首页 古诗词 奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制

奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制

唐代 / 陈宝琛

射策端心术,迁乔整羽仪。幸穿杨远叶,谬折桂高枝。
千年不死仍无病。人生不得似龟鹤,少去老来同旦暝。
君若欲一醉,时出赴宾筵。洛中多君子,可以恣欢言。
东坡春向暮,树木今何如。漠漠花落尽,翳翳叶生初。
家僮十馀人,枥马三四匹。慵发经旬卧,兴来连日出。
水鸟投檐宿,泥蛙入户跳。仍闻蕃客见,明日欲追朝。"
井梧凉叶动,邻杵秋声发。独向檐下眠,觉来半床月。
寿夭由天命,哀荣出圣慈。恭闻褒赠诏,轸念在与夷。
"秋天净绿月分明,何事巴猿不賸鸣。
唤客潜挥远红袖,卖垆高挂小青旗。賸铺床席春眠处,


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制拼音解释:

she ce duan xin shu .qian qiao zheng yu yi .xing chuan yang yuan ye .miu zhe gui gao zhi .
qian nian bu si reng wu bing .ren sheng bu de si gui he .shao qu lao lai tong dan ming .
jun ruo yu yi zui .shi chu fu bin yan .luo zhong duo jun zi .ke yi zi huan yan .
dong po chun xiang mu .shu mu jin he ru .mo mo hua luo jin .yi yi ye sheng chu .
jia tong shi yu ren .li ma san si pi .yong fa jing xun wo .xing lai lian ri chu .
shui niao tou yan su .ni wa ru hu tiao .reng wen fan ke jian .ming ri yu zhui chao ..
jing wu liang ye dong .lin chu qiu sheng fa .du xiang yan xia mian .jue lai ban chuang yue .
shou yao you tian ming .ai rong chu sheng ci .gong wen bao zeng zhao .zhen nian zai yu yi .
.qiu tian jing lv yue fen ming .he shi ba yuan bu sheng ming .
huan ke qian hui yuan hong xiu .mai lu gao gua xiao qing qi .sheng pu chuang xi chun mian chu .

译文及注释

译文
  天地由于普爱众生而能长久存在,君子(zi)由于存在厚德之心而装载万物。看一看汉高祖的兴起,并不只是由于他聪明而威武,且有宽阔的胸怀。实际上他能关怀民生,重视友情,对人真诚;他的恩泽普及,没有达不到的地方。普天下的人都(du)无一遗漏,何况对于乡里乡亲?又何况对朝廷中的卿士?在他取得帝位时,便仿照沛郡丰邑的布局,在国都附近又构筑了一座新丰城。连原来的土地祠都易地新建,于是新丰的分榆土地祠便建成了。街道的面貌和原来的一模一样,房屋的面貌也照抄原样。各家的鸡犬混杂地放养在外面,竟然也能各识其家而返回。当年项羽怒气冲冲地驻军在鸿门,刘邦俯首弯腰地去见他。范增企图杀害刘邦而未能得到项羽的同意,便暗地里交给项庄一把剑叫他暗杀刘邦。项庄举起亮闪闪的剑在宴会上舞弄,这是危险的处境有如(ru)霜后树叶一样。已经踏了老虎的尾巴而没有噬掉,确实是由于张良邀请项伯帮助解围的原因。樊哙怒气冲冲地饮了酒,神情节严重激动地咀嚼着猪肩。刘邦脱险后好像从条蛇又变成舒展身体的龙。在霸王称雄而趾高气扬(yang)。范增由于项羽不听从他的计谋而发怒撞击玉斗,即便是把玉斗撞碎了又有何用。子婴在头颈上缠着丝带于轵道上迎降,乘坐着素车并露出臂膀。疏广,疏受父子在东门饮酒行乐,他们惧怕的地位太(tai)高了[容易出现祸患。长安的城墙高大而绵长,不仅高峻而且笔直。到达了饮马桥这个(ge)地方,进入了宣平门的城关。城市中人来人往,有上千户家庭和上亿的人,汉人和其他民族的男男女女,在街衢中拥挤不堪。当我看到到了长安的外观后,便来来到新馆去就职。竭尽我这个平庸之人的才智来从政,只想要求自己应该自强不息。在秋季结束时,我于听政的余暇时间,便到下面去巡视农业生产的情况,并再一次来到农家访问;街市际交通一片寂静,居民处分散,不论各种官署,或是店铺栈房,能够集中在一处的,百不挑一。过去人们所说的尚冠,修成,黄棘,宣明,建明,昌阴,北焕,南平等居民区,都已经夷为平地,原貌荡然无存,虽然原貌已不存而名称仍存在。我就近登上了长乐宫和未央宫,遨游于太液池并踏上了建章宫。环绕着马娑殿到达了骀殿,车轮辗过了兮诣殿和承光殿。在桂宫附近徘徊,在柏梁殿前思绪万千。雉在台阶附近鸣叫,狐狸,野免在殿旁掘窟。黍苗生长得多么茂盛,引起了我的茫茫思绪。大钟坠落于废弃的宗庙,悬钟的钟架由于无钟可悬而荒废了。宫内生长着茂盛的野草,秦始皇铸造的金人被移置到了霸川。
朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到洞庭湖采白蘋。
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
  建成以后感叹说:“让我在这里做官,则一个月来一次;让我居住在这里,则每天都来。两者不可兼得,所以辞官而要园子。”于是托病辞官,带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过:“君子不一定非要做官,也不一定非不做官。”然而我的坐不做官,和住这个园子的长久与否,是相依赖的。两个事物能够交换,肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子,这个园子的奇妙,可想而知了。
曹将军是魏武帝曹操后代子孙,而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了,曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人,只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画不知老之将至,荣华富贵对于你却如空中浮云。开元年间你常常被唐玄宗召见,承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色,曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠,猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动,他们英姿飒爽好象是正在酣战。开元时先帝的天马名叫玉花骢,多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下,昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画,你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现,一下比得万代凡马皆成了平庸。玉花骢图如真马倒在皇帝榻上,榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金,太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手,他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神,常使骅骝好马的生气凋敝失丧。将军的画精美美在画中有神韵,偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会,平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼,人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛名的人,最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。
汉武帝握剑拍案而起,回头召来李广将军。
明月照向城头乌鸦纷飞,寒霜降临寒风吹透衣衫。
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。

注释
1、 课文中所提到的"大道"、"大同"各指什么,我们应该如何理解和认识?
(32)欲信:通“伸”,伸张。想。而:表转折。智术:智谋,才识。用:因此。
③香山居士:白居易晚年自号香山居士。
玉女洗头盆:《集仙录》:“明星玉女,居华山,服玉浆,白日升天,祠前有五石白,号玉女洗头盆。其水碧绿澄彻,雨不加溢,旱不减耗。祠有玉女马一匹。”
东坡:在湖北黄冈县东。苏轼谪贬黄州时,友人马正卿助其垦辟的游息之所,筑雪堂五间。
唐宗:唐太宗李世民(599~649),唐朝的建立统一大业的皇帝。

赏析

  第二部分(第2段至篇末),具体写童年观察景物的奇趣。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  贾谊是中国历史上有名的“怀才不遇者”,郁郁而终。前人大多惜贾生之才,而斥文帝误才之庸。苏轼却一反《史记》以来许多史家、学者对贾谊怀才不遇的肯定论述,从贾谊自身的角度,分析其悲剧产生的必然性,批判贾谊的悲剧在于不能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”,责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷。从而表达了苏轼对贾谊为人、遭际的既同情惋惜又批判否定的态度。从别人意想不到的角度切入,得出令人意料之外的结论,立论新异,见解深刻,富有启发性。文章首段即开门见山地表(di biao)明观点:一个人要有才能并不难,怎么使自己的才能获得发挥却是很难,而贾谊正是具有辅佐帝王的才能,却不能够让自己的才能获得充分的发挥利用。“非才之难,所以自用者实难”,是写虚;“惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。”是写实。虚与实相辅相成,互为印证,使虚有所依,实有提高,相得益彰。
  颔联转入议论,还是表现“苦热”,又照应“暑旱”。三伏干旱,其热尤盛,天旱得久了,眼前的小河小沟便都干涸,但干旱似乎没有尽头,使人们不禁担心连江海也将枯竭。暑天正是庄稼生长最需要水的时候,如此干旱,收成即将无望,生计将出现危机,于是诗人由担心变成对上天的责问:“天难道不怕银河也会因此而干枯吗?”这联虽是议论,但由地上的江海而想到天上的银河,思路广阔奇特。
  全诗清丽简练,含蓄深沉(shen chen),意在言外,耐人寻味。
  从时间布局看,诗的第一句是写时间之晚,第三句是写季节之晚。从第一句纱窗日暮,引出第二句窗内独处之人;从第三句空庭春晚,引出第四句庭中飘落之花。再从空间布局看,前两句是写屋内,后两句是写院中。写法是由内及外,由近及远,从屋内的黄昏渐临写屋外的春晚花落,从近处的杳无一人写到远处的庭空门掩。一位少女置身于这样凄凉孤寂的环境之中,当然注定要以泪洗面了。更从色彩的点染看,这首诗一开头就使(jiu shi)所写的景物笼罩在暮色之中,为诗篇涂上了一层暗淡的底色,并在这暗淡的底色上衬映以洁白耀目的满地梨花,从而烘托出了那样一个特定的环境气氛和主人公的伤春情绪,诗篇的色调与情调是一致的。
  但这些评论只道出了这首诗的一个方面的特点,还应当看到的另一特点是:它虽然通篇只说一事,四句只有一意,却不是一语道破,一目了然,而是层次重叠,极尽曲析之妙,好似抽蕉剥笋,剥去一层,还有一层。它总共只有四句诗,却是每一句都令人产生一个疑问,下一句解答了这个疑问,而又令人产生一个新的疑问。这在诗词艺术手法上是所谓“扫处还生”。
  从“连年见雪飞”至“青山过武威”写景,但诗人并没有直接说环境多么寒冷和恶劣,而是通过描写春风不来、人少、植被稀疏来衬托北庭连年见雪飞的苦寒的恶劣环境。“连年见雪飞”写气候之寒冷,“春风曾不到”写其荒凉,“白草通疏勒”写其萧瑟,“汉使亦应稀”写其地距中原之遥远,揭示出西域戍边的艰苦性。
  这首诗作于1084年(元丰七年),当时黄庭坚四十岁,从知太和县〈今属江西)调监德州德平镇(今山东德平)。王郎,即王纯亮,字世粥,是作者的妹夫,亦能诗,作者集中和他唱和的诗颇多。这时黄庭坚初到德州,王纯亮去看他,临别之前,作此送王纯亮。
  一个文学大师,寥寥几笔,就把思绪浓缩于笔端,殊为不易。
  前一首写“汉宫”不知边塞苦,后一首写和亲政策之“计拙”,借汉言宋,有强烈的现实意义。其间叙事、抒情、议论杂出,转折跌宕,而自然流畅,形象鲜明,虽以文为诗而不失诗味。叶梦得说欧阳修“矫昆体,以气格为主”(《石林诗话》),这首诗正是以气格擅美的。
  诗人回首江南,大地一片翠绿,这固然是春风吹绿的,但是那葱绿的禾苗难道不是变法措施产生的实效吗?
  李白这首长诗,主要以三位古代圣贤的事迹构作而成。诗人借古抒怀、以典述志,明晰地表达出诗人仕途“穷达”观,含蓄地透露出诗人晚年的悲愁幽恨。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  末联关锁全篇,诗人决定把以上一切思念、爱怜、关怀、担忧、渴望之情,亦即一片痴情,统统和泪写入这首情诗,寄赠子安。“泪落晴光”,造语别致,内涵丰富。“泪落”是感情激动的表示,同李清照一样,李清照在写诗之前也是“欲语泪先流”(李清照《武陵春》)。“晴光”更具情态,眼泪夺眶而出,泪花捧在眼边,晶莹透亮,宛如晴空之夭光,这就把一个黯然伤神、幽柔钟情的女子的形象,如同雕塑一般地刻画出来,风流情韵,令人动容。与丈夫分别后,最值得相赠的东西就是诗人饱含泪水写的这首诗,到此珠圆玉润,圆满完成整首诗的艺术形象的塑造。
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上(ling shang),还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。

创作背景

  景祐三年(1036年)至康定元年(1040年)间;

  

陈宝琛( 唐代 )

收录诗词 (2311)
简 介

陈宝琛 陈宝琛(1848—1935年),字伯潜,号弢庵、陶庵、听水老人。汉族,福建闽县(今福州市)螺洲人。刑部尚书陈若霖曾孙,晚清大臣,学者,官至正红旗汉军副都统、内阁弼德院顾问大臣,为毓庆宫宣统皇帝授读。中法战争后因参与褒举唐炯、徐延投统办军务失当事,遭部议连降九级,从此投闲家居达二十五年之久。赋闲期间,热心家乡教育事业。宣统元年(1909年),复调京充礼学馆总裁,辛亥革命后仍为溥仪之师,1935年卒于京寓,得逊清“文忠”谥号及“太师”觐赠 。

长相思·汴水流 / 徐直方

嵩阳云树伊川月,已校归迟四五年。"
白雪歌诗落笔头。笑看儿童骑竹马,醉携宾客上仙舟。
禹功大耶,人戴之耶。益不逮耶,启能德耶。家天下耶,
迁移好处似君稀。卧龙云到须先起,蛰燕雷惊尚未飞。
"蒲池村里匆匆别,沣水桥边兀兀回。
墓门已闭笳箫去,唯有夫人哭不休。
坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑,
山川已久隔,云雨两无期。何事来相感,又成新别离。"


织妇辞 / 张泰开

坐对珠笼闲理曲,琵琶鹦鹉语相和。"
未请中庶禄,且脱双骖易。岂独为身谋,安吾鹤与石。"
益州大将韦令公,顷实遭时定汧陇。自居剧镇无他绩,
来去腾腾两京路,闲行除我更无人。"
杨公莫讶清无业,家有骊珠不复贫。"
公门衙退掩,妓席客来铺。履舄从相近,讴吟任所须。
况吾与尔辈,本非蛟龙匹。假如云雨来,只是池中物。"
博士官犹冷,郎中病已痊。多同僻处住,久结静中缘。


赠别从甥高五 / 陈省华

去何速兮来何迟,是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌,
"行行觅路缘松峤,步步寻花到杏坛。白石先生小有洞,
太守卧其下,闲慵两有馀。起尝一瓯茗,行读一卷书。
一时幸苟活,久远将何如。怜其不得所,移放于南湖。
宅荒渚宫草,马瘦畬田粟。薄俸等涓毫,微官同桎梏。
孙园虎寺随宜看,不必遥遥羡镜湖。"
童稚痴狂撩乱走,绣球花仗满堂前。
向晚苍苍南北望,穷阴旅思两无边。"


如梦令·一晌凝情无语 / 杨旦

"自我心存道,外物少能逼。常排伤心事,不为长叹息。
有鸟有鸟群雀儿,中庭啄粟篱上飞。秋鹰欺小嫌不食,
泉岩雪飘洒,苔壁锦漫煳。堰限舟航路,堤通车马途。
西窗竹阴下,竟日有馀清。"
其间最幸者,朝客多分秩。行接鸳鹭群,坐成芝兰室。
岂独吾拙好,古人多若斯。嗜诗有渊明,嗜琴有启期。
钱湖不羡若耶溪。摆尘野鹤春毛暖,拍水沙鸥湿翅低。
"莫羡蓬莱鸾鹤侣,道成羽翼自生身。


孟子见梁襄王 / 李元翁

"元和岁在卯,六年春二月。月晦寒食天,天阴夜飞雪。
迹慕青门隐,名惭紫禁仙。假归思晚沐,朝去恋春眠。
"凭高望远思悠哉,晚上江亭夜未回。日欲没时红浪沸,
沉吟不能去,意者欲改为。改为避贤驿,大署于门楣。
本是多愁人,复此风波夕。"
密视枢机草,偷瞻咫尺颜。恩垂天语近,对久漏声闲。
我来一登眺,目极心悠哉。始见江山势,峰叠水环回。
忽闻车马客,来访蓬蒿门。况是张常侍,安得不开尊。"


八月十五日夜湓亭望月 / 徐士霖

"极浦收残雨,高城驻落晖。山明虹半出,松暗鹤双归。
猰貐当前路,鲸鲵得要津。王师才业业,暴卒已sJ々。
唯有诗人能解爱,丹青写出与君看。"
"霜严月苦欲明天,忽忆闲居思浩然。自问寒灯夜半起,
鸱鸮诚可恶,蔽日有高鹏。舍大以擒细,我心终不能。
不饮长如醉,加餐亦似饥。狂吟一千字,因使寄微之。"
问君何以然,道胜心自平。虽为南迁客,如在长安城。
丹殿子司谏,赤县我徒劳。相去半日程,不得同游遨。


三五七言 / 秋风词 / 黄清风

宛转柔声入破时。乐可理心应不谬,酒能陶性信无疑。
小榼二升酒,新簟六尺床。能来夜话否,池畔欲秋凉。
道旁千里无纤草。草尽泉枯马病羸,飞龙但印骨与皮。
"今日庐峰霞绕寺,昔时鸾殿凤回书。两封相去八年后,
相君不我言,命我从此归。不省别时语,但省涕淋漓。
孤负春风杨柳曲,去年断酒到今年。"
吾不会天教尔辈多子孙,告诉天公天不言。"
桐柳减绿阴,蕙兰消碧滋。感物私自念,我心亦如之。


踏莎行·杨柳回塘 / 景审

"夜上九潭谁是伴,云随飞盖月随杯。
"东林寺里西廊下,石片镌题数首诗。
逸礼多心匠,焚书旧口传。陈遵修尺牍,阮瑀让飞笺。
欲别能无酒,相留亦有花。南迁更何处,此地已天涯。"
余方炉峰下,结室为居士。山北与山东,往来从此始。"
红旆拥双节,白须无一茎。万人开路看,百吏立班迎。
唯应夜识深山道,忽遇君侯一报恩。"
浃洽濡晨露,玲珑漏夕阳。合罗排勘缬,醉晕浅深妆。


入若耶溪 / 姚述尧

如今老病须知分,不负春来二十年。"
每常同坐卧,不省暂参差。才学羞兼妒,何言宠便移。
愁醉非因酒,悲吟不是歌。求师治此病,唯劝读楞伽。"
"殷卿领北镇,崔尹开南幕。外事信为荣,中怀未必乐。
鳏夫仍系职,稚女未胜哀。寂寞咸阳道,家人覆墓回。"
"年年渐见南方物,事事堪伤北客情。山鬼趫跳唯一足,
君看为害浅深间,岂将假色同真色。"
民望恳难夺,天心慈易回。那知不隔岁,重借寇恂来。"


泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下 / 陈高

洞庭与青草,大小两相敌。混合万丈深,淼茫千里白。
只合居岩窟,何因入府门。年终若无替,转恐负君恩。"
"孟夏爱吾庐,陶潜语不虚。花樽飘落酒,风案展开书。
"年年买马阴山道,马死阴山帛空耗。元和天子念女工,
"怜君不久在通川,知已新提造化权。夔契定求才济世,
携手昨何时,昆明春水平。离郡来几日,太白夏云生。
烦君想我看心坐,报道心空无可看。"
望尘而拜者,朝夕走碌碌。王生独拂衣,遐举如云鹄。