暖翠闺。雕笼熏绣被,珠履踏金堤。
立马频惊曙,垂帘却避寒。可怜同宦者,应悟下流难。"
暾日衔东郊,朝光生邑里。扫除诸烟氛,照出众楼雉。
盛德继微渺,深衷能卷舒。义申蓬阁际,情切庙堂初。
"故人青云器,何意常窘迫。三十犹布衣,怜君头已白。
"林卧避残暑,白云长在天。赏心既如此,对酒非徒然。
身骑白马万人中。笳随晚吹吟边草,箭没寒云落塞鸿。
且当放怀去,行行没馀齿。
石发散清浅,林光动涟漪。缘崖摘紫房,扣槛集灵龟。
雨色新添漳水绿,夕阳远照苏门高。把袂相看衣共缁,


双双燕·满城社雨拼音解释:

ren shi fang wei le .sheng ya ju ruo xiu .kong yu zhang lun di .chuan qing bai qian qiu ..
.hong shu xiao ying ti .chun feng nuan cui gui .diao long xun xiu bei .zhu lv ta jin di .
li ma pin jing shu .chui lian que bi han .ke lian tong huan zhe .ying wu xia liu nan ..
tun ri xian dong jiao .chao guang sheng yi li .sao chu zhu yan fen .zhao chu zhong lou zhi .
sheng de ji wei miao .shen zhong neng juan shu .yi shen peng ge ji .qing qie miao tang chu .
.gu ren qing yun qi .he yi chang jiong po .san shi you bu yi .lian jun tou yi bai .
.lin wo bi can shu .bai yun chang zai tian .shang xin ji ru ci .dui jiu fei tu ran .
shen qi bai ma wan ren zhong .jia sui wan chui yin bian cao .jian mei han yun luo sai hong .
qie dang fang huai qu .xing xing mei yu chi .
shi fa san qing qian .lin guang dong lian yi .yuan ya zhai zi fang .kou jian ji ling gui .
yu se xin tian zhang shui lv .xi yang yuan zhao su men gao .ba mei xiang kan yi gong zi .

译文及注释

译文
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子(zi)白色的花纹;如果这(zhe)种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父(fu)死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听(ting)了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害(hai)呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
二八分列的舞女一样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队载到扬州后再也没有回还。
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
先望立功把勋建,后去朝拜君王面。
乘船远(yuan)行,路过荆门一带,来到楚国故地。
青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫,就不由自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;
远送你从这里就要分别了,青山空自惆怅,倍增离情。什么时候能够再举杯共饮,昨天夜里我们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你,不忍心你离去,你在三朝为官,多么光荣。送走你我独自回到江村,寂寞地度过剩下的岁月。
《摘得新》皇甫松 花,每一枝,每一叶,总是春。 欣赏管弦,品尝美酒,最是可心。
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
希望思念的人儿多多采集,小小红豆引人《相思》王维 古诗。
力量可以拔起大山,豪气世上无人能比。但时局对我不利啊,乌骓马跑不起来了。
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起巨浪。

注释
22.彼童子之师:那些教小孩子的(启蒙)老师。
辄便:就。
⑸前侣:前面的伴侣。
⑷躬:身体。
229.受赐兹醢:受赐,文王接受纣王之赐。兹醢,指纣王用文王的长子伯邑考做的肉羹。闻一多曰:“盖相传纣以醢赐文王,文王受而食之,后乃知其为伯邑考也。痛而告祭于天,愿以身就罚,不意天不降罚于文王,而降罚于纣,遂以国亡身死也。”
1.酬:答谢,酬答,这里是指以诗相答的意思。用诗歌赠答。
208、令:命令。
⑷. 荃:古书上说的一种香草,亦用以喻国君。
83. 就:成就。

赏析

  “有敦瓜苦,烝在栗薪”女主人公看到当时结婚时的器物,不禁勾起对丈夫的深深的思念。同时也反映出他们是新婚不久就被迫分开的。更加突现诗的悲剧色彩。由此我们不禁想起题材相似的杜甫的《新婚别》。杜甫的现实主义风格源自《诗经》不无道理。
  首联:“韩公本意筑三城,拟绝天骄拔汉旌。”
  历来人们都称赞豫让是忠义之士。文章作者认为豫让的行为是不值得称道的。真正的忠义应该表现在诱导君主“销患于未形,保治于未然。”必要时以死进谏,促使君主悔悟。作者所提倡的做法,显然比豫让的行为高明得多,但立论的目的无非是更有效的效忠于君主。文末,对那些朝秦暮楚的政客提出的批评,也是由此而来。
  淡妆之美是诗美的一种。平易中见深远,朴素中见高华,它虽然不一定是诗美中的极致,但却是并不容易达到的美的境界,所以北宋诗人梅圣俞说:“作诗无古今,唯造平淡难。”(《读邵不疑学士诗卷》)扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆,清雅中有风骨,素淡中出情韵,张谓这首诗,就是这方面的成功之作。
  前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜,更深人寂,诗人独坐在空堂上,潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅,然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白,人一天天老了,不能长生;此夜又将二更,时光一点点消逝,无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻,此情此景,他越发感到孤独空虚,需要同情勉励,启发诱导。然而除了诗人自己,堂上只有灯烛,屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果,好像看见它们正被秋雨摧落;从灯烛的一线光亮中得到启发,注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思,从人生转到草木昆虫的生存,虽属异类,却获同情,但更觉得悲哀,发现这无知的草木昆虫同有知的人一样,都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导,自以为觉悟了。
  所谓“谷贱伤农”,意思就是说,粮食太便宜了,就会挫伤农民种粮食的积极性,导致产量减少,这对国家的长治久安是有很大影响的。因为我国在历史上一直就是一个农业国,所以历代的统治者都很重视农业的发展问题。晁错认为蓄积多,则民心稳,统治稳固;而要增加蓄积,必须想办法使农民尽心于农业生产。但现状是农民忙活了一年,到头来却只有很少的收益,为了应付各种赋敛,有的甚至“卖田宅,鬻子孙”;而商人无农民之劳,却能“衣必文采(wen cai),食必粱肉”。这种差距不可能使农民安心于农业,作者由此提出“欲民务农,在于贵粟”的观点。他的观点对于扭转“谷贱伤农”的状况是有好处的,对现代社会解决“三农”(指农村、农业、农民)问题,也是有借鉴意义的,但他尊崇传统的“重农抑商”政策,对待商业和商人也有一些偏(pian)颇和不公正之处,读者阅读时要注意。
  末尾两句,则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水,人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫,不舍昼夜”(《论语·子罕》)如此,“自是人生长恨水长东”(李煜《乌夜啼》)又何尝不是如此?诗人苦心告诫,让人“莫听”,却不曾言明其中缘由,是同于古人?异于古人?他将一个貌似平凡的悬念之花,选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”,原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨,别人或许无妨,然行人不可听,别时不可听。只因送别的忧情,本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
  诗的后二句便对唐僖宗赏赐孙供奉官位事发感慨,自嘲不如一个耍猴的,讥刺皇帝只要取乐的弄人,抛弃才人志士。“何如买取胡孙弄”,诗人自嘲不如耍猴人,看似羡慕,实则是对君主的辛辣讽刺,其中蕴含着诗人巨大的悲愤。“一笑君王便着绯”,既痛刺唐僖宗的症结,也刺痛自己的心事:昏君不可救药,国亡无可挽回,其中蕴含着诗人对李唐江山每况愈下的隐忧。
  尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”(晋陆机作《为顾彦先赠好》:“京洛多风尘,素衣化为缁”),但这联不仅道出了羁旅风霜之苦,又寓有京中恶浊,久居为其所化的意思。诗人声称清明不远,应早日回家,而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京,却只匆匆一过,便拂袖而去。陆游这里反用其意,其实是自我解嘲。
  单县故事不少,牌坊也比较有名,李白当初也在这水边喝过酒,就把这些照片一起发给大家玩玩.
  写到这里,诗人已把悲苦情怀推到了高潮。且看他如何收尾。“不见清溪鱼,饮水得相宜?”这是一种自我宽慰之辞,貌似旷达,其实更反衬出诗人的不幸处境。弦不可拉得太紧,诗文也是这样,作者委婉写来,使前面描写中剑拔弩张的紧张气氛缓和了不少。
  《《从军行》明余庆 古诗》全诗只八句,原文为:三边烽乱惊,十万且横行。风卷常山阵,笳喧细柳营。剑花寒不落,弓月晓逾明。会取河南地,持作朔方城。其白话大意是:边境地区的敌情警报频传而震惊,朝廷则拨发大军纵横于边塞。摆出精巧(jing qiao)万变且可风卷边敌的常山阵法,扎定号角威鸣、军纪严明的细柳营盘。不畏严寒的士兵手中剑上的霜花凝而不落,通宵巡逻的哨卫伴着弦月直到天明。一定会象当年汉武帝收复河南地般驱除入侵者,在那收复之地也建一座朔方城般的胜利之城。这首诗除了用典处需略加拆析外,词句并非冷僻诘屈。首句的“三边”系称汉时设立的边地三州“幽、并、凉”州,“幽州”大抵为现今的河北北部(bei bu)及辽宁等地;“并州”相当今日的河北保定、山西的太原及大同一带;凉州则为现在甘肃、宁夏及青海皇水流域的诸地区。古代典籍常将“幽并”连用,此时指称的地域相当现今的河北、山西北部以及内蒙古、辽宁的一部分地区。诗毕竟不是地理学,多为意指而极少确指,此诗中的“三边”之谓也就并非要象这里的注明那般确切,无非是指称边境地区而已。
  这诗前四句就是表现一种避世的态度,也就是对权位、名利的否定。开头说,自己的住所虽然建造在人来人往的环境中,却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代,但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往,门前冷寂得很。这便有些奇怪,所以下句自问:你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度,所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离,必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
  从诗的内容上看,理解这首诗的关键在末尾一句“闲坐说玄宗”。说者前句已经点明是“白头宫女”,时间地点则是在荒凉冷寞的古《行宫》元稹 古诗,红花盛开,正是一年春好处之时。从天宝至贞元,过了半个世纪左右,漫长的岁月,风雨的侵蚀,古《行宫》元稹 古诗早变得荒败不堪了,而当年入宫的红颜少女,也在寂寞孤独中苦熬了几十个春秋,如今早已是白发苍颜了。她们的青春在此葬送,她们悲怨的泪水在此流淌,她们面对着怒放的红花在感叹嘘唏。透过纯朴的字面,我们分明听到了她们痛苦的心音。白居易《上阳白发人》写道:“上阳人,红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门,一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入,入时十六今六十。同时采择百余人,零落年深残此身。”白诗直截了当地道(di dao)出了年老宫女的幽怨,元诗则点染寥落的环境,以红色宫花和白头宫女相互衬托的笔法,通过形象对比来揭示宫女的悲惨生活和心理活动。二诗相比,一具体,一概括,一以感情的热烈淋漓见长,一以境界的深沉隽永取胜。
  诗人在花园外面寻思着,徘徊着,很是扫兴。在他无可奈何、正准备离去的当儿,抬头之间,忽见墙上一枝盛开的美丽的红杏花探出头来冲着人打招呼呢。诗人快意地想道:啊!满园的春色已经溢出墙外,任你主人把园门闭得再紧,也关它不住!“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”诗人从一枝盛开的红杏花,领略到满园热闹的春色,感受到满天绚丽的春光,总算是不虚此行了。但是,后来读者并不以这点儿为满足,而是按照自己的意愿,赋予这两句诗以生活的哲理:新生事物一定会冲破重重困难,脱颖而出,蓬蓬勃勃地发展起来。这两句诗也便获得了新的生命,流传不绝。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

王希旦( 明代 )

收录诗词 (9476)
简 介

王希旦 宋元间德兴人,号葵初。入元隐居不仕。师事余

钗头凤·红酥手 / 漫柔兆

饮彼石下流,结萝宿溪烟。鼎湖梦渌水,龙驾空茫然。
襄阳传近大堤北,君到襄阳莫回惑。大堤诸女儿,
云霞未改色,山川犹夕晖。忽复不相见,心思乱霏霏。"
缘云路犹缅,憩涧钟已寂。花树发烟华,淙流散石脉。
远日寒旌暗,长风古挽哀。寰中无旧业,行处有新苔。
禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。"
鸾翮非常戢,鹏天会昭旷。永怀宛洛游,曾是弹冠望。"
人烟无明异,鸟道绝往返。攀崖倒青天,下视白日晚。


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 柴卯

晨登严霜野,送子天一端。只承简书命,俯仰豸角冠。
"武陵溪口驻扁舟,溪水随君向北流。
明夷方遘患,顾我徒崩奔。自惭菲薄才,误蒙国士恩。
四荣摩鹳鹤,百拱厉风飙。北际燕王馆,东连秦帝桥。
冰池始泮绿,梅援还飘素。淑景方转延,朝朝自难度。"
"两臣初入梦,二月扈巡边。涧北寒犹在,山南春半传。
"游子东南来,自宛适京国。飘然无心云,倏忽复西北。
按俗荆南牧,持衡吏部郎。逢君立五马,应醉习家塘。"


昭君怨·送别 / 洪冰香

早怀经济策,特受龙颜顾。白玉栖青蝇,君臣忽行路。
情人道来竟不来,何人共醉新丰酒。"
"岘山南郭外,送别每登临。沙岸江村近,松门山寺深。
执枢相管辖,摧伏伤羽翮。朱鸟张炎威,白虎守本宅。
"天纪启真命,君生臣亦生。乃知赤帝子,复有苍龙精。
游鱼自成族,野鸟亦有群。家园杜陵下,千岁心氛氲。
"兀兀山行无处归,山中勐虎识棕衣。
"名高不择仕,委世随虚舟。小邑常叹屈,故乡行可游。


折杨柳 / 笔暄文

"惆怅青春晚,殷勤浊酒垆。后时长剑涩,斜日片帆孤。
何幸暮年方有后,举家相对却沾巾。"
"荡子戍辽东,连年信不通。尘生锦步障,花送玉屏风。
岂伊逢世运,天道亮云云。
既乖逐鸟节,空养凌云姿。孤负肉食恩,何异城上鸱。
"寇贼起东山,英俊方未闲。闻君新应募,籍籍动京关。
傅说版筑臣,李斯鹰犬人。欻起匡社稷,宁复长艰辛。
讲席邀谈柄,泉堂施浴衣。愿承功德水,从此濯尘机。"


和子由渑池怀旧 / 将辛丑

"翡翠黄金缕,绣成歌舞衣。若无云间月,谁可比光辉。
云发不能梳,杨花更吹满。"
芳幂幂兮濑溅溅。石攒丛兮云锦淙,波连珠兮文沓缝。
齐侯疏土宇,汉室赖图书。僻处留田宅,仍才十顷馀。
顿觉山原尽,平看邑里分。早行芳草迥,晚憩好风熏。
"东郊暮草歇,千里夏云生。立马愁将夕,看山独送行。
"辘轳井上双梧桐,飞鸟衔花日将没。深闺女儿莫愁年,
是焉披玩。良辰旨酒,宴饮无算。怆其仳别,终然永叹。


隆中对 / 禄荣

倾国徒相看,宁知心所亲。
暖气随明主,恩波浃近臣。灵威自无极,从此献千春。"
鸟泊随阳雁,鱼藏缩项鳊。停杯问山简,何似习池边。"
日下瞻归翼,沙边厌曝鳃。伫闻宣室召,星象列三台。"
"擢干方数尺,幽姿已苍然。结根西山寺,来植郡斋前。
叠鼓摇边吹,连旌暗朔云。祅星乘夜落,害气入朝分。
"青阳振蛰初颁历,白首衔冤欲问天。绛老更能经几岁,
徒称竹箭美,未得枫林趣。向夕垂钓还,吾从落潮去。"


晚过盘石寺礼郑和尚 / 邵雅洲

临流意已凄,采菊露未稀。举头见秋山,万事都若遗。
兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。
绿水残霞催席散,画楼初月待人归。"
得地移根远,经霜抱节难。开花成凤实,嫩笋长鱼竿。
讲论陪诸子,文章得旧朋。士元多赏激,衰病恨无能。"
照水光偏白,浮云色最明。此时尧砌下,蓂荚自将荣。"
连岸去不断,对岭遥相向。夹岸黛色愁,沈沈绿波上。
"梁生倜傥心不羁,途穷气盖长安儿。回头转眄似雕鹗,


青溪 / 过青溪水作 / 林妍琦

云中仰华盖,桁下望春旗。天意知如此,星言归洛师。"
青山空向泪,白月岂知心。纵有馀生在,终伤老病侵。"
雨露将天泽,文章播国风。汉庭暌直谅,楚峡望清通。
"独归西掖去,难接后尘游。向日三千里,朝天十二楼。
九逵合苍芜,五陵遥瞳矇。鹿游大明殿,雾湿华清宫。
寒潭映白月,秋雨上青苔。相送东郊外,羞看骢马回。"
藏书壁中苔半侵,洗药泉中月还在。春风饮饯灞陵原,
方此恋携手,岂云还旧墟。告诸吴子弟,文学为何如。


送母回乡 / 富察磊

湘流澹澹空愁予,猿啼啾啾满南楚。扁舟泊处闻此声,
忽山西兮夕阳,见东皋兮远村。平芜绿兮千里,
小溪劣容舟,怪石屡惊马。所居最幽绝,所住皆静者。
是时方盛夏,风物自潇洒。五日休沐归,相携竹林下。
"沦老卧江海,再欢天地清。病闲久寂寞,岁物徒芬荣。
去去桃花源,何时见归轩。相思无终极,肠断朗江猿。"
"新丰主人新酒熟,旧客还归旧堂宿。满酌香含北砌花,
杖策寻故人,解鞭暂停骑。石门殊豁险,篁径转森邃。


人月圆·玄都观里桃千树 / 张廖子

"忘兹适越意,爱我郡斋幽。野情岂好谒,诗兴一相留。
峨峨云龙开,忽有方伯遇。达人无不可,壮志且驰骛。
"青天何历历,明星如白石。黄姑与织女,相去不盈尺。
暄凉同寡趣,朗晦俱无理。寂性常喻人,滞情今在己。
"真人上清室,乃在中峰前。花雾生玉井,霓裳画列仙。
"一水悠悠百粤通,片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月,
茅茨俯苫盖,双殡两楹间。时闻孤女号,迥出陌与阡。
每看儿戏忆青春。未知门户谁堪主,且免琴书别与人。