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西塞山怀古

宋代 / 陈武子

蜻蛚吟高冷雨疏。辩伏南华论指指,才非玄晏借书书。
渡头杨柳知人意,为惹官船莫放行。"
"江心天半寺,一夕万缘空。地出浮云上,星摇积浪中。
更叹沱江无限水,争流只愿到沧溟。"
"杖擿春烟暖向阳,烦君为我致盈筐。深挑乍见牛唇液,
莫恨东风促行李,不多时节却归朝。"
拗似神荼怒,呀如猰貐饥。朽痈难可吮,枯瘇不堪治。
"孤亭遥带寺,静者独登临。楚霁江流慢,春归泽气阴。
解帙展断书,拂床安坏椟。跳梁老蛙黾,直向床前浴。
身外更何事,眼前徒自喧。黄河但东注,不见归昆仑。
交情吾道可,离思柳条新。未饮青门酒,先如醉梦身。"
不论轩冕及渔樵,性与情违渐渐遥。季子祸从怜富贵,
水连三晋夕阳多。渔人遗火成寒烧,牧笛吹风起夜波。
"门柳不连野,乍闻为早蝉。游人无定处,入耳更应先。
"忘机室亦空,禅与沃州同。唯有半庭竹,能生竟日风。
柴扉草屋无人问,犹向荒田责地征。"
宫女衣不香,黄金赐白发。留此奉天下,所以无征伐。
势随双刹直,寒出四墙遥。带月啼春鸟,连空噪暝蜩。
"鸡树烟含瑞气凝,凤池波待玉山澄。


西塞山怀古拼音解释:

qing lie yin gao leng yu shu .bian fu nan hua lun zhi zhi .cai fei xuan yan jie shu shu .
du tou yang liu zhi ren yi .wei re guan chuan mo fang xing ..
.jiang xin tian ban si .yi xi wan yuan kong .di chu fu yun shang .xing yao ji lang zhong .
geng tan tuo jiang wu xian shui .zheng liu zhi yuan dao cang ming ..
.zhang zhi chun yan nuan xiang yang .fan jun wei wo zhi ying kuang .shen tiao zha jian niu chun ye .
mo hen dong feng cu xing li .bu duo shi jie que gui chao ..
ao si shen tu nu .ya ru ya yu ji .xiu yong nan ke shun .ku zhong bu kan zhi .
.gu ting yao dai si .jing zhe du deng lin .chu ji jiang liu man .chun gui ze qi yin .
jie zhi zhan duan shu .fu chuang an huai du .tiao liang lao wa mian .zhi xiang chuang qian yu .
shen wai geng he shi .yan qian tu zi xuan .huang he dan dong zhu .bu jian gui kun lun .
jiao qing wu dao ke .li si liu tiao xin .wei yin qing men jiu .xian ru zui meng shen ..
bu lun xuan mian ji yu qiao .xing yu qing wei jian jian yao .ji zi huo cong lian fu gui .
shui lian san jin xi yang duo .yu ren yi huo cheng han shao .mu di chui feng qi ye bo .
.men liu bu lian ye .zha wen wei zao chan .you ren wu ding chu .ru er geng ying xian .
.wang ji shi yi kong .chan yu wo zhou tong .wei you ban ting zhu .neng sheng jing ri feng .
chai fei cao wu wu ren wen .you xiang huang tian ze di zheng ..
gong nv yi bu xiang .huang jin ci bai fa .liu ci feng tian xia .suo yi wu zheng fa .
shi sui shuang sha zhi .han chu si qiang yao .dai yue ti chun niao .lian kong zao ming tiao .
.ji shu yan han rui qi ning .feng chi bo dai yu shan cheng .

译文及注释

译文
明月如此皎洁,照亮了我的床帏;
  魏国太子子击出行,在(zai)路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对(dui)田子方说:“是富贵的人能对人自高(gao)(gao)自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有(you)听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上,凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
透过珠帘,看窗外一叶(ye)飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往事的回忆。
  太子听说了这件事,赶着马车跑去,伏在樊於期的尸体上大哭,非常悲伤。事已至此,没有办法挽回了,于是就收拾安放樊於期的首级,用匣子装好它。
那里有扭成九曲的土伯,它头上长着尖角锐如刀凿。
老夫想要纵酒(jiu)高歌,结伴春(chun)光同回故乡。
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。
春雨迅猛,池塘水满,遥望群山,高低不齐,东边西侧,山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花,此刻已开过时了,只见眼前春草萋萋,碧绿一片。
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
  转眼间树木就变绿了,微风过处,散发着满树的芳香。这芳香并非一片叶子所能发出来的。一叶经历春风,众叶都开始散发芳香,芳气相接,才有这般春风醉。只是秋天一来,树木的叶子就要变黄枯萎了,颜色也在秋风的相逼下呈现出衰飒的样子,众花也纷纷而落。满眼都是黄花堆积,看到这般萧瑟的情景千万不能想太多,勾起了年华易逝的感伤怎能让人心情舒畅呢?
忆往昔多少回吟赏风月,饮酒作诗,那是多么幸福啊,而如今却人已老去,什么事也做不成了!还有谁会怜悯你的憔悴与衰败?元宵试灯也好,踏雪赏景也好,都没有这份心情了。

注释
⑺戎幕,节度使之幕府。羊祜《让开府表》:“伏闻恩诏拔臣,使同台司。”注:“台司,三公也。”
(23)是以:因此。
②钗股:花上的枝权。
孤坟:孟启《本事诗·徵异第五》载张姓妻孔氏赠夫诗:“欲知肠断处,明月照孤坟。”其妻王氏之墓。
⑼皇:皇天。间(jiàn):通“瞷”,监察。
⑶出犯:出,外出;犯,踏青。

赏析

  第五句的“往”,指梦中的魂“往”到京城与欧相见,是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白,写梦李白来;此诗则写诗人“往”;杜甫对梦中情景描写较多;而此则仅以(yi)“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同,详略自异。梦中“言犹在耳”,顷刻间却只剩下“残月”、鸡声,这使诗人想到“人生如梦”,因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”,有人斥为消极,但这只是一方面;从身在官场者说,看轻富贵功名之得失,才能保持廉节、操守,因而还是未可厚非的。
  开元(713-741)后期,唐玄宗沉溺声色,奸佞专权,朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治,张九龄曾撰《千秋金镜录》一部,专门论述前代治乱兴亡的历史教训,并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦,加李林甫的谗谤、排挤,张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后,他曾作《感遇十二首》,运用比兴手法,表现其坚贞清高的品德,抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。
  诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里(zhe li),诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
  “早起见日出,暮见栖鸟还”运用铺叙手法,描绘出一幅早见蒸蒸日出、晚见归鸟还巣的忧伤感怀图,诗人触景生情:见日出,见栖鸟,不见众鸟,不见孤云,表达出诗人无可奈何的孤寂心声。正如白居易《夜雨》:“我有所感人,隔在远远乡。我有所感事,结在深深肠”的无限向往和百结愁肠。
  这诗的两章几乎完全是重复的,这是歌谣最常用的手段——以重叠的章句来推进抒情的感动。但第二章的末句也是全诗的末句,却是完全变化了的。它把妻子的盼待转变为对丈夫的牵挂和祝愿:不归来也就罢了,但愿他在外不要忍饥受渴吧。这也是最平常的话,但其中包含的感情却又是那样善良和深挚。
  蹇叔的论战之道几千年来一直为世人称道,被奉为“知己知彼”的楷模。然而秦穆公没有听从蹇叔的正确意见。秦穆公利令智昏,一意孤行,执意要派孟明视(百里奚的儿子)、白乙丙、西乞术(蹇叔的两个儿子)三帅率部出征。蹇叔实际上已失去进谏的正常渠道,但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏,直言不讳地指出此次袭郑的必然结果。在送别秦国出征之师的时候,痛哭流涕地警告官兵们说:“恐怕你们这次袭郑不成,反会遭到晋国的埋伏,我只有到崤山去给士兵收尸了。” “哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂,这在封建社会是非常可怕的事情,但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏,准确地指出晋国“必御师于崤”。想通过“哭子”的形式再次使自己的意见传导给国君。
  本篇节选自《史记·项羽本纪》,题目为后人所拟。
  从格律上看,此诗有四处拗,其中前两处可以确定有救。全诗后半部分平仄较为混乱,出律颇多。第一处是第三句“雨中草色绿堪染(仄平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声,对句“水上桃花红欲燃(仄仄平平平仄平)”第三字变仄为平救。第二处是第六句“伛偻丈人乡里贤(仄仄仄平平仄平)”第三字本应用平声,这里用了仄声,句内第三字变仄为平救。第三处是第七句“披衣倒屣且相见(平平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声。第四处是第八句“相欢语笑衡门前(平平仄仄平平平)”,首先,第八句与第七句失对;其次,第五字本应用仄声,这里用了平声,三平尾在格律诗中几乎是一种错误句式,但在此诗的特殊情况下,或可理解为是对第七句拗的一种另类补救。此诗还存在“失对”现象。第六句根据第五句平仄情况,格律本应为“平平仄仄仄平平”,但此处却用了粘,是为失对。第八句根据第七句平仄情况,格律本应为“仄仄平平仄仄平”,但此处却用了粘,再次失对。此诗后半部分发生的连续失对,拗而不救,三平尾等现象的集中出现,在格律诗中非常罕见。
  以上六句主要写环境背景。诗人吸取了民歌的艺术因素,运用顶针句法,句句用韵,两句一转,构成轻快的、咏唱的情调,写出凉州的宏大、繁荣和地方色彩。最后一句“风萧萧兮夜漫漫”,用了一个“兮”字和迭字“萧萧”、“漫漫”,使节奏舒缓了下来。后面六句即正面展开对宴会的描写,不再句句用韵,也不再连续使用顶针句法。
问题解答  作者在《《观潮》周密 古诗》这篇散文中,绘声绘色绘形地描写了这一壮美雄奇的景象。全文的着眼点在“潮”上,立足点在“观”上。作者是从哪些方面写“《观潮》周密 古诗”的?  ⑴潮来之状。作者由远到近写“潮来之状”,当它远远的从海口那儿涨起来时,仅仅像一条银白色的横线。后来,越涌越近,像玉雕的城墙,雪堆的山岭,潮头之高能吞天沃日。  ⑵演兵之威。  ⑶弄潮之技。  ⑷《观潮》周密 古诗之盛。
  谢灵运本身写过一篇《游名山志》,文中提到“斤竹涧”。后人或据今绍兴东南有斤竹岭,去浦阳江约十里,以为斤竹涧即在其附近;近人余冠英先生在其所注《汉魏六朝诗选》中则以为此涧在今浙江乐清县东,而乐清是在永嘉附近的。谢灵运在永嘉太守任上的时间是公元422至423年,而长住会稽(今绍兴市)则是公元428年(元嘉五年)以后的事。由于地点的说法不一,这首诗的写作时间因之也较难判定。好在这诗以写景为主,对写作时间不妨存疑。
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人(liao ren)间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  春去花还在,人来鸟不惊。
  这首诗描写诗人在淮上(今江苏淮阴一带)喜遇梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友,十年前在梁州江汉一带有过交往。诗题曰“喜会”故人,诗中表现的却是“此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。 
  这首诗通过描写湘江秋雨的苍茫、寂寥景色,抒发诗人的怀才不遇之感,语意极为沉痛、悲凉。

创作背景

  宋太祖赵匡胤开宝八年(975)十一月,围城已达一年的宋军发起了进攻,金陵城破,李煜投降,南唐灭亡。这一年,他三十九岁。次年春天,被押送的李煜到达宋都汴梁,从此过着囚徒的生活。这是他在汴梁城中的悼国伤亡之作,直抒胸怀,感情十分沉痛。

  

陈武子( 宋代 )

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简 介

陈武子 陈武子,字日文,长乐(今属福建)人。理宗淳祐元年(一二四一)特奏名(《淳熙三山志》卷三二)。

相思令·吴山青 / 公西丙申

鹤共心情慢,乌同面色黔。向阳裁白帢,终岁忆貂襜.
橘斋风露已清馀,东郭先生病未除。孤枕易为蛩破梦,
手披丹台文,脚着赤玉舄。如蒙清音酬,若渴吸月液。"
可惜青天好雷雹,只能驱趁懒蛟龙。"
越海还能抵万金。鲸鬣晓掀峰正烧,鳌睛夜没岛还阴,
"喜闻三字耗,闲客是陪游。白鸟闲疏索,青山日滞留。
蛀粉经时落酒筒。马足歇从残漏外,鱼须抛在乱书中。
"盘江上几层,峭壁半垂藤。殿锁南朝像,龛禅外国僧。


听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 / 淳于爱飞

思苦通真理,吟清合大和。□□□□□,风起送渔歌。"
有琴不张弦,众星列梧桐。须知淡澹听,声在无声中。
长恨临霞语未终。河影暗吹云梦月,花声闲落洞庭风。
皎月新无昨夜声。菰米正残三日料,筠笼休碍九霄程。
冰色封深涧,樵声出紫微。时闻迎隐者,依旧着山衣。"
丹霄能有几层梯,懒更扬鞭耸翠蜺.偶凭危栏且南望,不劳高掌欲相携。
他年有要玄珠者,赤水萦纡试一寻。"
"台上年年掩翠蛾,台前高树夹漳河。


/ 卓乙亥

"曾傍龙舟拂翠华,至今凝恨倚天涯。但经春色还秋色,
"经乱年年厌别离,歌声喜似太平时。
喧阗竞纳不盈掬。一时一饷还成堆,蒸之馥之香胜梅。
忽起襜褕咏,因悲络纬鸣。逢山即堪隐,何路可图荣。
驱之就深处,用以资俯拾。搜罗尔甚微,遁去将何入。"
王有掌讶,侦尔疆理。王有掌客,馈尔饔饩。
"文帝銮舆劳北征,条侯此地整严兵。
"荜门惆怅内,时节暗来频。每见新正雪,长思故国春。


书逸人俞太中屋壁 / 戎建本

尽日一菜食,穷年一布衣。清似匣中镜,直如琴上丝。
银鱼今日且从军。御题彩服垂天眷,袍展花心透縠纹。
知君满箧前朝事,凤诺龙奴借与窥。"
"夜半幽梦中,扁舟似凫跃。晓来到何许,俄倚包山脚。
寡合无深契,相期有至諴.他年如访问,烟茑暗髟髟。"
"柳下江餐待好风,暂时还得狎渔翁。
终须拣取幽栖处,老桧成双便作门。
手抬玉策红于火,敲断金鸾使唱歌。


登金陵雨花台望大江 / 殳从易

玉洞漂花下白云。静称一竿持处见,急宜孤馆觉来闻。
"看花兴未休,已散曲江游。载笔离秦甸,从军过洛州。
何事夫差无远虑,更开罗网放鲸鲵。"
树影悠悠花悄悄,若闻箫管是行踪。"
如何司牧者,有术皆在兹。粤吾何为人,数亩清溪湄。
林虚叶如织,水净沙堪数。遍问得中天,归修释迦谱。"
虽然未得陪鸳鸯,亦酹金觞祝帝尧。"
方诸更是怜才子,锡赉于君合有差。


锦瑟 / 公良付刚

谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在,贺筵花畔玉盘新。
"闲寻尧氏山,遂入深深坞。种荈已成园,栽葭宁记亩。
惊惧疑凋朽,功勤过屑琼。凝神披夕秀,尽力取朝英。
木鱼金钥锁春城,夜上红楼纵酒情。竹叶水繁更漏促,
后羿遍寻无觅处,谁知天上却容奸。"
元精遗万类,双目如牖户。非是既相参,重瞳亦为瞽。
经秋宋玉已悲伤,况报胎禽昨夜亡。
家在楚乡身在蜀,一年春色负归期。"


贼退示官吏 / 澹台水凡

绳检真难束,疏慵却易耽。枕当高树稳,茶试远泉甘。
"万事不关心,终朝但苦吟。久贫惭负债,渐老爱山深。
赖是水乡樗栎贱,满炉红焰且相亲。
适来会得荆王意,只为莲茎重细腰。"
游人莫叹易凋衰,长乐荣枯自有期。
老农私与牧童论,纷纷便是仓箱本。"
何处更添诗境好,新蝉欹枕每先闻。
醉触藤花落酒杯。白鸟不归山里去,红鳞多自镜中来。


常棣 / 答凡梦

"梅花已着眼,竹叶况粘唇。只此留残岁,那堪忆故人。
鹭听独寂寞,鱼惊昧来往。尽水无所逃,川中有钩党。"
"皇都初度腊,凤辇出深宫。高凭楼台上,遥瞻灞浐中。
多慵空好道,少贱早凋颜。独有东山月,依依自往还。"
闷忆年支酒,闲裁古样衫。钓家随野舫,仙蕴逐雕函。
欲将心向仙郎说,借问榆花早晚秋。"
舜殁虽在前,今犹未封树。"
东游借得琴高鲤,骑入蓬莱清浅中。"


石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 左丘丽丽

朱云若不直,汉帝终自由。子婴一失国,渭水东悠悠。"
居然自是幽人事,辄莫教他孙寿闻。"
强作南朝风雅客,夜来偷醉早梅傍。"
清镜流年急,高槐旅舍寒。侏儒亦何有,饱食向长安。"
端耳抗目,不撝不挹。獬豸侧头,螭虬摆湿。握管绝怡,
永夜疑无日,危时只赖山。旷怀休戚外,孤迹是非间。
"空庭夜未央,点点度西墙。抱影何微细,乘时忽发扬。
从此谒师知不远,求官先有葛洪心。"


西平乐·尽日凭高目 / 东郭冠英

"众木又摇落,望群还不还。轩车在何处,雨雪满前山。
兰言花笑俄衰残。盘金束紫身属官,强仁小德终无端。
"行处避松兼碍石,即须门径落斜开。爱邀旧友看渔钓,
人生若得逢尧舜,便是巢由亦易过。
气兼河岳带商声。闲寻绮思千花丽,静想高吟六义清。
凶年是物即为灾,百阵野凫千穴鼠。平明抱杖入田中,
麦陇唯应欠雉眠。更拟结茅临水次,偶因行药到村前。
两火一刀罹乱后,会须乘兴雪中行。"