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国风·郑风·野有蔓草

先秦 / 吴贞闺

"京邑叹离群,江楼喜遇君。开筵当九日,泛菊外浮云。
且从康乐寻山水,何必东游入会稽。"
"州中案牍鱼鳞密,界上军书竹节稠。眼底好花浑似雪,
坐啸庐江静,闲闻进玉觞。去时无一物,东壁挂胡床。
少事河阳府,晚守淮南壖。平生几会散,已及蹉跎年。
"泾川三百里,若耶羞见之。锦石照碧山,两边白鹭鸶。
心逝爱不见,空歌悲莫悲。"
左有佽飞落霜翮,右有孤儿贯犀革。何为临深亲射蛟,
"河尹恩荣旧,尚书宠赠新。一门传画戟,几世驾朱轮。
"院静苍苔积,庭幽怪石欹。蝉声当槛急,虹影向檐垂。
"东平刘公干,南国秀馀芳。一鸣即朱绂,五十佩银章。
眠云无限好知己,应笑不归花满樽。(《入关》,
"云海泛瓯闽,风潮泊岛滨。何知岁除夜,得见故乡亲。


国风·郑风·野有蔓草拼音解释:

.jing yi tan li qun .jiang lou xi yu jun .kai yan dang jiu ri .fan ju wai fu yun .
qie cong kang le xun shan shui .he bi dong you ru hui ji ..
.zhou zhong an du yu lin mi .jie shang jun shu zhu jie chou .yan di hao hua hun si xue .
zuo xiao lu jiang jing .xian wen jin yu shang .qu shi wu yi wu .dong bi gua hu chuang .
shao shi he yang fu .wan shou huai nan ruan .ping sheng ji hui san .yi ji cuo tuo nian .
.jing chuan san bai li .ruo ye xiu jian zhi .jin shi zhao bi shan .liang bian bai lu si .
xin shi ai bu jian .kong ge bei mo bei ..
zuo you ci fei luo shuang he .you you gu er guan xi ge .he wei lin shen qin she jiao .
.he yin en rong jiu .shang shu chong zeng xin .yi men chuan hua ji .ji shi jia zhu lun .
.yuan jing cang tai ji .ting you guai shi yi .chan sheng dang jian ji .hong ying xiang yan chui .
.dong ping liu gong gan .nan guo xiu yu fang .yi ming ji zhu fu .wu shi pei yin zhang .
mian yun wu xian hao zhi ji .ying xiao bu gui hua man zun ...ru guan ..
.yun hai fan ou min .feng chao bo dao bin .he zhi sui chu ye .de jian gu xiang qin .

译文及注释

译文
时光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。
岸边的杨柳青翠茂盛,野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖,时隐时现显得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽,水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领,我的心情为此悲伤沉重,可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭,几日未来春天就已过尽,原来含苞欲放的桃花,眼下竟然已经残败凋零。
  满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己(ji)用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫穷人家,世上真是少有(you)的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和(he)我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
远隔天涯旧恨绵绵,凄凄凉凉孤独度日无人问讯。要想知道我是如何愁肠百结,就像金炉中燃尽的篆香。
翠云红霞与朝阳相互辉映,
在一次(ci)华堂宴会上,帘幕开处,随着袅袅香雾,走出一位美若天仙的女子。但见她腰肢细软,身着流素,翩翩起舞,那飘逸柔美的舞姿让善舞的飞燕也为之嫉妒。大意是:我因相思而借酒浇愁,一边随意吟咏《高唐赋》。楚王得以如愿以偿,而自己心目中的佳人却像巫山之云一样飘然而来又飘然而去,始终无法得到,只能望而兴叹。失望之中我又一次 来到昔日的华堂庭院前,独自倚栏,望着满园的花儿呆呆出神。愁云惨雾遍布庭中,积满栏杆,竟使人不堪其压迫,痛苦不已。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
  元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
苏东坡走后,有谁能识得此夜此景,有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲,自己的发簪也好像沾上了露水,有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛,只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事,只能饮一大碗酒,独自唱歌。
  “元年”是什么意思?指君王登位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为什么先说“王”,再说“正月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。为什么不说隐公登位?这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把国家治好,再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵,隐公年长(chang)而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。
回家的路上,晚风凄清,枕上初寒,难以入眠。今夜残灯斜照,微光闪烁,秋雨虽停但泪还未尽。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。

注释
(22)祧(tiāo):远祖的庙。
83、验之以事,即以事验之:验,检验,验证。
(29)庶类:众类万物。
固:本来
札:信札,书信。
15.夫(fú):句首语气词,可以不译,也可以译作那 那鹓鶵。
⑽铠甲句:由于长年战争,战士们不脱战服,铠甲上都生了虱子。铠甲,古代的护身战服。铠,就是甲。虮,虱卵。

赏析

  第三首洋溢着爱国热情的小诗,诗中抒发了诗人以身报国的豪情壮志。诗的前两句极力渲染了诗人青年时期出征的豪迈气概。弓箭在霞光中闪耀着光辉,宝剑照耀着寒霜,在凛冽的秋风之中,诗人驰出了京城,奔赴为国效力的疆场;这里,诗人的自我形象鲜明,报国的豪情壮志表现得十分充分。这首诗的后两句,作者用诗的语言表示自己的决心,说只要国家的河追地区没有收复,自己就不打算回头望一望故乡。这比汉代霍去病“句奴未灭,何以为家”(见《史记·卫将军骠骑列传》)的话更进了一步。
  有些赏析文章认为作者此行是访故友,是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看,诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句,似不必如此推测。而且,那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说,诗人之观物是“通古今而观之”,不“域于一人一事”(《人间词话删稿》),其“所写者,非个人之性质”,而是“人类全体之性质”(《红楼梦评论·馀论》)。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理,固已超越了一人一事,不是个人的、偶然的,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
  宗武是诗人的幼子,诗人曾多次提到并称赞他,在《忆幼子》诗中说:“骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。”在《遣兴》中说:“骥子好男儿,前年学语时:问知人客姓,诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才,可惜没有诗传下来。杜甫死后,是由宗武的儿子嗣业安葬的,并请元稹作墓志铭,人称不坠家声。
  该诗表达含蓄蕴藉,趣味横生,当人们透过它的字面意思而体味到它的内在含义的时候,往往不由自主地发出会心的微笑。结构上,全诗四句,浑然一体,结构谨严。前两句针对朱庆馀的原诗,首先肯定了朱庆馀的人品文章,指出他虽自负才华但仍信心不足;三四两句紧扣“更沉吟”三字,一方面回答了朱庆馀的疑问,另一方面对朱庆馀的文章作了高度评价。
  诗题是“梦后”,诗的重点也是抒发梦后感怀,但诗先从未入梦时写,交代自己的情况,作为梦的背景。首联实写,随手而出,说自己离开朝廷已经很久,安居在故乡。这联很质朴,实话实说,但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”,与友人离别多日,所以思之切,形诸梦寐;唯有“安眠向旧溪”,满足于现状,才会有下文感叹人生如梦,唯适为安,希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去,“五更千里梦,残月一城鸡”两句,转入“梦后”情景。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江(guan jiang)州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻(nian qing)时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的(jiu de)过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  结构是作品形式美的重要因素之一。《《地震》蒲松龄 古诗》的格局虽小,但所营造的结构却完整缜密(zhen mi),平整均衡,单纯精美。记事由隐入显,循序渐进,层层开拓(kai tuo)境界,逐步创造高潮、首尾连贯完美,通篇委区尽态。结构的艺术处理,贵在线索的贯穿。它运用自如地按记述文的表现形式,以事件发生、发展的时间为线索,把一幅幅惊心动魄的画面组装起来,连动式地推到读者面前:
  颈联写出宫所见。炀帝喜柳,当年行宫之前,隋堤之上,自是处处垂柳掩映。而此时是“残柳宫前空露叶,夕阳川上浩烟波。”“空”,空有,无人欣赏;“露叶”,露珠泛光之叶。上句以残柳“点缀”行宫,自见历史对其暴政的嘲弄;“露叶”冠以“空”字,自见诗人慨叹之情。下句,烟波浩浩,川水渺渺,空余堤柳,龙舟不在。且各冠以“残柳”和“夕阳”,给晚照之景笼上一层凄凉黯淡的色彩。这里虽无一讥讽语,却得思与景偕、物与神游之妙。
  这是一首写迎接访者时心情的七绝,诗的生活气息很浓。题目中的“喜”字就透出了作者当时的欣喜心情,是全诗的文眼,为全诗定了基调。
  以上几说,当以孤独盼友说贴近诗旨。
  这是《诗经》中最简短的篇章之一,文句虽简单,但在《周颂》中地位却较重要:它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞,通过模仿(所谓“象”)其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗,称扬文王多以文德,赞美其武功,那就显得意义非同一般了。
  《山鬼》对山中之神所处幽深昧险的环境描写是:“余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来”、“云容容兮而在下,杳冥冥兮羌昼晦”、“采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓”、“山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏”。描写以雷声、雨声、风声、木声、猨狖鸣声(ming sheng),组成萧瑟而令人怵目惊心的山中夜半:“雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧……”
  关于诗中所写的情景,读者不妨作这样的想像:在一个山清水秀的野外僻处,一对恋人约定在此幽会。姑娘早早就来了,可是左等右等却不见心上人来。最后,姗姗来迟的爱人总算见着了,姑娘心里当然很高兴,可嘴里却骂骂咧咧地说:我等的人是子都那样的美男子,可不是你这样的狂妄之徒啊!我等的人是子充那样的良人,可不是你这样的狡狯少年啊!处于热恋中的古代青年男女在欢会中的愉悦的心情,可以用各种形式表现,诗中所描写的那种俏骂,更能表示他们的亲密无间。小儿女的情态在诗中确实被刻画得入木三分。
  此诗的主旨,由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性,对其内涵可以有不同的开掘和把握。《毛诗序》“乐育材”说流传二千多年,影响至巨。连批评《毛诗序》全失诗意的朱子,在其《白鹿洞赋》中,亦有“广‘青衿’之疑问,乐《菁莪》之长育”的句子。此所(ci suo)谓习用典记,约定俗成者也。对诗的主题,不同的理解可以并存,似不必存此没彼。这首诗的主题,爱情说更有道理,证据之一是人们公认《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅·隰桑》篇,同《小雅·《菁菁者莪》佚名 古诗》不论章法、句式都非常相似;前三章中“既见君子”句式一般无二,第四章都变换声调,各自成章。
  起首二句即对偶精工而又极为凝炼,从大处、虚处勾勒山光水色之秀美。山间从清晨的林雾笼罩,到日出之后雾散云开,再到黄昏时暝色聚合,一天之内不仅气候冷暖多变,而且峰峦林泉、青山绿水在艳丽的红日光辉照耀下亦五彩缤纷,明暗深浅,绚烂多姿,变态百出,使人目不暇接,赏心悦目。“昏旦”、“气候”,从时间纵向上概括了一天的观览历程;“山水”、“清晖”,则从空间横向上包举了天地自然的立体全景。而分别着一“变”字、“含”字,则气候景象之变态出奇,山光水色之孕大含深,均给读者留下了遐思逸想。两句看似平常,却蕴含博大丰富。

创作背景

  诗人本不信佛,这次主要是游山,但在庙令的怂恿下随俗占卜,因为卦吉而高兴。诗人迭遭不幸,对现实已经感到灰心,便借机自我解嘲。

  

吴贞闺( 先秦 )

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简 介

吴贞闺 江苏吴江人,字首良。诸生金旼妻。旼死,守节垂四十年。工诗善书,尤精琴理。《苏台名媛集》谓其诗词举体芳隽。

大墙上蒿行 / 周道昱

唯独问啼鸟,还如沣水东。"
拭尽贾生无限泪,一行归雁远参差。"
寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。
三十六天皆有籍,他年何处问归程。"
"腊雪频频降,成堆不可除。伴吟花莫并,销瘴药何如。
"飘飘送下遥天雪,飒飒吹干旅舍烟。(《冬风》,
"明发览群物,万木何阴森。凝霜渐渐水,庭橘似悬金。
"碧涧苍松五粒稀,侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药,


十五从军征 / 方凤

"丽锦匹云终,襜襜展向风。花开翻覆翠,色乱动摇红。
珠树诗成海月高。久滞鼎书求羽翼,未忘龙阙致波涛。
恩酬期必报,岂是辄轻生。神剑冲霄去,谁为平不平。
"穷秋朔风起,沧海愁阴涨。虏骑掠河南,汉兵屯灞上。
中有万年之树蓬莱池。世人仰望栖此地,
情虚澹泊生,境寂尘妄灭。经世岂非道,无为厌车辙。"
三殿花香入紫微。平明端笏陪鹓列,薄暮垂鞭信马归。
炉烟向冷孤灯下,唯有寒吟到曙天。"


沈下贤 / 周光裕

置酒发清弹,相与乐佳辰。孤亭得长望,白日下广津。
不道诸郎少欢笑,经年相别忆侬无。"
邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里,职业未妨谈笑间。
世事关心少,渔家寄宿多。芦花泊舟处,江月奈人何。"
百辟虔心齐稽首,卷帘遥见御衣红。
遂造幽人室,始知静者妙。儒道虽异门,云林颇同调。
"未上亨衢独醉吟,赋成无处博黄金。家人莫问张仪舌,
白日可抚弄,清都在咫尺。北酆落死名,南斗上生籍。


安公子·梦觉清宵半 / 王季文

吾庐终南下,堪与王孙游。何当肯相寻,澧上一孤舟。"
白发对绿酒,强歌心已摧。君不见梁王池上月,
日昃不留宴,严车出崇墉。行游非所乐,端忧道未通。
渡溪溪水急,水溅罗衣湿。日暮犹未归,盈盈水边立。
"绀殿松萝太古山,仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日,
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。
"汉武爱边功,李陵提步卒。转战单于庭,身随汉军没。
余时忝南省,接宴愧空虚。一别守兹郡,蹉跎岁再除。


解连环·柳 / 王翰

数年尘面再新妆。春风喜出今朝户,明月虚眠昨夜床。
洛阳陌上人回首,丝竹飘飖入青天。晋武平吴恣欢燕,
闲中滋味更无过。谿桥树映行人渡,村径风飘牧竖歌。
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春,花里娇莺百般语。
尚平今何在,此意谁与论。伫立云去尽,苍苍月开园。"
苏台踪迹在,旷望向江滨。往事谁堪问,连空草自春。
我有延陵剑,君无陆贾金。艰难此为别,惆怅一何深。"
鱼龙川北盘谿雨,鸟鼠山西洮水云。台中严公于我厚,


水调歌头·细数十年事 / 李应炅

今日不论腰下组,请君看取鬓边丝。"
池台空有月,词赋旧凌云。独挂延陵剑,千秋在古坟。"
春景透高戟,江云彗长麾。枥马嘶柳阴,美人映花枝。
阴阳降大和,宇宙得其中。舟车满川陆,四国靡不通。
"尝闻虞帝苦忧人,只为苍生不为身。已道一朝辞北阙,
荒台汉时月,色与旧时同。"
更向宫中教骑马,感君恩重合何如。"
凿开青帝春风国,移下姮娥夜月楼。(《马殷明月圃》,


初发扬子寄元大校书 / 翁咸封

风过华林度管弦。行止不离宫仗影,衣裾尝惹御炉烟。
今日重怜鹡鸰羽,不堪波上又分飞。"
庭有菊花尊有酒,若方陶令愧前贤。"
略坐移时又分别,片云孤鹤一枝筇。"
高鸟思茂林,穷鱼乐洿池。平生握中宝,无使岁寒移。"
魂销举子不回首,闲照槐花驿路中。"
"位望谁能并,当年志已伸。人间传凤藻,天上演龙纶。
虽无百发中,聊取一笑妍。羽分绣臆碎,头弛锦鞘悬。


浣溪沙·堤上游人逐画船 / 任效

"野店临官路,重城压御堤。山开灞水北,雨过杜陵西。
"王母妆成镜未收,倚栏人在水精楼。
"夏衣始轻体,游步爱僧居。果园新雨后,香台照日初。
吾观费子毛骨奇,广眉大口仍赤髭。看君失路尚如此,
君心亦如此,包纳无小大。摇笔起风霜,推诚结仁爱。
"昔年簪组隘丘门,今日旌幢一院存。
"锦字相催鸟急飞,郎君暂脱老莱衣。遥想双眉待人画,
"林园虽少事,幽独自多违。向夕开帘坐,庭阴落景微。


冯谖客孟尝君 / 秦宏铸

常时华室静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥漠委荒丘。
"古迹荒基好叹嗟,满川吟景只烟霞。
"尝闻庞德公,家住洞湖水。终身栖鹿门,不入襄阳市。
回雁书应报,愁猿夜屡听。因君使绝域,方物尽来庭。"
逸驾秋寻寺,长歌醉望云。高斋纸屏古,尘暗北山文。"
兹邦实大藩,伐鼓军乐陈。是时冬服成,戎士气益振。
别殿春心断,长门夜树高。虽能不自悔,谁见旧衣褒。"
远色千樯岸,愁声一笛村。如何遣怀抱,诗毕自开尊。"


杜陵叟 / 曾习经

何必流离中国人。"
我来采菖蒲,服食可延年。言终忽不见,灭影入云烟。
终日不如意,出门何所之。从人觅颜色,自笑弱男儿。"
"偶罢阿衡来典郡,固无闲物可应官。
天心待报期年政,留与工师播管弦。"
废学愧未弘,来问辱不弃。奇字难雄博,摛文伏韩智。
宝瑟凄锵夜漏馀,玉阶闲坐对蟾蜍。
"吟登萧寺旃檀阁,醉倚王家玳瑁筵。(《题白鹿寺》)