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南乡子·梅花词和杨元素

宋代 / 卢群玉

贤人多自霾,道理与俗乖。细功不敢言,远韵方始谐。
寒者愿为蛾,烧死彼华膏。华膏隔仙罗,虚绕千万遭。
辞贵不辞贱,是心谁复行。钦哉此溪曲,永独古风清。"
朝野良共哀,矧于知旧肠。籍在江湖间,独以道自将。
仲尼鲁司寇,出走为群婢。假如屈原醒,其奈一国醉。
秋深头冷不能剃,白黑苍然发到眉。"
韩鸟处矰缴,湘鯈在笼罩。狭行无廓落,壮士徒轻躁。"
月出深峰里,清凉夜亦寒。每嫌西落疾,不得到明看。
瓦沼晨朝水自清,小虫无数不知名。
"金火交争正抑扬,萧萧飞雨助清商,晓看纨扇恩情薄,
昨日鸿都新上第,五陵年少让清光。"
"今日油幢引,他年黄纸追。同为三楚客,独有九霄期。
京兆归何处,章台空暮尘。可怜鸾镜下,哭杀画眉人。


南乡子·梅花词和杨元素拼音解释:

xian ren duo zi mai .dao li yu su guai .xi gong bu gan yan .yuan yun fang shi xie .
han zhe yuan wei e .shao si bi hua gao .hua gao ge xian luo .xu rao qian wan zao .
ci gui bu ci jian .shi xin shui fu xing .qin zai ci xi qu .yong du gu feng qing ..
chao ye liang gong ai .shen yu zhi jiu chang .ji zai jiang hu jian .du yi dao zi jiang .
zhong ni lu si kou .chu zou wei qun bi .jia ru qu yuan xing .qi nai yi guo zui .
qiu shen tou leng bu neng ti .bai hei cang ran fa dao mei ..
han niao chu zeng jiao .xiang tiao zai long zhao .xia xing wu kuo luo .zhuang shi tu qing zao ..
yue chu shen feng li .qing liang ye yi han .mei xian xi luo ji .bu de dao ming kan .
wa zhao chen chao shui zi qing .xiao chong wu shu bu zhi ming .
.jin huo jiao zheng zheng yi yang .xiao xiao fei yu zhu qing shang .xiao kan wan shan en qing bao .
zuo ri hong du xin shang di .wu ling nian shao rang qing guang ..
.jin ri you chuang yin .ta nian huang zhi zhui .tong wei san chu ke .du you jiu xiao qi .
jing zhao gui he chu .zhang tai kong mu chen .ke lian luan jing xia .ku sha hua mei ren .

译文及注释

译文
玉石的(de)(de)台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
人们各有自己的爱好啊(a),我独爱好修饰习以为常。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
  因为人的寿命短促,虽然临觞作乐,也只能悲歌慷慨,难以忘怀忧愁。人生在人世间,就好像早晨的露珠一样,转瞬就会逝去。时间不会重新再来,花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩,兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐,过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐,因与友人相会而快乐,以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触,只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好,就让自己尽情地品尝享受吧!去吟咏短歌,及时取乐,而不至于荒废岁月。
乘桴于海上垂钓,可曾钓得大鳌吗?其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变,只有麻姑知晓,要想知道这巨变,只有问麻姑了。白浪滔天,一片迷蒙中,哪得见蓬壶?
海燕虽然是细微渺小的,趁着春天也只是暂时回到北方。
和我一起携手同游的好友中,有些已先飞黄腾达了。
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老(lao)百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原(yuan)和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用(yong)嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
  梁惠王说:“好啊!我听了庖丁的这番话,懂得了养生的道理了。”
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
  到了曲沃这个地方后心中感到惆怅,我痛心的是当初晋国的太子由于命名不当的先兆而出现被废弃的结局。当枝叶大于树干将会劈裂,庶子的都邑能与国家相当时必会发生动乱。公子藏,季札都是高风亮节的人物,委弃了曹国,吴国而遗留盛名于世。庄伯,武公是怎样的无耻之徙,只图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘,看到了地势曲折的险要之地。我看到了六国诸侯在这里胜败的遗迹,想到了秦王计谋的得失,有时打开函谷关以诱敌深入,六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开,长期不向(xiang)崤山发兵。系在一起的鸡无法栖息,就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗?我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
华山畿啊,华山畿,
  曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
梦中我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。

注释
⑷亭亭,直立的样子。
恃:依靠,指具有。
⑵〔陈康肃公〕陈尧咨,谥号康肃,北宋人。公,旧时对男子的尊称。
22、善:好,好的,善良的。
30.磔(zhé)磔:鸟鸣声。
⑧鬒:黑发。变:这里指变白。两句意为:怀着望乡之情的人,又有谁能不白了头发呢?

赏析

  尾联:“春色无新故,幽居亦见过。”表面是说年年的春色皆同,在贬谪幽居时也是如此。而真正的含义却是:自然界的春天是无所谓的,可惜的是看不到政治的春天降临人间,看不到国家兴旺景象的来临。刘禹锡虽然才华横溢,但他并不甘心当一名文士,而是希望在政治上有所作为,以利国计民生。他奋斗一生,壮志未酬,这是十分苦闷的。此诗表面似乎是表现诗人的平静、闲适、甚至有些颓伤;但字里行间,却隐透出诗人极端的苦闷。这种隐真意实情于字背的方法,是这首诗的主要特色之一。特点之二是“对仗”。本来,律诗只要求中间两联对偶,首尾两联是无所谓的。但此诗却能用字字平易、句句明白如话的语言,写得联联对仗,句句通俗,这是不易做到的。
  夏季的白昼是漫长的,夏季的中午又是那么炎热,在夏季,午睡成为一种享受,诗人们也津津乐道午睡的舒适及醒来时的惬意。夏日的午睡,在诗人的笔下似乎是一种充满魅力的题材,自从陶渊明的“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”这名言传世后,午睡的各种情趣不断出现在诗中。如唐柳宗元《夏昼闲作》:“南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声,山童隔竹敲茶臼。”宋张宛丘《夏日》:“黄帘绿幕断飞蝇,午影当轩睡未兴。枕稳海鱼镌紫石,扇凉山雪画青缯。”宋杨万里《闲居初夏午睡起》:“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”这些轻松的诗句,与炎炎赤日、蒸人暑气成为截然不同的概念,体现出积极向上的热爱生活的情趣。苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗所表现的也是这一主题。
  由于节候尚早,未到百花吐艳春意浓的时分,一般树(shu)木枝梢上还是空疏疏的,空气里的花香仍夹带着料峭的寒意,蝴蝶不见飞来采蜜,只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花,当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感,而杏花的形象也就由报春使者,转化为诗人的自我写照。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
  2、意境含蓄
  通览全诗,语浅情深,言短味长。白居易善于在生活中发现诗情,用心去提炼生活中的诗意,用诗歌去反映人性中的春晖,这正是此诗令读者动情之处。
  诗题“《过香积寺》王维 古诗”的“过”,意谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺,却又从“不知”说起;“不知”而又要去访,表现出诗人的洒脱不羁。因为“不知”,诗人便步入茫茫山林中去寻找,行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。此句正面写人入云峰,实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺,已是如此云封雾罩,香积寺之幽远可想而知矣。
  关于此诗主旨,《毛诗序》说是黎侯为狄所逐,流亡于卫,其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公,却不为其所纳,有人劝以归,她则“终执贞一,不违妇道,以俟君命”,并赋此诗以明志。二说均牵强附会,因为无论是实指黎侯或黎庄妇人,都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”(《诗经选》),乃最切诗旨。
  下面八句,以排比句式依(yi)次描写东南西北四方景色。“连山若波涛,奔凑似朝东。”描绘东面山景,连绵起伏,如滚滚巨浪;“青槐夹驰道,宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑,青槐葱翠,宫室密布(mi bu),金碧交辉;“秋色从西来,苍然满关中。”刻写西面秋色,金风习习,满目萧然,透着肃杀之气;“五陵北原上,万古青濛濛。”写北边陵园,渭水北岸,座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年,他们创基立业,轰轰烈烈,如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘,从威壮到伟丽,从苍凉到空茫,景中有情,也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。
  但是,离别却又是不可避免的。这样,顺理成章地逼出了尾联“无论去与住,俱是梦中人”两句:离开的人,还是留下的人,彼此都会在对方的梦中出现,杜甫《梦李白》的“故人入我梦,明我长相忆”,便是这个意思。而这篇在诀别之时,断言彼此都将互相入梦,即明说自己怀友之诚,也告诉对方,我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字,似乎双方对等,而由作者这方面写出,便占得了双倍的分量。
  “信关胡马冲,亦距汉边(han bian)塞。岂依河山险,将顺休明德。物壮诚有衰,势雄良易极。”意为:峡口山一带确实是胡人驱马入侵的要道,也是中原防拒西北各族的要塞。然而山川之险不足以凭依,将士顺服、政治清明才更为重要。天地万物,都盛极而衰,强极则必弱,亦如这山势之循环往复。此六句写穿越峡口山时的所思所感,认为山川的险要不足依凭,只有清明的政治才是固国的根本。“信关”二句,承上启下。“岂依”二句,化用孟子和吴起语,可谓全篇之警策。“河山险”三字,极具概括力,涵括了前面极力铺写的峡口之险。以山河之险作对比,更映衬了“休明德”的重要。“物壮”二句,继续用典,化用老子和司马迁语,从前面评判安邦治国之策转而感慨人生事理,语意更进一层,别开洞天,景象更壮,让人思绪万千。
  全诗五章,每章四句。除第二章外,其余四章均以兴为发端,这在《大雅》中是罕见的。
  首章直述怀念祖先、父母之情,这是疾痛惨怛的集中表现,也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟(xiong di)们的纵酒,既有斥责,也有劝戒,暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子,教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波,以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加,又吃了官司,表现出对命运难卜的焦虑。最后一章,总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出,语意恳切;全诗组织严密,层次分明。即使从语言的使用上来看,质朴而又整饬,在雅颂作品中是颇为别具一格的。
  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木芙蓉,木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只能像木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁的常见方式。

创作背景

  这是陆游一首咏梅的词(被选入沪教版语文书 试用本第3版 第3单元宋词集粹<;下>;),其实也是陆游的咏怀之作。压住一“愁”字,表现了梅花的寂寞与无人问津,渗透的更是作者本身的孤独。下阕写梅花的遭遇,也是作者自写被排挤的政治遭遇,而最后一句更是写出了梅花伶仃的孤芳自赏,陆游立志不与恶势力同流合污。

  

卢群玉( 宋代 )

收录诗词 (5991)
简 介

卢群玉 字里世次皆不详。应进士试不第,请谒亦无结果,遂落拓江湖,纵情诗酒。事迹见《诗话总龟》前集卷四四引《南部新书》。

匏有苦叶 / 汗戊辰

孤赏诚所悼,暂欣良足褒。留连俯棂槛,注我壶中醪。
朋交日凋谢,存者逐利移。子宁独迷误,缀缀意益弥。
"我饮不在醉,我欢长寂然。酌溪四五盏,听弹两三弦。
向时延我者,共舍藿与藜。乘我牂牁马,蒙茸大如羝。
天子受贺登高楼。妖童擢发不足数,血污城西一抔土。
乃出二侍女,合弹琵琶筝。临风听繁丝,忽遽闻再更。
南裔多山海,道里屡纡直。风波无程期,所忧动不测。
"绛阙银河曙,东风右掖春。官随名共美,花与思俱新。


子夜歌·三更月 / 端木海

炼性静栖白,洗情深寄玄。号怒路傍子,贪败不贪全。"
王济本尚味,石崇方斗奢。雕盘多不识,绮席乃增华。
养鱼种芰成霪霪。不为醴泉与甘露,使名异瑞世俗夸。
旧泪不复堕,新欢居然齐。还耕竟原野,归老相扶携。
干有千寻竦,精闻百炼钢。茂功期舜禹,高韵状羲黄。
"越欧百炼时,楚卞三泣地。二宝无人识,千龄皆弃置。
骅骝塞路连辎輧。观中人满坐观外,后至无地无由听。
此神日月华,不作寻常春。三十夜皆明,四时昼恒新。


苏武 / 帛平灵

"早花常犯寒,繁实常苦酸。何事上春日,坐令芳意阑。
"我有所爱鹤,毛羽霜雪妍。秋霄一滴露,声闻林外天。
谧谧厌夏光,商风道清气。高眠服玉容,烧桂祀天几。
"何事悲酸泪满巾,浮生共是北邙尘。
"楚乡祝融分,炎火常为虞。是时直突烟,发自晨炊徒。
未闻eK孽苦苍生,相群相党上下为蝥贼。
"青山白屋有仁人,赠炭价重双乌银。驱却坐上千重寒,
金龙掷下海神惊。元君伏奏归中禁,武帝亲斋礼上清。


相思令·吴山青 / 哀巧茹

湖水当门白鸟飞。(见《锦绣万花谷》)"
"朝为主人心,暮为行客吟。汝水忽凄咽,汝风流苦音。
曳捶牵羸马,垂蓑牧艾豭.已看能类鳖,犹讶雉为鷨。
屈指如今已零落,且须欢喜作邻州。"
题诗远入舜城中。共惊向老多年别,更忆登科旧日同。
勿谓翻译徒,不为文雅雄。古来赏音者,燋爨得孤桐。"
权门众所趋,有客动百千。九牛亡一毛,未在多少间。
至令乘水旱,鼓舞寡与鳏。林丛镇冥冥,穷年无由删。


七律·长征 / 端木红波

"饥乌夜相啄,疮声互悲鸣。冰肠一直刀,天杀无曲情。
"已嗟别离太远,更被光阴苦催。吴苑燕辞人去,
独喜至公谁是证,弥天上人与新诗。"
"日出骊山东,裴回照温泉。楼台影玲珑,稍稍开白烟。
筑用金鎚力,摧因石鼠窠。昔年雕辇路,唯有采樵歌。"
故侣不可追,凉风日已寒。远逢杜陵士,别尽平生欢。
"繁菊照深居,芳香春不如。闻寻周处士,知伴庾尚书。
仆忝县尹能不耻。俸钱供给公私馀,时致薄少助祭祀。


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 夏侯玉佩

铸镜图鉴微,结交图相依。凡铜不可照,小人多是非。"
营飞柳絮雪,门耀戟枝霜。东望清河水,心随艑上郎。"
纵之岂即遽有害,斗柄行拄西南隅。谁谓停奸计尤剧,
君言养既薄,何以荣我门。披诚再三请,天子怜俭贫。
"主人得幽石,日觉公堂清。一片池上色,孤峰云外情。
成谣独酌后,深意片言中。不进终无已,应须荀令公。"
"离席一挥杯,别愁今尚醉。迟迟有情处,却恨江帆驶。
鲜鲜霜中菊,既晚何用好。扬扬弄芳蝶,尔生还不早。


点绛唇·饯春 / 战戊申

何当归帝乡,白云永相友。
"兰泉涤我襟,杉月栖我心。茗啜绿净花,经诵清柔音。
"秋气悲万物,惊风振长道。登高有所思,寒雨伤百草。
碑碣高临路,松枝半作樵。唯馀开圣寺,犹学武皇妖。
望秋一章已惊绝,犹言低抑避谤谗。若使乘酣骋雄怪,
白首寓居谁借问,平地寸步扃云岩。云夫吾兄有狂气,
道途绵万里,日月垂十龄。浚郊避兵乱,睢岸连门停。
珠浦远明灭,金沙晴动摇。一吟道中作,离思悬层霄。"


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 南门广利

实类平芜流大川。星为潭底珠,云是波中烟。
远物裁青罽,时珍馔白鹇。长捐楚客佩,未赐大夫环。
北极丝纶句,东垣翰墨踪。尚垂玄露点,犹湿紫泥封。
春色似怜歌舞地,年年先发馆娃宫。"
莫怪殷勤悲此曲,越声长苦已三年。"
几重包裹自题署,不以珍怪夸荒夷。归来捧赠同舍子,
未遭伶伦听,非安子犹宠。威凤来有时,虚心岂无奉。"
凝睇万象起,朗吟孤愤平。渚鸿未矫翼,而我已遐征。


沁园春·孤馆灯青 / 南宫水岚

三山碧海不归去,且向人间呈羽仪。"
中行虽富剧,粹美若可盖。子昂感遇佳,未若君雅裁。
章举马甲柱,斗以怪自呈。其馀数十种,莫不可叹惊。
闲卧逐凉处,远愁生静中。林西微月色,思与宁家同。"
余初不下喉,近亦能稍稍。常惧染蛮夷,失平生好乐。
女英新喜得娥皇。"
合取药成相待吃,不须先作上天人。"
清溪徒耸诮,白璧自招贤。岂比重恩者,闭门方独全。"


题西林壁 / 泣如姗

何处深春好,春深小隐家。芟庭留野菜,撼树去狂花。
游夏无措词,阳秋垂不刊。至今群玉府,学者空纵观。
郊陌绝行人,原隰多飞蓬。耕牛返村巷,野鸟依房栊。
"习习和风扇,悠悠淑气微。阳升知候改,律应喜春归。
"对酒临流奈别何,君今已醉我蹉跎。
阴沈过连树,藏昂抵横坂。石粗肆磨砺,波恶厌牵挽。
其奈无成空老去,每临明镜若为情。"
清净当深处,虚明向远开。卷帘无俗客,应只见云来。