译文
薄暮夕阳下,江上孤帆远去;太湖之南碧草如茵,绵延万里。
只能看见每晚从海上升起,谁能知道早晨在云间隐没。
美艳的(de)姑娘健壮修(xiu)长,秀丽佳妙仪态万方。
草堂门开九江流转,枕头下面五湖相连。
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
请问有谁真心喜爱神姿骏马?后世韦讽前代支遁名传天下。
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
乱云低低的在黄昏的地方,急下的雪花在风中飘舞回旋。
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
魂魄归来吧!
然而,当五个人(ren)(ren)临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪(zui);魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重(zhong)的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文(wen)文起先生,姚孟长先生。
注释
⑺云鬓:女子多而美的头发,这里比喻青春年华。
唐宗:唐太宗李世民(599~649),唐朝的建立统一大业的皇帝。
⑵真珠:以珍珠编织之帘。或为帘之美称。《西京杂记》:“昭阳殿织珠为帘,风至则鸣,如珩佩之声”。玉钩:帘钩之美称。
他/她。(的//语气助词:不译//去、到)
⑷惊断句:谓雨打芭蕉,惊醒宫中女子的好梦。
[21]蹊:路。揽辔:拉住马缰。踟蹰:徘徊不前。
34.褋(dié):《方言》:禅衣,江淮南楚之间谓之“褋”。禅衣即女子内衣,是湘夫人送给湘君的信物。这时古时女子爱情生活的习惯。