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忆王孙·番阳彭氏小楼作

两汉 / 曾宋珍

去矣各异趣,何为浪沾巾。"
日早欲参禅,竟无相识缘。道场今独到,惆怅影堂前。
进次于郾,彼昏卒狂。裒凶鞠顽,锋猬斧螗,
经太山,绝大海,一长吁。西摩月镜,东弄日珠。
归来无人识,暗上沈香楼。罗床倚瑶瑟,残月倾帘钩。
览君郢曲文,词彩何冲融。讴吟不能已,顿觉形神空。"
想同莺出谷,看似雁成行。礼罢知何适,随云入帝乡。"
赠汝以好辞,咄汝去莫违。"
造化何以当镌劖。嗟我小生值强伴,怯胆变勇神明鉴。
春风卷地起,百鸟皆飘浮。两鸟忽相逢,百日鸣不休。
"谪居愁寂似幽栖,百草当门茅舍低。
"独向长城北,黄云暗塞天。流名属边将,旧业作公田。
"蒙笼杨柳馆,中有南风生。风生今为谁,湘客多远情。


忆王孙·番阳彭氏小楼作拼音解释:

qu yi ge yi qu .he wei lang zhan jin ..
ri zao yu can chan .jing wu xiang shi yuan .dao chang jin du dao .chou chang ying tang qian .
jin ci yu yan .bi hun zu kuang .pou xiong ju wan .feng wei fu tang .
jing tai shan .jue da hai .yi chang yu .xi mo yue jing .dong nong ri zhu .
gui lai wu ren shi .an shang shen xiang lou .luo chuang yi yao se .can yue qing lian gou .
lan jun ying qu wen .ci cai he chong rong .ou yin bu neng yi .dun jue xing shen kong ..
xiang tong ying chu gu .kan si yan cheng xing .li ba zhi he shi .sui yun ru di xiang ..
zeng ru yi hao ci .duo ru qu mo wei ..
zao hua he yi dang juan chan .jie wo xiao sheng zhi qiang ban .qie dan bian yong shen ming jian .
chun feng juan di qi .bai niao jie piao fu .liang niao hu xiang feng .bai ri ming bu xiu .
.zhe ju chou ji si you qi .bai cao dang men mao she di .
.du xiang chang cheng bei .huang yun an sai tian .liu ming shu bian jiang .jiu ye zuo gong tian .
.meng long yang liu guan .zhong you nan feng sheng .feng sheng jin wei shui .xiang ke duo yuan qing .

译文及注释

译文
住在(zai)湓江这(zhe)个低洼潮湿的地方;第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
西风中骏马的脊骨已经被折断。
梦醒后推窗一看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之中,竟充耳不(bu)闻。
蜡烛的余光,半罩着饰有金翡翠的帷幕;兰麝的香气,熏染了被褥上刺绣的芙蓉。
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法(fa)外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处(chu)死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开(kai)祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
听说通往轮台的路上,连年都可以看到雪飞。
长空里萧萧的风响(xiang)中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
  大冷天里,水鸟为了暖和挤在一起,十几只几百只一起,在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去,它们都不躲开,忽然听到水里哗啦一声响,它们吓一跳,“轰”的一下一齐飞了起来。
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首(shou)词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦呀!

注释
56.满旌旃:形容军中旌旗之多。
85.雨(yù):下雨。这里指把猎物丢下来像落雨一样,夸耀多。揜(yǎn):掩盖。
⑹“单于”二句:《新唐书·李揆传》:“揆美风仪,善奏对,帝(肃宗)叹曰:‘卿门第、人物、文学,皆当世第一,信朝廷羽仪乎?’故时称三绝。”德宗时他曾“入蕃会盟使”,至蕃地,“酋长曰:‘闻唐有第一人李揆,公是否?’揆畏留,因绐之曰:‘彼李揆安肯来邪!’”苏氏一门,尤其是苏轼在契丹声名尤著,故化用此典,说明中原人才众多,不止苏氏。单于,匈奴最高首领的称号,此借指辽国国主。
逋客:逃亡者。指周颙。
116.二八:指两队女乐。齐容:装束一样。
[11]楚楼:即兰台。故址在今湖北江陵。
⑻巫峡:长江三峡之一,因穿过巫山得名。
倦于事,忙于事务,疲劳不堪。

赏析

  诗开篇写道:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。”阵阵秋风卸白云而飞,岸边的树木已不复葱郁,然而纷纷飘坠的金色的落叶,为秋日渲染了一副斑斓的背景。大雁苍鸣,缓缓掠过樯桅……短短两句(ju),清远流丽。
  此诗在尺幅之中,蕴含深情,表现了三个朋友相互间的情谊,构思精巧。但它不仅是一般的寄友怀人之作,黄庭坚的感叹中沉淀着深厚的内容。在北宋的激烈党争中,许多才识之士纷纷远贬,经历了种种磨难,有些人就死在岭南贬所。宋徽宗继位,朝野都希望能消弥党争,徽宗也以此标榜,宣布改年号为“建中靖国”,因而所谓的“元祐党人”得以遇赦,但劫后余生也不能长久,苏轼、秦观、范纯仁等都在此时去世,陈师道也死于贫病,崇宁元年(1102年),蔡京任宰相,党祸再起,开列了包括苏(kuo su)轼、秦观在内的百余名“奸党”的名单,在全国刻石,并下令销毁苏轼父子三人及苏门弟子等的著作。黄庭坚在遇赦时也曾对徽宗寄以厚望,但朝政如此,他又重新陷于绝望之中。师友凋零,前途未卜,他忧患余生,心情十分悲凉落寞。就在作诗的这一年,黄庭坚再贬宜州(治所在今广西宜山),不久即辞世。在这样的境遇下,他把贺铸视为知己,其寄慨之深沉,就非同一般了。贺铸虽是太祖贺皇后的族属,但秉性耿直,长期悒悒不得志,终于愤而退隐,卜居苏州、常州一带。所以他们的友谊是有共同的思想感情作基础的。
  “中流见匡阜,势压九江雄”,进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称(bie cheng)。作者“见匡阜”是在“中流”,表明船在行进中,“势压九江雄”的“压”字,写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了,而且显得那样虎虎有生气。以下四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水,一叶扁舟,远望高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色,这既点出苍翠浓郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移,东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山,在“曙空”中,显得分外妩媚。天色渐晓,红日东升,庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰,抹上一层日光,读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻,不仅表现庐山瀑布之高,而且显示其色。飞流直下,旭日映照,烟水氤氲,色如雨后之虹,高悬天空,显得绚丽多彩。
  “卧龙”二句,诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙,而引出无限感慨。卧龙,指诸葛亮。跃马,化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句,意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他:“公孙初据险,跃马意何长?”(《白帝城》)“勇略今何在?当年亦壮哉!”(《上白帝城二首》)。一世之雄,都成了黄土中的枯骨。末尾一句说,人事与音书,如今都只好任其寂寞了。结尾二句,流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说:“结言贤愚同尽,则目前人事,远地音书,亦付之寂寥而已。”(《唐诗别裁》)像诸葛亮、公孙述这样的历史人物,不论是贤是愚,都同归于尽了。现实生活中,征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡,作者眼前这点寂寥孤独,根本算不了什么。这话看似自遣之词,实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用!”(《古柏行》)“英雄余事业,衰迈久风尘。”(《上白帝城二首》)这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外,怆然有无穷之思”,是颇有见地的。
  既有静态的描摹,又有动态的刻画;既有时间的纵向变化,又有空间的横向展开。对火山云的描写便可告一段落,结尾二句自然归结到送别上来。第九句“火山”二字轻轻收束前八句,使得对火山云的描写实际上成了描写送别的环境背景,路途遥遥,行路艰难,——对行人的关怀之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出现人,孤云独马的意象却让人想见军士塞外相别的独特场景,以及军人的骁勇剽悍。
  可将诗分为四个层次:第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而骄,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”,反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗; 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”,写安史之乱,玄宗逃难,被迫赐死贵妃,写出了“长恨(chang hen)”的内因,是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理,对二人的生离死别则着意形容,读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》“惩尤物,窒乱阶”之说是板着面孔做文章,故不能视为此诗的写作动机;第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”,描述了杨贵妃死后,唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧,行宫见月,夜雨闻铃,是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时,重过马嵬,“不见玉颜空死处”。回宫后,池苑依旧,物是人非,缠绵悱恻的相思之情,使人觉得荡气回肠;第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”,写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄,重在表现唐玄宗的孤寂(gu ji)和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义手法,上天入地,后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛,而更多地带有诗人的主观的理想成分,并早已超出了历史事实的范围,将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”二句,是爱情的叹息与呼声,是对于爱情受命运播弄,和爱情被政治伦理摧残的痛惜,此恨之深,已超越时空而进入无极之境。这样,诗人便以“长恨”表现了爱情的长存,亦即点明全诗的主题。 
  《《周颂·烈文》佚名 古诗》对诸侯具有安抚与约束的双重作用。全诗共十三句,不分章,可按安抚与约束之意分为两层:前四句和后九句。前四句是以赞扬诸侯的赫赫功绩来达到安抚的目的。这种赞扬可以说臻于极致:不仅赐予周王福祉,而且使王室世世代代受益无穷。助祭的诸侯都是周王室的功臣,被邀来助祭本身就是一种殊荣,而祭祀时周王肯定其功绩,感谢其为建立、巩固周政权所作的努力,使诸侯在祭坛前如英雄受勋,荣耀非常,对周王室的感激之情便油然而生。
  综观全篇,这第四句的最后一字“皇”、“吪”、“遒”似非信手安排,而是有逐层递进,逐层深入的关系在。“皇”,如解为惊恐,则只是乱政的动摇,还未真正改变;如释为匡正,那也只是治的开始,对人民来说这只是外部条件的变化。而“吪”,受教育、受感化,这是深入到内部的变化。最后的“遒”,团聚、强固,则已结出丰硕的果实了。
  首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  《《赠柳》李商隐 古诗》,其实就是咏柳。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓柳枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知。
  “乱叶翻鸦,惊风破雁,天角孤云缥缈”——写仰望所见之景。秋风扫落叶,惊动树上栖鸦满天乱飞,天空雁阵也被逆风吹散乱成一片。“翻”、“破”炼字,由“乱叶”、“惊风”引出,生动准确。“破”字写雁阵逆风而飞,惊风吹来,吹散了行列。“乱叶”二句,仰观所得,作对句状难写之景。“乱叶”写地上,“惊风”写天空。
  陶渊明一生酷爱自由,反抗精神是陶诗重要的  主题,这首诗赞叹神话形象精卫、刑天,即是此精神的体现。
  “楚人重鱼不重鸟,汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女,割慈忍爱还租庸。”楚人,今湖南等地春秋战国时属楚,这里指湖南一带的人。《风俗通》说:“吴楚之人,嗜鱼盐,不重禽兽之肉。”所以,莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境,等于白害了鸿雁生命,所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字,有劝诫之意,语气沉郁,表现了诗人对飞鸿的同情,同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还,指缴纳。租庸,指唐王朝所实行的“租庸调”赋役制度:丁岁纳粟稻谓之租,不役者日纳绢三尺谓之庸,纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟,直承渔父、莫徭而来;说租说庸,直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦,又“处处”迫于赋敛之困,以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛,写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。
  黄叔灿在《唐诗笺注》中还称赞这首诗末句中的“寒”字之妙,指出:“一片离情,俱从此字托出。”这个“寒”字的确是一个画龙点睛的字,正如王国维在《人间词话》中所说,着此一字而“境界全出”。但诗中的任何一个字,都不可能离开句和篇而孤立地起作用。这个“寒”字在句内还因“此夜”两字而注入离情,说明这不是通常因夜深感觉到的肤体寒冷,而是在这个特定的离别之夜独有的内心感受。而且,这首诗中可以拈出的透露离情的字眼,还不止一个“寒”字。第二首首句写烟而曰“乱”烟,既是形容夜烟弥漫,也表达了诗人心情的迷乱。次句写月而曰“飞”月,既是说明时间的推移,也暗示诗人伫立凝望时产生的聚散匆匆之感。第三句写离亭掩而加了“寂寞”二字,既是写外界的景象,也是写内心的情怀。从整首诗看,诗人就是运用这样一些字眼把画面点活,把送别后的孤寂怅惘之情融化入景色的描写之中。而这首诗的妙处更在于这融化的手法运用得浑然无迹;从而使诗篇见空灵蕴藉之美。

创作背景

  可见,虽然对于《《明日歌》钱福 古诗》的作者难有定论,但对于钱福与文嘉谁作于先,谁续于后还是很清楚的。

  

曾宋珍( 两汉 )

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简 介

曾宋珍 曾宋珍,新安(今广东深圳)人。理宗淳祐九年(一二四九)预乡荐。度宗咸淳十年(一二七四)进士,为龙川尉。事见清嘉庆《新安县志》卷一五。

一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 菅经纬

"诗书入京国,旌旆过乡关。(《因话录》云:证拜振武节
古寺历头陀,奇峰扳祝融。南登小桂岭,却望归塞鸿。
岂念幽桂遗榛菅。几欲犯严出荐口,气象硉兀未可攀。
颔头可其奏,送以紫玉珂。方朔不惩创,挟恩更矜夸。
与君昼夜歌德声。"
"茫茫尘累愧腥膻,强把蜉蝣望列仙。闲指紫霄峰下路,
谟猷密勿进,羽檄纵横驰。监察官甚小,发言无所裨。
为人莫作女,作女实难为。"


不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 万俟瑞丽

抚俗观旧迹,行春布新书。兴亡意何在,绵叹空踌蹰。"
赐书宽属郡,战马隔邻疆。纵猎雷霆迅,观棋玉石忙。
"故池春又至,一到一伤情。雁鹜群犹下,蛙螟衣已生。
一闻激高义,眦裂肝胆横。挂弓问所往,趫捷超峥嵘。
从兹阮籍泪,且免泣途穷。"
"昌谷五月稻,细青满平水。遥峦相压叠,颓绿愁堕地。
嵩少玉峻峻,伊雒碧华华。岸亭当四迥,诗老独一家。
借问价几何,黄金比嵩丘。借问行几何,咫尺视九州。


赠参寥子 / 纳喇玉楠

犹赖德全如醉者,不妨吟咏入篇章。"
红肌丝发,外彰华精。色如含芳,貌若和光。胚浑造化,
龙宫黯黯神为阍。高殿呀然压苍巘,俯瞰长江疑欲吞。
宝玦麒麟起,银壶狒狖啼。桃花连马发,彩絮扑鞍来。
不待诏书行上马。斩得名王献桂宫,封侯起第一日中。
竹洞何年有,公初斫竹开。洞门无锁钥,俗客不曾来。
"麟台少监旧仙郎,洛水桥边坠马伤。尘污腰间青襞绶,
过处若彗扫,来时如电激。岂复辨萧兰,焉能分玉石。


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字 / 悟己

阴风搅短日,冷雨涩不晴。勉哉戒徒驭,家国迟子荣。"
借问君子行安之。会朝元正无不至,受命上宰须及期。
则知天子明如日,肯放淮南高卧人。"
杨白花,风吹渡江水。坐令宫树无颜色,摇荡春光千万里。茫茫晓日下长秋,哀歌未断城鸦起。
勿嫌法官未登朝,犹胜赤尉长趋尹。时命虽乖心转壮,
血誓竟讹谬,膏明易煎蒸。以之驱鲁山,疏迹去莫乘。
栖栖法曹掾,何处事卑陬。生平企仁义,所学皆孔周。
"芙蓉湿晓露,秋别南浦中。鸳鸯卷新赠,遥恋东床空。


乌夜啼·石榴 / 弭绿蓉

君归乎,君归兴不孤。谢脁澄江今夜月,也应忆着此山夫。
"举举江南子,名以能诗闻。一来取高第,官佐东宫军。
梦世浮闪闪,泪波深洄洄。薤歌一以去,蒿闭不复开。
非关亦洁尔,将以救羸然。孤省痴皎皎,默吟写绵绵。
独在西峰顶,年年闭石房。定中无弟子,人到为焚香。
"杳杳冲天鹤,风排势暂违。有心长自负,无伴可相依。
岂如散仙鞭笞鸾凤终日相追陪。"
霜似败红芳,剪啄十数双。参差呻细风,噞喁沸浅江。


西湖晚归回望孤山寺赠诸客 / 赫连晓曼

岑光晃縠襟,孤景拂繁事。泉尊陶宰酒,月眉谢郎妓。
越水净难污,越天阴易收。气鲜无隐物,目视远更周。
海中诸山中,幽子颇不无。相期风涛观,已久不可渝。
观风欲巡洛,习战亦开池。始改三年政,旋闻七月期。
秋来却赴白云期。滩头蹑屐挑沙菜,路上停舟读古碑。
来者良未穷,去矣定奚适。委顺在物为,营营复何益。"
学诗为众体,久乃溢笈囊。略无相知人,黯如雾中行。
听说两京事,分明皆眼前。纵横杂谣俗,琐屑咸罗穿。


赠荷花 / 韦雁蓉

作者非今士,相去时已千。其言有感触,使我复凄酸。
独对赤墀下,密宣黄阁中。犹闻动高韵,思与旧僚同。"
"已嗟别离太远,更被光阴苦催。吴苑燕辞人去,
"种树皆待春,春至难久留。君看朝夕花,谁免离别愁。
问我我不应,馈我我不餐。退坐西壁下,读诗尽数编。
少年哭酒时,白发亦已侵。老年哭酒时,声韵随生沉。
我官麟台中,公为大司成。念此委末秩,不能力自扬。
"奉使羌池静,临戎汴水安。冲天鹏翅阔,报国剑铓寒。


感春五首 / 达甲子

何用期所归,浮图有遗像。幽蹊不盈尺,虚室有函丈。
院中仙女修香火,不许闲人入看花。"
"两人同日事征西,今日君先奉紫泥。
"一茎炯炯琅玕色,数节重重玳瑁文。
"金马尝齐入,铜鱼亦共颁。疑山看积翠,浈水想澄湾。
案曲新亭上,移花远寺中。唯应有吏部,诗酒每相同。"
吴越主人偏爱重,多应不肯放君闲。"
可惜大雅旨,意此小团栾。名回不敢辨,心转实是难。


浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥 / 圣紫晶

"前夕虽十五,月长未满规。君来晤我时,风露渺无涯。
仄雪踏为平,涩行变如飞。令畦生气色,嘉绿新霏微。
此恩不属黄钟家。温馨熟美鲜香起,似笑无言习君子。
因谁寄归信,渐远问前程。明日重阳节,无人上古城。"
燕相谋在兹,积金黄巍巍。上者欲何颜,使我千载悲。
"君生霅水清,君殁霅水浑。空令骨肉情,哭得白日昏。
富者既云急,贫者固已流。传闻闾里间,赤子弃渠沟。
功高自破鹿头城。寻常得对论边事,委曲承恩掌内兵。


乐羊子妻 / 祝丁

服彩老莱并,侍车江革同。过隋柳憔悴,入洛花蒙笼。
珥貂藩维重,政化类分陕。礼贤道何优,奉己事苦俭。
细绿及团红,当路杂啼笑。香风下高广,鞍马正华耀。
"街西无数闲游处,不似九华仙观中。
太昊弛维纲,畏避但守谦。遂令黄泉下,萌牙夭句尖。
功名希自取,簪组俟扬历。书府蚤怀铅,射宫曾发的。
三千宫女看花处,人尽台崩花自开。"
栖栖法曹掾,何处事卑陬。生平企仁义,所学皆孔周。