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水调歌头·淮阴作

隋代 / 吕寅伯

少年当效用,远道岂辞艰。迟子扬名后,方期彩服还。"
共荷发生同雨露,不应黄叶久随风。"
"南使孤帆远,东风任意吹。楚云殊不断,江鸟暂相随。
宿雾含朝光,掩映如残虹。有时散成雨,飘洒随清风。
"骊姬北原上,闭骨已千秋。浍水日东注,恶名终不流。
鲈鲙剩堪忆,莼羹殊可餐。既参幕中画,复展膝下欢。
幽寻佳赏偏如此。残花片片细柳风,落日疏钟小槐雨。
"墨妙无前,性生笔先。回溪已失,远嶂犹连。
"长松亭亭满四山,山间乳窦流清泉。洄溪正在此山里,
急雨捎溪足,斜晖转树腰。隔巢黄鸟并,翻藻白鱼跳。
含毫凝逸思,酌水话幽心。不觉星河转,山枝惊曙禽。"
羯鼓楼高俯渭河。玉树长飘云外曲,霓裳闲舞月中歌。
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。


水调歌头·淮阴作拼音解释:

shao nian dang xiao yong .yuan dao qi ci jian .chi zi yang ming hou .fang qi cai fu huan ..
gong he fa sheng tong yu lu .bu ying huang ye jiu sui feng ..
.nan shi gu fan yuan .dong feng ren yi chui .chu yun shu bu duan .jiang niao zan xiang sui .
su wu han chao guang .yan ying ru can hong .you shi san cheng yu .piao sa sui qing feng .
.li ji bei yuan shang .bi gu yi qian qiu .hui shui ri dong zhu .e ming zhong bu liu .
lu kuai sheng kan yi .chun geng shu ke can .ji can mu zhong hua .fu zhan xi xia huan .
you xun jia shang pian ru ci .can hua pian pian xi liu feng .luo ri shu zhong xiao huai yu .
.mo miao wu qian .xing sheng bi xian .hui xi yi shi .yuan zhang you lian .
.chang song ting ting man si shan .shan jian ru dou liu qing quan .hui xi zheng zai ci shan li .
ji yu shao xi zu .xie hui zhuan shu yao .ge chao huang niao bing .fan zao bai yu tiao .
han hao ning yi si .zhuo shui hua you xin .bu jue xing he zhuan .shan zhi jing shu qin ..
jie gu lou gao fu wei he .yu shu chang piao yun wai qu .ni shang xian wu yue zhong ge .
xi ling shu se ru qiu chuang .mu nu xiang shu xuan jin shi .sang luo xin kai xie yu gang .

译文及注释

译文
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
这时王公大人无(wu)不借我以颜色,金章紫绶之高官也来(lai)奔走相趋。
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
重阳节到了也不知道,放船载酒任水漂流。
  那长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园(yuan)苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有(you)几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
空林饿虎白昼也要(yao)出来咬人。
曲(qu)江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一(yi)直不肯来?
悲叹昔日还在园林里游玩的情景,今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
前方将士,日夜流血牺牲;朝廷大员,可有一人请缨?
寒冷的冬夜,觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
庭院寂静,我在空空地想着她。我为国而愁的太利害了,但没(mei)有地方说,因为那些流莺乳燕太可怕了,如果她们知道了这个消息,又要陷害我。如今也不知道书信在哪里,我想念的朋友仍(reng)然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了,实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人,只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。

注释
⑤相思树:相传为战国宋康王的舍人韩凭和他的妻子何氏所化生。据晋干宝《搜神记》卷十一载,宋康王舍人韩凭妻何氏貌美,康王夺之,并囚凭。凭自杀,何氏投台而死,遗书愿以尸骨与凭合葬。王怒,弗听,使里人埋之,两坟相望。不久,二冢之端各生大梓木,屈体相就,根交于下,枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一,常栖树上,交颈悲呜。宋人哀之,遂号其木曰“相思树”。后以象征忠贞不渝的爱情。
9.轩辕:即黄帝,是古代传说中的氏族帮落酋长。《史记》记载:中国历史,是从黄帝开始的。黄帝复姓轩辕,所以轩辕黄帝被称为汉族始祖,由此引审为“中华民族”或“中国”。
石湖:在苏州西南,与太湖通。范成大居此,因号石湖居士。
⑺棹歌:划船时所唱之歌。
(36)推:推广。
[黄犬]用陆机黄犬传书典故。
⑴从军行:乐府旧题,属相和歌辞平调曲,多是反映军旅辛苦生活的。

赏析

  (四)声音作用方面:这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮,故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
  至于本诗是否有更深的寓意,历代有各种不同看法。然而就诗论诗,不一定强析有寓意。但从诗中,“所守或匪亲,化为狼与豺”看,却是在写蜀地山川峻美的同时,告诫当局,蜀地险要,应好好用人防守。
  此诗前以写景起兴,后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己,便落入水中,无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞,装点暮春,时节必然,为何又要临水自照呢?人莫不如此,一身于天地间,自然有命,却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰,圣人不对物。“不对物”则无我,无我则无须自见。
  “难为水”、“不是云”,情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱(pian ai)之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
  这首小诗主要写景,而情隐景中,驱遣景物形象,传达了怀乡、思友的感情。在暮春三月的晴江之上,诗人仰视,有落日与绮霞;遥望,有远山如眉黛;俯察,有青青的芳草。这些物态,高低远近,错落有致。情,就从中生发出来。
  尾联本可以顺势直道胸臆,抒发感慨,然而诗人仍以平缓的语调故作达观语:“若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。”字面的意思是说:如果让我等到柑树成林的时候,它的果实滋味还能够供养我这个老人的。但这是托词,实际上的意思是感伤自己迁谪时日已久,唯恐延续到黄柑成林,自己还能亲尝。清人姚鼐说:“结句自伤迁谪之久,恐见甘之成林也。而托词反平缓,故佳。”(《唐宋诗举要》卷五引)
  诗为诗人客中之作,描摹的也是客地之美景,而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩,透过那些音韵和谐的声响,不难发现,诗人抒写的,原来是浓浓的思乡情怀,诗人笔下的景色,也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是,“菊”也好,“蕉”也好,乃至那“山”,那“海”,都成为诗人一种情感的载体,成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”之意了。
  杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样,具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历,但诗中所写的“妻孥怪我在,惊定还拭泪”,“夜阑更秉烛,相对如梦寐”等亲人相逢的情景,以及“邻人满墙头,感叹亦唏嘘”的场面,绝不只是诗人一家特有的生活(sheng huo)经历,它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实:世乱飘荡,兵革未息,儿童东征,妻离子散,具有浓烈的“诗史”意味。
  岑参的边塞诗独具特色,将西北荒漠的奇异风光与风物人情,用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法,生动地表现出来,别具一种奇伟壮丽之美。他的诗突破了以往写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局,极大地丰富拓宽了边塞诗描写题材和内容范围。而《《热海行送崔侍御还京》岑参 古诗》则是其中一篇很有特色的边塞诗,它巧妙地把写景与送别结合起来,却又没有丝毫的矫柔伤感之请,代之以热情澎湃,在边塞送别诗中闪出耀眼的光彩。
  诗开篇就说,虽然内地与边疆相隔甚远,但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”,那么,双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰,也表达出双方间的厚谊深情,特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习,如今博学多才,载誉而归,值得庆贺;王子美妙的文章、诗句都留在中国,为人传诵,这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转,想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑,顺着东流江水,王子扬帆直进,向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后,追忆在长安时的美好生活,定然会回首遥望,可那时已天遥地远,各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情,于此可见篇首的劝慰,不仅含有王子的眷恋惜别之情,而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
  然而,诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”,同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈,无情地加以蔑视:“谁能书阁下,白首《太玄经》”是为壮夫所不为!
  此诗的开头很有特色。它描写丰收,纯以静态:许许多多的粮食谷物(黍、稌),贮藏粮食的高大仓廪,再加上抽象的难以计算的数字(万、亿、秭)。这些静态汇成一片壮观的丰收景象,自然是为显示西周王朝国势的强盛,而透过静态,表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中,写来笔墨十分经济,又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过,在周王室看来,来之不易的丰收既是人事,更是天意,所谓“谋事在人,成事在天”,丰收归根结底是上天的恩赐,所以诗的后半部分就是感谢上天。
  这首诗不同于其他凭吊屈原的诗文,它并未从屈原的人品才能和政治上的不幸遭遇着笔,通篇自始至终紧紧围绕住屈原的“迷魂”来写:首联写迷魂逐波而去,含恨无穷;颔联写迷魂长夜无依,凄凉无限;颈联叹迷魂之不易招;末联赞迷魂终有慰藉。这样围绕迷魂来构思,内容集中,从各个方面,各个角度,反复(fan fu)书写,从而使诗具有回环唱叹之致。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地(de di)方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  作者前文极力铺陈藻饰黎安二生文才,正是为了说明后面的“不迂”,“不迂”而以“迂”
  乐曲如此之美,作者禁不住慨叹说:“此曲只应天上有,人间能得几回闻。”天上的仙乐,人间当然难得一闻,难得闻而竟闻,愈见其妙得出奇了。
  起首二句,也可谓“兴而赋也”。第三句“独行踽踽”才是全章的灵魂。整首诗就是描写一个“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的踽踽独行者的苦闷叹息。此句独立锁住,不加铺叙,以少驭多,浓缩了许多颠沛流离的苦境,给人无限想像空间。此句点出了流浪者,成为前后内容的分水岭,前是流浪者所见,后是流浪者所思。
  “马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰。”战马在寒风中奔驰,那蒸腾的汗水,立刻在马毛上凝结成冰。诗人抓住了马身上那凝而又化、化而又凝的汗水进行细致的刻画,以少胜多,充分渲染了天气的严寒,环境的艰苦和临战的紧张气氛。“幕中草檄砚水凝”,军幕中起草檄文时,发现连砚水也冻结了。诗人巧妙地抓住了这个细节,笔墨酣畅地表现出将士们斗风傲雪的战斗豪情。这样的军队必然无人能敌。这就引出了最后三句,料想敌军闻风丧胆,预祝凯旋而归,行文就象水到渠成一样自然。
  从独自一人无可奈何地在城楼凭堞而望,到眼前凄清、悲凉的秋景,到情绪的爆发而狂歌号泣,从叙述、描绘到抒情,从外在动作形态,进入到情绪的深处,很有层次感地完成了诗人自我形象的刻画。这一形象的塑造,动作性鲜明,感情浓烈,可谓形神兼备,给人留下极深刻的印象。严羽《沧浪诗话》曾说:“马戴在晚唐诸人之上。”在某方面说来,这一评价是有一定依据的。
  虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家,然而极尽人间的忧患,促使他们耽于沉思,而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育,多方引导他们考虑生死存亡问题,终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点,也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
  《咏史》诗,并不始于左思。东汉初年,班固已有《咏史》诗,但是,这首诗的写法只是“概括本传,不加藻饰”,而左思的《咏史》诗,并不是概括某些历史事件和人物,而是借以咏怀。所以何焯说:“题云《咏史》,其实乃咏怀也。”又说:“咏史者,不过美其事而咏叹之,概括本传,不加藻饰,此正体也。太冲多摅胸臆,此又其变。”(《义门读书记》卷四十六)何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体,其实这是“咏史”诗的新发展。

创作背景

  陈叔宝穷奢极欲,沉湎声色,是一个典型的昏君。当时,北方强大的隋时时准备渡长江南下,陈这个江南小王朝已经面临着灭顶之灾,可是这个陈后主,却整天与宠妾张贵妃、孔贵人饮酒嬉戏,作诗唱和。陈后主不是一个称职的皇帝,但是他在辞赋上确实有很高的造诣,创作出了很多辞情并茂的好作品。从《《玉树后庭花》陈叔宝 》这首诗就可以看得出来。

  

吕寅伯( 隋代 )

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简 介

吕寅伯 吕寅伯,一说寅伯为字,名不可考,乃吕大防兄(《宋诗纪事补遗》卷一三)。

农妇与鹜 / 章佳一哲

虚思黄金贵,自笑青云期。长卿久病渴,武帝元同时。
"结宇依青嶂,开轩对翠畴。树交花两色,溪合水重流。
山色随行骑,莺声傍客衣。主人池上酌,携手暮花飞。"
"剖竹向西蜀,岷峨眇天涯。空深北阙恋,岂惮南路赊。
相思掩泣复何如,公子门前人渐疏。幸有心期当小暑,
"昨日始闻莺,今朝蝉又鸣。朱颜向华发,定是几年程。
"白羽逐青丝,翩翩南下时。巴人迎道路,蛮帅引旌旗。
头白眼暗坐有胝,肉黄皮皱命如线。惟生哀我未平复,


唐风·扬之水 / 佟佳语

良策资入幕,遂行从近关。青春灞亭别,此去何时还。"
爱尔蕙兰丛,芳香饱时泽。"
"诏书下青琐,驷马还吴洲。束帛仍赐衣,恩波涨沧流。
衰颜偶一破,胜事难屡挹。茫然阮籍途,更洒杨朱泣。"
旧友适远别,谁当接欢欣。唿儿命长瓢,独酌湘吴醇。
四海非天狱,何为非天囚。天囚正凶忍,为我万姓雠。
顾于韩蔡内,辨眼工小字。分日示诸王,钩深法更秘。
一弹一引满,耳热知心宣。曲终余亦酣,起舞山水前。


遣悲怀三首·其二 / 公羊新春

何时白雾卷青天,接影追飞太液前。"
空披秋水映斜晖。闲吟佳句对孤鹤,惆怅寒霜落叶稀。"
绕梁即襟带,封卫多漂泊。事古悲城池,年丰爱墟落。
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今日爱闲江复清。
圣朝正用武,诸将皆承恩。不见征战功,但闻歌吹喧。
玄云溶溶兮,垂雨濛濛;类我圣泽兮,涵濡不穷。
自念天机一何浅。"
汉源十月交,天气凉如秋。草木未黄落,况闻山水幽。


天净沙·夏 / 左丘丁未

皇孙犹曾莲勺困,卫庄见贬伤其足。老翁慎莫怪少年,
避寇一分散,饥寒永相望。岂无柴门归,欲出畏虎狼。
向卿将命寸心赤,青山落日江潮白。卿到朝廷说老翁,
"相逢遽叹别离牵,三见江皋蕙草鲜。白发俱生欢未再,
"杨柳出关色,东行千里期。酒酣暂轻别,路远始相思。
离袂惜嘉月,远还劳折芳。迟回越二陵,回首但苍茫。
"释子去兮访名山,禅舟容与兮住仍前。猿啾啾兮怨月,
"仙闱井初凿,灵液沁成泉。色湛青苔里,寒凝紫绠边。


赤壁歌送别 / 南寻琴

高阁逼诸天,登临近日边。晴开万井树,愁看五陵烟。槛外低秦岭,窗中小渭川。早知清净理,常愿奉金仙。
"睿想入希夷,真游到具茨。玉銮登嶂远,云辂出花迟。
"蕙叶青青花乱开,少年趋府下蓬莱。甘泉未献扬雄赋,
叹老堪衰柳,伤秋对白苹.孤楼闻夕磬,塘路向城闉。"
日夕歌钟彻清昊。将军汗马百战场,天子射兽五原草。
"仙闱井初凿,灵液沁成泉。色湛青苔里,寒凝紫绠边。
即出黄沙在,何须白发侵。使君传旧德,已见直绳心。"
"闻道收宗庙,鸣銮自陕归。倾都看黄屋,正殿引朱衣。


悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪 / 富察光纬

元戎阃外令,才子幄中筹。莫听关山曲,还生出塞愁。"
"神尧十八子,十七王其门。道国洎舒国,督唯亲弟昆。
问尔餐霞处,春山芝桂旁。鹤前飞九转,壶里驻三光。
高鸟湿不下,居人门未开。楚宫久已灭,幽佩为谁哀。
悲来莫向时人说,沧浪之水见心清,楚客辞天泪满缨。
"我之曾祖姑,尔之高祖母。尔祖未显时,归为尚书妇。
"长桥题柱去,犹是未达时。及乘驷马车,却从桥上归。
回雁书应报,愁猿夜屡听。因君使绝域,方物尽来庭。"


秋晚悲怀 / 闻千凡

白马公孙何处去,青牛老人更不还。苍苔白骨空满地,
"多雨南宫夜,仙郎寓直时。漏长丹凤阙,秋冷白云司。
日陪鲤也趋文苑,谁道门生隔绛纱。"
豺狼窜榛莽,麋鹿罹艰虞。高鸟下骍弓,困兽斗匹夫。
高柳风难定,寒泉月助明。袁公方卧雪,尺素及柴荆。"
"往年脱缝掖,接武仕关西。结绶腰章并,趋阶手板齐。
"瞿塘夜水黑,城内改更筹。翳翳月沉雾,辉辉星近楼。
"人群不相见,乃在白云间。问我将何适,羡君今独闲。


一丛花·溪堂玩月作 / 太叔利娇

疲马怀涧泉,征衣犯霜露。喧唿谿鸟惊,沙上或骞翥。
林昏罢幽磬,竟夜伏石阁。王乔下天坛,微月映皓鹤。
药径深红藓,山窗满翠微。羡君花下酒,蝴蝶梦中飞。
忆观昆仑图,目击悬圃存。对此欲何适,默伤垂老魂。"
乡心缘绿草,野思看青枫。春日偏相忆,裁书寄剡中。"
燕辞枫树日,雁度麦城霜。空醉山翁酒,遥怜似葛强。"
战士常苦饥,糗粮不相继。胡兵犹不归,空山积年岁。
"更劳今日春风至,枯树无枝可寄花。


醉中天·花木相思树 / 左丘振国

窗中问谈鸡,长夜何时旦。"
"英掾柳家郎,离亭酒瓮香。折腰思汉北,随传过巴阳。
水花笑白首,春草随青袍。廷评近要津,节制收英髦。
"主家阴洞细烟雾,留客夏簟清琅玕.春酒杯浓琥珀薄,
见贼唯多身始轻。绵州副使着柘黄,我卿扫除即日平。
临津双洛浦,对月两嫦娥。独有荆王殿,时时暮雨过。"
流活活,无冬春。任疏凿兮与汲引,若有意兮山中人。
君子满清朝,小人思挂冠。酿酒漉松子,引泉通竹竿。


满江红·咏竹 / 东门歆艺

"汝去迎妻子,高秋念却回。即今萤已乱,好与雁同来。
平生感千里,相望在贞坚。"
八州崖谷深,千里云雪闭。泉浇阁道滑,水冻绳桥脆。
"应为西陂好,金钱罄一餐。饭抄云子白,瓜嚼水精寒。
浪逐楼船破,风从虎竹生。岛夷今可料,系颈有长缨。"
君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。"
南国浮云水上多。独把鱼竿终远去,难随鸟翼一相过。
诗人谢客兴,法侣远公心。寂寂炉烟里,香花欲暮深。"