首页 古诗词 念奴娇·断虹霁雨

念奴娇·断虹霁雨

元代 / 崔子忠

未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
连喝三回急急去,欻然空里人头落。
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。
乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。


念奴娇·断虹霁雨拼音解释:

wei hui han jia qing shi shang .han peng he chu you gong lao ..
qing qian bai sha tan .lv pu shang kan ba .jia zhu shui dong xi .huan sha ming yue xia .
ye guo shui lai shi .shan qin du wo ting .yao ying wen hui you .shi fu sao chai jiong ..
lian he san hui ji ji qu .xu ran kong li ren tou luo .
.wei de ling yun jia .he can suo mai zhen .zi zhi tao li shi .you ai sui han ren .
.wu jia tai xiao wei .le dao yin yan xue .wu shang guan you an .qi zhen yang gao jie .
wu lao yun zhong cui die lai .ci lu bian kan gui shui shi .he men geng he xiang chen ai .
luan shou xi ri ye .shuang yan bei feng fei .he guo zhu qing xiang .jie zeng zhuo bu yi ..
.jin xiu gu zhong ren .xiang si ru meng pin .ji yan wu bie shi .zhuo ju si zhong shen .
.le shi qi long shang bi tian .dong wu yi zhai shang yi ran .wu lai da dao wu duo shi .
jun zi tian miao qi .tou gu he chan ze .hai nei jiu wen ming .jiang xi ou xiang shi .
ci qu bu xu qiu cai fu .zi yi quan sheng lao lai yi ..
xu de ling gen gu sui jian ..gu sui .lian ling gen .pian pian tao hua dong li chun .

译文及注释

译文
江岸高馆耸云霄,更有(you)危楼倚山隈。
久客在外,心绪难平,动荡如东海波涛,难以平息。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?
暮色苍茫,欲哭无泪残阳斜,
梅子黄时,家家都(du)被笼罩在雨中,长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。
秋天里的树林郁郁苍苍,满山的树叶一片金黄。
  博山炉飘出阵阵香雾,子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫,天还未明,寒雁已过。庭前雪花纷纷,松桂冒雪,与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐,帘幕中乐声扰扰。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
你乘坐的船还没有返回,你的消息还远在海云边。
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
庭院深(shen)深,不知有多深?杨柳依依,飞扬起片片烟雾,一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方,她登楼向远处望去,却看不见那通向章台的大路。
  春天的傍晚,山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中;幽静的小路边,兰花独自开放,没人欣赏,它能向谁诉说它怨恨呢?这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语,但在寂寞的深山中,也许还有探寻幽芳的素心人吧!特意来闻兰花的香味时,花并不香;只有在不经意中,才能闻到花的芳香。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样(yang)变化?
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝(chang)尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”

注释
(23)方城:指楚国在 北境修筑的楚长城。
(2)秦吴:古国名。秦国在今陕西一带,吴国在今江苏、浙江一带。
(13)野马:指游动的雾气。古人认为:春天万物生机萌发,大地之上游气奔涌如野马一般。
  4、状:形状
乡:通“向”。厕:参加。下大夫:太史令官位较低,属下大夫。
涩:不光滑。
(25)“臣如”两句意为:臣子如果忽视此理,那么皇帝的赏赐不是白费了吗?
搴:拔取。
①身似浮云:形容身体虚弱,走路晕晕乎乎,摇摇晃晃,像飘浮的云一样。

赏析

  正因为齐宣王派人对孟轲窥伺盯梢,才引起孟子讲出了“《齐人有一妻一妾》孟子及弟子 古诗”的故事。如把两章(liang zhang)连到一起,自然不存在惟独这一章没有“孟子曰”字样的疑问了。另外,我们还可以从文章修辞的角度来看。《孟子》书中用“”字的地方只有这两处,而这两段文字又恰好彼此衔接;如果孟子不是用齐人之妻的“良人之所之”来与储子说的“王使人夫子”相呼应,而是分成全无关涉的两章,那么这两个“”字的出现也未免太凑巧了。但上述两点还不是两章书应合为一章的最有力的证明,我们将在后面做进一步的探究。
  这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子,还是爵封“鲁公”的周公旦之子,抑或是一般的贵族公子,就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身,而子孙宗族皆化于善,故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看,似指周文王的“子孙”而言;但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼,虽衰世之公子,皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”,就非必定为文王或周公之子了。
  这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气,赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。
  “力拔山兮气盖世”一句,项羽概括了自己叱吒风云的业绩。项羽是将门之子,少年气盛,力能扛鼎,才气超群。他胸怀大志,面对不可一世的秦始皇,敢于喊出“彼可取而代之”的豪言壮语。项羽是顶天立地的英雄,23岁跟随叔父项梁起兵反秦,率领江东八千子弟投入起义的大潮,成了诸路起义首领中妁佼佼者。巨鹿一战,项羽破釜沉舟,与几倍于己的秦军进行浴血奋战,奇迹般地灭了秦军主力,被各路诸侯推举为“上将军”。此后,项所向披靡,直至进军咸阳,自封为西楚霸王。但从这一句诗中也可以看出,项羽夸大了个人的力量,这是他失败的一个重要原因。
  这首诗通过想象来创造各种形象,以化“远”为“近”,使“两乡”为“一乡”。语意新颖,出人意料,然亦在情理之中,因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜,更能撩起诗人对友人的思念,一面是对朋友的宽慰,另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念,渗透在字里行间了。
  “动悲秋(bei qiu)情绪,当时宋玉应同。”次句是全词的立足处,下文均是诗人独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远,往往会触动人的愁绪,这是古老中国上人传统的普遍的“情结”;何况,此刻诗人是一个人“独立”着,更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉,战国楚辞赋家,后于屈原,或称屈原弟子,曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇,多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤,流露出他抑郁不满的情绪,多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
  这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中,写游子思乡不得归的悲哀。“《悲歌》佚名 古诗可以当泣”,诗一开头,劈头劈脑拦腰斩断许多内容,不难理解,这位《悲歌》佚名 古诗者在此之前不知哭泣过多少回了,由于太伤心,以至最后(zui hou)以放声《悲歌》佚名 古诗代替哭泣,他为何这样悲哀?
  清康熙十一年(1672),宋琬“投牒自讼,冤始尽白”,冤情得以昭雪,年近花甲的宋琬再次被清廷起用,授与四川按察使。本诗即写于赴任途中。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,第二个鲜明特点是行为上的潇洒倜傥。面对衰老,面对春光流逝,许多人都会自伤老大,嗟老叹穷,痛感人生苦短,光阴虚掷,生不逢时,怀才不遇。这大概也算得上中国古代失意文人的通病。柳宗元在此诗中却表现得潇洒豪迈:“但愿得美酒,朋友常共斟”,与朋友常举酒杯,放怀痛饮,何愁之有,此其一也;“出门呼所亲,扶杖登西林”,呼朋唤友,成群结队,郊外踏青,登高抒怀,又何忧之来,此其二也;“高歌足自快,商颂有遗音”。放声高唱古代颂歌,情韵悠扬余音不绝,何闷不去,此其三也。此番举动,其豪迈不下李(xia li)太白(李白),其潇洒可敌谢康乐(谢灵运),实在让人刮目相看,难怪周珽在《唐诗选脉全通》中评价此诗说:“绝透,绝灵、绝劲、绝谈。前无古人者以此,言人当及时行乐也。”蒋之翘说此诗“失却子厚本色(《唐四家诗》)”。虽然两人评价的角度不同,说法不一,但共同地证明了一点,柳宗元的这首诗,给了读者一种新鲜别样的感觉——快意。
  这首诗最突出的艺术特色之一,就是成功地运用了“顶真格”。所谓“顶真格”,就是以上句的末几字(词语或句子)做下句的开头,使语句递接紧凑而生动畅达,读来抑扬顿挫,缠绵不绝。亦称“联珠格”。这里又有两种情况:一种是几乎句句“联珠”的,如李白的《白云歌送刘十六归山》:“楚山秦山皆白云,白云处处长随君。长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水。湘水上,女萝衣,白云堪卧君早归。”宋元时更流行为一种带游戏性的文体,如《中原音韵》载《越调·小桃红》:“断肠人寄断肠词,词写心间事,事到头来不由自,自寻思,思量往日真诚志,志诚是有,有情谁似,似俺那人儿。”一种是段与段之间“联珠”的,这首诗就是这样。全诗五段,每段最后几字与下段最前几字相同或稍有变化,如第二段结尾“汹汹浪隐舟”与第三段开头“隐舟邈已远”,第四段结尾“竹里见萤飞”与第五段“萤飞飞不息”,首尾两字完全相同;而第一段结尾“萧萧行帆举”与第二段开头“举帆越中流”,第三段结尾“知予衔泪返”与第四段开头“衔泪心依依”,首尾两三字则错综变化。运用“顶真格”,将全诗很自然地分为五个段落,每段都是六句,而且一段一换韵,平仄韵相间,又每段首句入韵。这样,从形式上看,非常整齐谨严,从声律上讲,读来反复顿挫,蝉联不断,大有缠绵悱恻,余音绕梁三日不绝之妙,恰切地反映了主人公依恋难舍、思念不已的感情。所以沈德潜说:“每于顿挫处,蝉联而下,一往情深。”(《古诗源》卷十三)
  三、四两句“休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相加。”转写自己目前的境况,对来书作答。据《史记·司马相如列传》,司马相如曾为梁孝王宾客。梁园是梁孝王的宫苑,此喻指楚幕。作者从公元829年(大和三年)到837年(开成二年),曾三居绹父令狐楚幕,得到令狐楚的知遇;公元837年(开成二年)应进士试时又曾得到令狐绹的推荐而登第,此处以“梁园旧宾客”自比。司马相如晚年“尝称病闲居,.既病免,家居茂陵”,作者公元842年(会昌二年)因丁母忧而离秘书省正字之职,几年来一直闲居。这段期间,他用世心切,常感闲居生活的寂寞无聊,心情悒郁,身弱多病,此以闲居病免的司马相如自况。
  首先,此歌(ci ge)起句“《江南》佚名 古诗可采莲”,其中的“可”字已透露出消息。莲花本来是大《江南》佚名 古诗北湖泽沟塘中常见的人工栽培植物,可这位歌者(亦即诗中未露的男主人公)却偏要说“《江南》佚名 古诗可采莲”,这是因为莲花栽培的地区虽然很广,但却以《江南》佚名 古诗最盛;而《江南》佚名 古诗采莲人大都是青年男女,尤以青年妇女为主;同时《江南》佚名 古诗民风柔靡,青年男女在采莲时调情求爱之事极为常见,故盛行于南朝时期的民间情歌,在汉代的《江南》佚名 古诗实际上就很流行。在这类民间情歌中常用比兴、双关手法,以“莲”谐“怜”,象征爱情。由此可见,此歌用的显然也是比兴、双关手法。起句中的“采莲”,也含有寻欢求爱的意思。由此可推知这位歌者乃是一个风流小生,他可能不是《江南》佚名 古诗人,而是从外乡来到《江南》佚名 古诗的。他来《江南》佚名 古诗名为采莲,实际上是“醉翁之意不在酒”,否则何处不可采莲,而独留恋于《江南》佚名 古诗,可见“可”字之中的寓意。
  诗中不仅描写了射手身体强壮、仪表俊美,特别之处是用“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”这样婉约的词汇来形容射手顾盼流动的目光,致使这个人物活生生地展现在读者面前,使此诗成为描写男性美的杰出之作。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容(bu rong);江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  后两句抒情。人隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,所以要将自己的愁心寄与明月,随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境,已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》:“美人迈兮音尘缺,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇,川路长兮不可越。”曹植《杂诗》:“愿为南流景,驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》:“此时相望不相闻,愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析,则两句之中,又有三层意思,一是说自己心中充满了愁思,无可告诉,无人理解,只有将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地,自己和朋友都能看见她;三是说,因此,也只有依靠她才能将愁心寄与,别无它法。
  六章言丹阳地形险要,风景如画。永王军队驻屯长江两岸,一直延伸至海边。这些都是想象或鼓励之辞,实际上李璘的军事势力最东只到丹阳。

创作背景

  此诗作于天宝(唐玄宗年号,742—756)初年。据《资治通鉴·天宝元年》记载:“是时,天下声教所被之州三百三十一,羁縻之州八百,置十节度、经略使以备边。……凡镇兵四十九万人,马八万馀匹。开元之前,每岁供边兵衣粮,费不过二百万;天宝之后,边将奏益兵浸多,每岁用衣千二十万匹,粮百九十万斛,公私劳费,民始困苦矣。”由此可知,诗人所歌咏的虽为历史,但是诗的内容却表达了他对唐玄宗“益事边功”的穷兵黩武开边之策的看法。

  

崔子忠( 元代 )

收录诗词 (2832)
简 介

崔子忠 明顺天府人,一作山东人,字开予。初名丹,字道母,号北海、青蚓。崇祯诸生。工诗,善画人物。与陈洪绶齐名,时称南陈北崔。一妻二女亦工画。明亡,自杀。

秋夜将晓出篱门迎凉有感 / 任寻安

当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。"
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,
水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。


中山孺子妾歌 / 慕容嫚

日日草重生,悠悠傍素城。诸侯逐兔白,夏满镜湖平。
"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。
"浓树禁花开后庭,饮筵中散酒微醒。
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"
始知匠手不虚传。"
"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。


女冠子·含娇含笑 / 贡和昶

静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。
"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。


鼓笛慢·乱花丛里曾携手 / 巨甲午

隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。
"僻巷谁相访,风篱翠蔓牵。易中通性命,贫里过流年。
明明说向中黄路,霹雳声中自得神。


端午三首 / 明迎南

翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"


秋日登扬州西灵塔 / 戊欣桐

靡越风朝。是以还伤乐浅,非惟苦遥。"
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。


国风·王风·兔爰 / 勤南蓉

高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。


过华清宫绝句三首 / 宰父庆军

幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。
"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,


月赋 / 百里晓灵

"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 澹台强圉

男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。