采桑子·冷香萦遍红桥梦
"三伏草木变，九城车马烦。碧霄回骑射，丹洞入桃源。
"闻道幽深石涧寺，不逢流水亦难知。
洞门黑无底，日夜唯雷风。清斋将入时，戴星兼抱松。
乡关若有东流信，遣送扬州近驿桥。"
亦知世上公卿贵，且养丘中草木年。"
"忽道仙翁至，幽人学拜迎。华簪窥瓮牖，珍味代藜羹。
"最是城中闲静处，更回门向寺前开。云山且喜重重见，
摧残宝剑折，羸病绿珠愁。日暮寒风起，犹疑大漠秋。"
"异井甘如醴，深仁远未涯。气寒堪破暑，源净自蠲邪。
虽分上林桂，还照沧洲雪。暂伴憔悴人，归华耿不灭。"
采桑子·冷香萦遍红桥梦拼音解释:
.san fu cao mu bian .jiu cheng che ma fan .bi xiao hui qi she .dan dong ru tao yuan .
.wen dao you shen shi jian si .bu feng liu shui yi nan zhi .
dong men hei wu di .ri ye wei lei feng .qing zhai jiang ru shi .dai xing jian bao song .
xiang guan ruo you dong liu xin .qian song yang zhou jin yi qiao ..
yi zhi shi shang gong qing gui .qie yang qiu zhong cao mu nian ..
.hu dao xian weng zhi .you ren xue bai ying .hua zan kui weng you .zhen wei dai li geng .
.zui shi cheng zhong xian jing chu .geng hui men xiang si qian kai .yun shan qie xi zhong zhong jian .
cui can bao jian zhe .lei bing lv zhu chou .ri mu han feng qi .you yi da mo qiu ..
.yi jing gan ru li .shen ren yuan wei ya .qi han kan po shu .yuan jing zi juan xie .
sui fen shang lin gui .huan zhao cang zhou xue .zan ban qiao cui ren .gui hua geng bu mie ..
译文及注释
译文
昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
天道不说话，而万物却能顺利生长，年年有所收成，这是为什么呢？那是由于掌握四时、五行的天官们使(shi)风雨调畅的结(jie)果。皇帝不说话，而人民和睦相亲，四方万国安宁，这是为什么呢？那是由于三公商讨了治国纲要，六卿职责分明，伸张(zhang)了皇帝的教化的结果。所以我们知道，国君在上清闲安逸，臣子在下勤于王事，这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的，从皋陶、夔到房玄龄、魏征，是屈指可数的。这些人不但有德行，而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力，连卿大夫都是如此，何况宰相呢！
登高极目，万里悠悠，旷然散我忧愁。
若此刻暂能停雨见晴天，这就已是我无(wu)上的祈求。
世路艰难，我只得归去啦！
苏武归汉后只被拜为典属国，节上旄头徒然落尽北海西头。
阴阳相隔已一年，为何你从未在我梦里来过?
群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。
文瑛和尚居住在大云庵，那里四面环水，从前是苏子美(mei)建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》，说：“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》，是写亭子的胜景，您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
如果鲧不能胜任治水，众人为何仍将他推举？
雷师跟着咚咚敲鼓啊，风伯跟着扫尘把路辟通。
谁知道在这最冷的寒冬腊月，全身竟暖得如在阳春。
不要再问前朝那些伤心的往事了，我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫，东风吹指初绿的衰草，残阳中山花开放。
幽怨的情怀无所寄托，哀叹情人天涯远隔，音书渺茫无着落。纵然有妙手，能解开连环套索，摆脱感情纠葛，双方的情意也会冷漠，像风雨一样消散，云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍，灰暗的尘埃封锁了，满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过，往日全是，她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
生与死都是一种幻觉，梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
注释
2.薪：柴。
目极：极目远望。魂断：销魂神往。《神女赋》写神女去后，“（襄王）徊肠伤气，颠倒失据。暗然而暝，忽不知处。情独私怀，谁者可语？惆怅垂涕，求之至曙。”
20.以：相当于“而”，连词，连接状语与中心词。明：形容词或用作动词，照明。
柳条新：新的柳条。
⑨从军：在军队中服役。复：又，再。
（6）孝陵：在南京市中山门外钟山南麓，为明太祖朱元璋陵墓。
赏析
再说，虽然同在迁谪之中，李德裕的处境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳州，毕竟还是一个地区的行政长官，只不过因为他曾经是王叔文的党(de dang)羽，弃置边陲，不加重用而已。他思归不得，但北归的这种可能性还是有的；否则他就不会乞援于“京华亲故”了(liao)。而李德裕之在崖州，则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤。在残酷无情的派系斗争中，他是失败一方的首领。那时，他已落入政敌所布置的弥天罗网之中。历史的经验，现实的遭遇，使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地，断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头，于是在登临看山时，着眼点便在于山的重叠阻深。“青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕郡群山，正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征。人到极端困难、极端危险的时刻，由于一切希望已经断绝，对可能发生的任何不幸，思想上都有了准备，心情往往反而会平静下来。不诅咒这可恶的穷山僻岭，不说人被山所阻隔，却说“山欲留人”，正是“事到艰难意转平”的变态心理的反映。
全诗处处切合一“望”字。“金殿闭”是诗人“望”中所见，但苑内的凄凉之状，毕竟是“望”不到的，于是第四句以宫莺不堪寂寞，飞出墙外寻觅春光，从侧面烘托出上阳宫里凄凉冷落的景象。这一细节，是诗人“望”中所见，因而落笔极为自然，但又曲折地表达了作者难诉说的深沉感叹，含而不露，淡而有韵，堪称全诗中精彩的一笔。
而颔联针对上联所写发了一番感慨，先想像自己今天的所作所为会成为人们谈笑的内容，随着时间的推移，也许会变成历史上的一段佳话。这绝不是作者的自夸，实际上，作者心里非常明白，在他所处的时代里，作为地方上的最高长官，能亲自参加公益劳动的“一方诸侯”实在少之又少(you shao)，因而有这样的自信。
夏夜中的凉爽是令人感到舒服的，这时诗人走出船篷来“寻凉”了：“万顷波光摇月碎，一天风露藕花香”，诗人见到的是万顷湖面上水波动荡，摇碎了月影，粼粼的波光清寒侵人。闻到的是阵阵荷花的香气传来；感到的是微风(wei feng)拂面，夜露湿润。短短两句诗写出了三种感觉，相互作用，“月光”、“风露”、“荷香”，都是使人心生凉意的事物，放在一起，营造了一个令人心旷神怕的“清凉世界”。“万顷”、“一天”对仗工整，境界空旷悠远。
“望门投止思张俭止”这一句，是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危，借典述怀。私心祈告：他们(ta men)大概也会像张俭一样，得到拥护变法的人们的接纳和保护。
词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
作者在诗中极言王子王孙在战乱中颠沛流离，遭受种种苦楚，既寄予了深深的同情，又含蓄地规劝统治者应居安思危，不可一味贪图享乐，致使子孙也无法遮顾，可悲可叹。
其次，康公与魏颗面对的情况是不同的：魏颗面临着两种选择，即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令，也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令，而康公只有一种选择，在“父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣”（《论语·学而》）的春秋时期，康公执行父命乃被动行事，无可厚非。当然，康公以三良殉葬，只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命，也最终毁了父亲的一世英名（他本可以挽救的），宗元就此讨伐他也是对的，这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”，称康公为狂乱之人，大加讨伐，在程度上未免重了些。苏辙以为：“然三良之死，穆公之命也。康公从其言而不改，其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样，苏辙对康公的处境似乎没有明察，自然也谈不上“了解之同情”了。
诗虽然是率然成章，不像梅尧臣大多数作品经过苦吟雕琢，但诗风仍以闲远洗练为特色，尤多波折。全诗分五层写，中间多转折。首四句直写河豚鱼，即一般咏物诗的着题。诗说当春天小洲上生出荻芽，两岸柳树飘飞着柳絮时，河豚上市了，十分名贵。这四句诗，一向被人称道。一是由于起二句写景很得神似，而又以物候暗示河豚上市的时间；二是接二句明写，而以鱼虾为衬，说出河豚的价值。这样开篇，四平八稳，面面俱到。欧阳修分析说：“河豚常出于春末，群游而上，食絮而肥，南人多与荻芽为羹，云最美。故知诗者谓只破题两句，已道尽河豚好处。”陈衍《宋诗精华录》也说这四句极佳。不过，也有人指出，河豚上市在早春，二月以后就贱了，“至柳絮时，鱼已过矣”（宋孔毅父《杂记》）。宋叶梦得《石林诗话》对此又反驳说，待柳絮飞时江西人才吃河豚，梅诗并不错。略去事实不谈，可见这首诗在当时及后世影响都很大。此诗开篇很好，欧阳修曾说：“故知诗者诵止破题两句，已道尽何豚好处。”（《六一诗话》）
三、四两句"共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐"，承接前两句，写牧童们清晨相约外出放牛，他们手里拿着短笛与长鞭，驱赶着牛，或在南边的田埂上，或在东边的山冈上相互追逐、嬉戏。这两句落脚在"相逐"二字上。"相逐"，意为相互追逐、嬉戏。"短笛"，是牧童常用的管乐器;"长鞭"，本来是牧童用于赶牛的工具，在这里则与短笛成为他们"相逐"的玩具。"南陇"与"东冈"，点明牧童们"相逐"的场所，当然，这不一定是实指，而只是泛指牧童们到处追逐、嬉戏。这里，诗人借助于白描手法将牧童之间嬉戏的情景惟妙惟肖地再现了出来。
关中周围群山环抱，东有华山、崤山，西有陇山，南有终南山、秦岭，北有洛水东西的黄龙山、尧山和泾水两岸的嵯峨山、九嵏山。其中陇山又称陇坂、陇坻，在今陕西陇县西北，为六盘山的南段，南北走向约一百公里，绵亘于陕西、甘肃二省边境，山势陡峭，山路曲折难行，是渭河平原与陇西高原的分水岭。古称陇山其坂九回，上者七日乃过，上有清水四注而下。站在艰危苦寒的陇山顶上，回望富丽繁华的长安城和千里平原沃野，眼见陇水一股向东流下，一股向西流下，那种感受真是无可名状的凄凉和悲壮。古代四方行旅西登陇坂，往往徘徊瞻顾，悲思涌起。历代流传歌咏秦陇的诗篇不下数百上千首，其中尤以北朝乐府民歌的三首《陇头歌辞》最为有名。
这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。
全诗处处切合一“望”字。“金殿闭”是诗人“望”中所见，但苑内的凄凉之状，毕竟是“望”不到的，于是第四句以宫莺不堪寂寞，飞出墙外寻觅春光，从侧面烘托出上阳宫里凄凉冷落的景象。这一细节，是诗人“望”中所见，因而落笔极为自然，但又曲折地表达了作者难诉说的深沉感叹，含而不露，淡而有韵，堪称全诗中精彩的一笔。
而颔联针对上联所写发了一番感慨，先想像自己今天的所作所为会成为人们谈笑的内容，随着时间的推移，也许会变成历史上的一段佳话。这绝不是作者的自夸，实际上，作者心里非常明白，在他所处的时代里，作为地方上的最高长官，能亲自参加公益劳动的“一方诸侯”实在少之又少(you shao)，因而有这样的自信。
夏夜中的凉爽是令人感到舒服的，这时诗人走出船篷来“寻凉”了：“万顷波光摇月碎，一天风露藕花香”，诗人见到的是万顷湖面上水波动荡，摇碎了月影，粼粼的波光清寒侵人。闻到的是阵阵荷花的香气传来；感到的是微风(wei feng)拂面，夜露湿润。短短两句诗写出了三种感觉，相互作用，“月光”、“风露”、“荷香”，都是使人心生凉意的事物，放在一起，营造了一个令人心旷神怕的“清凉世界”。“万顷”、“一天”对仗工整，境界空旷悠远。
“望门投止思张俭止”这一句，是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危，借典述怀。私心祈告：他们(ta men)大概也会像张俭一样，得到拥护变法的人们的接纳和保护。
词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
作者在诗中极言王子王孙在战乱中颠沛流离，遭受种种苦楚，既寄予了深深的同情，又含蓄地规劝统治者应居安思危，不可一味贪图享乐，致使子孙也无法遮顾，可悲可叹。
其次，康公与魏颗面对的情况是不同的：魏颗面临着两种选择，即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令，也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令，而康公只有一种选择，在“父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣”（《论语·学而》）的春秋时期，康公执行父命乃被动行事，无可厚非。当然，康公以三良殉葬，只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命，也最终毁了父亲的一世英名（他本可以挽救的），宗元就此讨伐他也是对的，这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”，称康公为狂乱之人，大加讨伐，在程度上未免重了些。苏辙以为：“然三良之死，穆公之命也。康公从其言而不改，其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样，苏辙对康公的处境似乎没有明察，自然也谈不上“了解之同情”了。
诗虽然是率然成章，不像梅尧臣大多数作品经过苦吟雕琢，但诗风仍以闲远洗练为特色，尤多波折。全诗分五层写，中间多转折。首四句直写河豚鱼，即一般咏物诗的着题。诗说当春天小洲上生出荻芽，两岸柳树飘飞着柳絮时，河豚上市了，十分名贵。这四句诗，一向被人称道。一是由于起二句写景很得神似，而又以物候暗示河豚上市的时间；二是接二句明写，而以鱼虾为衬，说出河豚的价值。这样开篇，四平八稳，面面俱到。欧阳修分析说：“河豚常出于春末，群游而上，食絮而肥，南人多与荻芽为羹，云最美。故知诗者谓只破题两句，已道尽河豚好处。”陈衍《宋诗精华录》也说这四句极佳。不过，也有人指出，河豚上市在早春，二月以后就贱了，“至柳絮时，鱼已过矣”（宋孔毅父《杂记》）。宋叶梦得《石林诗话》对此又反驳说，待柳絮飞时江西人才吃河豚，梅诗并不错。略去事实不谈，可见这首诗在当时及后世影响都很大。此诗开篇很好，欧阳修曾说：“故知诗者诵止破题两句，已道尽何豚好处。”（《六一诗话》）
三、四两句"共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐"，承接前两句，写牧童们清晨相约外出放牛，他们手里拿着短笛与长鞭，驱赶着牛，或在南边的田埂上，或在东边的山冈上相互追逐、嬉戏。这两句落脚在"相逐"二字上。"相逐"，意为相互追逐、嬉戏。"短笛"，是牧童常用的管乐器;"长鞭"，本来是牧童用于赶牛的工具，在这里则与短笛成为他们"相逐"的玩具。"南陇"与"东冈"，点明牧童们"相逐"的场所，当然，这不一定是实指，而只是泛指牧童们到处追逐、嬉戏。这里，诗人借助于白描手法将牧童之间嬉戏的情景惟妙惟肖地再现了出来。
关中周围群山环抱，东有华山、崤山，西有陇山，南有终南山、秦岭，北有洛水东西的黄龙山、尧山和泾水两岸的嵯峨山、九嵏山。其中陇山又称陇坂、陇坻，在今陕西陇县西北，为六盘山的南段，南北走向约一百公里，绵亘于陕西、甘肃二省边境，山势陡峭，山路曲折难行，是渭河平原与陇西高原的分水岭。古称陇山其坂九回，上者七日乃过，上有清水四注而下。站在艰危苦寒的陇山顶上，回望富丽繁华的长安城和千里平原沃野，眼见陇水一股向东流下，一股向西流下，那种感受真是无可名状的凄凉和悲壮。古代四方行旅西登陇坂，往往徘徊瞻顾，悲思涌起。历代流传歌咏秦陇的诗篇不下数百上千首，其中尤以北朝乐府民歌的三首《陇头歌辞》最为有名。
这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。
创作背景
流人即流浪艺人，“水调子”即《水调歌头》。此诗写听流浪艺人弹奏筝曲《水调歌头》的感受，借此表达贬谪途中凄清又幽暗的心境。
管世铭( 隋代 )
收录诗词 (6823) 首
简 介
管世铭 （1738—1798）清江苏武进人，字缄若，号韫山。干隆四十三年进士。授户部主事，迁郎中，充军机章京，为大学士阿桂所倚重。深憎和珅。会迁御史，草疏将劾之。阿桂恐其得罪，使留军机处，依例留直者不得专达封事，乃不得已而止。工诗古文。有《韫山堂集》。
减字木兰花·卖花担上
"忆昨痴小年，不知有经籍。常随童子游，多向外家剧。
自从出关辅，三十年作客。风雨一飘飖，亲情多阻隔。
"玉立分尧绪，笄年下相门。早加于氏对，偏占馆陶恩。
"王氏家山昔在兹，陆机为赋陆云诗。
闲步欲舒山野性，貔貅不许独行人。"
倚天长剑截云孤，报国纵横见丈夫。五载登坛真宰相，
已对铁冠穷事本，不知廷尉念冤无。"
"欲成云海别，一夜梦天涯。白浪缘江雨，青山绕县花。
登锦城散花楼
"春风生百药，几处术苗香。人远花空落，溪深日复长。
回旆转舟行数里，歌声犹自逐清湘。"
入乎苍穹。飞沙走石满穷塞，万里飕飕西北风。
明月临沧海，闲云恋故山。诗名满天下，终日掩柴关。
惆怅今朝广陵别，辽东后会复何年。"
肝胆诚难隐，妍媸信易穷。幸居君子室，长愿免尘蒙。"
禁琐天浆嫩，虞行夜月寒。一瓢那可醉，应遣试尝看。
映水金波动，衔山桂树生。不知飞鹊意，何用此时惊。"
竹窗闻风寄苗发司空曙
"翠辇西归七十春，玉堂珠缀俨埃尘。
故人湖外客，白首尚为郎。相忆无南雁，何时有报章。"
"各为四方人，此地同事师。业成有先后，不得长相随。
"文行蕴良图，声华挹大巫。抡才超粉署，驳议在黄枢。
俄惊白日晚，始悟炎凉变。别岛异波潮，离鸿分海县。
倚玉交文友，登龙年月久。东阁许联床，西郊亦携手。
陆行巉岩水不前。洒泪向流水，泪归东海边。含愁对明月，
"步出青门去，疏钟隔上林。四郊多难日，千里独归心。
春游湖
朝廷连受脤，台座接訏谟。金玉裁王度，丹书奉帝俞。
流水初销冻，潜鱼欲振鳞。梅花将柳色，偏思越乡人。"
"此地本无竹，远从山寺移。经年求养法，隔日记浇时。
"倦客乘归舟，春溪杳将暮。群林结暝色，孤泊有佳趣。
"苏耽佐郡时，近出白云司。药补清羸疾，窗吟绝妙词。
"暂出河边思远道，却来窗下听新莺。
露洗百花新，帘开月照人。绿窗销暗烛，兰径扫清尘。
离堂驻驺驭，且尽樽中圣。"
"不事兰台贵，全多韦带风。儒官比刘向，使者得陈农。
新柳丝犹短，轻苹叶未成。还如虎溪上，日暮伴僧行。"
令人晚节悔营营。"
朔野长城闭，河源旧路通。卫青师自老，魏绛赏何功。
"回灯正衣裳，出户星未稀。堂前候姑起，环珮生晨辉。
已成残梦随君去，犹有惊乌半夜啼。"
寄谢山阴许都讲，昨来频得远公书。"
寄谢山阴许都讲，昨来频得远公书。"
营州歌
行客自知心有托，不闻惊浪与啼猿。"
惟有侧轮车上铎，耳边长似叫东东。"
终岁不知城郭事，手栽林竹尽成阴。"
屈指同人尽，伤心故里残。遥怜驱匹马，白首到微官。"
月如芳草远，身比夕阳高。羊祜伤风景，谁云异我曹。"
伏馀西景移，风雨洒轻絺。燕拂青芜地，蝉鸣红叶枝。
阳桂凌烟紫，阴罗冒水绿。隔世闻丹经，悬泉注明玉。
予悲方为老，君责一何空。曾看乐官录，向是悲翁曲。
哭刘蕡
故将别泪和乡泪，今日阑干湿汝衣。"
何处乡心最堪羡，汝南初见洛阳山。"
"坐爱圆景满，况兹秋夜长。寒光生露草，夕韵出风篁。
官附三台贵，儒开百氏宗。司言陈禹命，侍讲发尧聪。
胜理环中得，殊琛徼外来。行看旬岁诏，传庆在公台。"
"头白乘驴悬布囊，一回言别泪千行。
节苦文俱盛，即时人并命。翩翻紫霄中，羽翮相辉映。"
笳箫里巷咽，龟筮墓田开。片石潺湲泪，含悲叙史才。"
送姚姬传南归序
"粉堞连青气，喧喧杂万家。夷人祠竹节，蜀鸟乳桐花。
"天河夜未央，漫漫复苍苍。重君远行至，及此明月光。
着谢恩时便称身。瑞草唯承天上露，红鸾不受世间尘。
双林花已尽，叶色占残芳。若问同游客，高年最断肠。
慎莫多停留，苦我居者肠。"
梦渚鸿声晚，荆门树色秋。片云凝不散，遥挂望乡愁。"
陵霜之华，我心忧嗟。阴之胜矣，而阳不加。坱轧陶钧，
丹地晨趋并，黄扉夕拜联。岂如分侍从，来就凤池边。"
江城子·前瞻马耳九仙山
"灵州碧岩下，荑英初散芳。涂涂犹宿露，采采不盈筐。
明年此地看花发，愁向东风忆故人。"
"我身本似远行客，况是乱时多病身。
"琪树芊芊玉蕊新，洞宫长闭彩霞春。
九州山泽属曹司。诸生拜别收书卷，旧客看来读制词。
"联飞独不前，迥落海南天。贾傅竟行矣，邵公唯泫然。
因浮襄江流，远寄鄱阳城。鄱阳富学徒，诮我戆无营。
无窟寻溪宿，兼衣扫叶眠。不知何代女，犹带剪刀钱。"
忆江南三首
"翔凤边风十月寒，苍山古木更摧残。
情均皆挟纩，礼异贲丘园。庆洽时方泰，仁沾月告存。
本意由来是山水，何用相逢语旧怀。"
语命心堪醉，伤离梦亦愁。荤膻居已绝，鸾鹤见无由。
独居方寂寞，相对觉蹉跎。不是通家旧，频劳文举过。"
"苍苍楚色水云间，一醉春风送尔还。
"柔桑锦臆雉，相送到烟霞。独隐空山里，闲门几树花。
断续游蜂聚，飘飖戏蝶轻。怡然变芳节，愿及一枝荣。"