首页 古诗词 绣鸾凤花犯·赋水仙

绣鸾凤花犯·赋水仙

未知 / 李尚健

每一临此坐,忆归青溪居。"
高有罾缴忧,下有陷阱虞。每觉宇宙窄,未尝心体舒。
秋风起江上,白日落路隅。回首语五马,去矣勿踟蹰。"
故来不是求他事,暂借南亭一望山。"
世间宠辱常纷纷。我心与世两相忘,时事虽闻如不闻。
纷吾何屑屑,未能脱尘鞅。归去思自嗟,低头入蚁壤。"
不独送春兼送老,更尝一着更听看。"
草木坚强物,所禀固难夺。风候一参差,荣枯遂乖剌。
今日清明汉江上,一身骑马县官迎。"
更无平地堪行处,虚受朱轮五马恩。"
圣朝不杀谐至仁,远送炎方示微罚。万里虚劳肉食费,
"谁家思妇秋捣帛,月苦风凄砧杵悲。八月九月正长夜,
料得孟光今日语,不曾春尽不归来。"
岂独骇鸡当骇人。元和运启千年圣,同遇明时余最幸。
烟浪始渺渺,风襟亦悠悠。初疑上河汉,中若寻瀛洲。
昔日青云意,今移向白云。"


绣鸾凤花犯·赋水仙拼音解释:

mei yi lin ci zuo .yi gui qing xi ju ..
gao you zeng jiao you .xia you xian jing yu .mei jue yu zhou zhai .wei chang xin ti shu .
qiu feng qi jiang shang .bai ri luo lu yu .hui shou yu wu ma .qu yi wu chi chu ..
gu lai bu shi qiu ta shi .zan jie nan ting yi wang shan ..
shi jian chong ru chang fen fen .wo xin yu shi liang xiang wang .shi shi sui wen ru bu wen .
fen wu he xie xie .wei neng tuo chen yang .gui qu si zi jie .di tou ru yi rang ..
bu du song chun jian song lao .geng chang yi zhuo geng ting kan ..
cao mu jian qiang wu .suo bing gu nan duo .feng hou yi can cha .rong ku sui guai la .
jin ri qing ming han jiang shang .yi shen qi ma xian guan ying ..
geng wu ping di kan xing chu .xu shou zhu lun wu ma en ..
sheng chao bu sha xie zhi ren .yuan song yan fang shi wei fa .wan li xu lao rou shi fei .
.shui jia si fu qiu dao bo .yue ku feng qi zhen chu bei .ba yue jiu yue zheng chang ye .
liao de meng guang jin ri yu .bu zeng chun jin bu gui lai ..
qi du hai ji dang hai ren .yuan he yun qi qian nian sheng .tong yu ming shi yu zui xing .
yan lang shi miao miao .feng jin yi you you .chu yi shang he han .zhong ruo xun ying zhou .
xi ri qing yun yi .jin yi xiang bai yun ..

译文及注释

译文
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周(zhou)易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人(ren)已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久(jiu)远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
这样的三天三夜出(chu)不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑?
洼地坡田都前往。
  有谁会可怜我长途(tu)飞行的艰难?让我想起深夜孤居长门宫的皇后,锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣(lv)还栖宿在芦花中,他们是否正惦念我在春前,会转程从旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮雨中声声呼唤,只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐,我也不会羞惭。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷(kuang)野。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
虽然知道不足以报答万一,可贵处在于寄达我一片真情。
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!
回纥送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
隋炀帝为南游江都不顾安全,

注释
皮冠:皮帽。秦复陶:秦国赠的羽衣。翠被:用翠羽装饰的披肩。舄:鞋。
(36)灭迹扫尘:喻肃清残敌。
[40]私准除:暗地里扣除。准除,抵偿,折算。
3、张宽夫:作者友人,生平不详。
芃芃(pénɡpénɡ):美貌盛。
91.而能拘是达:益、启的传说较多,闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》说:“案《《天问》屈原 古诗》似谓禹死,益立,启谋夺益位而事觉,卒为益所拘,故曰‘启代益作后,卒然离蠥’。启卒脱拘而出,攻益而夺之天下,故曰‘何启罹忧而能拘是达’也。”达,逃脱。
萧萧两鬓生华:形容鬓发华白稀疏的样子。

赏析

  《羔裘》佚名 古诗是古代卿大夫上朝时穿的官服。《诗经》中通过描写《羔裘》佚名 古诗来刻画官员形象的诗有好几首,如《召南·羔羊》《唐风·《羔裘》佚名 古诗》《桧风·《羔裘》佚名 古诗》等,命意都不一样。
  第四句中日趋没落的晚唐社会犹如断弦的弓弩,其颓势已定。谁也不能用凤髓制得续弦胶,把断了的弓弦续上的。不明言“愁”,而其“愁”自见。
  这首词虚实相生,情与景的处理上表现出极高的艺术造诣。上片首九句写景,属实写;后三句写情属虚写。虚实相生,善于抓住时序变化,描绘了特定环境中的景色,奠定了全词的抒情基调。下片则相反,前五句抒情,属虚写;后五句写景,属实写,以景结情,情景交融。这种(zhe zhong)交错的布局,不仅使整体结构富于变化,而且如实地反映了作者思想感(gan)情特定环境中活动变化的过程。其间大量运用双声词,如“一叶”、“残蝉”等;以及叠韵词,如“荒凉”、“旷望”等;多处句间用韵,如“凉”与“望”、“雨”与“暑”等。句中平仄四声的交错运用,从而造成音律谐婉、铿锵动人的妙境。全词意脉相承,严谨含蓄;景凄情哀,铺叙有致;意境开阔,格调清雅,气韵浑厚;语言清丽,音律谐婉,悲楚动人,是一首优秀的长调慢词。
  全文给读者的总印象是寓意丰富、抒情含蓄、结构精巧、文字形象。
  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样(zhe yang)的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴,平静秀美,分外怡人。诗人飞驰想像,以清新的笔调,生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美,勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱,也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念(dui nian)奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  这设色的背景,是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色,更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润,那草色自然是新的;又有这样的背景来衬托,那草色自然也美了。
  综合全诗来看,最核心的无疑是后两句,但前两句也不应忽视。应该说,如果没有前面两句的交代和铺垫,后面的感情不可能抒发得那么充分。全诗表现了诗人对年华逝去的感伤之情。
  读这首诗,可以想见华夏先民在祭祀祖先时的那种热烈庄严的气氛,祭后家族欢聚宴饮的融洽欢欣的场面。诗人运用细腻详实的笔触将这一幅幅画面描绘出来,使人有身历其境之感。全诗结构严谨,风格典雅,由序曲到乐章的展开,到尾声,宛如一首庄严的交响乐。
  想象进一步驰骋,从眼前的鲜花更联想及往年在京城长安看到的千万树红杏。那一片蒙蒙的烟霞,辉映着阳光,弥漫、覆盖在神州(指中国)大地上,景象是绚丽夺目的。浮现于脑海的这幅长安杏花图,实际上代表着他深心忆念的长安生活。诗人被迫离开朝廷,到处飘零,心思仍然萦注于朝中。末尾这一联想的飞跃,恰恰泄露了他内心的秘密,点出了他的愁怀所在。
  “风暖”这一联设色浓艳,《诗人玉屑》(卷三)把它归入“绮丽”一格。风是“暖”的;鸟声是“碎”的──所谓“碎”,是说轻而多,唧喳不已,洋溢着生命力,刚好与死寂的境界相对立;“日高”,见出阳光的明丽;“花影重”,可以想见花开的繁茂。绮丽而妙,既写出了盛春正午的典型景象,反衬了怨情,又承上启下,由此引出了新的联想。
  近人俞陛云在《诗境浅说》中说:“唐人五律,多高华雄厚之作,此诗以清微婉约出之,如仙人乘莲叶轻舟,凌波而下也。”他以“清微婉约”四字标举此诗的艺术风格,确实别具只眼。
  “去去割情恋”以下二十八句为第三大段,叙述归途及归后的遭遇。首六句写归途:割断情恋,别子而去,上路疾行,日行日远,但情恋又何尝能割去?“念我出腹子,胸臆为摧败”两句,以念子作收,随作一顿。“既至家人尽”以下十二句,先叙述归后方知亲人凋丧,连中表近亲也没有,以此状写诗人的孤苦无依。接叙乱后荒凉:城郭变成山林,庭院长满荆棘漫草,白骨纵横,尸骸相撑。特别是“出门无人声,豺狼号且吠”两句,把战后的荒凉,通过阴森恐怖气氛的渲染,表现得十分透足。“茕茕对孤景”句,遥接“既至家人尽,又复无中外”两句。“登高远眺望”两句,又以念子暗收,遥应“念我出腹子”两句,把念子之情表现得回环往复。以下四句,叙述诗人在百忧煎熬之下,自己感到已快到生命的尽头,虽勉强生活下去,也失去了生活的乐趣。“托命于新人”以下四句,叙述重嫁董祀之后,虽用尽心力,勉励自己活下去,但自己经过一番流离之后,已经成为被人轻视的女人,常常耽心被新人抛弃,这反映了加在妇人身上的精神枷锁及自轻自贱的女性心态。最后以“人生几何时,怀忧终年岁”作结,“虽顶末段,却是总束通章,是悲愤大结穴处。”(《古诗赏析》)说明自己的悲剧生涯已无法解脱,悲愤无时无往不在,没有终极。
  该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征,渲染氛围,营造意境,并蕴含作者的思想感情。峡口花已飞落,知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离,“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的,而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉,又遇别客情,则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客,无论是物质和精神都没有寄托和依靠,缺乏安全感和安定感,总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友,可是如今却要话别,别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境,情感更加的深刻复杂。
  “萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。化无形之风为可闻可见的景象,从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。结合前两句诗,脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞,草木黄落(huang luo)兮雁南归”。而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物,以情会景,先写“归思”,后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出,这样写,“其情自深”,如果“倒转说”,就成了一般人都写得出的普通作品了。这首《《秋风引》刘禹锡 古诗》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来,正是韦诗后两句的内容,恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想,空际运笔,从闻雁思归之人的对面写起,就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容,是留到篇末再写的。
  这首诗是一则历史。公元817年(宪宗元和十二年),宰相裴度率兵平定淮西,但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时,韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄,引起李愬不满。愬妻(唐安公主之女)进宫诉说碑文不实,宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石,观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的,诗中强烈地表达以对《《韩碑》李商隐 古诗》被磨去的愤慨,更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的,但笔力矫健,很有感情,诗中一些名句也一直为人传诵。

创作背景

  这首词是作者贬官在黄州(今湖北黄冈)时作的。快哉亭,在黄州的江边,张怀民修建。怀民名梦得,又字偓佺,当时也贬官在黄州,与苏轼的心境相同,二人交往密切。作者不仅欣赏江边的优美风景,而更加钦佩张的气度。所以他为张所建的亭起名为“快哉亭”。其弟苏辙还为此亭写了《黄州快哉亭记》。苏辙的这篇散文和苏轼的这首词,可以当作互补互注的姐妹篇来读。

  

李尚健( 未知 )

收录诗词 (1921)
简 介

李尚健 李尚健,字天行,号以堂,朝鲜人,尚迪弟。

江梅 / 知业

舍此欲焉往,人间多险艰。"
怜此皓然质,无人自芳馨。众嫌我独赏,移植在中庭。
"江亭乘晓阅众芳,春妍景丽草树光。日消石桂绿岚气,
贫人久获菰蒲利。诏以昆明近帝城,官家不得收其征。
前楹卷帘箔,北牖施床席。江风万里来,吹我凉淅淅。
我可奈何兮时既昏,一杯又进兮聊处廓。
滴君满坐之衣裳。与君别后泪痕在,年年着衣心莫改。"
一日日知添老病,一年年觉惜重阳。江南九月未摇落,


箕子碑 / 皇甫冲

我来一登眺,目极心悠哉。始见江山势,峰叠水环回。
灯前读尽十年诗。龙钟校正骑驴日,憔悴通江司马时。
香尘拟触坐禅人。瞿昙弟子君知否,恐是天魔女化身。"
林园闇换四年春。水轩平写琉璃镜,草岸斜铺翡翠茵。
藉草朱轮驻,攀花紫绶垂。山宜谢公屐,洲称柳家诗。
"人生除泛海,便到洞庭波。驾浪沉西日,吞空接曙河。
佳人许伴鹓雏食,望尔化为张氏钩。
"兔园春雪梁王会,想对金罍咏玉尘。


书愤 / 景池

二十走猎骑,三十游海门。憎兔跳跃跃,恶鹏黑翻翻。
转烛初移障,鸣环欲上车。青衣传毡褥,锦绣一条斜。
从此求闲应不得,更能重醉白家无。"
"巴徼炎毒早,二月蚊蟆生。咂肤拂不去,绕耳薨薨声。
君看秦狱中,戮辱者李斯。刘项争天下,谋臣竟悦随。
问我栖栖何所适,乡人荐为鹿鸣客。二千里别谢交游,
"空阔长江碍铁围,高低行树倚岩扉。穿廊玉涧喷红旭,
沈谢双飞出故乡。歌伴酒徒零散尽,唯残头白老萧郎。"


寒食日重游李氏园亭有怀 / 张客卿

喣沫求涓滴,沧波怯斗升。荒居邻鬼魅,羸马步殑fF.
"闻道北都今一变,政和军乐万人安。绮罗二八围宾榻,
昼夜欣所适,安知岁云除。行行二三友,君怀复何如。"
檐漏移倾瓦,梁欹换蠹椽。平治绕台路,整顿近阶砖。
化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静,柳似舞腰池似镜。
春来爱有归乡梦,一半犹疑梦里行。
岂无池塘长秋草,亦有丝竹生尘埃。今日清光昨夜月,
我统十郎官,君领百吏胥。我掌四曹局,君管十乡闾。


浣溪沙·杨花 / 查善和

乘胜同三捷,扶颠望一词。希因送目便,敢恃指纵奇。
居常并榻游并轩。柳阴覆岸郑监水,李花压树韦公园。
风气通岩穴,苔文护洞门。三峰具体小,应是华山孙。"
君不见马家宅,尚犹存,宅门题作奉诚园。君不见魏家宅,
岂如四先生,出处两逶迤。何必长隐逸,何必长济时。
使我农桑人,憔悴畎亩间。谁能革此弊,待君秉利权。
诸郎到处应相问,留取三行代鲤鱼。"
野鸟终难絷,鹪鹩本易厌。风高云远逝,波骇鲤深潜。


望海楼晚景 / 望湖楼晚景 / 信禅师

举目争能不惆怅,高车大马满长安。"
梵部经十二,玄书字五千。是非都付梦,语默不妨禅。
春风侍女护朝衣。雪飘歌句高难和,鹤拂烟霄老惯飞。
"密竹有清阴,旷怀无尘滓。况乃秋日光,玲珑晓窗里。
汉祖过沛亦有歌,秦王破阵非无作。作之宗庙见艰难,
弟病仍扶杖,妻愁不出房。传衣念蓝缕,举案笑糟糠。
庭前吏散后,江畔路干时。请君携竹杖,一赴郡斋期。"
"一春惆怅残三日,醉问周郎忆得无。


谪岭南道中作 / 晚静

"西江风候接南威,暑气常多秋气微。
相逢且莫推辞醉,听唱阳关第四声。
仙仗摇佳彩,荣光答圣衷。便从威仰座,随入大罗宫。
"偃蹇月中桂,结根依青天。天风绕月起,吹子下人间。
芳情乡思知多少,恼得山僧悔出家。"
"三年闲闷在馀杭,曾为梅花醉几场。伍相庙边繁似雪,
清风日夜高,凌云意何已。千岁盘老龙,修鳞自兹始。"
知君暗数江南郡,除却馀杭尽不如。"


送人 / 屈蕙纕

雄为光电烻,雌但深泓澄。龙怒有奇变,青蛇终不惊。
久别偶相逢,俱疑是梦中。即今欢乐事,放醆又成空。
邯郸进倡女,能唱黄花曲。一曲称君心,恩荣连九族。
"山榴花似结红巾,容艳新妍占断春。色相故关行道地,
且泛夤沿水,兼过被病僧。有时鞭款段,尽日醉懵僜.
念此清境远,复忧尘事妨。行行即前路,勿滞分寸光。"
馀者能有几,落者不可数。秃似鹊填河,堕如乌解羽。
"厌听秋猿催下泪,喜闻春鸟劝提壶。谁家红树先花发,


得胜乐·夏 / 鞠恺

檐宇夜来旷,暗知秋已生。卧悲衾簟冷,病觉支体轻。
花前挥手迢遥去,目断霓旌不可陪。"
为问西州罗刹岸,涛头冲突近何如。"
"小碎诗篇取次书,等闲题柱意何如。
封事频闻奏,除书数见名。虚怀事僚友,平步取公卿。
"瘴地风霜早,温天气候催。穷冬不见雪,正月已闻雷。
"闻有池塘什,还因梦寐遭。攀禾工类蔡,咏豆敏过曹。
曲水闲销日,倡楼醉度旬。探丸依郭解,投辖伴陈遵。


琵琶仙·双桨来时 / 白君瑞

我有一握发,梳理何稠直。昔似玄云光,今如素丝色。
王夫子,别有一事欲劝君,遇酒逢春且欢喜。"
多是秋风摇落时。泣罢几回深自念,情来一倍苦相思。
不独别君须强饮,穷愁自要醉如泥。"
御寇驭泠风,赤松游紫烟。常疑此说谬,今乃知其然。
"何年植向仙坛上,早晚移栽到梵家。
狡兔中拳头粉骨。平明度海朝未食,拔上秋空云影没。
既资闲养疾,亦赖慵藏拙。宾友得从容,琴觞恣怡悦。