白石郎曲
陇西公来浚都兮。"
不如周道士，鹤岭临钟湾。绕院松瑟瑟，通畦水潺潺。
"戚戚抱幽独，宴宴沉荒居。不闻新欢笑，但睹旧诗书。
吴越主人偏爱重，多应不肯放君闲。"
四载成地理，七政齐天文。阶下蓂荚生，琴上南风薰。
"蝉声未发前，已自感流年。一入凄凉耳，如闻断续弦。
"兄弟尽鸳鸾，归心切问安。贪荣五彩服，遂挂两梁冠。
自古多高迹，如君少比肩。耕耘此辛苦，章句已流传。
告以福祸。腹败枝披，不敢保聚。掷首陴外，降幡夜竖。
赠汝以好辞，咄汝去莫违。"
白石郎曲拼音解释:
long xi gong lai jun du xi ..
bu ru zhou dao shi .he ling lin zhong wan .rao yuan song se se .tong qi shui chan chan .
.qi qi bao you du .yan yan chen huang ju .bu wen xin huan xiao .dan du jiu shi shu .
wu yue zhu ren pian ai zhong .duo ying bu ken fang jun xian ..
si zai cheng di li .qi zheng qi tian wen .jie xia ming jia sheng .qin shang nan feng xun .
.chan sheng wei fa qian .yi zi gan liu nian .yi ru qi liang er .ru wen duan xu xian .
.xiong di jin yuan luan .gui xin qie wen an .tan rong wu cai fu .sui gua liang liang guan .
zi gu duo gao ji .ru jun shao bi jian .geng yun ci xin ku .zhang ju yi liu chuan .
gao yi fu huo .fu bai zhi pi .bu gan bao ju .zhi shou pi wai .jiang fan ye shu .
zeng ru yi hao ci .duo ru qu mo wei ..
译文及注释
译文
纵横六国扬清风，英名声望赫赫。
贺兰山下战士们列阵如云，告急的军书日夜(ye)频频传闻。
为何鲧遭驱逐如同四(si)凶，难道他真的恶贯满盈？
虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿，国命悬于哥舒翰一身。
日照城隅，群乌飞翔；
那河边、远处，萧瑟秋风中，有片稀疏的树林，林后是耸立的高山，一半沐浴着(zhuo)(zhuo)西斜的阳光。
幸喜我能低声吟诵，和梅花亲近，不用敲着檀板(ban)唱歌，执着金杯饮酒来欣赏它了。
被举荐的公门子弟称为人才，实际上却怯懦不敢担当；胆子如鸡(ji)一样小。
两列美女轮流起舞，舞步与歌辞的节奏相当。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦，澄清的江水平静得如同白练。
湖光山色之地是我的家，槐柳树阴下小径幽幽。
来日我登上高山顶，向北遥望故乡，
注释
54、《算罔》：一部算术书。
信：实在。
果：果然。
(55)非：责难，批评。沮（jǔ）：沮丧。
⑵杜甫《绝句二首》之一：“迟日江山丽，春风花草香。”
（12）先主：先，先帝，主，刘备。屯：驻扎。
⑹报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
⑴曲江：即曲江池，故址在今陕西西安市东南，因池水曲折而得名，是唐时京都长安的第一胜地。
赏析
这是一首赞美天山雪的诗歌。全诗可分为三个部分，开始四句，概括地写天山雪景之壮观，从高空的雪云，到半空的雪岭。雪云凝集，终日不开，使人想见，天山之雪天上来，绵延无尽。“千峰万岭雪崔嵬”，形象地表现出天山雪景的壮阔，耸立云霄，连绵宽广。这里，明写雪山，实咏白雪，因此说“雪崔嵬”，而不说山崔嵬，不是山使雪厚，而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去，写天山雪的动态威势：“北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸，却还在不断增高加厚。北风入雪，造成天山雪景风雪交加的气势，气氛更为强烈，为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。
光绪十六年(nian)（1890），黄遵宪在伦敦任驻英使馆参赞，以乐府杂曲歌辞《《今别离》黄遵宪 古诗》旧题，分别歌咏了火车、轮船、电报、照相等新事物和东西半球昼夜相反的自然现象。诗人巧妙地将近代出现的新事物，与传统游子思妇题材融为一体，以别离之苦写新事物和科学技术之昌明，又以新事物和科学技术之昌明，表现出当时人在别离观上的新认识。因此，《《今别离》黄遵宪 古诗》既是乐府旧题，又反映了今人——近代人别离的意识，是当时“诗界革命”和黄遵宪“新派诗”的代表作品。
诗人生还的喜讯很快传遍了《羌村》杜甫 古诗，乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头，感叹亦嘘欷”，邻里们十分知趣地隔墙观望，不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛，看着诗人劫后余生，乡邻们情不自(bu zi)禁地为之感叹，为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中，又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语，将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字，如今亲人真的骤然出现在面前，突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临，灶台上燃起昏黄的烛火，一家人围坐在一起，在朦胧的灯光映照下，此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来，由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦，这种描写十分具有典型性。
三位“英雄”中曹操、孙权都是君主，诸葛亮是唯一的例外。但从“更惊起”的“更”字上我们可以发现，诗人是将他作为三雄之最来讴歌的。南阳卧龙的身手不凡，在群雄争鼎的纷乱局面中“惊起”，且一惊起“便成名八阵图中”。这一句源于杜甫《八阵图》“功盖三分国，名成八阵图”的诗联，指代的正是“功盖三分国”的内容，故诗人于末三句即补明了“鼎足三分”的既成事实。一个“更”字，一个“便”字，将诸葛亮的应时而出、一鸣惊人，以及他“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的雍容豪迈、游刃有余，都形象地表现了出来。古代作文有所谓“尊题”之法，即以两个或两个以上的人物事迹同时表现，而于结论上有所抑扬。本曲虽未明指，却在事实上实现了尊题的效果。全作气势雄豪，开阖如意，尤以颂尊诸葛亮为天下布衣草泽之士扬眉吐气。这就如同司马迁在《史记》中将项羽、陈胜与历代帝王并肩一样，体现了作者在历史观上的胆识。
开篇以柏舟泛流起兴，写女主人公为自己的婚姻恋爱受阻而苦恼，就好比那在河中飘荡的柏木小舟一样。她早已自己相中了一个翩翩少年，他的发型很好看，透出活泼灵动的精神劲儿。这就是女主人公的心上人，她非他不嫁，至死不渝。可是她的母亲千般阻挠万般阻拦，死活不同意这门亲事。母女的意见不统一，爱情就发生了危机。女儿要么放弃己见，要么作坚决的抗争。看来诗中女主人公是持后一种态度的：至死誓靡它！坚决到这种程度，母亲也就难办了。但要为娘的改变主意，也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死维护爱情，一面从内心发出沉重的叹息：娘呀天啊，为什么就不相信我是有眼力的呢！这一声叹息，使得诗的内容变得沉甸甸的。
这首(zhe shou)诗，诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断，却反映了广阔的社会背景，写得连环承转，意脉相连，而且迂徐从容，曲尽情致。在构思上，不用典故来支撑诗架；在语言上，不用艳藻来求其绮丽；在抒情上，不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄，平易而炽热，读来觉得舒畅自若，饶有韵味。
尾联两句，表友情之深厚，叹身世之悲凄，将全诗的感情推向高潮。诗人说：你我即将分路，天各一方，想当年，苏武去国离乡，李陵赠别诗有“临河濯长缨，念别怅悠悠” 两句，我们分路，“怅悠悠”则同，但用不着“临河”取水，这流不尽的泪水便足以濯缨洗冠了——“垂泪千行”，看似乖谬，实则在理。这艺术上的夸张同样给读者以丰富的想象和深沉的思考。彼时彼地的两位诗人，命运坎坷，前途渺茫，可垂泪；生离死别，无缘再见，可垂泪；英雄失路，报国无门，可垂泪；新贵弄权，国之日衰，亦可垂泪。即使“垂泪千行”，也不足以表达我们的悲痛、愤懑、伤感、失落、依恋、忧郁互为交织的复杂感情啊！王勃云“无为在歧路，儿女共沾巾”，劝慰之中，尚有勉励，读之令人胸襟开阔，格调颇高，堪为千古名句；而此诗结句从苏李赠别诗中翻出无穷之意。尾联乃表两个断肠人相别，将国事家事融为一体，可忧可叹，形象地表达了诗人的真情实感，同样脍炙人口，且有令人潸然泪下的艺术效果。
在五言绝句中，像这首诗这样描写场面如此壮阔，声势如此浩大的作品，并不多见。前两句对仗工整，在严整中收敛力量；后两句改为散句，将内敛的力量忽然一放，气势不禁奔涌而出。这一敛一放，在极少的文字中，包孕了极为丰富的内容，显示出强大的力量。
这首诗抒发了作者热爱生活和感叹国事的复杂情感。首联说应季节时令而产生的景物难道不好吗？为什么所引起的秋思却这样令人心神沮丧呢？颔联没有直接回答，而是继续描绘“节物”，咏尽秋日佳趣。那么，究竟为何而心绪黯然？该联采用白描的手法，将酒旗招摇于西风中，菊花在细雨中盛开之景形象描述，以乐景衬哀情照映首联，并从侧面烘托出诗人心情的黯然。颈联告知我们，诗人因感叹国事，连双鬓都(bin du)因悲忧而变得苍茫了！自己实在羞于过这种食厚禄而于中无补的苟且生活，所以尾联便写作者归隐的思想。这就是诗人心绪黯然的所在。
从今而后谢风流。
层层衬染，极力蓄势，造成人物形象的张势。司马迁在文中极尽渲染之能事，层层蓄势，有如大江截流。如他在文中五次渲染相如操天下大势为己用之睿智：为国纾难，利用国际舆论，借使秦负曲之势，奉璧至秦；秦王得璧不偿城，相如以“璧有瑕，请指示王”诓得玉璧后，抓住秦王贪婪的弱点，欲以璧击柱，借“秦恐璧破”之势威胁秦王；抓住秦国二十余君“不坚明约束”之过，借理在我方之势，使人怀璧归赵；渑池之会，借“五步之内以颈血溅大王”之势，逼秦王就范，为一击缶；借“赵亦盛设兵以待秦”之势，迫使秦不敢动武。相如勇智，已是光彩照人。行文至此，司马迁笔势陡转：多谋善断、意气风发的蔺相如竟对无理取闹的廉颇一再退忍避让，连门客都感到羞愧。当门客要离开他时，才袒露他“先国家之急而后私仇也”的胸怀。相如的绝顶智慧和贤相风采凸现在读者的眼前。
最后是一首诗。按照碑文的传统格式，文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样，明确点出文章的主旨不在指责无名偶像，而是揭露官僚腐败；不在反对正当祭祀(si)礼俗，而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场，也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫，实质上不可能反对封建帝国统治制度，也不可能根本批判神鬼迷信，所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝，尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治，他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀，并不批评正当的祭祀。虽然如此，由于作者所处的时代不同，文章的思想仍是进步的，具有高度的现实性和鲜明的政治倾向，这是应予充分肯定的。
光绪十六年(nian)（1890），黄遵宪在伦敦任驻英使馆参赞，以乐府杂曲歌辞《《今别离》黄遵宪 古诗》旧题，分别歌咏了火车、轮船、电报、照相等新事物和东西半球昼夜相反的自然现象。诗人巧妙地将近代出现的新事物，与传统游子思妇题材融为一体，以别离之苦写新事物和科学技术之昌明，又以新事物和科学技术之昌明，表现出当时人在别离观上的新认识。因此，《《今别离》黄遵宪 古诗》既是乐府旧题，又反映了今人——近代人别离的意识，是当时“诗界革命”和黄遵宪“新派诗”的代表作品。
诗人生还的喜讯很快传遍了《羌村》杜甫 古诗，乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头，感叹亦嘘欷”，邻里们十分知趣地隔墙观望，不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛，看着诗人劫后余生，乡邻们情不自(bu zi)禁地为之感叹，为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中，又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语，将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字，如今亲人真的骤然出现在面前，突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临，灶台上燃起昏黄的烛火，一家人围坐在一起，在朦胧的灯光映照下，此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来，由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦，这种描写十分具有典型性。
三位“英雄”中曹操、孙权都是君主，诸葛亮是唯一的例外。但从“更惊起”的“更”字上我们可以发现，诗人是将他作为三雄之最来讴歌的。南阳卧龙的身手不凡，在群雄争鼎的纷乱局面中“惊起”，且一惊起“便成名八阵图中”。这一句源于杜甫《八阵图》“功盖三分国，名成八阵图”的诗联，指代的正是“功盖三分国”的内容，故诗人于末三句即补明了“鼎足三分”的既成事实。一个“更”字，一个“便”字，将诸葛亮的应时而出、一鸣惊人，以及他“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的雍容豪迈、游刃有余，都形象地表现了出来。古代作文有所谓“尊题”之法，即以两个或两个以上的人物事迹同时表现，而于结论上有所抑扬。本曲虽未明指，却在事实上实现了尊题的效果。全作气势雄豪，开阖如意，尤以颂尊诸葛亮为天下布衣草泽之士扬眉吐气。这就如同司马迁在《史记》中将项羽、陈胜与历代帝王并肩一样，体现了作者在历史观上的胆识。
开篇以柏舟泛流起兴，写女主人公为自己的婚姻恋爱受阻而苦恼，就好比那在河中飘荡的柏木小舟一样。她早已自己相中了一个翩翩少年，他的发型很好看，透出活泼灵动的精神劲儿。这就是女主人公的心上人，她非他不嫁，至死不渝。可是她的母亲千般阻挠万般阻拦，死活不同意这门亲事。母女的意见不统一，爱情就发生了危机。女儿要么放弃己见，要么作坚决的抗争。看来诗中女主人公是持后一种态度的：至死誓靡它！坚决到这种程度，母亲也就难办了。但要为娘的改变主意，也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死维护爱情，一面从内心发出沉重的叹息：娘呀天啊，为什么就不相信我是有眼力的呢！这一声叹息，使得诗的内容变得沉甸甸的。
这首(zhe shou)诗，诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断，却反映了广阔的社会背景，写得连环承转，意脉相连，而且迂徐从容，曲尽情致。在构思上，不用典故来支撑诗架；在语言上，不用艳藻来求其绮丽；在抒情上，不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄，平易而炽热，读来觉得舒畅自若，饶有韵味。
尾联两句，表友情之深厚，叹身世之悲凄，将全诗的感情推向高潮。诗人说：你我即将分路，天各一方，想当年，苏武去国离乡，李陵赠别诗有“临河濯长缨，念别怅悠悠” 两句，我们分路，“怅悠悠”则同，但用不着“临河”取水，这流不尽的泪水便足以濯缨洗冠了——“垂泪千行”，看似乖谬，实则在理。这艺术上的夸张同样给读者以丰富的想象和深沉的思考。彼时彼地的两位诗人，命运坎坷，前途渺茫，可垂泪；生离死别，无缘再见，可垂泪；英雄失路，报国无门，可垂泪；新贵弄权，国之日衰，亦可垂泪。即使“垂泪千行”，也不足以表达我们的悲痛、愤懑、伤感、失落、依恋、忧郁互为交织的复杂感情啊！王勃云“无为在歧路，儿女共沾巾”，劝慰之中，尚有勉励，读之令人胸襟开阔，格调颇高，堪为千古名句；而此诗结句从苏李赠别诗中翻出无穷之意。尾联乃表两个断肠人相别，将国事家事融为一体，可忧可叹，形象地表达了诗人的真情实感，同样脍炙人口，且有令人潸然泪下的艺术效果。
在五言绝句中，像这首诗这样描写场面如此壮阔，声势如此浩大的作品，并不多见。前两句对仗工整，在严整中收敛力量；后两句改为散句，将内敛的力量忽然一放，气势不禁奔涌而出。这一敛一放，在极少的文字中，包孕了极为丰富的内容，显示出强大的力量。
这首诗抒发了作者热爱生活和感叹国事的复杂情感。首联说应季节时令而产生的景物难道不好吗？为什么所引起的秋思却这样令人心神沮丧呢？颔联没有直接回答，而是继续描绘“节物”，咏尽秋日佳趣。那么，究竟为何而心绪黯然？该联采用白描的手法，将酒旗招摇于西风中，菊花在细雨中盛开之景形象描述，以乐景衬哀情照映首联，并从侧面烘托出诗人心情的黯然。颈联告知我们，诗人因感叹国事，连双鬓都(bin du)因悲忧而变得苍茫了！自己实在羞于过这种食厚禄而于中无补的苟且生活，所以尾联便写作者归隐的思想。这就是诗人心绪黯然的所在。
从今而后谢风流。
层层衬染，极力蓄势，造成人物形象的张势。司马迁在文中极尽渲染之能事，层层蓄势，有如大江截流。如他在文中五次渲染相如操天下大势为己用之睿智：为国纾难，利用国际舆论，借使秦负曲之势，奉璧至秦；秦王得璧不偿城，相如以“璧有瑕，请指示王”诓得玉璧后，抓住秦王贪婪的弱点，欲以璧击柱，借“秦恐璧破”之势威胁秦王；抓住秦国二十余君“不坚明约束”之过，借理在我方之势，使人怀璧归赵；渑池之会，借“五步之内以颈血溅大王”之势，逼秦王就范，为一击缶；借“赵亦盛设兵以待秦”之势，迫使秦不敢动武。相如勇智，已是光彩照人。行文至此，司马迁笔势陡转：多谋善断、意气风发的蔺相如竟对无理取闹的廉颇一再退忍避让，连门客都感到羞愧。当门客要离开他时，才袒露他“先国家之急而后私仇也”的胸怀。相如的绝顶智慧和贤相风采凸现在读者的眼前。
最后是一首诗。按照碑文的传统格式，文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样，明确点出文章的主旨不在指责无名偶像，而是揭露官僚腐败；不在反对正当祭祀(si)礼俗，而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场，也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫，实质上不可能反对封建帝国统治制度，也不可能根本批判神鬼迷信，所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝，尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治，他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀，并不批评正当的祭祀。虽然如此，由于作者所处的时代不同，文章的思想仍是进步的，具有高度的现实性和鲜明的政治倾向，这是应予充分肯定的。
创作背景
公元88年，章帝卒，和帝即位，年仅10岁，窦太后临朝。窦宪成为国舅，很快即被起用为侍中，控制大权。窦宪专横跋扈，无视朝廷法律，随意杀人。齐殇王的儿子刘畅，因章帝丧事来朝吊问，乘机讨好了窦太后，得到一个宫内职位。窦宪怕刘畅受宠，妨碍他专擅朝政，竞派人将他刺杀。后来，事情暴露，窦宪被关在宫内，等候治罪。这下窦宪着了慌，请求率军北征匈奴以赎死罪。当时正逢南匈奴请兵攻伐北匈奴，朝廷便拜窦宪为车骑将军，率大军出塞。窦宪北征匈奴就是在这样的形势下出现的。班固不知其中内情，随军出发，任中护军，参与军中谋议。
浣溪沙·楼倚春江百尺高
好鸟多息阴，新篁已成响。帘开斜照入，树褭游丝上。
常言一粒药，不堕生死境。何当列御寇，去问仙人请。"
空花一散不知处，谁采金英与侍郎。"
暗毒应难免，羸形日渐枯。将身远相就，不敢恨非辜。
中鳞怜锦碎，当目讶珠销。迷火逃翻近，惊人去暂遥。
苟能行忠信，可以居夷蛮。嗟余与夫子，此义每所敦。
贞元文祭酒，比谨学韦玄。满坐风无杂，当朝雅独全。
道险不在广，十步能摧轮。情爱不在多，一夕能伤神。"
蝶恋花·卷絮风头寒欲尽
同向洛阳闲度日，莫教风景属他人。"
"灵藤为拄杖，白净色如银。得自高僧手，将扶病客身。
还疑隔林远，复畏有风生。月下长来此，无人亦到明。"
使星上三蜀，春雨沾衣襟。王程促速意，夜语殷勤心。
幽埋尽洸洗，滞旅免流浪。唯馀鲁山名，未获旌廉让。
安得长翮大翼如云生我身，乘风振奋出六合。
此不当受。万牛脔炙，万瓮行酒。以锦缠股，以红帕首。
水飞林木杪，珠缀莓苔屏。畜异物皆别，当晨景欲暝。
太湖秋夕
顾步襟期远，参差物象横。自宜雕乐石，爽气际青城。"
陷身泥沟间，谁复禀指撝。不脱吏部选，可见偶与奇。
寒空耸危阙，晓色曜修架。捐躯辰在丁，铩翮时方蜡。
云衢念前侣，彩翰写冲襟。凉菊照幽径，败荷攒碧浔。
"明州长史外台郎，忆昔同年翰墨场。一自分襟多岁月，
巴蕉一叶妖，茙葵一花妍。毕无才实资，手植阶墀前。
旷望援深竿，哀歌叩鸣艚。中川恣超忽，漫若翔且翱。
主人稷卨翁，德茂芝朮畦。凿出幽隐端，气象皆升跻。
潭州
岁暮雪霜至，稻珠随陇湮。吏来官税迫，求质倍称缗。
乡园辞石柱，筋力尽炎洲。一以功名累，翻思马少游。"
"野塘飞树头，绿蒲紫菱盖碧流。
仙宫云箔卷，露出玉帘钩。清光无所赠，相忆凤凰楼。
霜风侵梧桐，众叶着树干。空阶一片下，琤若摧琅玕.
受箓金华洞，焚香玉帝宫。我来君闭户，应是向崆峒。"
使良骥兮捕老鼠。昨日脱身卑贱笼，卯星借与老人峰。
春已暮，冉冉如人老，映叶见残花，连天是青草。
八声甘州·对潇潇暮雨洒江天
信哉作遗训，职在圣与贤。如何至近古，史氏为闲官。
悲啼上车女，骨肉不可分。感慨都门别，丈夫酒方醺。
教化未能敷。第一莫近人，恶人唯口腴。第一莫出境，
朝陪香案班，暮作风尘尉。去岁又登朝，登为柏台吏。
尝闻履忠信，可以行蛮貊。自述希古心，忘恃干时画。
夫族迎魂去，宫官会葬归。从今沁园草，无复更芳菲。"
"主人若知我，应喜我结得君。主人不知我，
少年留取多情兴，请待花时作主人。"
解连环·孤雁
鸷禽毛翮摧，不见翔云姿。衰容蔽逸气，孑孑无人知。
"燕有黄金台，远致望诸君。嗛嗛事强怨，三岁有奇勋。
遥想兔园今日会，琼林满眼映旂竿。"
"习之势翩翩，东南去遥遥。赠君双履足，一为上皋桥。
侬幸无负犯，何由到而知。官今行自到，那遽妄问为。
宿草恨长在，伤禽飞尚迟。武昌应已到，新柳映红旗。"
世间人事有何穷，过后思量尽是空。
小官仍不了，谴夺亦已随。时或不之弃，得不自弃之。
与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑
"秋色江边路，烟霞若有期。寺贫无利施，僧老足慈悲。
最忆过时留宴处，艳歌催酒后亭深。"
山花欲谢似残妆。星河好夜闻清佩，云雨归时带异香。
自笑平生夸胆气，不离文字鬓毛新。"
君来好唿出，踉跄越门限。惧其无所知，见则先愧赧。
一婢赤脚老无齿。辛勤奉养十馀人，上有慈亲下妻子。
清弦五十为君弹。弹声咽春弄君骨，骨兴牵人马上鞍。
"桂楫彩为衣，行当令节归。夕潮迷浦远，昼雨见人稀。
春夜别友人二首·其一
南宫旧吏来相问，何处淹留白发生。"
"潇洒青林际，夤缘碧潭隈。淙流冒石下，轻波触砌回。
含吐阴阳。吾闻安期，隐见不常。或在世间，或游上苍。
"城西簇簇三叛族，叛者为谁蔡吴蜀。中使提刀出禁来，
弱羽果摧颓，壮心郁怦怦。谅无蟠木容，聊复蓬累行。
猜忌相翦灭，尔来迷恩亲。以愚保其身，不觉身沉沦。
"野馆非我室，新居未能安。读书避尘杂，方觉此地闲。
既许焚香为弟子，愿教年纪共椿同。"
赠白马王彪·并序
远客洞庭至，因兹涤烦襟。既登飞云舫，愿奏清风琴。
梁栋宏可爱，结构丽匪过。伊人去轩腾，兹宇遂颓挫。
奈何从进士，此路转岖嵚。异质忌处群，孤芳难寄林。
数君匪亲岂其朋。郎官清要为世称，荒郡迫野嗟可矜。
相去数千里，无因同一杯。殷勤望飞雁，新自塞垣来。"
少少抛分数，花枝正索饶。
洛南今已远，越衾谁为熟。石气何凄凄，老莎如短镞。"
感应我淳化，生瑞我地中。昔者此州人，但矜马与弓。
乌江项王庙
祝融告休酌卑尊，错陈齐玫辟华园，芙蓉披猖塞鲜繁。
伯父叔舅。各安尔位，训厥甿亩。正月元日，初见宗祖。
下视禹九州，一尘集豪端。遨嬉未云几，下已亿万年。
我来神庙下，箫鼓正喧喧。因言遣妖术，灭绝由本根。
群乌饱粱肉，毛羽色泽滋。远近恣所往，贪残无不为。
时杰岂虚出，天道信可欺。巨川望汔济，寒谷待潜吹。
归到双溪桥北寺，乡僧争就学威仪。"
自能富才艺，当冀深荣禄。皇天负我贤，遗恨至两目。