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六幺令·天中节

宋代 / 何宏中

卖却猫儿相报赏。"
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,
旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
谬独哭不错,常流饮实难。知音知便了,归去旧江干。
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"


六幺令·天中节拼音解释:

mai que mao er xiang bao shang ..
.jun bu jian ye lai du kou yong qian sou .zhong zai wan xing zhi zhi gao .
.ji gu qiu wang yi shi fei .mu zhong sheng huo geng he wei .
wu liao yu tou shui .mi yin niao zai long .mao nian fu yi li .li di bian chong tong .
.ying shi qian sheng you su yuan .bu qi jin shi e yin yuan .e mei yu sui ju ling zhang .
ping sheng pian hao jiu .lao er quan wu can .dan de bei zhong man .shi guang du bu nan .
chao li qu .mu li qu .du zuo chuang qian yi pian yu .xing ye jiao .zuo ye jiao .
gan shi gong ying zhuan .xiao yi jin lou chi .duo yu tang tu di .huan you yu pian zhi .
chang si jiang dao zhe .gao lun di lu bang .you tan wu shi wei .ye shen shan mu jiang .
ying shi wei yang feng jing hao .zi qing huan xiao dao fang fei ..
zhi yi tian dao e zhong liang .sheng qian mai bo ju san shu .si hou chi ming bian da tang .
miu du ku bu cuo .chang liu yin shi nan .zhi yin zhi bian liao .gui qu jiu jiang gan .
jin ri hai yu yu mi jian .da xu can kui shi liu huang ..

译文及注释

译文
到了洛阳,如果有亲友向您打听我(wo)的情况,就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去,只见秋海阴雨茫茫;向丹阳城北望去,只见楚天层云深深。
我每日在竹枕席上乘凉,抚琴读书打发时光,即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗,用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活,可我比杜甫寂寞,不能隔着墙头把酒索,又有谁会来问候我,我不是那城南诗客。家中孤寂冷落,西风微寒,落叶的柳树,哀鸣的老蝉,都在告诉我已经到了秋天。
窄长的松叶虽经过(guo)几度风霜,但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花,可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
寒水缓缓消退,岸边留下一线沙痕。春意渐渐回临,空阔的沙洲烟霭纷纷。晴日朗照,溪边的新梅香气(qi)氤氲(yun)。数枝梅花争相吐蕊,装点新春。我独在天涯满腔怨恨,试想(xiang)我现在是何等的悲怆伤神?长亭门外,群山重叠,望不断的远山遥岑,正是令人忧愁的节令时分。遥想深闺中的你,一定也是思绪纷纭。画楼的层门紧闭,春风暗暗使你的容颜瘦损。我真是对不起你啊,让你独守空闺冷衾。辜负了多少尊前花月的美景,浪费了大好青春。你可知道,我也是归心似箭,恨不得一步跨进闺门。更有多少酸甜苦辣,留着回去向你诉说详尽。可等到我们再度相逢,恐怕又要过一年光阴。
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
魂啊回来吧!
清澈的川水环绕一片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。
黄莺在门外柳树梢啼唱,清明过后细雨纷纷飘零。还能再有多少天呢,春天就要过去了,春日里害相思,人儿憔悴消瘦。梨花小窗里,佳人正借酒消愁。
冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始(shi)红了起来了,水在壶里沸腾着,屋子里暖烘烘的。
那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
玉砌的钩兰之下,花丛台阶之畔,醉酒之后,全然不觉夕阳西下,天色近晚。
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
须臾(yú)
当暮色降临,我醒来了,才知道人已远去,
卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
愁闷之极!反复地回忆,想当初那洞房深处,多少次畅饮欢歌,双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承,生怕耗费她一点气力。万种柔情,千般亲昵,我二人缠绵无尽,两情相依相惜。
泪眼倚楼不断自言语,双燕飞来,路上可与他相遇?纷乱春愁如柳絮,梦中到哪寻他去?

注释
赋得:凡摘取古人成句为诗题,题首多冠以“赋得”二字。
①锦字书:这里运用的是典故。前秦苻坚时,秦州刺史窦涛被流放在边远之地,他的妻子思念他,就织锦为文,在丝锦上写信赠给丈夫,她的词作写得凄婉动人。
⑵骊山:在今陕西临潼县东南。杜牧《阿宫殿》:“骊山北构而西折,直走咸阳。”
⑶疏:稀少。
四运:即春夏秋冬四时。
把剑句:春秋时吴季札聘晋,路过徐国,心知徐君爱其宝剑,及还,徐君已死,遂解剑挂在坟树上而去。意即早已心许。
⑵祖帐:为出行者饯行所设的帐幕。古人出行,上路前要祭路神,称“祖”,后来引申为饯行。此句一作“祖帐已伤离”。

赏析

  这是一首早期的五言古诗,具有一种近于民歌的素朴风格,很耐人寻味。话不在多,意不在巧;平平淡淡地说来,却如一曲纯净的旋律,一往情深。
  三章以“泾舟”起兴。朱熹《诗集传》以为舟中之人自觉划动船桨实喻六师之众(zhi zhong)自觉跟随周王出征,云:“言‘淠彼泾舟’,则舟中之人无不楫之。‘周王于迈’,则六师之众追而及之。盖众归其德,不令而从也。”方玉润《诗经原始》亦云:“文王征伐,六师扈从(hu cong),有似烝徒楫舟,则其作武勇之士也又可见。”齐诗根据此章末两句“周王于迈,六师及之”而断定此诗是言文王伐崇之事,后人多有从之者。其实以诗证史可信,以史证诗难信,况且把诗中所言一一坐实并无多大意义,所以还是把此章看作泛言为好。
  诗的颌联以烘染的手法,用“淡淡花香欲染,丝丝柳带露初干”这一清新素雅的语言,来状写柔和而湿润的月色,的确是颇具情韵的。但是由于写的是月色而非月轮,故仍不免又离开本题。诗的颈联同样有这种毛病,特别是这两句本应在意思上作一转折,才算符合(fu he)律诗章法上的特点,但这一问题并未很好解决。“只疑残粉涂金砌,恍若轻霜抹玉栏”,仍紧紧沾滞于月色不放。这样,白粉之涂上台阶,轻霜之飘洒玉栏,虽然在形象上较为清晰,在诗境上也显得空灵而凄迷,但由于作者仍未能在寄情寓兴方面作深一层的拓展,因而诗的内容还不够深沉,意蕴还是不够醇厚。
  诗歌第二句云,“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者,拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下,去而复来,何也?乃因诗人爱梅,不忍离去耶?此种可能虽不能排除,然结合首句与第三四联看,似理解为诗人因惆怅极深,徘徊难去,更为妥当。
  读这篇文章,我以为应注意以下四点。第一,要注意其文章的繁与简的处理。如写“良人出”至“尽富贵也”一节,竟不厌其烦地重复一遍。这主要是为了突出写这一现象。特别是第二次写时加上了一句“而未尝有显者来”,这就点出了可疑的关键,为下文的“”做好了铺垫。同时,这一重复是为了与后文对照,相反而又相成。“此其为餍足之道也”与“尽富贵也”恰好相反,而“餍酒肉而后反”则又与“施施从外来,骄其妻妾”相成。前面的重复正是为了使下文反跌时更有力。而当其妻“告其妾”时,却没有把她所“”的全部过程重说一遍,只用了“今若此”三字,好像把话说到半截便咽了回去。这个“此”字竟包括了从“蚤起”以下44字描写的内容,真是简到不能再简。这是因为前面的笔墨已写得淋漓尽致,精彩的镜头如再度出现就反而乏味了;何况其妻的内心感情之复杂绝非重述其所见的种种丑恶现象所能尽,反不如只说半句话更为含蓄有力。即在下文,也只用了一个“讪”和一个“泣”字也已足够,至于“讪”什么和为什么“泣”,都无须细表了。可见作者对文章的繁与简确用过一番心思。
  “绿水”三句,别时之言。词人说:现在我们还暂时相聚在岸边,很快你就要乘舟而归“盐官”。你走之后,旧居南墙外的竹林中,槐树荫里那些我们经常相聚的地方,很快就会冷冷清清。“此去”两句,点出友人去处。“杜曲”,在长安县南,为唐时杜氏世居之处,这里借喻“盐官”;“紫宵”,指京城临安。此言友人回到盐官之后,从那里到临安就非常近。两句也暗示友人已有机会入京去为官吏。“扁舟”两句。言词人估计:友人今晚的行舟将会在吴江上留宿,如果他夜晚观赏吴江水景,在月光照射下,吴江上水波粼粼,好像有无数个飘动着佩带,在跳着《霓裳羽衣舞》的仙子一样。“眉妩”两句,为友人盐官家人设问。此处是说:友人到家后,亲人定会兴高采烈,并且询问你,在分别后可在想念我吗?下片从离别后生发开去。另据词中的“夜宿吴江”,可猜测到,词人送友之处是在吴中。
  童谣,就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意,但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣,却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。
  这首颂诗先写西周为天命所归及古公亶父(太王)经营岐山、打退昆夷的情况,再写王季的继续发展和他的德行,最后重点描述了文王伐密、灭崇的事迹和武功。这些事件,是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件,太王、王季、文王,都是周王朝的“开国元勋”,对周部族的发展和周王朝的建立,作出了卓越的贡献,所以作者极力地赞美他们,歌颂他们,字里行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。全诗八章,有四章叙写了文王,说明是以文王的功业为重点的。
  这首诗在抒情方面最可注意的有以下几点:首先是选取了最能令人心碎的时刻,使用对比的手法,凸现了丈夫的无情和自己被弃的凄凉。这个时刻就是新人进门和旧人离家,对于一个用情专一、为美好生活献出了一切的女子来说,没有比这一刻更让人哀怨欲绝的了。诗由此切入,非常巧妙地抓住了反映这一出人生悲剧的最佳契机,从而为整首诗的抒情展开提供了基础。而一方面“宴尔新昏,如兄如弟”的热闹和亲密,另一方面“不远伊迩,薄送我畿”的绝情和冷淡,形成了一种高度鲜明的对比,更突出了被弃之人的无比愁苦,那种典型的哀怨气氛被渲染得十分浓烈。
  如果把这首诗看作一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。
  至于为什么说讽刺的矛头最终是对准郑文公,古代有一位论者分析得很有道理:“人君擅一国之名宠,生杀予夺,唯我所制耳。使高克不臣之罪已著,按而诛之可也。情状未明,黜而退之可也。爱惜其才,以礼驭之亦可也。乌可假以兵权,委诸竟上(边境),坐视其离散而莫之恤乎!《春秋》书曰:‘郑弃其师。’其责之深矣!”(朱熹《诗集传》引胡氏语)。总之,在抵御外敌之时,郑文公因讨厌高克反而派他带领清邑士兵去河边驻防的决策是完全错误的。
  这首诗表现了二千多年前黄土高原上那对青年男女的柔情蜜意。其情绪热烈大胆,敢于把与情郎幽会的地点一一唱出,既显示姑娘的纯朴天真,又表达俩人的情深意绵。敢爱,敢于歌唱爱,这本身就是可敬的。
  接着转入该诗的主要部分,写她入宫后的遭遇及幽闭后的愁苦。“忆昔吞悲别亲族,扶入车中不教哭。皆云入内便承恩,脸似芙蓉胸似玉。” 这四句写她当年别亲入宫的悲恸场景,意思是说,回想当年离别亲人时,她忍悲吞声被家人扶进车里边,并嘱咐她不要哭。因为她长的很美,身材也很好,大家都说你一入宫里就会受到皇帝恩宠的,可事实并非如此。“未容君王得见面,已被杨妃遥侧目。妒令潜配上阳宫,一生遂向空房宿。” 这四句写她进宫之后,被妒潜配上阳宫的悲惨结局。她来到宫中,还没容得君王看见她,就已被杨贵妃发现了,远远地对她加以侧目而视。由于嫉妒,杨贵妃就派人下令把她发配到上阳宫,于是她的一生就在空房度过了。至此,这位年仅十六岁的妙龄少女,一生命运就这样决定了。
  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章(mei zhang)头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自(hen zi)然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在(hua zai)这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  第一联从正面写“所欲”。作者的所欲,原本为隐逸;但诗中不用隐逸而用“一丘”、“三径”的典故。“一丘”颇具山野形象,“三径”自有园林风光。用形象以表明隐逸思想,是颇为自然的。然而(ran er)“苦无资”三字却又和作者所欲发生了矛盾,透露出他穷困潦倒的景况。
  第五章“于嗟阔兮”的“阔”,就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”,应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借,“佸,会也。”“于嗟洵兮”的“洵”,应该是“远”的假借,所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”,应该是“信誓旦旦”的“信誓”,承上章“成说”而言的。两章互相紧扣,一丝不漏。

创作背景

  这首诗是诗人由楚入吴,在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时所作。当时正值冬尽春来,旭日初升,诗人面对江南景色,置身水路孤舟,感受时光流驶,油然而生别绪乡思。但是,由于诗人情感内容完全融纳于特定时空的生动可感的自然境象之中,因而诗的情感基调不仅略无哀伤凄婉,反而表现出在昼夜转接、时序交替之际对独特的江南景致与蓬勃的自然生机的发现的喜悦,并且形成高朗壮阔的审美境界。特别是“海日生残夜,江春入旧年”一联,被后人视为盛唐气象的标志。即使是“潮平两岸阔,风正一帆悬”,其阔大的境界实际上也不失为“星垂平野阔,月涌大江流”的审美范型。

  

何宏中( 宋代 )

收录诗词 (1989)
简 介

何宏中 何宏中(一○九七~一一五九),字定远,自号通理先生。先世居雁门(今山西代县),后移居忻州(今山西忻县),遂为忻州人。家世从武,徽宗宣和元年(一一一九)殿试策中第,调滑州韦城尉。金兵围东京,附近州县均失守,独韦城不下,以功擢武节大夫、河东河北两路统制接应使。后孤守银冶,粮尽被俘,囚居金西京(今山西大同),始终不屈。晚年为道士,卒于高宗绍兴二十九年,年六十三。着有《成真集》、《通理集》,已佚。事见《中州集》卷一○。

玉真仙人词 / 弘晋

古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户,
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"


满庭芳·碧水惊秋 / 洪梦炎

临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,


酬乐天扬州初逢席上见赠 / 刘墫

乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"
蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"


寄人 / 王俊乂

天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。


点绛唇·县斋愁坐作 / 卢楠

爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,
岂若终贫贱,酣歌本无营。
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。


行经华阴 / 戴昺

五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
不意与离恨,泉下亦难忘。"
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。


琴歌 / 陈克侯

叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。


潼关 / 梁亿钟

狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
昔作树头花,今为冢中骨。
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"
"欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,


望洞庭 / 蔡真人

还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
未达苦雕伪,及达多不仁。浅深与高低,尽能生棘榛。
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔,鹏雏敢下雁断行。
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。
"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
寥寥唯玄虚,至乐在神王。


城西陂泛舟 / 胡从义

"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。