首页 古诗词 临江仙·自洛阳往孟津道中作

临江仙·自洛阳往孟津道中作

近现代 / 李来泰

"一德光台象,三军掌夏卿。来威申庙略,出总叶师贞。
"挂缨守贫贱,积雪卧郊园。叔父亲降趾,壶觞携到门。
洲渚晚色静,又观花与蒲。入溪复登岭,草浅寒流速。
"江上宣城郡,孤舟远到时。云林谢家宅,山水敬亭祠。
故人川上复何之,明月湾南空所思。故人不在明月在,
种棘遮蘼芜,畏人来采杀。比至狂夫还,看看几花发。"
"楚地劳行役,秦城罢鼓鼙。舟移洞庭岸,路出武陵谿.
"建中即藩守,天宝为侍臣。历观两都士,多阅诸侯人。
"怜君一见一悲歌,岁岁无如老去何。
杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕,坐度此芳年。"
欲向缥囊还归旅。江乡鲭鲊不寄来,秦人汤饼那堪许。
露湿铭旌重,风吹卤簿前。阴堂从此闭,谁诵女师篇。"
"尧没三千岁,青松古庙存。送行奠桂酒,拜舞清心魂。
未得寄征人,愁霜复愁露。"
云雨飞何处,山川是旧时。独怜春草色,犹似忆佳期。"
"度门能不访,冒雪屡西东。已想人如玉,遥怜马似骢。


临江仙·自洛阳往孟津道中作拼音解释:

.yi de guang tai xiang .san jun zhang xia qing .lai wei shen miao lue .chu zong ye shi zhen .
.gua ying shou pin jian .ji xue wo jiao yuan .shu fu qin jiang zhi .hu shang xie dao men .
zhou zhu wan se jing .you guan hua yu pu .ru xi fu deng ling .cao qian han liu su .
.jiang shang xuan cheng jun .gu zhou yuan dao shi .yun lin xie jia zhai .shan shui jing ting ci .
gu ren chuan shang fu he zhi .ming yue wan nan kong suo si .gu ren bu zai ming yue zai .
zhong ji zhe mi wu .wei ren lai cai sha .bi zhi kuang fu huan .kan kan ji hua fa ..
.chu di lao xing yi .qin cheng ba gu pi .zhou yi dong ting an .lu chu wu ling xi .
.jian zhong ji fan shou .tian bao wei shi chen .li guan liang du shi .duo yue zhu hou ren .
.lian jun yi jian yi bei ge .sui sui wu ru lao qu he .
xing zhou you kan shi .yu geng yi shao jian .wei hen guai qin yan .zuo du ci fang nian ..
yu xiang piao nang huan gui lv .jiang xiang qing zha bu ji lai .qin ren tang bing na kan xu .
lu shi ming jing zhong .feng chui lu bu qian .yin tang cong ci bi .shui song nv shi pian ..
.yao mei san qian sui .qing song gu miao cun .song xing dian gui jiu .bai wu qing xin hun .
wei de ji zheng ren .chou shuang fu chou lu ..
yun yu fei he chu .shan chuan shi jiu shi .du lian chun cao se .you si yi jia qi ..
.du men neng bu fang .mao xue lv xi dong .yi xiang ren ru yu .yao lian ma si cong .

译文及注释

译文
又深又险的蓝溪水,把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
走长途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
蜀国有很多仙山,但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝(di)传话善相邀。殷勤问:归宿何处请相告。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
  朝(chao)廷从建国初即沿袭前代的制度,在丹凤门西边设立宰相待漏院,这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一(yi)线曙光,东方还未大亮时,宰相就动身启行,仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到,马车铃声叮?,富有节奏。这时宫门未开,玉漏声残,侍从撩开车上帷盖,主人下车到待漏院暂息(xi)。在等候朝见之际,宰相大概想得很多吧!
芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而缀,远远看去,像串串古钱。
鲧经营了哪(na)些事业?禹是什么使他事成?
金井边的梧桐秋叶渐黄,珠帘不卷可知夜里飞霜。
一旦进入深幽如海的侯门,从此(ci)萧郎便成为了陌路之人。
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
春风吹起柳絮,酒店满屋飘香,侍女捧出美酒,劝我细细品尝。
明晨上朝,还有重要的大事要做,
自己寻访春色去的太晚,以至于春尽花谢,不必埋怨花开得太早。
啼声越来越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷(qiong)尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。

注释
虞人:管理山泽的官。
向人欹侧:向人表示依恋媚态。
征新声:征求新的词调。
21、为:做。
(27)薄暮冥冥(míng míng):傍晚天色昏暗。薄,迫近。冥冥:昏暗的样子。
⑷绝怪:绝特怪异。
耘田:除草。绩麻:把麻搓成线。各当家:每人担任一定的工作。未解:不懂。供:从事,参加。傍:靠近。
⒃尔:你,指大女儿。当何秋:当在何年。
“反”通“返” 意思为返回

赏析

  本词是春晚感怀伤离悼亡之作。一共四片240字,是最长的词调。本词抒写春晚感怀,融伤春、怀旧、悼亡于一体,情感真挚深切。第一片以写景起兴,写暮春景色,引出羁旅之感和忆旧友之情。第二片叙述当年和情人游西湖的艳遇欢情。第三片写重游湖上而物是人非,可惜往事只可成追忆。第四片结束全篇,写相思之苦,伤春叹老,抒发寻死者的无限哀悼。本词描写哀春伤别而饱含悼亡之意。所悼者当然是作者杭州之爱妾。第一片以景导入,描绘了如画般的风景,暗暗比喻了伤春怨别之情。“念羁情”三句是启下,暗转到下片对往事的回忆。第二片追溯到以前的情事,描写了情人初遇时的情景。极力描绘当年与恋人一见钟情,幽会约会爱的风情。“暝堤空,轻把斜阳,总还鸥鹭”三句极其含蓄温婉,带有很强的暗示性。锦儿传书,恋人相约留宿在寻香暖玉,当然没以心思去观赏斜阳映照的美景了。故曰“总还鸥鹭”,情景交融,可谓生花妙笔。第三片描述别后种种情事,流光飞逝,物是人非,自身羁旅,伊人已逝,空见壁间题诗,睹物感怆。侧重于悼亡。第四片总束全篇,极力描写了相思之苦与悼亡之情。全篇情深意挚,字凝语练,结构缜密大开大阖。层次分明,是吴文英的代表作之一。陈廷焯赞本词曰:“全章精粹,空绝千古”(《白雨斋词话》)。
  此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句,本来应该说“青是烽烟,白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”,本来是“前飞鴐鹅,后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”,省略了一个“有”字。这种句法,仅见于七言古诗,五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句,“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里,至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句,只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗,其中有一联道:“豺狼塞路人断绝,烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野,它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
  第三联的:“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意,但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”,而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充,不仅其意自明,而且笔致跳脱,蕴含丰富,这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”,讥笑牵牛、织女一年只能相见一次,而他们两人则要“世世为夫妇”,永远不分离,可在遇上“六军不发”的时候,结果又如何?两相映衬,杨妃赐死(ci si)的结局就不难于言外得之,而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时,“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括,用来对照“六军同驻马”,就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫,就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”,也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此,尾联的一句已如箭在弦。
  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
  长江流过荆门以下,河道迂曲,流速减缓。晚上,江面平静时,俯视月亮在水中的倒影,好象天上飞来一面明镜似的;日间,仰望天空,云彩兴起,变幻无穷,结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中,自非亭午夜分,不见曦月,夏水襄陵,江面水流湍急汹涌,那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像;在隐天蔽日的三峡空间,也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静,以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔,天空的高远,艺术效果十分强烈。颔颈两联,把生活在蜀中的人,初次出峡,见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。
  第一段,从正面论述(lun shu)超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用,假如有这种作用,都可以使人得到快乐,不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此,物有美丑、善恶之分,爱憎自有不同,人各有所求,其选择、去取也不能一样,所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看,是一起便说“超然”,提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述,下文是举例加以证明。“哺糟啜醨,皆可以醉。果蔬草木,皆可以饱。”是说物各有用,都可以满足欲求,给人快乐。推面广之,人便可以随退而安,无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联,语势畅达,浑然一体。
  从整体结构来看,此赋前两段以描写为主,后两段以议论为主。前面的描写是为后面的议论作铺垫的。但是,无论描写还是议论,都大量采用了铺排的手法,叙事言情,极尽其致,气势夺人,令人耳目一新。描写中铺排的例子,如“明星荧荧,开妆镜也”一段;议论中铺排的例子,如结(ru jie)尾一段的正反述说。这固然是赋体的传统写法,但值得称道的是杜牧没有像编类书一样堆砌相同词语,而是写得不繁缛冗杂,恰到好处。
  这是一首叙事诗,描写的是跟随刺史崔敏自郊外回来应邀造访居住在城郊的卢少府一事。诗用白描手法,描写了几个生动场景,形象地描绘了楚南的朴实民风,体现了诗人“民利民自利”的社会观,表达了诗人谪居南荒悲愤而凄凉的心境。
  这时,唐雎出场,“使于秦”,系国家人民的命运于一身,深入虎穴狼窝,令读者不(zhe bu)能不为他捏一把汗!以下唐雎出使到秦国的文章分三个段落来做,也是唐雎与秦王面对面斗争的三个回合。唐雎如何到达秦国,怎样拜见秦王,与本文中心无关,一概略去不写,而直接写会见时的对话。
  此词创作具体时间不详。义公是位高僧,禅房是他坐禅修行的屋宇。
  黄昏可谓良辰,《望海楼》米芾 古诗可谓美景,对于喜好观览的诗人,这该是赏心乐事了。然而尾联以“忽忆”二字领起,诗歌的情调急剧变换,诗人却想不到到哪里才是自己心意欢乐之处。和煦的春风、皎洁的秋月一向被认为是自然中美的代表,但诗人却对此感到茫然,表露出低沉伤感的情绪。他是一位不肯与世俯仰的画家、诗人,仕途不顺利,被世人称为“米颠”,他蓄积于胸中的垒块总要在作品中一吐为快,此其一。具体到此诗来说,六代(liu dai)虽在此竞逐繁华,但它们还是随着三峡江声而流逝了,无限好的夕阳在画角声中也已西沉,此情此景使诗人心绪变得黯然。此其二。结尾一联虽显得有些伤感,但从中却可窥见正直的诗人画家内心所隐藏的难以言述的苦闷。姜白石论诗曾说“篇终出入意表,或反终篇之意,皆妙”(《白石诗说》),米芾并非故意让尾联“出人意表“,“反终篇之意”,以求其妙,所以这结尾就更富深情、更含深义了。
  颈联“望尽似犹见,哀多如更闻。”联紧承上联,从心理方面刻画孤雁的鲜明个性。“似”、“如”二字表现了未见而似见,未闻而犹闻的幻觉。颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写,将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。它被思念缠绕着,被痛苦煎熬着,迫使它不停地飞鸣。它望尽天际,不停地望,仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。它哀唤声声,不停地唤,似乎(si hu)那侣伴的鸣声老在它耳畔响。所以,它更要不停地追飞,不停地呼唤了。这两句血泪文字,情深意切,哀痛欲绝。从中体现出诗人流离失所,生活困苦,又没有亲人和朋友可以依靠的状态。“犹”和“更”道出了诗人心中的沉重的悲哀与伤痛。
  杨慎在评论唐彦谦《《垂柳》唐彦谦 古诗》时说:“咏柳而贬美人,咏美人而贬柳,唐人所谓尊题格也”。(《升庵诗话》)可惜这个评论只说对了表面现象,他只在“尊题格”上做文章,而未能看出诗人“咏柳而贬美人”的实质。

创作背景

  此词具体的创作时间已无从考证,关于此词的创作意图,历来说法各异:

  

李来泰( 近现代 )

收录诗词 (5715)
简 介

李来泰 (?—1684)清江西临川人,字石台,一字仲章。顺治九年进士,授工部主事,官至苏松常道。康熙十八年,应博学鸿儒科,试列二等第一。工诗文。有《莲龛集》。

河渎神·汾水碧依依 / 林华昌

南渡衣冠亦愿从。石头横帝里,京口拒戎锋。
东去姑苏台,乃过陟阳馆。舍辔函关道,浮舟沧海畔。
林响朝登岭,江喧夜过滩。遥知骢马色,应待倚门看。"
誓欲斩鲸鲵,澄清洛阳水。六合洒霖雨,万物无凋枯。
"紫宸飞雪晓裴回,层阁重门雪照开。九衢皛耀浮埃尽,
"巫岭岧峣天际重,佳期宿昔愿相从。
探炼备海峤,赏心寓情人。奈何灵仙骨,锹翮瑶池津。
"作相开黄阁,为郎奏赤墀。君臣道合体,父子贵同时。


池上早夏 / 陈仪庆

珠弹繁华子,金羁游侠人。酒酣白日暮,走马入红尘。
非才受官谤,无政作人谣。俭岁安三户,馀年寄六条。
人心鸟意自无猜,玉指霜毛本同色。有时一去凌苍苍,
风帆茫茫隔河洲。春潭琼草绿可折,西寄长安明月楼。"
我行睹遗迹,精爽如可遇。斗酒将酹君,悲风白杨树。"
还将桃李更相宜。桃李从来露井傍,成蹊结影矜艳阳。
策密鬼神秘,威成剑骑雄。朔门正炎月,兵气已秋风。
"又过梅岭上,岁岁此枝寒。落日孤舟去,青山万里看。


清江引·秋怀 / 姜邦佐

春水不生烟,荒冈筠翳石。不应朝夕游,良为蹉跎客。"
王吉归乡里,甘心长闭关。
树色向高阁,昼阴横半墙。每闻第一义,心净琉璃光。"
"逍遥仙家子,日夕朝玉皇。兴高清露没,渴饮琼华浆。
陆生鄱阳令,独步建谿作。早晚休此官,随君永栖托。"
"重林华屋堪避暑,况乃烹鲜会佳客。主人三十朝大夫,
"怜君卧病思新橘,试摘犹酸亦未黄。
乡入无何有,时还上古初。伊皋羞过狭,魏丙服粗疏。


商颂·烈祖 / 刘绾

复寄满瓢去,定见空瓢来。若不打瓢破,终当费酒材。
"犯霜驱晓驾,数里见唐城。旅馆归心逼,荒村客思盈。
登路有三处可憩,或曰三休台,可以邀驭风之客,
"河水日夜流,客心多殷忧。维梢历宋国,结缆登商丘。
临流一相望,零泪忽沾衣。"
兹路岂不剧,能无俗累纷。槐阴永未合,泉声细犹闻。
"越水绕碧山,周回数千里。乃是天镜中,分明画相似。
路长信难越,惜此芳时歇。孤鸟去不还,缄情向天末。


千年调·卮酒向人时 / 罗永之

"贤达不相识,偶然交已深。宿帆谒郡佐,怅别依禅林。
赵璧为谁点,隋珠枉被弹。圣朝多雨露,莫厌此行难。"
使妇提蚕筐,唿儿榜渔船。悠悠泛绿水,去摘浦中莲。
将非富人宠,信以平戎故。从来简帝心,讵得回天步。"
超遥下故墟,迢递回高畤。大夫昔何苦,取笑欢妻子。"
弱藤已扶树,幽兰欲成丛。芳心幸如此,佳人时不同。"
只合侍丹扆,翻令辞上京。时方春欲暮,叹息向流莺。"
吾道亦自适,退身保玄虚。幸无职事牵,且览案上书。


五人墓碑记 / 李因培

初发临沧观,醉栖征虏亭。旧国见秋月,长江流寒声。
"越溪女,越溪莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
摇扇及于越,水亭风气凉。与尔期此亭,期在秋月满。
碧空何处来时路。玉盘捧桃将献君,踟蹰未去留彩云。
南出登阊门,惊飙左右吹。所别谅非远,要令心不怡。"
"长栖白云表,暂访高斋宿。还辞郡邑喧,归泛松江渌。
"我闻隐静寺,山水多奇踪。岩种朗公橘,门深杯渡松。
少帝长安开紫极,双悬日月照干坤。"


过碛 / 徐孝嗣

名在相公幕,丘山恩未酬。妻子不及顾,亲友安得留。
何由一相见,灭烛解罗衣。
"殊类骄无长,王师示有征。中军才受律,妖寇已亡精。
观空静室掩,行道众香焚。且驻西来驾,人天日未曛。"
归去萧条灞陵上,几人看葬李将军。"
药物多见馈,珍羞亦兼之。谁道溟渤深,犹言浅恩慈。
"庭种南中树,年华几度新。已依初地长,独发旧园春。
君看鹰隼俱堪击,为报蜘蛛收网罗。"


元日 / 周郁

"德配程休甫,名高鲁季姜。宠荣苍玉珮,宴梦郁金堂。
"天子爱贤才,星郎入拜来。明光朝半下,建礼直初回。
"王子耽玄言,贤豪多在门。好鹅寻道士,爱竹啸名园。
青枫林下回天跸,杜若洲前转国容。都门不见河阳树,
天地龙初见,风尘虏未殚。随川归少海,就日背长安。
会惬名山期,从君恣幽觌。"
"从禽非吾乐,不好云梦田。岁暮登城望,偏令乡思悬。
檐牖笼朱旭,房廊挹翠微。瑞莲生佛步,瑶树挂天衣。


迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 赵帅

缘云路犹缅,憩涧钟已寂。花树发烟华,淙流散石脉。
美人竭肝胆,思照冰玉色。自非磨莹工,日日空叹息。
"侧听弦歌宰,文书游夏徒。故园欣赏竹,为邑幸来苏。
忽乎吾将行,宁俟岁云暮。
谢公之彭蠡,因此游松门。余方窥石镜,兼得穷江源。将欲继风雅,岂徒清心魂。前赏逾所见,后来道空存。况属临泛美,而无洲诸喧。漾水向东去,漳流直南奔。空濛三川夕,回合千里昏。青桂隐遥月,绿枫鸣愁猿。水碧或可采,金精秘莫论。吾将学仙去,冀与琴高言。
孤云飞不定,落叶去无踪。莫使沧浪叟,长歌笑尔容。"
吾曾弄海水,清浅嗟三变。果惬麻姑言,时光速流电。
始话南池饮,更咏西楼篇。无将一会易,岁月坐推迁。"


出其东门 / 武平一

日月渝乡思,烟花换客愁。幸逢苏伯玉,回借水亭幽。
野情转萧洒,世道有翻覆。陶令归去来,田家酒应熟。"
岂恋腰间绶,如彼笼中禽。"
"岘山江岸曲,郢水郭门前。自古登临处,非今独黯然。
傲吏方见狎,真僧幸相携。能令归客意,不复还东溪。"
"吾宗长作赋,登陆访天台。星使行看入,云仙意转催。
"山郡多暇日,社时放吏归。坐阁独成闷,行塘阅清辉。
蔓草日已积,长松日已摧。功名满青史,祠庙唯苍苔。