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西征赋

近现代 / 如兰

三尺角弓两斛力。壁立石城横塞起,金错旌竿满云直。
人烟一饭少,山雪独行深。天外猿啼处,谁闻清梵音。"
"传有东南别,题诗报客居。江山知不厌,州县复何如。
"郑公瑚琏器,华岳金天晶。昔在童子日,已闻老成名。
狎鸥轻白浪,归雁喜青天。物色兼生意,凄凉忆去年。"
"方丈三韩外,昆仑万国西。建标天地阔,诣绝古今迷。
晴空露盘迥,秋月琐窗凉。远兴生斑鬓,高情寄缥囊。
老骥思千里,饥鹰待一唿。君能微感激,亦足慰榛芜。"
销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水,鼎炼芙蓉伏火砂。
去家百里不得归,到官数日秋风起。"
洞主降接武,海胡舶千艘。我欲就丹砂,跋涉觉身劳。
才尽伤形体,病渴污官位。故旧独依然,时危话颠踬。
秋日新沾影,寒江旧落声。柴扉临野碓,半得捣香粳。
方同七里路,更遂五湖心。揭厉朝将夕,潺湲古至今。
承诏选嘉宾,慨然即驰轺。清昼下公馆,尺书忽相邀。
"上林谏猎知才薄,尺组承恩愧命牵。潢潦难滋沧海润,


西征赋拼音解释:

san chi jiao gong liang hu li .bi li shi cheng heng sai qi .jin cuo jing gan man yun zhi .
ren yan yi fan shao .shan xue du xing shen .tian wai yuan ti chu .shui wen qing fan yin ..
.chuan you dong nan bie .ti shi bao ke ju .jiang shan zhi bu yan .zhou xian fu he ru .
.zheng gong hu lian qi .hua yue jin tian jing .xi zai tong zi ri .yi wen lao cheng ming .
xia ou qing bai lang .gui yan xi qing tian .wu se jian sheng yi .qi liang yi qu nian ..
.fang zhang san han wai .kun lun wan guo xi .jian biao tian di kuo .yi jue gu jin mi .
qing kong lu pan jiong .qiu yue suo chuang liang .yuan xing sheng ban bin .gao qing ji piao nang .
lao ji si qian li .ji ying dai yi hu .jun neng wei gan ji .yi zu wei zhen wu ..
xiao chou yi bian jiu zhong she .ping kai gou qi xuan quan shui .ding lian fu rong fu huo sha .
qu jia bai li bu de gui .dao guan shu ri qiu feng qi ..
dong zhu jiang jie wu .hai hu bo qian sou .wo yu jiu dan sha .ba she jue shen lao .
cai jin shang xing ti .bing ke wu guan wei .gu jiu du yi ran .shi wei hua dian zhi .
qiu ri xin zhan ying .han jiang jiu luo sheng .chai fei lin ye dui .ban de dao xiang jing .
fang tong qi li lu .geng sui wu hu xin .jie li chao jiang xi .chan yuan gu zhi jin .
cheng zhao xuan jia bin .kai ran ji chi yao .qing zhou xia gong guan .chi shu hu xiang yao .
.shang lin jian lie zhi cai bao .chi zu cheng en kui ming qian .huang liao nan zi cang hai run .

译文及注释

译文
  我虽然没有获得登上昼锦堂的(de)机会,却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。
海内连年战乱,几个兄弟音讯阻隔;彼此天涯海角,只我一人(ren)好不(bu)凄怆?
有一天龙飞回到故乡,得到了安身立(li)命的合适地方。
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣(yi)服破损。
当年和我一起赏花的人儿,如今细细查点,不足半数在身旁。
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。
螯(áo )
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰(zhang)和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
在茫茫的汉江上飘来荡去,日到黄昏你还想要去哪里?
时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯,孤城一片映落日战卒越斗越稀少。

注释
(38)《怀沙》:在今本《楚辞》中,是《九章》的一篇。令人多以为系屈原怀念长沙的诗。
③重衾(qīn):两层衾被,借以喻男女欢会。幽梦:隐约不明之梦境。杜牧《即事》:“春愁兀兀成幽梦,又被流莺唤醒来。”
(4)四立壁:《史记·司马相如传》:“文君夜奔相如,相如驰归成都,家徒四壁立。”
还:仍然。
79.解羽:指太阳被射落,里面三足乌的羽翼散落下来。
55. 陈:摆放,摆设。
⑵就试:应考,参加考试。唐刘兼《玉烛花》诗:“正当晚槛初开处,却似春闱就试时。”
⑵故人尚隔湘江水:此句“故人尚隔”一作“遥忆美人”。《文苑英华》及《全唐诗》均作“故人尚隔”,据此则当指朋友,高文、王刘纯先生《高适岑参选集》注曰:“故人,老朋友。 ”但《河岳英灵集》等多种古本作“遥忆美人”。

赏析

  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  先谈朱熹的说法。他分析第一章说:“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋,而声闻于野,言诚之不可揜(掩)也;鱼潜在渊,而或在于渚,言理之无定在也;园有树檀,而其下维萚,言爱当知其恶也;他山之石,而可以为错,言憎当知其善也。由是四者引而伸之,触类而长之,天下之理,其庶几乎?”他将诗中四个比喻,概括为四种思想:即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去,可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证,都是用发展的变化的观点分析问题,而且兼顾一个问题的两个方面;然而他却是用程朱理学来说诗,这一点从他对第二(di er)章的解释中看得更加清楚。
  唐末颜仁郁的《农家》诗写道:“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦,将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活,哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难,所以他们只顾在田野上纵马狂奔,兜风赏景,全然不顾地里的庄稼,把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”,这句(zhe ju)(ju)诗看似平平,其实,这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点,也很能发人深思。
  “剧孟”本人是雒阳(即今天的河南洛阳东部)人,素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
  《咏史》诗,并不始于左思。东汉初年,班固已有《咏史》诗,但是,这首诗的写法只是“概括本传,不加藻饰”,而左思的《咏史》诗,并不是概括某些历史事(shi shi)件和人物,而是借以咏怀。所以何焯说:“题云《咏史》,其实乃咏怀也。”又说:“咏史者,不过美其事而咏叹之,概括本传,不加藻饰,此正体也。太冲多摅胸臆,此又其变。”(《义门读书记》卷四十六)何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体,其实这是“咏史”诗的新发展。
  为了增加敲诈钱财对象,狱吏们就想方设法株连,把与案件稍有牵连、沾点边的人统统抓进来,“不问罪之有无,必械手足,置老监,俾困苦不可忍,然后导以取保”。他们把这些清白无辜的人折磨得“呼号达旦”无法忍受,接着诱劝倾家荡产交纳大笔保证金,一交来他们就私分,接着对贫穷无钱取保的人加倍折磨,以此警告不愿掏钱的人。结果是“情罪重者反出在外,而轻者、无罪者罹其毒,积忧愤,寝食违节,及病,又无医药,故往往致死”。罪魁祸首只要(zhi yao)有钱取保,反而逍遥狱外,而众多涉案者和证人却被活活折磨死了。
  前二句写的是实景:胡天北地,冰雪消融,是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来,天空洒下明月的清辉。开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛,这与“雪净”“牧马”等字面大有关系。那大地解冻的春的消息,牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字:“蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马”,则“牧马还”三字似还含另一重意味,这就是胡马北还,边烽暂息,于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。
  尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界,这与王维的"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱。显然,诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无门的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
  “群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。诗的发端两句,首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候,正住在夔州白帝城。这是三峡西头,地势较高。他站在白帝城高处,东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里,本来是望不到的,但他发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句,起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万,瞿塘争一门”(《长江二首》)的警句,用一个“争”字,突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是,诗的下一句,却落到一个小小的昭君村上,颇有点出人意外,因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合,不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说:“从地灵说入,多少郑重。”也与这个意思相接近。
  字面上只见女主人公的告求和疑惧,诗行中却历历可见“仲子”的神情音容:那试图逾墙来会的鲁莽,那被劝止引发的不快,以及唯恐惊动父母、兄弟、邻居的犹豫,连同女主人公既爱又怕的情态,俱可于诗中得之。中国古代诗论,特别推重诗的“情中景”“景中情”,《《将仲子》佚名 古诗》所创造的,正是这种情中见景的高妙诗境。
  第一首的主要特色在善用赋笔,也就是善用白描的手法写情。诗人先不点明主题,开篇用了整整十二句诗,即占全诗三分之二的篇幅,着意描写主人公夜不安席、徒倚彷徨的情态。诗人将主人公置于秋夜的大背景中,用环境的丰富拓开一介广阔的描写空间,得以从容落笔,淋漓写情,整个画面情景相生,气氛浓郁。
  四、五两段为陈圆圆故事安装了一个豪华圆满的结局,但是这两段不仅与前文的基调完全相反,而且也与后一段的调子完全不同,就象游离在全曲之外的孤章残段。两段的写法也很特殊,都是最后一联才使意义确定下来,如果改动这两联,意义便完全不同了。由此推知作者想借此增添风月浓度,以冲淡全诗的政治色彩。作者对吴三桂全无好感,对满清政权顾忌重重。
  诗前六句怀念过去,回视今日。诗说前些年在白浪如山的东海中遨游,把鲸鱼肉切细了做鱼羹;去年在南山射虎,晚上归来,雪满貂裘。这回忆过去的四句,脍鲸事是虚写,打虎事是实写,句子十分豪壮,气魄很雄伟。写白浪、急雪,都寄托了自己勇往直前的大无畏精神。这样的胸襟气魄,与他志灭金虏、向往收复失土紧密相连,读后很容易使人联想到辛弃疾所赋的“壮词”《破阵子》“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声”那样雄壮的场面。陆游与辛弃疾表达的都是实施报国杀敌行动的热忱,也都流露时光流逝,一事无成的感慨。正因为前年、去年的生活都过得很有意义,尤其是去年在南郑,地处前沿,更符合他杀敌立功的抱负,此较下来,更加显得今年的不堪。他想到自己已年近五十,容颜苍老,颓唐失意,感到非常愁闷。“最堪笑”、“羞自照”是自我解嘲,中间埋藏着无限的不平与感伤。祖国的前途如何?自己的前途又如何?他痛苦地求索着。
  四、五两章,形同漫画,又活画出进谗者阴险、虚伪的丑陋面目。他们总是为一己之利,而置社稷、民众于不顾,处心积虑,暗使阴谋,欲置贤良之士于死地而后快。但险恶的内心表现出来的却是花言巧语、卑琐温顺,在天子面前,或“蛇蛇硕言”,或“《巧言》佚名 古诗如簧”。作者的描绘入木三分,揭下了进谗者那张赖以立身的画皮,令人有“颜之厚矣”终不敌笔锋之利矣的快感。
  第二句“布帆(bu fan)无恙挂秋风”,承上句“江”字,并暗点题中“下”字。东晋大画家顾恺之为荆州刺史殷仲堪幕府的参军,曾告假乘舟东下,仲堪特地把布帆借给他,途中遇大风,顾恺之写信给殷仲堪说:“行人安稳,布帆无恙。”这里借用了“布帆无恙”这一典故,不仅说明诗人旅途平安,更有一帆风顺、天助人愿的意味。这种秋风万里送行舟的景象,生动地写出了诗人无比乐观欣慰的心情。

创作背景

  贾循州即贾似道(1213─1275),字师宪。理宗时,以外戚入朝,官至左丞相,权倾朝野。端平初(1234)蒙古兵灭金后,进攻鄂州,贾似道名为守汉阳,实际上向敌人纳币请和,而又诡称用兵解围,欺上瞒下,品质极为恶劣。当时,吴潜为右丞相,移兵黄州,扼守长江要冲,积极抗元。贾似道因怀疑吴潜对他不利,就利用吴潜同理宗在立太子问题上的矛盾,唆使沈炎诬告吴潜,致使吴潜含冤被贬。时吴已年近七十,为国忧伤不已,进而贾似道又派人将吴毒死于循州,正直士人无不愤恨,民间亦有歌谣讽刺。

  

如兰( 近现代 )

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简 介

如兰 明僧,杭州府富阳人,字古春,号支离。住持天竺寺。永乐初召校经律论三藏。有《支离集》。

始安秋日 / 公孙娜

"词赋满书囊,胡为在战场。行间脱宝剑,邑里挂铜章。
朝来笑向归鸿道,早晚南飞见主人。"
一请甘饥寒,再请甘养蒙。"
凉风新过雁,秋雨欲生鱼。农事空山里,眷言终荷锄。"
"别酒为谁香,春官驳正郎。醉经秦树远,梦怯汉川长。
"孤客倦夜坐,闻猿乘早发。背溪已斜汉,登栈尚残月。
丹旐飞飞日,初传发阆州。风尘终不解,江汉忽同流。
无计回船下,空愁避酒难。主人情烂熳,持答翠琅玕."


秋词二首 / 速旃蒙

长葛书难得,江州涕不禁。团圆思弟妹,行坐白头吟。"
何意构广厦,翻然顾雕虫。应知阮步兵,惆怅此途穷。"
献纳纡皇眷,中间谒紫宸。且随诸彦集,方觊薄才伸。
剑动新身匣,书归故国楼。尽哀知有处,为客恐长休。"
回望群山携手处,离心一一涕无从。"
"人心不忘乡,矧余客已久。送君江南去,秋醉洛阳酒。
"介胄鹰扬出,山林蚁聚空。忽闻飞简报,曾是坐筹功。
牧此凋弊甿,属当赋敛秋。夙兴谅无补,旬暇焉敢休。


赠刘景文 / 东昭阳

滑忆雕胡饭,香闻锦带羹。熘匙兼暖腹,谁欲致杯罂。"
故园花自发,春日鸟还飞。断绝人烟久,东西消息稀。"
野哭初闻战,樵歌稍出村。无家问消息,作客信干坤。"
万骑争歌杨柳春,千场对舞绣骐驎。
应弦不碍苍山高。安得突骑只五千,崒然眉骨皆尔曹。
星台二妙逐王师,阮瑀军书王粲诗。日落猿声连玉笛,
邑中雨雪偏着时,隔河东郡人遥羡。邺都唯见古时丘,
自春生成者,随母向百翮。驱趁制不禁,喧唿山腰宅。


阴饴甥对秦伯 / 长孙新波

"雨雪纷纷黑山外,行人共指卢龙塞。万里飞沙咽鼓鼙,
功名须及早,岁月莫虚掷。早年已工诗,近日兼注易。
诸姑今海畔,两弟亦山东。去傍干戈觅,来看道路通。
挥毫散林鹊,研墨惊池鱼。音翻四句偈,字译五天书。
不才同补衮,奉诏许牵裾。鸳鹭叨云阁,麒麟滞玉除。
猿捷长难见,鸥轻故不还。无钱从滞客,有镜巧催颜。"
拔为天军佐,崇大王法度。淮海生清风,南翁尚思慕。
"援车登陇坂,穷高遂停驾。延望戎狄乡,巡回复悲咤。


汴京元夕 / 遇访真

束比青刍色,圆齐玉箸头。衰年关鬲冷,味暖并无忧。"
世祖修高庙,文公赏从臣。商山犹入楚,源水不离秦。
他乡一望人堪老。君报还期在早春,桥边日日看芳草。"
畴昔行藏计,只将力命推。能令书信数,犹足缓相思。"
亦云贵守官,不爱能适时。顾惟孱弱者,正直当不亏。
少驻金羁大头马。一饮留欢分有馀,寸心怀思复何如。
野老采薇暇,蜗庐招客幽。麏麚突荒院,鸬鹊步闲畴。
欲识离心尽,斜阳到海时。"


青门饮·寄宠人 / 慕容春晖

闻汝依山寺,杭州定越州。风尘淹别日,江汉失清秋。
水云低锦席,岸柳拂金盘。日暮舟中散,都人夹道看。"
穷巷草转深,闲门日将夕。桥西暮雨黑,篱外春江碧。
骤雨寒猿惊一时。此生绝艺人莫测,假此常为护持力。
"羁旅知交态,淹留见俗情。衰颜聊自哂,小吏最相轻。
雨散三秋别,风传一字书。胜游如可继,还欲并园庐。"
忽作万里别,东归三峡长。"
乡路眇天外,归期如梦中。遥凭长房术,为缩天山东。"


登柳州峨山 / 漆雕春生

蔼蔼咸阳都,冠盖日云积。何时太夫人,堂上会亲戚。
若将除害马,慎勿信苍蝇。魑魅宁无患,忠贞适有凭。
落日事搴陟,西南投一峰。诚知秋水浅,但怯无人踪。
京洛多知己,谁能忆左思。"
江路险复永,梦魂愁更多。圣朝幸典郡,不敢嫌岷峨。"
京中旧见无颜色,红颗酸甜只自知。
"能栖杏梁际,不与黄雀群。夜影寄红烛,朝飞高碧云。
群公纷戮力,圣虑窅裴回。数见铭钟鼎,真宜法斗魁。


咏百八塔 / 倪柔兆

能文独见沈尚书。临风高会千门帐,映水连营百乘车。
莫信衡湘书不到,年年秋雁过巴东。"
北阙更新主,南星落故园。定知相见日,烂漫倒芳尊。"
"六国平来四海家,相君当代擅才华。
何人错忆穷愁日,愁日愁随一线长。
遗庙空萧然,英灵贯千岁。"
抽茎高锡杖,引影到绳床。只为能除疾,倾心向药王。"
文园多病后,中散旧交疏。飘泊哀相见,平生意有馀。


瑞鹧鸪·榴花五月眼边明 / 漆雕尚萍

夜清酒浓人如玉,一斗何啻直十千。木兰为樽金为杯,
世事关心少,渔家寄宿多。芦花泊舟处,江月奈人何。"
闻说初东幸,孤儿却走多。难分太仓粟,竞弃鲁阳戈。
仙宫仙府有真仙,天宝天仙秘莫传。
"寒塘敛暮雪,腊鼓迎春早。匹马五城人,重裘千里道。
独坐焚香诵经处,深山古寺雪纷纷。"
"谢君临郡府,越国旧山川。访道三千界,当仁五百年。
"小溪在城下,形胜堪赏爱。尤宜春水满,水石更殊怪。


烛影摇红·题安陆浮云楼 / 胖芝蓉

"苍生未苏息,胡马半干坤。议在云台上,谁扶黄屋尊。
翦寇人皆贺,回军马自嘶。地闲春草绿,城静夜乌啼。
邺中事反覆,死人积如丘。诸将已茅土,载驱谁与谋。
"涕泗不能收,哭君余白头。儿童相识尽,宇宙此生浮。
虫丝粘户网,鼠迹印床尘。借问山阳会,如今有几人。"
秦楚眼看成绝国,相思一寄白头吟。"
钩陈摧徼道,枪櫐失储胥。文物陪巡守,亲贤病拮据。
十年杀气盛,六合人烟稀。吾慕汉初老,时清犹茹芝。"