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西江月·宝髻松松挽就

两汉 / 张元荣

"爱君新小池,池色无人知。见底月明夜,无波风定时。
"大隐住朝市,小隐入丘樊。丘樊太冷落,朝市太嚣喧。
"云中台殿泥中路,既阻同游懒却还。将谓独愁犹对雨,
"问予何故独安然,免被饥寒婚嫁牵。骨肉都卢无十口,
"汉庭重少身宜退,洛下闲居迹可逃。趁伴入朝应老丑,
忽闻车马客,来访蓬蒿门。况是张常侍,安得不开尊。"
慵发昼高枕,兴来夜泛舟。何乃有馀适,只缘无过求。
感彼忽自悟,今我何营营。
佳人许伴鹓雏食,望尔化为张氏钩。
吾兄寄宿州,吾弟客东川。南北五千里,吾身在中间。
鸡犬何忻忻,邻里亦依依。年颜老去日,生计胜前时。
把将娇小女,嫁与冶游儿。自隐勤勤索,相要事事随。
"头白夫妻分无子,谁令兰梦感衰翁。三声啼妇卧床上,
涴纸伤馀画,扶床念试行。独留呵面镜,谁弄倚墙筝。
"邮亭壁上数行字,崔李题名王白诗。


西江月·宝髻松松挽就拼音解释:

.ai jun xin xiao chi .chi se wu ren zhi .jian di yue ming ye .wu bo feng ding shi .
.da yin zhu chao shi .xiao yin ru qiu fan .qiu fan tai leng luo .chao shi tai xiao xuan .
.yun zhong tai dian ni zhong lu .ji zu tong you lan que huan .jiang wei du chou you dui yu .
.wen yu he gu du an ran .mian bei ji han hun jia qian .gu rou du lu wu shi kou .
.han ting zhong shao shen yi tui .luo xia xian ju ji ke tao .chen ban ru chao ying lao chou .
hu wen che ma ke .lai fang peng hao men .kuang shi zhang chang shi .an de bu kai zun ..
yong fa zhou gao zhen .xing lai ye fan zhou .he nai you yu shi .zhi yuan wu guo qiu .
gan bi hu zi wu .jin wo he ying ying .
jia ren xu ban yuan chu shi .wang er hua wei zhang shi gou .
wu xiong ji su zhou .wu di ke dong chuan .nan bei wu qian li .wu shen zai zhong jian .
ji quan he xin xin .lin li yi yi yi .nian yan lao qu ri .sheng ji sheng qian shi .
ba jiang jiao xiao nv .jia yu ye you er .zi yin qin qin suo .xiang yao shi shi sui .
.tou bai fu qi fen wu zi .shui ling lan meng gan shuai weng .san sheng ti fu wo chuang shang .
wan zhi shang yu hua .fu chuang nian shi xing .du liu he mian jing .shui nong yi qiang zheng .
.you ting bi shang shu xing zi .cui li ti ming wang bai shi .

译文及注释

译文
立春了,天气渐渐转暖,冰冻霜雪虽然还有,但已很少了。春天的到来,连草木也都知道(dao)。眼前的一派绿色,充满了春天的生机。一阵东风吹来,春水碧波荡漾。
空旷庭院多(duo)落叶,悲慨方知已至秋。
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。
庭院一层层的有好多层,云簇阁楼的窗户,淡淡的雾气弥漫在四周,春天却迟迟不来。思念让容色憔悴,只(zhi)有在夜晚的梦中才能相聚,向阳的梅枝也到了发芽的时节。
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪(guai)石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高(gao)耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
啼声越来越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?

注释
(6)噣:同“啄”。白粒:米。
荼种:花名,白色,开于春末夏初。
“岂有他缪巧”两句:哪有什么妙法奇术,使得寒暑都不能伤害自己?缪(miù)巧:智谋,机巧。贼:害。
(23)何有于二毛:意思是还管什么头发花白的敌人。
20 、江右:长江下游西部,今指江西。王猷定:南昌人,明遗民,隐居不出,工古诗文。关中:今陕西。黄遵严:不详。粤东:今广东。屈大均:广东番禺人,明亡后,出家为僧,以诗文名当时。
及难:遭遇灾难
13:绝编:据《史记·孔子世家》记载,孔子读《周易》,“韦编三绝”(意思是,翻阅的次数多了,编木简的牛皮绳子被多次折断), 这里借此指读书勤奋。
(12)输币:送上财物。
③赚得:骗得。

赏析

  这是一首比体诗,通篇写鹤,而作者之情志则因之而表露,深得含蓄不尽之致。比兴是中国诗歌最古老的传统。《文心雕龙·比兴篇》云:“观夫兴之讬谕,婉而成章,称名也小,取类也大。”“且何谓为比?盖写物以附意,扬言以切事者也。”从作者见群鹤而生感慨来说,这是兴。从作者以鹤的形象自比来说,这是比。故而能因小见大,婉而多讽。诗的前两句描写的(xie de)是迎着八面来风,展开硕大的羽翼,在九天之上翱翔鸣叫的鹤。鹤的高飞戾天展现出作者的雄心抱负与宏才大略,也反映出他远离朝廷羁束的自在心情。诗的后半描写鹤因羽翮摧折而不能高翔云天,只能成为帝王园囿中的观赏之物。这无疑是作者对一旦被召回后处境的想象。通过前后意象的鲜明对比,作者内心的苦闷不平获得了生动的展现,诗意在转折跌宕中有波澜起伏之势。这种托物言志的手法,确如刘勰所云“称名也小,取类也大”。
  这首诗是曹植后期所作(suo zuo),采用比喻手法,表现了他怀才不遇的苦闷。曹植不但文才很高,而且(er qie)具有政治抱负,希求建功立业,垂名青史。曹操一度想立曹植为太子,结果没有实现。曹操死后,他因此备受其兄曹丕(魏文帝)、侄子曹叡(魏明帝)的猜忌和压抑,屡徙封地,连生活都很不安定,根本谈不上实现政治抱负。这首诗以佳人自比:佳人的容貌艳若桃李之花,比喻自己才能的杰出;“时俗”二句,说佳人的美貌和歌唱才能都不为时人所赏识,比喻自己怀才不遇;“俯仰”二句,说时光流驶,佳人的容华难以久恃,寄寓了自己盛年时无法施展抱负的深沉慨叹。
  “君为女萝草,妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇,优美贴切,因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物,柔弱,茎细长略带黄色,常常缠绕在其他植物之上;女萝草为地衣类植物,有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾,又以「女萝草」比喻夫君,意谓新婚以后,妻妾希望依附夫君,让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松,缠绵成一家”。
  “暗凝想”三句,一转而为别离中的恋人设想。言恋人冥思苦想,两人将要天各一方,重聚的机会像这残秋的景象一般灰暗、渺茫,惟有朱雀桥畔的野草紧锁着我所居住的深巷旧居。“朱桥”句,用刘禹锡《乌衣巷》:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”诗的意境,也是暗指恋人已经离他而去了。“会稀”四句,少妇所想。她想:我俩重新欢聚的希望已很渺茫,那轻易的分手,使我一想起来就会感到惆怅难熬。这次你(指词人)离开以后,今后还会有什么人再来此弹奏这哀幽的琴曲?现在惟有那夕阳、秋风来陪伴“半妆楼上”的奴家了。下片是词人设想中的恋人哀分离的情景,但这也只是词人单相思所幻化出来的景象罢了。
  一说词作者为文天祥。
  这首诗抒发了作者热爱生活和感叹国事的复杂情感。首联说应季节时令而产生的景物难道不好吗?为什么所引起的秋思却这样令人心神沮丧呢?颔联没有直接回答,而是继续描绘“节物”,咏尽秋日佳趣。那么,究竟为何而心绪黯然?该联采用白描的手法,将酒旗招摇于西风中,菊花在细雨中盛开之景形象描述,以乐景衬哀情照映首联,并从侧面烘托出诗人心情的黯然。颈联告知我们,诗人因感叹国事,连双鬓都因悲忧而变得苍茫了!自己实在羞于过这种食厚禄而于中无补的苟且生活,所以尾联便写作者归隐的思想。这就是诗人心绪黯然的所在。
  杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作的著名诗篇之一,历来为人们所传诵。当时,诗人在亲戚和朋友的帮助下,加上自己的苦心经营,他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫,生活总算暂时得以安定,所以他才有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨,并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《《春夜喜雨》杜甫 古诗》,就是其中最突出的一首。
  由此可见,作诗以理为骨固佳,其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交,玄风大炽,一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议,而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作,却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理,理赘于辞;而陶诗则能以情化理,理入于情,不言理亦自有理趣在笔墨之外,明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界,为后人树立了很高的艺术标准。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正(zu zheng)是发迹于东北渤海地区。
  诗人贾岛早年曾经为僧,后虽还俗,但过去的蒲团生涯对他不能没有影响,他的诗中常出现的孤寒清寂,恬淡超然,也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出:“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪,一念双峰四祖心’的禅味,不但是‘独行潭底影,数息树边身’,‘月落看心次,云生闭目中’一类诗境的蓝本,而且是‘瀑布五尺仞,草堂瀑布边’,‘孤鸿来夜半,积雪在诸峰’,甚至‘怪禽啼旷野,落日恐行人’的渊源。”所以,同样是禅诗,贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话,贾岛就是枯寒苦瘦,这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者,研究作家,不能脱离他的个性、经历,否则,难免隔靴搔痒。
  诗人进而写游侠的行为:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”也仅是二十字,就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香,不惭世上英”的思想,加以歌赞的。事实上,诗人之所以少好任侠,乃是以此为理想人格而向往的,故能把一般的任侠社会意识,写得如此深刻而生动。

创作背景

  裴迪是王维的好友,两人同隐终南山,常常在辋川“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。此诗就是他们的彼此酬赠之作。

  

张元荣( 两汉 )

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简 介

张元荣 张元荣(1857~1943),官章选荣,字少六,号武峦散人。清嘉义东门人,岁贡生。光绪十七年(1892)授儒学教职,掌嘉义玉峰书院兼任「圣乐友声社」之首董以及「惜字社」主管。日治后受聘辅佐办理保良局,明治卅年(1897)任县参事,后改厅参事。曾设帐授徒,栽植后学甚众。 着有《选荣吟草》,以下诗作据儿玉源太郎《庆飨老典录》、赖惠川《诗词合钞》、林钦赐《瀛洲诗集》、林文龙《台湾诗录拾遗》等辑录。

撼庭秋·别来音信千里 / 曾朴

"啧啧雀引雏,稍稍笋成竹。时物感人情,忆我故乡曲。
还乡无他计,罢郡有馀资。进不慕富贵,退未忧寒饥。
龙门醉卧香山行。"
习隐将时背,干名与道妨。外身宗老氏,齐物学蒙庄。
元伯来相葬,山涛誓抚孤。不知他日事,兼得似君无。
终年无事抵归山。镜湖水远何由泛,棠树枝高不易攀。
病痛梅天发,亲情海岸疏。因循未归得,不是忆鲈鱼。"
"风波千里别,书信二年稀。乍见悲兼喜,犹惊是与非。


丹青引赠曹将军霸 / 释文准

野径行无伴,僧房宿有期。涂山来去熟,唯是马蹄知。
暮景牵行色,春寒散醉颜。共嗟炎瘴地,尽室得生还。"
但有卞和无有玉。段师弟子数十人,李家管儿称上足。
"小竹围庭匝,平池与砌连。闲多临水坐,老爱向阳眠。
朝餐唯药菜,夜伴只纱灯。除却青衫在,其馀便是僧。"
"拙诗在壁无人爱,鸟污苔侵文字残。
晓鼓一声分散去,明朝风景属何人。"
今日江风好暄暖,可怜春尽古湘州。"


悯农二首·其一 / 甘瑾

"濩落因寒甚,沉阴与病偕。药囊堆小案,书卷塞空斋。
"寒夜灯前赖酒壶,与君相对兴犹孤。
枝干日长大,根荄日牢坚。不归天上月,空老山中年。
思拙惭圭璧,词烦杂米盐。谕锥言太小,求药意何谦。
但知烂熳恣情开,莫怕南宾桃李妒。"
唯留花向楼前着,故故抛愁与后人。"
冈头泽底促足论。去年江上识君面,爱君风貌情已敦。
扪萝上烟岭,蹋石穿云壑。谷鸟晚仍啼,洞花秋不落。


国风·周南·桃夭 / 孙伯温

飞驰岁云暮,感念雏在泥。顾影不自暖,寄尔蟠桃鸡。
千年不死仍无病。人生不得似龟鹤,少去老来同旦暝。
"自从娇騃一相依,共见杨花七度飞。玳瑁床空收枕席,
莫问华清今日事,满山红叶锁宫门。"
月影半床黑,虫声幽草移。心魂生次第,觉梦久自疑。
勿轻用,将何如,愿赐东西府御史,愿颁左右台起居。
直气在膏肓,氛氲日沉痼。不言意不快,快意言多忤。
起闻双鹤别,若与人相似。听其悲唳声,亦如不得已。


江宿 / 钱瑗

清晓趋丹禁,红樱降紫宸。驱禽养得熟,和叶摘来新。 圆转盘倾玉,鲜明笼透银。内园题两字,西掖赐三臣。 荧惑晶华赤,醍醐气味真。如珠未穿孔,似火不烧人。 杏俗难为对,桃顽讵可伦。肉嫌卢橘厚,皮笑荔枝皴。 琼液酸甜足,金丸大小匀。偷须防曼倩,惜莫掷安仁。 手擘才离核,匙抄半是津。甘为舌上露,暖作腹中春。 已惧长尸禄,仍惊数食珍。最惭恩未报,饱喂不才身。
"昔是诗狂客,今为酒病夫。强吟翻怅望,纵醉不欢娱。
天上无穷路,生期七十间。那堪九年内,五度百牢关。
马闲无处出,门冷少人过。卤莽还乡梦,依稀望阙歌。
"忆昔分襟童子郎,白头抛掷又他乡。三千里外巴南恨,
"阴山道,阴山道,纥逻敦肥水泉好。每至戎人送马时,
应召逢鸿泽,陪游值赐酺.心唯撞卫磬,耳不乱齐竽。
南山入舍下,酒瓮在床头。人间有闲地,何必隐林丘。


登鹿门山怀古 / 王仲甫

"自知清冷似冬凌,每被人唿作律僧。
散乱萎红片,尖纤嫩紫芒。触僧飘毳褐,留妓冒罗裳。
"道州民,多侏儒,长者不过三尺馀。市作矮奴年进送,
"十月初二日,我行蓬州西。三十里有馆,有馆名芳溪。
胜事他年忆,愁心此夜降。知君皆逸韵,须为应莛撞。"
隐隐煮盐火,漠漠烧畬烟。赖此东楼夕,风月时翛然。
假如老健莫夸张。兴来吟咏从成癖,饮后酣歌少放狂。
起坐思量更无事,身心安乐复谁知。"


解连环·孤雁 / 顾廷纶

半醒思往来,往来吁可怪。宠辱忧喜间,惶惶二十载。
"凭高眺远一凄凄,却下朱阑即解携。京路人归天直北,
赤县才分务,青骢已迥乘。因骑度海鹘,拟杀蔽天鹏。
"逾年间生死,千里旷南北。家居无见期,况乃异乡国。
岂惟花独尔,理与人事并。君看入时者,紫艳与红英。"
炎瘴蒸如火,光阴走似车。为忧鵩鸟至,只恐日光斜。
每因匪躬节,知有匡时具。张为坠网纲,倚作颓檐柱。
自问今年几,春秋四十初。四十已如此,七十复何知。"


次石湖书扇韵 / 言忠贞

应是蜀人皆度了,法轮移向洛中来。"
犹嫌小户长先醒,不得多时住醉乡。"
几百年来空月明。使君虽老颇多思,携觞领妓处处行。
弄泉南涧坐,待月东亭宿。兴发饮数杯,闷来棋一局。
弃本以趋末,日富而岁贫。所以先圣王,弃藏不为珍。
应被众疑公事慢,承前府尹不吟诗。"
"稀稀疏疏绕篱竹,窄窄狭狭向阳屋。屋中有一曝背翁,
此辞听者堪愁绝。洛阳女儿面似花,河南大尹头如雪。"


枯树赋 / 周日蕙

"反照前山云树明,从君苦道似华清。
晓鼓一声分散去,明朝风景属何人。"
凉月清风满床席。"
长生殿暗锁春云。红叶纷纷盖欹瓦,绿苔重重封坏垣。
行到城门残酒醒,万重离恨一时来。"
驱车逦迤来相继。操词握赋为干戈,锋锐森然胜气多。
"霜红二林叶,风白九江波。暝色投烟鸟,秋声带雨荷。
相思只傍花边立,尽日吟君咏菊诗。"


拟行路难十八首 / 徐噩

"独来独去何人识,厩马朝衣野客心。
"龙门涧下濯尘缨,拟作闲人过此生。
"齿发各蹉跎,疏慵与病和。爱花心在否,见酒兴如何。
可怜颜色经年别,收取朱阑一片红。"
柳眼开浑尽,梅心动已阑。风光好时少,杯酒病中难。
燕狂捎蛱蝶,螟挂集蒲卢。浅碧鹤新卵,深黄鹅嫩雏。
清风吹枕席,白露湿衣裳。好是相亲夜,漏迟天气凉。
巫峡连天水,章台塞路荆。雨摧渔火焰,风引竹枝声。