首页 古诗词 踏莎行·芳草平沙

踏莎行·芳草平沙

五代 / 刘若冲

(《题漳浦驿》。《方舆胜览》)"
颇谓秦晋匹,从来王谢郎。青春动才调,白首缺辉光。
终岁行他县,全家望此身。更思君去就,早晚问平津。"
他日东流一乘兴,知君为我扫荆扉。"
"早花随处发,春鸟异方啼。万里清江上,三年落日低。
"禁柳烟中闻晓乌,风吹玉漏尽铜壶。
巫峡千山暗,终南万里春。病中吾见弟,书到汝为人。意答儿童问,来经战伐新。泊船悲喜后,款款话归秦。待尔嗔乌鹊,抛书示鹡鸰。枝间喜不去,原上急曾经。江阁嫌津柳,风帆数驿亭。应论十年事,愁绝始星星。
柏寝寒芜变,梧台宿雨收。知君心兴远,每上海边楼。"
山行独夜雨,旅宿二陵寒。诗兴生何处,嵩阳羽客坛。"
"少微不向吴中隐,为个生缘在鹿门。
"释子身心无垢纷,独将衣钵去人群。
何得山有屈原宅。"


踏莎行·芳草平沙拼音解释:

..ti zhang pu yi ...fang yu sheng lan ...
po wei qin jin pi .cong lai wang xie lang .qing chun dong cai diao .bai shou que hui guang .
zhong sui xing ta xian .quan jia wang ci shen .geng si jun qu jiu .zao wan wen ping jin ..
ta ri dong liu yi cheng xing .zhi jun wei wo sao jing fei ..
.zao hua sui chu fa .chun niao yi fang ti .wan li qing jiang shang .san nian luo ri di .
.jin liu yan zhong wen xiao wu .feng chui yu lou jin tong hu .
wu xia qian shan an .zhong nan wan li chun .bing zhong wu jian di .shu dao ru wei ren .yi da er tong wen .lai jing zhan fa xin .bo chuan bei xi hou .kuan kuan hua gui qin .dai er chen wu que .pao shu shi ji ling .zhi jian xi bu qu .yuan shang ji zeng jing .jiang ge xian jin liu .feng fan shu yi ting .ying lun shi nian shi .chou jue shi xing xing .
bai qin han wu bian .wu tai su yu shou .zhi jun xin xing yuan .mei shang hai bian lou ..
shan xing du ye yu .lv su er ling han .shi xing sheng he chu .song yang yu ke tan ..
.shao wei bu xiang wu zhong yin .wei ge sheng yuan zai lu men .
.shi zi shen xin wu gou fen .du jiang yi bo qu ren qun .
he de shan you qu yuan zhai ..

译文及注释

译文
自然界的(de)(de)风雨变迁使得鲜花凋谢,春天已然过去,绿叶繁茂,果实累累,已经快到收获的季节了。
月亮已经沦没(mei)而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
月光照射在窗前,与平时并没有什么两样,只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着,芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
衣服沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。
  但是道德高(gao)尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行(xing)高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
头(tou)发遮宽额,两耳似白玉。
深山(shan)寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。
屋前面的院子如同月光照射。
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!

注释
7.温伯雪:名伯,字雪子。《庄子·田子方》载:孔子见温伯雪子而不言,子路不解,孔子说:“若夫人者,目击而道存矣,亦不可以容声矣。"李白此处借其名以喻温处士。独往:谓离群而隐居。
⑼旄头灭:灭胡之星象。旄头,也作髦头,即昴星,为胡星。这里代指胡兵。
⑴帝王州:指金陵(今江苏省南京市)。三国的吴、东晋、南北朝的宋、齐、粱、陈、五代的南唐等朝代在此建都,故称为“帝王州”。
⑷切、磋、琢、磨:治骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨。均指文采好,有修养。切磋,本义是加工玉石骨器,引申为讨论研究学问;琢磨,本义是玉石骨器的精细加工,引申为学问道德上钻研深究。
(19)他日:从前。家:卿大夫的采地食邑。
⑴幽州:古州名。辖今北京、河北一带,治所在蓟县。
[5]轴:车轴。昆岗:亦名阜岗、昆仑岗、广陵岗。广陵城在其上(见《太平御览》卷169引《郡国志》)。句谓昆岗横贯广陵城下。如车轮轴心。

赏析

  “晦迹南阳,栖身东海,一举成功。”南阳,东海是两处地点,分别承接“农夫”与“渔翁”,诸葛亮在未出山之前,曾经在南阳过着隐居的生活,而姜太公也曾经在渭水之滨垂钓,同样过着悠闲恬淡的日子。
  李商隐许多抒写身世之悲的诗篇,往往以深沉凝重的笔调,绮丽精工的语言,着意渲染出一种迷蒙悲凄的环境气氛。这首诗却以乐境写哀思,以美丽的春色反衬自己凄苦的身世,以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀,以清空如话的语言表现宛转曲折的情思,具有相辅相成对立统一的艺术效果。
  结句引满而发,对统治者的揭露与鞭挞不留余地,这与常见的含蓄风格迥乎不同。但就艺术表现而言,诗中却仍然有含而不露的东西在,因而也有余味可寻。“县民无口不冤声”既然是“去岁”的见闻,那么县民喊的是什么冤以及喊冤的结果如何,诗人当然记忆犹新,但没有明写。县宰加朱绂“既然是“今来”的见闻,那么这和县民喊冤的结果有什么联系,诗人当然很清楚,但也没有明写。而这没有明写的一切,这就造成了悬念。最后,诗人才把县宰的朱绂和县民的鲜血这两种颜色相同而性质相反的事物出人意外地结合在一起,写出了惊心动魄的结句。诗人没有明写的一切,就都见于言外,获得了强烈的艺术效果。县宰未加朱绂之时,权势还不够大,腰杆还不够硬,却已经逼得“县民无口不冤声”;如今因屠杀冤民而赢得了上级的嘉奖,加了朱绂,尝到了甜头,权势更大,腰杆更硬,他又将干些什么,诗人也没有明写,然而弦外有音,有很强的震撼力。
  诗人兴致勃勃,幻想联翩,恍如置身仙境:“云间连下榻,天上接行杯。”在岳阳楼上住宿、饮酒,仿佛在天上云间一般。这里又用衬托手法写楼高,夸张地形容其高耸入云的状态。这似乎是醉眼蒙眬中的幻景。诗人是有些醉意了:“醉后凉风起,吹人舞袖回。”楼高风急,高处不胜寒。醉后凉风四起,着笔仍在写楼高。凉风习习吹人,衣袖翩翩飘舞,仪表潇洒自如,情调舒展流畅,态度超脱豁达,豪情逸志,溢于言表。收笔写得气韵生动,蕴藏着浓厚的生活情趣。
  《指南录》是文天祥写从被扣元营到返回温州的战斗经历的—部诗集。本文是他为诗集写的后序,叙述出使元军、被驱北行、中途逃脱、辗转回到永嘉的艰险遭遇,表现了作者坚贞不屈的爱国精神。
  从山青水绿的南国,来游落日苍茫的北塞,淡谈的乡思交汇着放眼关山的无限惊奇,化成了这首“清丽高秀”的写景小诗。
  据说伯乐姓孙名阳,是春秋时代秦国人,会给马看相,善于识别什么是千里马。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的人对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说,也可(ye ke)能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用(见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见由于韩愈本人命运的坎坷,对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论,还是他的这篇《马说》写得最好,读者也最爱读,因为这篇文章写得太像一首诗了。
  曾国藩解曰:凤凰,本阮公自况。沈德潜曰:凤凰本以鸣国家之盛,今九州八荒无可展翅,而远之昆仑之西,于洁身之道得矣,其如处非其位何。所以怅然心伤也。二人之解都可通。但尚有他解。
  诗的开头就以“马”“长坂”写山行,但并非写山间行走,而是写山间停歇。而且这种停歇又并非那种充满雅致逸兴的停歇,而是“疲卧”,以马的疲于山行,衬托了人的倦于奔波。接着,又以渡口西沉的斜阳来烘托诗人的心境。
  自荐的诗很难写,自誉过高,未免有夸言干乞之嫌,因而吴均这里避开了正面的自我标榜,全以松作比喻。松树虽可长成参天的大材,但初生之时不过数寸而已,甚至会被杂草埋没,人们不知道它拔地千丈、笼聚云气的壮志,怎么会明白它具有傲霜斗雪的气骨呢!前四句显然以初生之松比喻自己的沉沦下僚、未见器重,而借形容松树的性格,表明自己高远的志向、坚贞的品质。“弱干可摧残,纤茎易陵忽”二句,更说小松枝干嫩弱,易被摧残,喻自己身处下位,易遭人欺凌与忽视,委婉地表达了向王桂阳求助的意图。最后两句则进一步表明了自己的抱负,他说:当幼松一旦长成数千尺的大树,则可笼云覆月,庇护众生,言外之意是说自己一朝出人头地,就可建功立业、大济苍生,至于到那时不会忘记王桂阳的知遇之恩,也是不消说的,“为君”二字,便含有此意。
  然而此诗最突出之处还在于用比兴象征的手法,以男女之情写师生之谊,别具风范。这种手法可追溯到《诗经》中的比兴,《楚辞》中的美人香草。这在古典诗词中是屡见不鲜的,因为男女之情最易感人。正如明人郝敬所说:“情欲莫甚于男女,声音发于男女者易感,故凡托兴男女者,和动之音,性情之始,非尽男女之事也。”(陆以谦《词林纪事序》引)托喻男女之情而实寄君臣、朋友、师生之谊的作品历代都有,但与陈师道此诗有明显血缘关系的可推张籍的《节妇吟寄东平李司空师道》,诗中说:“君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗繻。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。”此诗是张籍为推辞李师古之聘而作,与陈师道此诗所述之事虽然不同,但抒写手法颇多相通之处。虽然后世也有人对此执不同意见,以为此诗“比拟终嫌不伦”(陈衍《宋诗精华录》),然而作为诗之一格,作为表达感情的一种方法,《妾薄命》还是有新意、有真情的。
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天(zhe tian)蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  “我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”起句即用典,开宗明义表达胸襟:我本来就象楚狂接舆,高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国,游说楚王。接舆在他车旁唱道:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而(yi er)(yi er)!已而!今之从政者殆而!”(《论语​·微子》)嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比,表示了对政治前途的失望,暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典,用语精警,内容深刻,饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山:“手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程:拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖,于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢?是因为“好入名山游。”后两句诗,既可说是李白一生游踪的形象写照,同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
  这是诗人的幻想,这个幻想充满着激情与浪漫的气质。现实中的缺陷,在幻想中得到满足,所以,尽管是以神话的形式出现,却依然有着永久的魅力,它闪亮着理想与智慧之光,使艺术得到升华。
  此诗乃赞颂牡丹之作,其赞颂之手法,乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色,而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉,然而诗人赞颂牡丹,乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”,本来同样是一种具有观赏价值的花卉,但据说到了唐代武则天以后,“牡丹始盛而芍药之艳衰” (王禹傅《芍药诗序》)。以至有人将牡丹比为“花王”,把芍药比作“近侍”。此处,刘禹锡也怀着主观感情,把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”,是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉,但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中,令人只可远观而不可近玩的缘故,说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质,可谓花中之最美者。
  这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的源泉和动力。
  作者又进而想象有一手仗利剑的少年,抉开罗网,放走黄雀。黄雀死里逃生,直飞云霄,却又从天空俯冲而下,绕少年盘旋飞鸣,感谢其救命之恩。显然,“拔剑捎罗网”的英俊少年实际是作者想象之中自我形象的化身;黄雀“飞飞摩苍天”所表现的轻快、愉悦,实际是作者在想象中解救了朋友急难之后所感到的轻快和愉悦。诚然,这只是作者的幻想而已。在现实中无能为力,只好在幻想的虚境中求得心灵的解脱,其情亦可悲矣。然而,在这虚幻的想象中,也潜(ye qian)藏着作者对布罗网者的愤怒和反抗。

创作背景

  永州(今永州市零陵区),在唐时僻远荒凉。州司马只是安置流放官员的一种名义上的职务。柳宗元作为一个有远大政治抱负的革新家,在这样的处境里,还要时刻担心受更重的迫害,其心情之抑郁苦闷可以想见。在永州的十年,是柳宗元生平最为困厄,最为艰难,心情也最为孤寂郁愤的十年,但正所谓祸兮福所伏,福兮祸所倚,这穷蹙的十年,居然真正造就了一个古文大家的绝世风范,就在这种环境下,就在这种心情下,柳宗元的郁郁才思得到了强烈的激发,发言为文,莫不悲恻动人,寓言、山水游记以及记叙文都取得了整个一生中最光辉最杰出的成就。

  

刘若冲( 五代 )

收录诗词 (8454)
简 介

刘若冲 笔名子甫,别号刘云。曾任江阴市职工书协会长、硬笔书法协会会长,组设暨湖诗社,出版暨湖诗刊。着有流云集诗稿。

马嵬坡 / 富恕

君子慎止足,小人苦喧阗。我何良叹嗟,物理固自然。"
相里不相类,相友且相异。何况天下人,而欲同其意。
自我一家则,未缺只字警。千秋沧海南,名系朱鸟影。
"寒食少天气,东风多柳花。(见《合璧事类》)
唯见卢门外,萧条多转蓬。
"扈圣登黄阁,明公独妙年。蛟龙得云雨,雕鹗在秋天。
鵩鸟长沙讳,犀牛蜀郡怜。素车犹恸哭,宝剑谷高悬。
"诗家九日怜芳菊,迟客高斋瞰浙江。汉浦浪花摇素壁,


人月圆·山中书事 / 王同轨

事迁时既往,年长迹逾暌。何为青云器,犹嗟浊水泥。
"驾车出人境,避暑投僧家。裴回龙象侧,始见香林花。
"乐游古园崒森爽,烟绵碧草萋萋长。公子华筵势最高,
出非不得地,蟠据亦高大。岁寒忽无凭,日夜柯叶改。
能依二谛法,了达三轮空。真境靡方所,出离内外中。
"永与清溪别,蒙将玉馔俱。无才逐仙隐,不敢恨庖厨。
君看他时冰雪容。"
二山信为美,王屋人相待。应为歧路多,不知岁寒在。


读孟尝君传 / 孙炌

要路眼青知己在,不应穷巷久低眉。"
"蟠木无匠伯,终年弃山樊。苦心非良知,安得入君门。
"巫峡中宵动,沧江十月雷。龙蛇不成蛰,天地划争回。
花树台斜倚,空烟阁半虚。缥囊披锦绣,翠轴卷琼琚。
六翮曾经剪,孤飞卒未高。且无鹰隼虑,留滞莫辞劳。"
张侯楼上月娟娟。"
孟月途中破,轻冰水上残。到时杨柳色,奈向故园看。"
"霞鞍金口骝,豹袖紫貂裘。家住丛台近,门前漳水流。


元朝(一作幽州元日) / 叶圭书

"隐隐春城外,朦胧陈迹深。君子顾榛莽,兴言伤古今。
弟子贫原宪,诸生老伏虔。师资谦未达,乡党敬何先。
翻身挂影恣腾蹋,反绾头髻盘旋风。盘旋风,撇飞鸟;
山头南郭寺,水号北流泉。老树空庭得,清渠一邑传。
长陵锐头儿,出猎待明发。骍弓金爪镝,白马蹴微雪。
异俗知文教,通儒有令名。还将大戴礼,方外授诸生。"
虽未成龙亦有神。"
初月开草堂,远公方觏止。忘言在闲夜,凝念得微理。


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 张盖

猿捷长难见,鸥轻故不还。无钱从滞客,有镜巧催颜。"
泊舟沧江岸,久客慎所触。舍西崖峤壮,雷雨蔚含蓄。
景晏步修廊,而无车马喧。夜阑接软语,落月如金盆。
藉汝跨小篱,当仗苦虚竹。空荒咆熊罴,乳兽待人肉。
"小溪在城下,形胜堪赏爱。尤宜春水满,水石更殊怪。
轩骑来相访,渔樵悔晚归。更怜垂露迹,花里点墙衣。
莫信衡湘书不到,年年秋雁过巴东。"
"怜君展骥去,能解倚门愁。就养仍荣禄,还乡即昼游。


行露 / 汪由敦

"春物行将老,怀君意讵堪。朱颜因酒强,白发对花惭。
"荒坟秋陌上,霜露正霏霏。松柏自成拱,苫庐长不归。
时光春华可惜,何须对镜含情。"
款颜行在役,幽兴惜今晨。分首天涯去,再来芳杜春。"
"野性难驯狎,荒郊自闭门。心闲同海鸟,日夕恋山村。
屡道主人多爱士,何辞策马千馀里。高谭魏国访先生,
"野日荒荒白,春流泯泯清。渚蒲随地有,村径逐门成。
晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。东家蹇驴许借我,


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 刘蒙山

昨夜相知者,明发不可见。惆怅西北风,高帆为谁扇。"
"江城秋日落,山鬼闭门中。行李淹吾舅,诛茅问老翁。
何为西庄王给事,柴门空闭锁松筠。"
窗明宜缥带,地肃近丹除。清昼删诗暇,高秋作赋初。
"雾隐平郊树,风含广岸波。沉沉春色静,惨惨暮寒多。
"万公长慢世,昨日又隳官。纵酒真彭泽,论诗得建安。
凄其望吕葛,不复梦周孔。济世数向时,斯人各枯冢。
时命如今犹未偶,辞君拟欲拂衣还。"


浣溪沙·初夏 / 彭遇

"昔我游山东,忆戏东岳阳。穷秋立日观,矫首望八荒。
岂欲皂枥中,争食麧与藖。去年辞职事,所惧贻忧患。
由来重义人,感激事纵横。往复念遐阻,淹留慕平生。
东流达沧海,西流延滹池。云树共晦明,井邑相逶迤。
岁月蛇常见,风飙虎或闻。近身皆鸟道,殊俗自人群。
朝士兼戎服,君王按湛卢。旄头初俶扰,鹑首丽泥涂。
"十年木屐步苔痕,石上松间水自喧。三辟草堂仍被褐,
风妒红花却倒吹。吹花困癫傍舟楫,水光风力俱相怯。


念奴娇·春雪咏兰 / 李丑父

师老资残寇,戎生及近垧.忠臣辞愤激,烈士涕飘零。
景深青眼下,兴绝彩毫端。笑向同来客,登龙此地难。"
倚赖穷岁晏,拨烦去冰释。未似尸乡翁,拘留盖阡陌。"
"腰佩雕弓汉射声,东归衔命见双旌。青丝玉勒康侯马,
新花与旧叶,惟有幽人知。"
学蔚醇儒姿,文包旧史善。洒落辞幽人,归来潜京辇。
扫径兰芽出,添池山影深。虚名随振鹭,安得久栖林。"
"楚岸收新雨,春台引细风。情人来石上,鲜脍出江中。


月下独酌四首 / 鲁蕡

茂宰多感激,良将复吹嘘。永怀一言合,谁谓千里疏。
夜壁冲高斗,寒空驻彩旃。倚弓玄兔月,饮马白狼川。
金城贼咽喉,诏镇雄所搤.禁暴清无双,爽气春淅沥。
儓予莫识天地之意兮,愿截恶木之根,倾枭獍之古巢,
近属淮王至,高门蓟子过。荆州爱山简,吾醉亦长歌。"
落日更见渔樵人。盘剥白鸦谷口栗,饭煮青泥坊底芹。
空堂魑魅走,高枕形神清。领客珍重意,顾我非公卿。
"湘中老人读黄老,手援紫藟坐碧草。