译文
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之(zhi)地尽力量尚未破除匈奴围。
熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处(chu)远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。 郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以(yi)此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使(shi)是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中(zhong)鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌: “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
魂魄归来吧!
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭(ting)院树间穿飞。
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。
一处处毁坏倒塌的矮墙,缭绕着废弃的水井;这里与那里,原先都住满了人家。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪,只是不愿在离别时涕泗横流。
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。
猛犬相迎对着你狂叫啊,关口和桥梁闭塞交通不畅。
正在孤单(dan)之间,明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒,来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子飞来,询问春光,只有池塘中水波知道。
注释
(13)开张:开扩,舒展。长揖:相见时拱手高举自上而下以为礼。
王孙:指隐士。《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”
气充乎其中:精神气质充满在他们的胸中。
⑾鹰隼(sǔn):鹰和雕,泛指猛禽。
12.萋萋:形容草木长得茂盛。
叟:年老的男人。
106. 乐其所:以其所为乐,即乐于从事自己的本业(农业)。乐,以……为乐,意动用法。所,名词。
末路:路途的终点,比喻失意潦倒或没有前途的境地。