首页 古诗词 浣溪沙·已落芙蓉并叶凋

浣溪沙·已落芙蓉并叶凋

宋代 / 张景修

"月里路从何处上,江边身合几时归。
霸主两亡时亦异,不知魂魄更无归。"
"两榜驱牵别海涔,佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐,
"一从杀贵妃,春来花无意。此地纵千年,土香犹破鼻。
正是落花饶怅望,醉乡前路莫回头。
"雨冻轻轻下,风干淅淅吹。喜胜花发处,惊似客来时。
"古寺沈沈僧未眠,支颐将客说闲缘。一溪月色非尘世,
"高挂风瓢濯汉滨,土阶三尺愧清尘。
国已酬徽烈,家犹耸义声。不知青史上,谁可计功名。"
"颜色无因饶锦绣,馨香惟解掩兰荪。
瑶蟾若使知人事,仙桂应遭蠹却根。"
雪课篇章互唱酬。魏阙别当飞羽翼,燕台独且占风流。
"绝岛跨危栏,登临到此难。夕阳高鸟过,疏雨一钟残。
王侯无种英雄志,燕雀喧喧安得知。"
"得召丘墙泪却频,若无公道也无因。门前送敕朱衣吏,


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋拼音解释:

.yue li lu cong he chu shang .jiang bian shen he ji shi gui .
ba zhu liang wang shi yi yi .bu zhi hun po geng wu gui ..
.liang bang qu qian bie hai cen .tuo men bu he mi zhi yin .zhan en sui ge yun lei ci .
.yi cong sha gui fei .chun lai hua wu yi .ci di zong qian nian .tu xiang you po bi .
zheng shi luo hua rao chang wang .zui xiang qian lu mo hui tou .
.yu dong qing qing xia .feng gan xi xi chui .xi sheng hua fa chu .jing si ke lai shi .
.gu si shen shen seng wei mian .zhi yi jiang ke shuo xian yuan .yi xi yue se fei chen shi .
.gao gua feng piao zhuo han bin .tu jie san chi kui qing chen .
guo yi chou hui lie .jia you song yi sheng .bu zhi qing shi shang .shui ke ji gong ming ..
.yan se wu yin rao jin xiu .xin xiang wei jie yan lan sun .
yao chan ruo shi zhi ren shi .xian gui ying zao du que gen ..
xue ke pian zhang hu chang chou .wei que bie dang fei yu yi .yan tai du qie zhan feng liu .
.jue dao kua wei lan .deng lin dao ci nan .xi yang gao niao guo .shu yu yi zhong can .
wang hou wu zhong ying xiong zhi .yan que xuan xuan an de zhi ..
.de zhao qiu qiang lei que pin .ruo wu gong dao ye wu yin .men qian song chi zhu yi li .

译文及注释

译文
银瓶沉入(ru)井底玉簪折断又能如何呢(ne)?就像如今我和君的(de)(de)离别。
水精帘在抖动微风拂起,满架蔷薇惹得一院芳香。
  靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人,他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件坏事呢?”他家中有很多好马,他的儿子喜欢骑马,结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人,绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战,父子得以保全生命。
戴着蓑笠的农民,天天清晨早出,他们的足(zu)迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收,是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足,望(wang)年丰。”农民们终年辛劳,犁透了田,灌足了水,盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
片刻云雾扫去显出众峰峦,抬头仰望山峰突兀插云空。
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
  雪巧妙地沁入兰花的花心,悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧瓦上很快融化,我知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走,像漫步白云浮天。池沼澄净如明镜一般,雪花把万物打扮得轻柔细软。我想故乡必是落雪天寒,那里的层层帘幕四垂未卷,阻误了初归的双燕。  杨柳才染上青色,初生的柳叶都变成千万只白眼,刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友,到门口却又不见而返,因他根本不在乎见与不见。雪路难行,司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃,赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜回来时,在灞上再与你相见。
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
我曾经学习霸王战略,希望能功成名就,锦衣返乡。
孟子回答说:“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么还是说说行王道的事吧!”
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
江水曲(qu)曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
如今我已年老,时有垂暮之感。春游嬉戏的地方,旅舍酒店烟火不举,正巧是全城禁火过寒食节。酒楼上呼唤美酒的兴致一扫而光,姑且把这段豪情都交付酒徒料理。回想起故乡园中的桃李,必是迎春怒放,那如同美人嘴唇酒窝般的花朵,不知今天是否还挂在树枝?待到我归乡之时,一定还会有残存的花儿,等待着我与宾客举杯痛饮,一洗烦襟。

注释
(56)穷:困窘。
(69)不佞:不敏,不才。
⑷匈奴:借指达奚部族。《新唐书·封常清传》:“达奚诸部族自黑山西趣(趋)碎叶,有诏还击。”
⑼题诗:画上题诗。水曹郎:水部曹郎,水部官职名。当时张籍在水部任职,故称水曹郎。
以资切磋:借以共同研究;资:凭借。
2.复见:指再见到楚王。

赏析

  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。
  恬谧的春夜,万物的生息迁化在潜行。“今夜偏知春气暖(nuan).虫声新透绿窗纱”,正是诗人全身心地去体察大自然的契机而得到的佳句。从虫介之微而知寒暖之候,说明诗人有着深厚的乡村生活的根柢。因此。这两句非一般人所能道。没有长期乡村生活经验的人固然说不出;便是生活在乡村,也并非人人都说得出来。今夜虫鸣,究竟是第一回还是第几回,谁去注意它,这须得有心人,还应该有一颗诗心。一个(yi ge)“新”字,饱含对乡村生活的深情,既是说清新,又有欣悦之意。
  昭君即王昭君,是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时,汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨,屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时,昭君出塞已经成了诗歌中的(zhong de)传统题材了,所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处,但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心,仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上,对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及,而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感,从这样的角度写,更显得集中、精致。
  这是一首(yi shou)向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越,指今苏杭一带。这里田园沃饶,山川佳丽,历来为人称道。
  “人言百果中,唯枣凡且鄙,皮皴似龟手,叶小如鼠耳。”一开始,诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法:“在各种果树中,唯有枣树平凡而又低贱,原因是它树皮裂,像冻裂的(lie de)手,树叶细小,像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋,鼠耳的猥琐来刻画枣树,描绘得很真实,也很形象,仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”,引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”,就显得既不足信更值得怀疑。
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔(de bi)下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
  “白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后,因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境,三十多岁的人迅速衰老,对于过早的生出白发,诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云:“从此休论上春事,看成古树对衰翁。”随着时间的推移,被重新启用的希望已成为渺茫的梦,而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉,使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居,认真地做起了永州人来。
  第二句“楼台倒影入池塘”写诗人看到池塘内的楼台倒影。“入”字用得极好:夏日午时,晴空骄阳,一片寂静,池水清澈见底,映在塘中的楼台倒影,当属十分清晰。这个“入”字就正好写出了此时楼台倒影的真实情景。
  此诗的体式许多人认为很像一首小词,具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云:“三五七言诗起于李太白:‘秋风清,秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云:‘新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处?潮水无情亦解归,自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云:‘波渺渺,柳依依。孤林芳草远,斜日沓花飞。江南春尽离肠断,苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作,名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》,云:“本三五七言诗,后人采入词中。”
  这首小诗,既没有奇特新颖的想象,更没有精工华美的辞藻;它只是用叙述的语气,写远客思乡之情,然而它却意味深长,耐人寻味,千百年来(nian lai),如此广泛地吸引着读者。
  文章的开头是“楚太子有疾,吴客往问之”,接着就从这个“疾”字引发了一连串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话,而是理直气壮地告诉楚太子:“你的病太重了,简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马,玩乐无度,如此庸俗腐朽的物质刺激,造成了空虚的精神境界:于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔,最后才奄奄一息,药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中的利与害,启发楚太子树立正确的人生态度,然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道,即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微,理万物之是非。要不断的丰富自己的知识,用高度的文化修养来抵制腐朽愚昧的生活方式。这样一说,使楚太子忽然出了一身大汗,“霍然病已”,病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”,是治疗楚太子疾病的惟一方法。
  “园花笑芳年,池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
  第六句的“皇祖”指周文王,而“陟降”一语,当重在“陟”,因为成王嗣位时在朝的文王旧臣,都是文王擢拔的贤能之士,他们在文王去世之后,辅佐武王成就了灭商的伟业,此时又该辅佐成王来继业守成了。
  赞美贵族公子,而以“麟”起兴,这在今天的读者,或许会感到奇怪,但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”,其实就是糜,鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”,却非同寻常:据汉刘向《说苑》称,“麒麟,麕身牛尾,圜头一角,含信怀义,音中律吕,步中规矩,择土而践,彬彬然动则有容仪”;《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰:“麟一角,明海内共一主也。”《荀子》亦云:“古之王者,其政好生恶杀,麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明,则眉飞色舞于“麒麟在圃,鸾凤来仪”;孔子生春秋乱世,则为鲁哀公之“获麟”而泣,以为麟出非时也。

创作背景

  此诗当作于总章三年(670)春。王勃总章二年(669)春天因戏作《檄鸡文》被高宗逐出沛王府,五月开始蜀中之游。这年秋冬直到第二年春,王勃一直在梓州游览。圣泉在中江县的玄武山中,诗人少长同游,共写高情,留下此诗。

  

张景修( 宋代 )

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简 介

张景修 张景修,[约公元1090前后在世]字敏叔,常州人。生卒年均不详,约宋哲宗元佑中前后在世。元丰末,(公元一o八五年)为饶州浮梁令。工词,传今者甚少。终祠部郎中,年七十余卒。平生所作诗几千篇,号《张祠部集》。人物潇洒,文章雅正。登治平四年进士第,虽两为宪漕五领郡符,其家极贫穷,京市屋以居。热爱花花草草,有十二客之说,认为“以牡丹为贵客、梅花为清客、菊花为寿客、瑞香为佳客、丁香为素客、兰花为幽客、莲花为净客、桂花为仙客、茉莉为远客、蔷薇为野客、芍药为近客、荼蘼为雅客。”

富贵不能淫 / 辜一晗

"此禽轻巧少同伦,我听长疑舌满身。星未没河先报晓,
"蕊珠宫里谪神仙,八载温陵万户闲。心地阔于云梦泽,
旧恨长怀不语中,几回偷泣向春风。
礼佛灯前夜照碑。贺雪已成金殿梦,看涛终负石桥期。
山鸟水鸟自献酬。十万梅鋗空寸土,三分孙策竟荒丘。
烛龙衔耀月轮明。烟空但仰如膏润,绮席都忘滴砌声。
"峨嵋山下能琴客,似醉似狂人不测。何须见我眼偏青,
"贫贱如故旧,少壮即相依。中心不敢厌,但觉少光辉。


西河·和王潜斋韵 / 顿丙戌

年长惭昭代,才微辱至公。还愁把春酒,双泪污杯中。"
"宠饯西门外,双旌出汉陵。未辞金殿日,已梦雪山灯。
如今却羡相如富,犹有人间四壁居。(见杨万里《诗话》)"
树尽云垂野,樯稀月满湖。伤心绕村落,应少旧耕夫。"
朱异早能同远见,青衫宁假帝登楼。"
泥着杯香不为愁。晚树拂檐风脱翠,夜滩当户月和流。
海日旗边出,沙禽角外归。四明多隐客,闲约到岩扉。"
禁林寒对望,太华净相邻。谁与群峰并,祥云瑞露频。"


凤凰台次李太白韵 / 谷梁振琪

争得如冰凛拂人。月狖声和琴调咽,烟村景接柳条春。
慷慨胡隐君,果肯分惠否。"
静落犹和蒂,繁开正蔽条。澹然闲赏久,无以破妖娆。"
"岳立镇南楚,雄名天下闻。五峰高阂日,九叠翠连云。
"出水莲花比性灵,三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒,
"吾唐取士最堪夸,仙榜标名出曙霞。白马嘶风三十辔,
"残梦依依酒力馀,城头画角伴啼乌。
孤冈生晚烧,独树隐回塘。欲问东归路,遥知隔渺茫。"


柳含烟·御沟柳 / 诸葛华

笑倚凌烟金柱看,形容憔悴老于真。"
莫夸恬淡胜荣禄,雁引行高未许闲。"
门下十年耕稼者,坐来偏忆翠微峰。"
"矜严标格绝嫌猜,嗔怒虽逢笑靥开。小雁斜侵眉柳去,
五王更入帐,七贵迭封侯。夕雨鸣鸳瓦,朝阳晔柘裘。
不会苍苍主何事,忍饥多是力耕人。"
"平生为有安邦术,便别秋曹最上阶。战舰却容儒客卧,
"郑相清贤慎有馀,好鱼鱼至竟何如。


二鹊救友 / 颛孙苗苗

"不用登临足感伤,古来今往尽茫茫。未知尧桀谁臧否,
"尘压鸳鸯废锦机,满头空插丽春枝。
"恃险不种德,兴亡叹数穷。石城几换主,天堑谩连空。
"石罅引根非土力,冒寒犹助岳莲光。
"抛掷清溪旧钓钩,长安寒暑再环周。便随莺羽三春化,
公道天难废,贞姿世任嗔。小斋松菊静,愿卜子为邻。"
"散骑萧萧下太行,远从吴会去陈仓。
日暮堂前花蕊娇,争拈小笔上床描。 绣成安向春园里,引得黄莺下柳条。


拟孙权答曹操书 / 改语萍

四时风雨没时节,共保松筠根底尘。"
"人间寺应诸天号,真行僧禅此寺中。百岁有涯头上雪,
"陶令昔居此,弄琴遗世荣。田园三亩绿,轩冕一铢轻。
时将旧衲添新线,披坐披行过一生。"
大知高士禁愁寂,试倚阑干莫断肠。"
乡里老农多见笑,不知稽古胜耕锄。"
"一闭香闺后,罗衣尽施僧。鼠偷筵上果,蛾扑帐前灯。
尽日尊前谁是客,秋山含水有清辉。"


卜算子·樽前一曲歌 / 碧鲁明明

宁同晋帝环营日,抛赚中途后骑来。"
又得新诗几章别,烟村竹径海涛声。"
"故国望不见,愁襟难暂开。春潮映杨柳,细雨入楼台。
戍烟终日起乡愁。未知辽堞何当下,转觉燕台不易酬。
别席侵残漏,归程避战鼙。关遥秦雁断,家近瘴云低。
目极家山远,身拘禁苑深。烟霄惭暮齿,麋鹿愧初心。
"主人年少已能诗,更有松轩挂夕晖。芳草似袍连径合,
"汉家神箭定天山,烟火相望万里间。契利请盟金匕酒,


念奴娇·西湖和人韵 / 巫马晨

唯要臣诚显,那求帝渥隆。甘棠名异奭,大树姓非冯。
"石罅引根非土力,冒寒犹助岳莲光。
唯有广都庞令在,白头樽酒忆交亲。"
辞林盛去得书生。云妆岳色供吟景,月浩湘流递政声。
草杂芝田出,泉和石髓流。更嫌庭树老,疑是世间秋。"
"苑墙东畔欲斜晖,傍苑穿花兔正肥。公子喜逢朝罢日,
"玉阶春冷未催班,暂拂尘衣就笏眠。
"赞善贤相后,家藏名画多。留心于绘素,得事在烟波。


送毛伯温 / 太史家振

汉祖精神忆沛中。未必他时能富贵,只应从此见穷通。
"秘阁锁书深,墙南列晚岑。吏人同野鹿,庭木似山林。
"泽国瞻遗庙,云韶仰旧名。一隅连障影,千仞落泉声。
翻忆故山深雪里,满炉枯柏带烟烧。"
"碧幢仁施合洪钧,桂树林前倍得春。
"缥缈青虫脱壳微,不堪烟重雨霏霏。一枝秾艳留教住,
梦挂秦云约自回。雨细若为抛钓艇,月明谁复上歌台。
更惊尧历又重开。窗中远岫青如黛,门外长江绿似苔。


蹇叔哭师 / 智夜梦

十斛明珠量不尽,惠休虚作碧云词。"
甃石回泉脉,移棋就竹阴。触丝蛛堕网,避隼鸟投林。
梅福官衔改旧衔。名自石渠书典籍,香从芸阁着衣衫。
"城上寒来思莫穷,土囊萍末两难同。飘成远浪江湖际,
"只讹些子缘,应耗没多光。(《八月十六夜》)
才到孤村雨雪时。着卧衣裳难办洗,旋求粮食莫供炊。
诗苦无人爱,言公是世仇。却怜庭际草,中有号忘忧。"
"□□□□□□□,□□□□□□□。风里浪花吹更白,