首页 古诗词 自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字

自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字

近现代 / 沈桂芬

"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸,故山奇碧隔河桥。
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
不怕羊入屋,只怕钱入腹。


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字拼音解释:

.ying long qian nan fang .yin yu bei jiang gan .fu wang shi ping lu .yang zhan yin chong luan .
zi shi feng qing wu tai gao .ye se shu huang lian chu dian .gu shan qi bi ge he qiao .
ci jin yi he yuan .rang lu xin yi qing .chu shi gong yi li .fu yi dao cang ming ..
ji de lu huo qu .nai gao lei yuan qing .bie shi chun feng duo .sao jin xue shan xue .
qu zhu ju wei ke .fen bei sun xing qing .gong zuo wu qi bie .shui neng fang si sheng .
chen zhai lai hai ke .ye qing dao yu jia .shi ding qiu tao jing .chan hui you yue cha ..
qie you yin qing nao .du wu su shi jian .shi wen de xin yi .duo shi ci wang yuan ..
qiu zhong jin hou can yang ming .men yan song bian yu ye deng ..
.peng ze jiu ju zai .kuang lu cui die qian .yin si cong chu si .bian fu ru wu chuan .
tong xiao bi zui zun lei .qiang shuo tian tang nan dao .you yan di yu chang kai .
.zhe ju peng dao bie yao chi .chun mei yan hua you suo si .
jin chao ting luan feng .qi du xian men xiao .di ming zhen xiong zhou .dai ji ji shang liu .
bu pa yang ru wu .zhi pa qian ru fu .

译文及注释

译文
孟夏的时节草木茂盛,绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托,我也喜爱我的茅庐。
秋霜早早地从北方来到这里,北方的云也把秋色带过了汾河。
  伍员说:“万万不可!臣听说:‘树立品德,必须灌溉辛勤;扫除祸害,必须连根拔尽’。从前过国的浇,杀了斟灌又攻打斟鄩,灭了夏王相。相的妻子后缗方怀孕,从城墙的小洞里逃走,回到有仍,生了少康。少康后来做了有仍的牧正,他对浇恨极了,又能警惕戒备。浇派椒四处搜寻少康,少康逃奔有虞,在那(na)里做了庖正,躲避祸害。虞思两个女儿嫁给他,封他在纶邑,有田一成,不过十里,有众一旅,不过五百。但他能布施德政,开始谋划,收集夏朝的余部,使其专心供职。他派女艾去浇那里刺探消息,派季舒去引诱浇的弟弟豷,终于灭亡过国和戈国,恢复夏禹(yu)的功业,祭祀夏的祖先,以配享天帝,维护了夏朝的天命。现在吴(wu)国不如过国,越国却大于少康,如果让越国强盛起来,吴国岂不就难办了吗?勾践这个人能够亲近臣民,注重施布恩惠。肯施恩惠,就不失民心;亲近臣民,就不会忽略有功之人。他与我国土地相连,世代有仇,现在我们战胜了他,不但不加以消灭,反而打算保全他,这真是违背天命而助长仇敌,将来后悔也来不及了!姬姓的衰亡,指日可待呀。我国处在蛮夷之间,而又助长仇敌,这样谋霸业,行不通啊!”吴王不听。伍员退下来,对人说:“越国用十年时间聚集财富,再用十年时间教育和训练人民,二十年后,吴国的宫殿怕要变成池沼啊!”
那些什么名贵的五花良(liang)马,昂贵的千金狐裘,把你的小儿喊出来,都让他拿去换美酒来吧,让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认(ren)为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆(lu)贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
黄莺儿歌声断续,小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭,秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女,聚集着做斗草游戏,踏青路上洋溢着卖糖的香气,到处是携酒野宴的人,你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马,向晚时在一起欢聚,酣醉中,衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
春日庭院,皓月当空,堂前小酌,飘然欲醉,起舞弄影。九曲回廊,舞步旋转,树上梅花,一半凋零,酒香梅香,和美醇清。
我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。
低下头拨弄着水中的莲子,莲子就像湖水一样青。
昂首独足,丛林奔窜。
情人冒着风雨前来约会,因为是背着人偷偷跑出来的,所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月,低声细语倾衷情,还能闻到她身上的香气。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱她的马。
  他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
不料薛举早死,其子更加猖狂。
深山老林昏暗暗,瘴气浓重散不开。

注释
20顾:只是,只不过。表轻微转折。
⑺草草:杂乱粗野的样子。
⑹耳:罢了。
(8)同心:志同道合的朋友、知己。违:分离。
6、并:一起。

赏析

  文章记述了前720年(隐公三年),石碏劝谏卫庄公爱子应“教之以义方,弗纳于邪”的事。州吁是卫庄公的一个宠妾所生,卫庄公爱屋及乌,对他也格外宠爱,即使对他喜好军事这种十分犯忌的事,也不加禁止。卫国大夫石碏看到了问题的严重性,于是向卫庄公进谏,劝庄公爱子应该用道义,不要让他走上邪路。但庄公听不进去,结果前719年即第二年,就发生了州吁弑桓公而自立的事件。多亏石碏用计,大义灭亲,借陈国国君之手把弑君乱国的州吁和自己的儿子——助纣为虐的石厚抓住,并派人把他们杀死。
详细赏析  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样风平浪静的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。
  《《赠从弟》刘桢 古诗》(其二)貌似咏物,实为言志,借青松之刚劲,明志向之坚贞。全诗由表及里,由此及彼,寓意高远,气壮脱俗。
  乡村春日,人们都在田间劳作,村里是很清静的,除了孩子们在宅前屋后嬉戏之外,少有闲人。有一位小童正玩得痛快,突然发现有船进湾来了,以为是客人来了,撒腿就跑回去,急急忙忙地打开柴门的扣子,打开柴门迎接客人。作者用“疑”、“急”二字,把儿童那种好奇、兴奋、粗疏、急切的心理状态,描绘得惟妙惟肖,十分传神。诗人捕捉住这一刹那间极富情趣的小镜头,成功地摄取了一个热情淳朴、天真可爱的农村儿童的形象。
  她所委身的这男子,似乎较其他商贾更为重利轻别:“自从为夫妻,何曾在乡土”;“东家西舍同时发,北去南来不逾月。未知行李游何方,作个音书能断绝。”他的去处是扬州,乃是大都会,温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家,唯独(wei du)他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯,心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇:“正见当垆女,红妆二八年。一种为人妻,独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信:“悔作商人妇,青春长别离。”
  这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作,它是一首高亢的秋歌,表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
  姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期,写了一些反映农村情况的诗,较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。
  “蜀鸟吴花残照里”到“此恨凭谁雪”,写这次途经金陵时所见。“蜀鸟”指子规,也就是杜鹃鸟,相传它是蜀国望帝死后变化成的,啼声凄厉。“吴花”指吴地的花草,三国时金陵是吴的国都。“残照”指夕阳的照射。“铜雀春情”是化用唐人杜牧的两句诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”意思是赤壁之战要不是东南风帮了周瑜的忙,那么曹操的军队早就打过了长江,把乔家两姊妹(孙策及周瑜的妻子)掳去关在曹操造的有名的铜雀台里了。杜牧的诗只是一种假设。但南宋灭亡时宫中嫔妃确实遭到元军掳掠,所以文天祥用“铜雀春情”来指这件史实。“金人秋泪”,汉武帝曾在长安的宫中用铜铸造了一个重千斤的仙人,也叫金人,汉亡以后魏明帝曾派人到长安去搬取这个铜人,据说铜人不愿离开故土,竟流下眼泪来。这里借指南宋灭亡后珍贵文物被元军劫掠一空。总之,文天祥这次经过金陵,满眼都是金人破坏后的残破景象,使他心中充满了仇恨。但他又痛苦地想到:自己已经被俘,很难再重整旗鼓,仇恨和耻辱无法被洗刷。
  《板》诗是刺周厉王无道之作,赏析另见他文,而《《荡》佚名 古诗》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云:“《《荡》佚名 古诗》,召穆公伤周室大坏也。厉王无道,天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章,故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云:“苏氏(苏辙)曰,《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云,非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”,极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣,借遵文王声讨纣罪的檄文,与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似,只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳,实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
  据说黄巢本人后来战死疆场了,但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看,他没有战死,后来削发为僧了。如果真像民间传说那样,这些叱咤风云的农民领袖遁入空门,其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句,“记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣”,既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月,又显示了他后来静如止水的僧侣生涯,其鲜明的对比,令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句,生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀,令人叹息。但笔锋一转,“独倚栏干看落晖”一句,又悠然刻画了一种“人生韶华短,江河日月长”的意境,令人回味无穷。原题注:陶毅《五代乱离纪》云:巢败后为僧,依张全义于洛阳。曾绘像题诗,人见像,识其为巢云。
  三、四两句紧接上文,细写青溪和春色,透露了诗人自己的喜悦之情。
  “馆娃宫”,吴王夫差为西施所建。“香径”:采香径,相传吴王种花处,今名箭径,在苏州香山。“屧廊”,即响屧廊,屧是空心木底鞋。响屧廊,以梓板铺地,西施着屧行于上,步步皆音。诗人感慨吴王夫差宠爱西施的种种豪华设施,都已尘封湮灭。不用说是瞄着吴三桂争夺红颜来(yan lai)的。显然也不仅仅是感慨盛衰无常的泛泛之叹。吴王夫差是被杀而亡的,这就暗示着吴三桂也不得好死。可见诗人对吴三桂的痛恨有多深。“馆娃宫”、“采香径”、“响屧廊”与“金牛车乘”、“斜谷画楼”、“散关妆镜”可资对照,亦见诗人确有抨击吴骄奢淫靡之意。
  “男儿宁当格斗死,何能怫郁筑长城。”筑城(zhu cheng)役卒心里想:男子汉大丈夫,宁愿上战场在与敌人的厮杀中为国捐躯,怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢?

创作背景

  卫宣公的庶子朔(人名)觊觎公子及(人名)的储君之位,与母亲齐姜(人名)进谗言给卫宣公,后三人设计要在公子及出门路上将其杀死。朔有一个亲兄弟叫公子寿,他与公子及的关系极好,得知此事后告知公子及,公子及却不听其劝告准备毅然赴死,公子寿不忍,将公子及灌醉后代其上路,公子及醒来驾船追赶,但追上公子寿的小船时公子寿已被杀死,公子及悲痛万分,告知杀手我才是公子及,你们杀错了人,既然如此将我也杀死回去复命吧。杀手将二人首级送与卫宣公,宣公得见后悲伤过度而死。 《二子乘舟》佚名 古诗是指及和寿两位公子手足感情,也是这个故事的记录。

  

沈桂芬( 近现代 )

收录诗词 (6448)
简 介

沈桂芬 沈桂芬(1818年—1880年),字经笙,又字小山,顺天宛平(今北京市宛平县)人,祖籍江苏吴江(今属苏州)。晚清洋务运动中央主要负责人之一。道光二十七年(1847)进士,选庶吉士,授编修。咸丰七年,任内阁学士兼礼部侍郎。同治二年(1863年),署山西巡抚,严禁种植罂粟。六年任军机大臣兼总理各国事务衙门大臣,九年迁兵部尚书,十一年加太子少保。光绪六年,卒,赠太子太傅,谥文定,入祀贤良祠。

病梅馆记 / 陈作霖

望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,


题稚川山水 / 包融

辞春不及秋,昆脚与皆头。
也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
莫轻白云白,不与风雨会。莫见守羊儿,或是初平辈。
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。


渔父·渔父饮 / 释弥光

高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
日精自与月华合,有个明珠走上来。
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"


江上秋夜 / 戴芬

还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
"喧喧朱紫杂人寰,独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思,
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。


一丛花·溪堂玩月作 / 任效

逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
泠然竟何依,挠挑游大空。未知风乘我,为是我乘风。"
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
葬向青山为底物。"
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。


七律·和柳亚子先生 / 胡雄

古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
"独自行来独自坐,无限世人不识我。
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
寂寥中影迹,霜雪里精神。待折东堂桂,归来更苦辛。"


胡无人行 / 复礼

绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。


狱中题壁 / 曾开

猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"
"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,


调笑令·边草 / 许乃济

凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"
宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。


神女赋 / 程鸿诏

尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
"一双胡子着绯袍,一个须多一鼻高。