高阳台·丰乐楼分韵得如字
"五粒青松护翠苔，石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙路，
草堂应写颍阳书。亦知得意须乘鹤，未必忘机便钓鱼。
簪裾皆是汉公卿，尽作锋铓剑血醒。显负旧恩归乱主，
惜别远相送，却成惆怅多。独归回首处，争那暮山何。
"重门随地险，一径入天开。华岳眼前尽，黄河脚底来。
晋室既无明圣主，果为胡虏乱中原。"
并减户税）"
"坏屋不眠风雨夜，故园无信水云秋。
归泛扁舟可容易，五湖高士是抛官。"
"楚聘宣尼欲道光，是时陈蔡畏邻强。
"不假东风次第吹，笔匀春色一枝枝。
高阳台·丰乐楼分韵得如字拼音解释:
.wu li qing song hu cui tai .shi men cen ji duan xian ai .shui fu hua pian zhi xian lu .
cao tang ying xie ying yang shu .yi zhi de yi xu cheng he .wei bi wang ji bian diao yu .
zan ju jie shi han gong qing .jin zuo feng mang jian xue xing .xian fu jiu en gui luan zhu .
xi bie yuan xiang song .que cheng chou chang duo .du gui hui shou chu .zheng na mu shan he .
.zhong men sui di xian .yi jing ru tian kai .hua yue yan qian jin .huang he jiao di lai .
jin shi ji wu ming sheng zhu .guo wei hu lu luan zhong yuan ..
bing jian hu shui ..
.huai wu bu mian feng yu ye .gu yuan wu xin shui yun qiu .
gui fan bian zhou ke rong yi .wu hu gao shi shi pao guan ..
.chu pin xuan ni yu dao guang .shi shi chen cai wei lin qiang .
.bu jia dong feng ci di chui .bi yun chun se yi zhi zhi .
译文及注释
译文
只是希望天下人，都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦，走出荒僻山和林。
在大沙漠里握雪成团而食，夜里拂去(qu)沙土露宿(su)于旷野。
天下明(ming)月的光华有三分吧，可爱的扬州啊，你竟然占去了(liao)两分。
傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。
魂魄归来吧！
于是就登上名为燕乌集的宫阙，在宫殿之下谒见并游说赵王，拍着手掌侃侃而谈，赵王大喜，封苏秦为武安君。拜(bai)受相印，以(yi)兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面，用来联合六国，瓦解连横，抑制强秦，所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。
浇来到嫂子门口，他对嫂子有何要求？
你生于辛未年我生于丁丑，都受了一些时间的冰雪摧残，已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋，多多保重与我长相守。但愿黄河变清(qing)人长寿。你归来定会(hui)急忙翻阅戌边时的诗稿，把它们整理出来传给后世，但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽，我在此向你行礼磕头。
有一只南飞(fei)的乌鹊，在月下盘旋良久，无枝可依，只好落在江边。
黄昏和清晨的天气变换，山水之间的景色如同清灵的光芒。
乘船远行，路过荆门一带，来到楚国故地。
把女儿嫁给就要从军的人哪，倒不如早先就丢在大路旁边！
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地，又是怎样将灵龟钓离大海？
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王，背向前方倒退着一路先行。
注释
若：文言文中的人称代词，代“你”、“你们”，文中指猴子们。
⑶避地：避难而逃往他乡。
（9）今天子：指唐宪宗李纯。
⑹泠然：轻举貌。《文选·江淹〈杂体诗〉》：“冷然空中赏。”
（26）无孔子：意思是没有大智的圣人。
④泼——泼水。形容雨后的桑麻，在日照下光泽明亮，犹如水泼其上。
赏析
这诗是陆游晚年后居山阴时所作。八句诗前六写景，后二结情；全诗紧紧围绕“《幽居初夏》陆游 古诗”四字展开，四字中又着重写一个“幽”字。景是幽景，情亦幽情，但幽情中自有暗恨。
“衣沾不足惜，但使愿无违。”对于诗人来说，人生的道路只有两条任他选择：一条是出仕做官，有俸禄保证其生活，可是必须违心地与世俗同流合污；另一条是归隐田园，靠躬耕劳动维持生存，这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际，就已经做出了抉择，宁可肉体受苦，也要保持心灵的纯洁，他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念，本诗结尾两句’，可谓全篇的诗眼，一经它的点化，篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。
首句入题。“咸阳桥”点地，“雨”点景，皆直陈景物，用语质朴。句末炼出一个“悬”字，便将一种雨脚绵延如帘箔之虚悬空际的质感，形象生动地传出，健捷而有气势，令人神往。接下一句，诗人把观察点从桥头推向远处的水面，从广阔的空间来描写这茫茫雨色。这是一种挺接密衔的手法。“万点”言雨阵之密注。“空蒙”二字最有分量，烘托出云行雨施、水气蒸薄的特殊氛围，点出这场春雨所引起的周围环境的色调变化来。用笔很像国画家的晕染技法，淡墨抹出，便有无限清蔚的佳致。这种烟雨霏霏的景象类似江南水乡的天气，是诗人着力刻画的意境，并因而逗出下文的联翩浮想，为一篇转换之关键。“钓船”是诗中实景，诗人用一个“隔”字，便把它推到迷蒙的烟雨之外，若隐若现，似有似无，像是要溶化在设色清淡的画面里一样，有超于象外的远致。
秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日，惟独菊花不畏严霜，粲然独放，表现出坚贞高洁的品格。惟其如此(ru ci)，作者非常爱菊，诗中屡次写到，而且常常把它同松联系在一起，如《和郭主簿》：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存。”此诗首句“秋菊有佳色”，亦是对菊的倾心赞美。“有佳色”三字(san zi)极朴素，“佳”字还暗点出众芳凋零，惟菊有傲霜之色，如果换成其他秾丽字眼，比如“丽”、“粲”、“绚”之类，反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽古今尘俗气”（宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语），并非虚誉“裛露掇其英”，带露摘花，色香俱佳。采菊是为了服食，菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑，菊解制颓龄”之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云：“辅体延年，莫斯（指菊）之贵。谨奉一束，以助彭祖之术。”可见服食菊花，是六朝的风气。屈原《离骚》说：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身，还有志趣高洁的喻意，而通篇之高远寓意，亦皆由菊引发。
“坐看苍苔色，欲上人衣来”变平淡为活泼，别开生面，引人入胜。诗人漫无目的在院内走着，然后又坐下来，观看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔，清新可爱，充满生机。那青苔太绿了，诗人竟然产生幻觉，觉得那青翠染湿了自己的衣服，此与《山中》诗“山路元无雨，空翠湿人衣”有异曲同工之妙。这种主观幻觉，正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映，有力地烘托出深院的幽静。“欲上人衣来”这一传神之笔，巧妙地表达自己欣喜、抚爱的心情和新奇、独特的感受。
这首诗虽短短四句，但写得情真意切。哀婉动人。特别是把别宴的欢乐与意想中别后的凄苦对照起来写，给读者留下了很深的印象。
此曲的写作上有三大特色：一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥，犹如一幅清雅的水墨画(mo hua)，营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳，到眼前慵懒的酒旗，再到远处待归而不急于靠岸的航船，视点跳跃灵动，每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看，前者写航船未归，后者写“卖鱼人散”，二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节，但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成，他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中，音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道，比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应，在曲中，“夕阳”之“夕”，“酒旆闲”之“闲”，“水香”之“香”，都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
此诗用典极多。首联“夫子何为者？栖栖一代中”即出自《论语·宪问》：“微生亩问孔子曰：‘丘何为是栖栖者欤？无乃为佞乎？’孔子曰：‘非敢为佞，疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言，孔子自称忙忙碌碌，并非逞口舌之长，只是痛恨世人顽固不化，才著书立说，教化世人。作者化用此典故，抒发了自己的无限感慨，像孔子这样的大圣人，虽终其一生于诸侯之间，劳碌不停(bu ting)，但最终也未能实现自己的理想，这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心，一览无余。另一方面，孔子一生奔波劳苦，为的却是天下的苍生，虽屡遭误解，仍孜孜以求，这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质，也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
“湖南为客动经春，燕子衔泥两度新”，诗人流落湖南不觉得已迎来第二个春天。“新”对“泥”而言。燕子于春季常衔水边湿泥，筑其新巢。“两度新”也就是说诗人在这里已两见燕子衔泥筑巢了。古人与动植物的直接接触远比现代人密切，对动植物的观察也很仔细。他们习惯于根据各种生物的特性，赋于它们不同的象征意义。燕子逐春而生，巢梁而居，所以常常被看作春天的象征，它的鸣叫与飞舞又使人联想到闲适安居的欢乐。杜甫很喜欢燕子，他虽然“漂泊西南天地间”（《咏怀古迹》）已有十年，但是他始终辛苦经营，像筑巢的燕子一样，为给自己创造安稳的生活环境而(jing er)不懈地努力。在这些日子里，体态轻盈的燕子曾伴诗人度过了不少良辰美景，在诗人的佳篇秀句中留下了栩栩如生的形象：“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”（《水槛遣心》）“泥融飞燕子，沙暖卧鸳鸯。”（《绝句》)“暂止飞鸟将数子，频来语燕定新巢。”（《堂成》）“熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。”（《绝句漫兴》）这一切都生动地留在诗人的记忆中。如今诗人在漂泊无定的时刻又看见了燕子，当然会产生他乡逢故旧的感觉。
“衣沾不足惜，但使愿无违。”对于诗人来说，人生的道路只有两条任他选择：一条是出仕做官，有俸禄保证其生活，可是必须违心地与世俗同流合污；另一条是归隐田园，靠躬耕劳动维持生存，这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际，就已经做出了抉择，宁可肉体受苦，也要保持心灵的纯洁，他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念，本诗结尾两句’，可谓全篇的诗眼，一经它的点化，篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。
首句入题。“咸阳桥”点地，“雨”点景，皆直陈景物，用语质朴。句末炼出一个“悬”字，便将一种雨脚绵延如帘箔之虚悬空际的质感，形象生动地传出，健捷而有气势，令人神往。接下一句，诗人把观察点从桥头推向远处的水面，从广阔的空间来描写这茫茫雨色。这是一种挺接密衔的手法。“万点”言雨阵之密注。“空蒙”二字最有分量，烘托出云行雨施、水气蒸薄的特殊氛围，点出这场春雨所引起的周围环境的色调变化来。用笔很像国画家的晕染技法，淡墨抹出，便有无限清蔚的佳致。这种烟雨霏霏的景象类似江南水乡的天气，是诗人着力刻画的意境，并因而逗出下文的联翩浮想，为一篇转换之关键。“钓船”是诗中实景，诗人用一个“隔”字，便把它推到迷蒙的烟雨之外，若隐若现，似有似无，像是要溶化在设色清淡的画面里一样，有超于象外的远致。
秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日，惟独菊花不畏严霜，粲然独放，表现出坚贞高洁的品格。惟其如此(ru ci)，作者非常爱菊，诗中屡次写到，而且常常把它同松联系在一起，如《和郭主簿》：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存。”此诗首句“秋菊有佳色”，亦是对菊的倾心赞美。“有佳色”三字(san zi)极朴素，“佳”字还暗点出众芳凋零，惟菊有傲霜之色，如果换成其他秾丽字眼，比如“丽”、“粲”、“绚”之类，反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽古今尘俗气”（宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语），并非虚誉“裛露掇其英”，带露摘花，色香俱佳。采菊是为了服食，菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑，菊解制颓龄”之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云：“辅体延年，莫斯（指菊）之贵。谨奉一束，以助彭祖之术。”可见服食菊花，是六朝的风气。屈原《离骚》说：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身，还有志趣高洁的喻意，而通篇之高远寓意，亦皆由菊引发。
“坐看苍苔色，欲上人衣来”变平淡为活泼，别开生面，引人入胜。诗人漫无目的在院内走着，然后又坐下来，观看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔，清新可爱，充满生机。那青苔太绿了，诗人竟然产生幻觉，觉得那青翠染湿了自己的衣服，此与《山中》诗“山路元无雨，空翠湿人衣”有异曲同工之妙。这种主观幻觉，正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映，有力地烘托出深院的幽静。“欲上人衣来”这一传神之笔，巧妙地表达自己欣喜、抚爱的心情和新奇、独特的感受。
这首诗虽短短四句，但写得情真意切。哀婉动人。特别是把别宴的欢乐与意想中别后的凄苦对照起来写，给读者留下了很深的印象。
此曲的写作上有三大特色：一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥，犹如一幅清雅的水墨画(mo hua)，营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳，到眼前慵懒的酒旗，再到远处待归而不急于靠岸的航船，视点跳跃灵动，每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看，前者写航船未归，后者写“卖鱼人散”，二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节，但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成，他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中，音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道，比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应，在曲中，“夕阳”之“夕”，“酒旆闲”之“闲”，“水香”之“香”，都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
此诗用典极多。首联“夫子何为者？栖栖一代中”即出自《论语·宪问》：“微生亩问孔子曰：‘丘何为是栖栖者欤？无乃为佞乎？’孔子曰：‘非敢为佞，疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言，孔子自称忙忙碌碌，并非逞口舌之长，只是痛恨世人顽固不化，才著书立说，教化世人。作者化用此典故，抒发了自己的无限感慨，像孔子这样的大圣人，虽终其一生于诸侯之间，劳碌不停(bu ting)，但最终也未能实现自己的理想，这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心，一览无余。另一方面，孔子一生奔波劳苦，为的却是天下的苍生，虽屡遭误解，仍孜孜以求，这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质，也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
“湖南为客动经春，燕子衔泥两度新”，诗人流落湖南不觉得已迎来第二个春天。“新”对“泥”而言。燕子于春季常衔水边湿泥，筑其新巢。“两度新”也就是说诗人在这里已两见燕子衔泥筑巢了。古人与动植物的直接接触远比现代人密切，对动植物的观察也很仔细。他们习惯于根据各种生物的特性，赋于它们不同的象征意义。燕子逐春而生，巢梁而居，所以常常被看作春天的象征，它的鸣叫与飞舞又使人联想到闲适安居的欢乐。杜甫很喜欢燕子，他虽然“漂泊西南天地间”（《咏怀古迹》）已有十年，但是他始终辛苦经营，像筑巢的燕子一样，为给自己创造安稳的生活环境而(jing er)不懈地努力。在这些日子里，体态轻盈的燕子曾伴诗人度过了不少良辰美景，在诗人的佳篇秀句中留下了栩栩如生的形象：“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”（《水槛遣心》）“泥融飞燕子，沙暖卧鸳鸯。”（《绝句》)“暂止飞鸟将数子，频来语燕定新巢。”（《堂成》）“熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。”（《绝句漫兴》）这一切都生动地留在诗人的记忆中。如今诗人在漂泊无定的时刻又看见了燕子，当然会产生他乡逢故旧的感觉。
创作背景
这是周成王朝周武王庙，与群臣商议国事的诗。周武王为太子时，因文王被商纣王囚于羑里，得以直接掌权，处理朝政，控制大局，在实践中积累了丰富的治国经验，后又协助回归的文王征服西方诸侯，攻伐征战，亦老到内行。文王去世，武王即位，无惊无险，不仅局势平稳，而且国力迅速增强，一举完成灭纣革命，乃是水到渠成。
麻温其( 五代 )
收录诗词 (3689) 首
简 介
麻温其 按麻温其为北宋时人，居临淄（今山东淄博市临淄区麻家卸村），为宋太宗时前青州录事参军麻希孟之孙，宋真宗大中祥符间登进士第，宋仁宗时自尚书员外郎直集贤院，除开封府判官。事迹见《渑水燕谈录》卷三、《景文集》卷三一、《齐乘》卷六。《全唐诗》误作唐人收入。
北门
"牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂，
乞取中庭藤五尺，为君高劚扣青天。"
"深院寥寥竹荫廊，披衣欹枕过年芳。守愚不觉世途险，
地炉贳酒成狂醉，更觉襟怀得丧齐。"
地寒乡思苦，天暮角声悲。却被交亲笑，封侯未有期。"
汉朝冠盖皆陵墓，十里宜春汉苑花。"
有为嫌假佛，无境是真机。到后流沙锡，何时更有飞。"
应为不知栖宿处，几回飞去又飞来。"
小明
无人说得中兴事，独倚斜晖忆仲宣。"
雪留寒竹寺舍冷，风撼早梅城郭香。（《锦绣万花谷》）
"极南极北游，东泛复西流。行匝中华地，魂销四海秋。
"昨夜轻阴结夕霏，城南十里有香泥。初闻山鸟惊新咔，
夜寒春病不胜怀，玉瘦花啼万事乖。
礼延群客每谦谦。阵前战马黄金勒，架上兵书白玉签。
渐数孤平少屈人。劣马再寻商岭路，扁舟重寄越溪滨。
何时斗帐浓香里，分付东风与玉儿。"
寒食还陆浑别业
"岚似屏风草似茵，草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景，
"天涯憔悴身，一望一沾巾。在处有芳草，满城无故人。
可怜殿角长松色，不得王孙一举头。"
十年惟悟吟诗句，待得中原欲铸兵。"
主人闻故旧，出迎时倒屣。惊迓叙间阔，屈指越寒暑。
"醉卧凉阴沁骨清，石床冰簟梦难成。
威凤回香扆，新莺啭上林。小松含瑞露，春翠易成阴。"
"忧来长不寐，往事重思量。清渭几年客，故衣今夜霜。
鹧鸪天·上元启醮
须知道德无关锁，一闭干坤一万年。"
"坚辞羽葆与吹铙，翻向天涯困系匏。故老未曾忘炙背，
仍闻吐握延儒素，犹恐民疵未尽知。"
"贾岛还如此，生前不见春。岂能诗苦者，便是命羁人。
"晓起磬房前，真经诵百篇。漱流星入齿，照镜石差肩。
回首朱门闭荒草，如今愁到牡丹时。"
忍见唐民陷战机。云梦去时高鸟尽，淮阴归日故人稀。
"海燕初归朔雁回，静眠深掩百花台。春蔬已为高僧掇，
纥干狐尾
美人情易伤，暗上红楼立。欲言无处言，但向姮娥泣。"
"寓思本多伤，逢春恨更长。露沾湘竹泪，花堕越梅妆。
凤衔辉翰别升天。八行真迹虽收拾，四户高扃奈隔悬。
"荆州未解围，小县结茅茨。强对官人笑，甘为野鹤欺。
对酒何曾醉，寻僧未觉闲。无人不惆怅，终日见南山。
一曲都缘张丽华，六宫齐唱后庭花。
天街一面静无尘。朝回座客酬琴价，衙退留僧写鹤真。
"朝朝车马如蓬转，处处江山待客归。
夜下征虏亭
二午九斋馀日在，请君相伴醉如泥。"
恭显诚甘罪，韦平亦恃权。畏闻巢幕险，宁寤积薪然。
十载公卿早言屈，何须课夏更冥搜。"
古岩雕素像，乔木挂寒灯。每到思修隐，将回苦不能。"
"枯桑河上村，寥落旧田园。少小曾来此，悲凉不可言。
得侍丹墀官异宠，此身何幸沐恩频。"
过去云冲断，旁来烧隔回。何当住峰下，终岁绝尘埃。"
无人筒钓是谁抛。城方四百墙阴直，江阔中心水脉坳。
寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也
别向庭芜寘吟石，不教宫妓踏成蹊。"
"伊余尽少女，一种饰螓首。徒能事机杼，与之作歌舞。
罗袜绣被逢迎。华山梧桐相覆，蛮江豆蔻连生。
"谪宦过东畿，所抵州名濮。故里欲清明，临风堪恸哭。
石转生寒色，云归带夕阴。却愁危坐久，看尽暝栖禽。"
故园华表高高在，可得不如丁令威。"
野渡空船荡夕阳。倚道向人多脉脉，为情因酒易伥伥。
羲皇向上何人到，永日时时弄素琴。"
杂曲歌辞·蓟门行五首
宴残红烛长庚烂，还促朝珂谒未央。"
霸主两亡时亦异，不知魂魄更无归。"
"为政为人渐见心，长才聊屈宰长林。莫嫌月入无多俸，
蟾蜍正向清夜流，蛱蝶须教堕丝罥.莫道断丝不可续，
"昔年爱笑蚕家妇，今日辛勤自养蚕。
"百年只有百清明，狼狈今年又避兵。烟火谁开寒食禁，
晓霁庭松色，风和禁漏声。僧携新茗伴，吏扫落花迎。
客里逢春一惘然，梅花落尽柳如烟。
水调歌头（中秋）
大夜应归贺监边。山木易高迷故垄，国风长在见遗篇。
如嫌水德人多狎，拯溺宜将勐济宽。"
"剑阁西南远凤台，蜀魂何事此飞来。偶因陇树相迷至，
"楚国多春雨，柴门喜晚晴。幽人临水坐，好鸟隔花鸣。
惟有前峰明月在，夜深犹过半江来。"
珍重故人知我者，九霄休复寄音徽。"
珠箔映高柳，美人红袖垂。忽闻半天语，不见上楼时。
"碧莲重叠在青冥，落日垂鞭缓客程。不奈春烟笼暗淡，
寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作
满朝卿士多元凯，为黜兜苗与四凶。"
禅是大沩诗是朴，大唐天子只三人。（《赠大沩》）"
春至不生连理枝。雪女冢头瑶草合，贵妃池里玉莲衰。
"客来风雨后，院静似荒凉。罢讲蛩离砌，思山叶满廊。
"五月巴陵值积阴，送君千里客于郴。北风吹雨黄梅落，
树凉巢鹤健，岩响语僧闲。更共幽云约，秋随绛帐还。"
"时君过听委平衡，粉署华灯到晓明。开卷固难窥浩汗，
废巷荆丛合，荒庭虎迹新。昔年经此地，终日是红尘。"