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苏武慢·寒夜闻角

明代 / 茅坤

"逍遥东城隅,双树寒葱茜。广庭流华月,高阁凝馀霰。
"秋雾连云白,归心浦溆悬。津人空守缆,村馆复临川。
忠良信旧德,文学播英声。既获天爵美,况将齿位并。
山临青塞断,江向白云平。献赋何时至,明君忆长卿。"
饮酒入玉壶,藏身以为宝。
小会衣冠吕梁壑,大征甲卒碻磝口。天门神武树元勋,
山对弹琴客,溪留垂钓人。请看车马客,行处有风尘。"
一辞金华殿,蹭蹬长江边。二子鲁门东,别来已经年。
虚传一片雨,枉作阳台神。纵为梦里相随去,
明湖落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,新花期启发。"
鞍马月桥南,光辉歧路间。贤豪相追饯,却到栖霞山。
"公门悬甲令,浣濯遂其私。晨起怀怆恨,野田寒露时。
再三抱此怅为别,嵩洛故人与之说。"
"龙钟一老翁,徐步谒禅宫。欲问义心义,遥知空病空。
明主恩深非岁久,长江还共五溪滨。"
往事那堪问,此心徒自劳。独馀湘水上,千载闻离骚。"


苏武慢·寒夜闻角拼音解释:

.xiao yao dong cheng yu .shuang shu han cong qian .guang ting liu hua yue .gao ge ning yu xian .
.qiu wu lian yun bai .gui xin pu xu xuan .jin ren kong shou lan .cun guan fu lin chuan .
zhong liang xin jiu de .wen xue bo ying sheng .ji huo tian jue mei .kuang jiang chi wei bing .
shan lin qing sai duan .jiang xiang bai yun ping .xian fu he shi zhi .ming jun yi chang qing ..
yin jiu ru yu hu .cang shen yi wei bao .
xiao hui yi guan lv liang he .da zheng jia zu qiao ao kou .tian men shen wu shu yuan xun .
shan dui dan qin ke .xi liu chui diao ren .qing kan che ma ke .xing chu you feng chen ..
yi ci jin hua dian .ceng deng chang jiang bian .er zi lu men dong .bie lai yi jing nian .
xu chuan yi pian yu .wang zuo yang tai shen .zong wei meng li xiang sui qu .
ming hu luo tian jing .xiang ge ling yin que .deng tiao can hui feng .xin hua qi qi fa ..
an ma yue qiao nan .guang hui qi lu jian .xian hao xiang zhui jian .que dao qi xia shan .
.gong men xuan jia ling .huan zhuo sui qi si .chen qi huai chuang hen .ye tian han lu shi .
zai san bao ci chang wei bie .song luo gu ren yu zhi shuo ..
.long zhong yi lao weng .xu bu ye chan gong .yu wen yi xin yi .yao zhi kong bing kong .
ming zhu en shen fei sui jiu .chang jiang huan gong wu xi bin ..
wang shi na kan wen .ci xin tu zi lao .du yu xiang shui shang .qian zai wen li sao ..

译文及注释

译文
暖风软软里
清泉水流经过我(wo)家门口,山涧洞谷对着我家门前。
  我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一(yi)箪食、一瓢水足(zu)矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
早晨,画栋飞上了南浦的云;
闲望湖上,雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥,远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨,愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来,梦里还听那雨中晚潮阵阵,似乎在传递他的消息。
上帝告诉巫阳说:
霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经历了燕国又经历秦国。
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。
  回忆昔日洛阳酒商呈糟丘,为我在天津桥南头造酒楼。花黄金白璧买来宴饮与欢歌(ge)笑语时光,一次酣醉使我数月轻蔑王侯将相。天下多少贤士豪杰与立德立言高尚之人,我只与您是心心相印成莫逆之交。这种友情在山回海转前也不会为难或改变,为此献出全部心血倾泻全部情感也在所不惜。我到淮南去隐居待仕,您留在洛阳愁苦生梦相思不已。您我不忍相别,依旧相随而行。相随而行迢迢万里,访问随州仙城山,那儿有(you)三十六案溪流回环萦绕,走向每一案溪流都见干万朵鲜花盛开,干条万条山望都松树耸立轻风吹拂。登银鞍挽金络来到平川大地,汉东太守亲来相迎。紫阳真人,邀您我吹笙作乐。餐霞楼上仙乐鸣响,嘈然宛转如同凤凰啼鸣。长袖善舞管乐吹奏催人轻举起舞,汉东太守乘醉手舞足蹈跳起来。他手持锦袍披及到我身上,我酒醉枕在他的大腿上酣眠。意气风发上凌九霄,整天饮酒之后便又如星离似的两地分别了。您我相隔关山分手山遥水远。我回到故山寻找旧日家园,您也归家渡过了渭桥。您家父辈勇武如狼如虎,任并州长史遏制戎虏的进犯。您我五月间相约穿越太行山,羊肠小道上车花催人困乏却不言苦。来到北都太原之地岁月久长,为您的贵信义轻黄金深受感动。豪华之筵青玉盘上盛放琼杯美食,使我既醉且饱暂无归心。时常出游来到城西弯曲之路,晋祠之旁流水长淌如同穆玉。乘用划水鸣响箫鼓,微波荡漾如龙鳞闪闪万草碧绿。情兴一来携歌伎带舞女来到此处,那纷纷扬扬的杨花如似雪花飘洒。傍晚日斜之时红妆歌舞女个个欲醉,来到水边那百尺清潭映出她们效好的容颜。初月升起辉映翠娥与婵娟,美人们换唱新曲罗衣舞动。清风徐来欢歌飞上空中,歌声嘹亮宛转绕云而飞。如此时光的世间行乐难以再遇,我又西游向朝廷献上《长杨赋》。朝堂中青云直上难以期望,于是辞归回还东山。渭南侨头又与您相遇一面,即刻在酂台之北又相离分手。您问我离愁别恨今有多少,请看那暮春时节落花纷纷最为相似。说也说不尽满怀心绪难以表述。呼儿伏跪封上信函结束此书,寄给您千(qian)里之外的遥遥相思与祝福。
老鹰说:你们别高兴太早,我迟(chi)早还要飞上万里云霄。
  黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
  当初,霍氏奢侈,茂陵徐生说:“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚,不谦虚就一定玷辱皇上;此人也就是背叛天道。他的地位比别人高,大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了,忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他,而他又背天道而行,不等待死等什么?”于是上疏皇上说:“霍氏宽裕昌盛,皇上您即使想厚待他,应当适时抑制他,不要让他最后到死亡的地步。”上书三次,才听到。
秋天的景象萧索,西风凄厉,使梧桐落尽叶子,又送来了几声新燕的鸣叫声,几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉,促动游子思归的心。四处漂泊,又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢,然而年年辜负了这约会的日期,无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内,对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼,将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

注释
⑦愁杀(shà)人:令人愁苦至极。
⑦羽化:谓成仙,即“变化飞升”之意。
③银烛:明烛。
交河:指河的名字。
听:倾听。
16.发:触发。

赏析

  然而,诗人对自己的一生,也并非真的一无憾意。在诗人的内心深处,仍蕴蓄着几分悲怆和苦涩。此文写到结尾,诗人的辞世之梦也已编织到了最幽暗的一幕:当诗人看见自己在昏昧中告别“逆旅之馆”、踽踽飘临“萧萧墓门”之际,虽然表现了“不封不树,日月遂过”的淡泊,“匪贵前誉,孰重后歌”的超旷,但还是发出了“廓兮已灭,慨焉已遐”的苍凉慨叹。此刻,诗人似乎对过去的一生,又投去了(qu liao)最后的一瞥,诗人忽然见到了另一个自己:从“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》)的少年意气,到“大济于苍生”(《感士不遇赋》)壮年怀抱,从对“荆轲”抗暴精神的讴歌,到对“桃花源”无压迫社会的向往。在诗人的一生中,除了“性本爱丘山”的率真外,原也有造福世界的雄怀。然而,诗人所置身的时代,却是一个“网密裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的专制时代。理想被幻灭,壮志被摧折,诗人纵然“怀琼握兰”,又能有何作为,最终只能如一只铩羽之鸟、一朵离岫之云,在归隐林(yin lin)下的孤寂中了其一生。这深藏在内心的悲怆,在诗人离世的最后一瞥中,终于如潮而涌,化作了结语的嗟叹:“人生实难,死如之何?”
  赞美贵族公子,而以“麟”起兴,这在今天的读者,或许会感到奇怪,但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”,其实就是糜,鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”,却非同寻常:据汉刘向《说苑》称,“麒麟,麕身牛尾,圜头一角,含信怀义,音中律吕,步中规矩,择土而践,彬彬然动则有容仪”;《春秋(chun qiu)感应符》更发挥“一角”之义曰:“麟一角,明海内共一主也。”《荀子》亦云:“古之王者,其政好生恶杀,麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明,则眉飞色舞于“麒麟在圃,鸾凤来仪”;孔子生春秋乱世,则为鲁哀公之“获麟”而泣,以为麟出非时也。
  这首(zhe shou)诗从军事上落笔,着力勾画山川形胜,意象雄伟阔大。全诗紧扣一个“望”字,写望中所见,抒望中所感,格调高昂,感奋人心。诗中多用实字,全然没有堆砌凑泊之感;意转而辞句中却不露转折之痕,于笔仗端凝之中,有气脉空灵之妙。此即骈文家所谓“潜气内转”,亦即古文家所谓“突接”,正是盛唐诗人的绝技。
  后四句以抒情为主,托物寓意。白云、明月、春草无不寄托着诗人的情思。
  这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景,用一“冷”字,暗示寒秋气氛,又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光,排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠,以待临幸,以天街如水,暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女,抒发心中悲苦。
  前──不见──古人,后──不见──来者;
  “三军大呼阴山动”,似乎胡兵亦将败如山倒。殊不知下面四句中,作者拗折一笔,战斗并非势如破竹,而斗争异常艰苦。“虏塞兵气连云屯”,极言对方军队集结之多。诗人借对方兵力强大以突出己方兵力的更为强大,这种以强衬强的手法极妙。“战场白骨缠草根”,借战场气氛之惨淡暗示战斗必有重大伤亡。以下两句又极写气候之奇寒。“剑河”、“沙口”这些地名有泛指意味,地名本身亦似带杀气;写风曰“急”,写雪片曰“阔”,均突出了边地气候之特征;而“石冻马蹄脱”一语尤奇:石头本硬,“石冻”则更硬,竟能使马蹄脱落,则战争之艰苦就不言而喻了。作者写奇寒与牺牲,似是渲染战争之恐怖,但这并不是他的最终目的。作为一个意志坚忍、喜好宏伟壮烈事物的诗人,如此淋漓兴会地写战场的严寒与危苦,是在直面正视和欣赏一种悲壮画面,他这样写,正是歌颂将士之奋不顾身。他越是写危险与痛苦,便“越发得意,好象吃辣子的人,越辣的眼泪出,更越发快活。”(徐嘉瑞《岑参》)下一层中说到“甘苦辛”,亦应有他自身体验在内。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  不知什么缘故,南朝不少诗人对这一历史故事发生了兴趣,纷纷以“铜雀台”、“铜雀妓”为题,伤悲其意,为之歌咏。何逊、江淹、刘孝绰、张正见、荀仲举等人,都有同题之作。谢朓此诗描写的也是这一题材。“同”,应和的意思。谢谘议,名暻,谘议是官名。谢朓的诗是应和谢暻的铜雀台诗而作的。
  《郑风·《将仲子》佚名 古诗》所表现的,便正是一位青年女子在春秋时期社会舆论压迫下的畏惧、矛盾心理。首章开口即是突兀而发的呼告之语:“《将仲子》佚名 古诗兮,无逾我里,无折我树杞!”这呼告初听令人摸不着头脑,细细品味又不免莞尔而笑:诗行中分明透露着,有一对青年男女正要私下相会。热恋中的男子(仲子)大约有点情急,竞提出了要翻墙过园前来相会的方案。这可把女子吓坏了,须知“钻穴隙相窥,逾墙相从”,是要遭父母、国人轻贱和斥骂的;她想:“倘若心上人也如此鲁莽,可教我把脸儿往哪里搁?”于是便有了开章那三句的突发呼告。这呼告是温婉的,一个“将”(愿)字,正传达着女子心间的几多情意;但它又是坚决的,那两个“无”(不要)字,简直没有商量的余地。如果读者读得再深入些,当还能想见女主人公此刻因惶急而变得苍白的面容,还有“仲子”那因被拒绝而失望的神情。
  唐末五代时期,统治者极其荒淫腐朽,娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面,讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物!”(《少年行》)孟宾于的这首《《公子行》孟宾于 古诗》,则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为。
  这是一首(yi shou)五律诗,颈联被明代胡应麟赞为“形容景物,妙绝千古”。时序匆匆交替,这怎不让身在“客路”的诗人顿生思乡之情?诗中“生”“入”用了拟人手法。是人物一说理。却在描写景物中蕴含理趣。海日生于残夜驱尽黑暗,江上景物呈现“春意”闯入旧年,赶走严冬,蕴含了时序变迁,新旧交替的自然规律,表现出具有普遍意义的生活哲理,给人乐观积极向上的力量。
  秋浦,在今安徽省贵池县西,是唐代银和铜的产地之一。大约公元753年(天宝十二年),李白漫游到此,写了组诗《秋浦歌》。此篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。
  诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写,抒发个人的深沉感慨,一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸,一方面对仕途坎坷表示愤懑不平,实际上也是对最高统治者的一种抗议。
  第二句“无家与寄衣”,蕴意精深。一路风霜,万般凄苦,都蕴含在这淡淡的一句诗中了。诗人善于用具体细节表达抽象的思念,用寄寒衣这一生活中的小事,倾泻出自己心底悲痛的潜流和巨大的哀思。
  “徒观其旁山侧兮,则岖嵚岿崎,倚巇迤靡,诚可悲乎其不安也。弥望傥莽,联延旷汤,又足乐乎其敞闲也。托身躯于后土兮,经万载而不迁。吸至精之滋熙兮,禀苍色之润坚。感阴阳之变化兮,附性命乎皇天。翔风萧萧而径其末兮,回江流川而溉其山。扬素波而挥连珠兮,声礚礚而澍渊。朝露清冷而陨其侧兮,玉液浸润而承其根。孤雌寡鹤,娱优乎其下兮,春禽群嬉,翱翔乎其颠。秋蜩不食,抱朴而长吟兮,玄猿悲啸,搜索乎其闲。处幽隐而奥庰兮,密漠泊以猭。惟详察其素体兮,宜清静而弗喧。”
  前人有曰:借他人故事,浇自己块垒。李白这首诗亦当如是!

创作背景

  这是陆游一首咏梅的词(被选入沪教版语文书 试用本第3版 第3单元宋词集粹<;下>;),其实也是陆游的咏怀之作。压住一“愁”字,表现了梅花的寂寞与无人问津,渗透的更是作者本身的孤独。下阕写梅花的遭遇,也是作者自写被排挤的政治遭遇,而最后一句更是写出了梅花伶仃的孤芳自赏,陆游立志不与恶势力同流合污。

  

茅坤( 明代 )

收录诗词 (7477)
简 介

茅坤 茅坤(1512~1601)明代散文家、藏书家。字顺甫,号鹿门,归安(今浙江吴兴)人,明末儒将茅元仪祖父。嘉靖十七年进士,官广西兵备佥事时,曾领兵镇压广西瑶族农民起义。茅坤文武兼长,雅好书法,提倡学习唐宋古文,反对“文必秦汉”的观点,至于作品内容,则主张必须阐发“六经”之旨。编选《唐宋八大家文抄》,对韩愈、欧阳修和苏轼尤为推崇。茅坤与王慎中、唐顺之、归有光等,同被称为“唐宋派”。有《白华楼藏稿》,刻本罕见。行世者有《茅鹿门集》。

抛球乐·晓来天气浓淡 / 李光谦

"时暇陟云构,晨霁澄景光。始见吴都大,十里郁苍苍。
"未央朝谒正逶迤,天上樱桃锡此时。朱实初传九华殿,
淮滨益时候,了似仲秋月。川谷风景温,城池草木发。
琪树尝仙果,琼楼试羽衣。遥知神女问,独怪阮郎归。"
"当昼暑气盛,鸟雀静不飞。念君高梧阴,复解山中衣。
征马疲登顿,归帆爱渺茫。坐欣沿熘下,信宿见维桑。"
寂寞钟已尽,如何还入门。"
"手诏来筵上,腰金向粉闱。勋名传旧阁,蹈舞着新衣。


鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 刘韵

玄发他乡换,沧洲此路遐。溯沿随桂楫,醒醉任松华。
一人调风俗,万国和且平。单于骤款塞,武库欲销兵。
"长安渭桥路,行客别时心。献赋温泉毕,无媒魏阙深。
是时燕齐客,献术蓬瀛内。甚悦我皇心,得与王母对。
"上人居此寺,不出三十年。万法元无着,一心唯趣禅。
鸟与孤帆远,烟和独树低。乡山何处是,目断广陵西。"
对榻遇清夜,献诗合雅音。所推苟礼数,于性道岂深。
凋散民里阔,摧翳众木衰。楼中一长啸,恻怆起凉飔."


谒金门·春又老 / 张汉彦

更待风景好,与君藉萋萋。"
啸傲时人而已矣。新诗数岁即文雄,上书昔召蓬莱宫。
"旧许星车转,神京祖帐开。断烟伤别望,零雨送离杯。
物色坐如见,离抱怅多盈。况感夕凉气,闻此乱蝉鸣。"
迢递两乡别,殷勤一宝刀。清琴有古调,更向何人操。"
"寂历青山晚,山行趣不稀。野花成子落,江燕引雏飞。
"禅室吐香烬,轻纱笼翠烟。长绳挂青竹,百尺垂红莲。
白云日夕滞,沧海去来观。故国眇天末,良朋在朝端。


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 蔡文镛

侧身聊倚望,携手莫同欢。白璧无瑕玷,青松有岁寒。
去年大将军,忽负乐生谤。北别伤士卒,南迁死炎瘴。
汉皇封子弟,周室命诸侯。摇摇世祀怨,伤古复兼秋。
无弃捐,服之与君俱神仙。"
欲去中复留,徘徊结心曲。"
绝缨解带一为欢。君王赦过不之罪,暗中珠翠鸣珊珊。
虽然剡溪兴,不异山阴时。明发怀二子,空吟招隐诗。"
上山头兮抱犊。神与枣兮如瓜,虎卖杏兮收谷。


浪淘沙·写梦 / 萧道管

举善必称最,持奸当去尤。何辞桂江远,今日用贤秋。"
玉阶寂历朝无事,碧树萎蕤寒更芳。三清小鸟传仙语,
武皇受瑶图,爵土封其新。繁祉既骤集,裔孙生贤臣。
古今虽共守,成败良可识。藩屏无俊贤,金汤独何力。
何事爱成别,空令登此楼。天光映波动,月影随江流。
香车宝马共喧阗,个里多情侠少年。竞向长杨柳市北,
"春馀草木繁,耕种满田园。酌酒聊自劝,农夫安与言。
能令万里近,不觉四时行。气染荀香馥,光含乐镜清。


观村童戏溪上 / 王庆勋

举袖露条脱,招我饭胡麻。(见《二老堂诗话》)"
二季过旧壑,四邻驰华轩。衣剑照松宇,宾徒光石门。
胡部笙歌西殿头,梨园弟子和凉州。
西候情何极,南冠怨有馀。梁王虽好事,不察狱中书。
涧鼠缘香案,山蝉噪竹扉。世间长不见,宁止暂忘归。"
"吾友东南美,昔闻登此楼。人随川上逝,书向壁中留。
明时当盛才,短伎安所设。何日谢百里,从君汉之澨。"
欲就终焉志,恭闻智者名。人随逝水没,波逐覆舟倾。


董娇饶 / 林枝春

垂岭枝袅袅,翳泉花濛濛。夤缘斋人目,路尽心弥通。
"对酒心不乐,见君动行舟。回看暮帆隐,独向空江愁。
云横全楚地,树暗古湘洲。杳蔼江天外,空堂生百忧。"
回舆长乐观,校猎上林园。行漏移三象,连营总八屯。
为我草真箓,天人惭妙工。七元洞豁落,八角辉星虹。
为报故人憔悴尽,如今不似洛阳时。"
"去年涧水今亦流,去年杏花今又拆。
山月出华阴,开此河渚雾。清光比故人,豁达展心晤。


遐方怨·花半拆 / 徐知仁

官舍柳林静,河梁杏叶滋。摘芳云景晏,把手秋蝉悲。
"妾有盘龙镜,清光常昼发。自从生尘埃,有若雾中月。
"日暮裁缝歇,深嫌气力微。才能收箧笥,懒起下帘帷。
"养德为众许,森然此丈夫。放情白云外,爽气连虬须。
何言西北至,却走东南隅。世道有翻覆,前期难豫图。
浦口劳长望,舟中独太息。疾风吹飞帆,倏忽南与北。
"西掖承休浣,东隅返故林。来称郯子学,归是越人吟。
累日曾一栉,对书常懒读。社腊会高年,山川恣游瞩。


题菊花 / 邓雅

"江湖同避地,分首自依依。尽室今为客,惊秋空念归。
溧水通吴关,逝川去未央。故人万化尽,闭骨茅山冈。
"人说淮南有小山,淮王昔日此登仙。城中鸡犬皆飞去,
适自恋佳赏,复兹永日留。"
恩波宁阻洞庭归。瑶台含雾星辰满,仙峤浮空岛屿微。
赠我累累珠,靡靡明月光。"
"假邑非拙素,况乃别伊人。聊登释氏居,携手恋兹晨。
副相荣分寄,输忠义不刊。击胡驰汗马,迁蜀扈鸣銮。


白田马上闻莺 / 潘翥

自言历天台,搏壁蹑翠屏。凌兢石桥去,恍惚入青冥。
弃置一身在,平生万事休。鹰鹯遭误逐,豺虎怯真投。
"歌舞怜迟日,旄麾映早春。莺窥陇西将,花对洛阳人。
偃仰遂真性,所求惟斗储。披衣出茅屋,盥漱临清渠。
暂因问俗到真境,便欲投诚依道源。"
应家之祯。有弦既鸣,我政则平。宜尔栋崇,必复其庆。
悠悠白云里,独住青山客。林下昼焚香,桂花同寂寂。
饮马滹河晚更清,行吹羌笛远归营。只恨汉家多苦战,