妾薄命·为曾南丰作
积愤方盈抱，缠哀忽逾度。念子从此终，黄泉竟谁诉。
清丝妙管从空来。万井九衢皆仰望，彩云白鹤方徘徊。
长安酒徒空扰扰，路傍过去那得知。"
疏苇寒多折，惊凫去不齐。坐中皆作者，长爱觅分题。"
"清商一曲远人行，桃叶津头月正明。
居闲好芝朮，采药来城市。家在鹿门山，常游涧泽水。
主人出美酒，灭烛延清光。二崔向金陵，安得不尽觞。
"登高节物最堪怜，小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈，
始陪文翰游，欢燕难久并。予因谬忝出，君为沉疾婴。
迎风啸未已，和雨落谷谷.千枝与万枝，不如一竿竹。
妾薄命·为曾南丰作拼音解释:
ji fen fang ying bao .chan ai hu yu du .nian zi cong ci zhong .huang quan jing shui su .
qing si miao guan cong kong lai .wan jing jiu qu jie yang wang .cai yun bai he fang pai huai .
chang an jiu tu kong rao rao .lu bang guo qu na de zhi ..
shu wei han duo zhe .jing fu qu bu qi .zuo zhong jie zuo zhe .chang ai mi fen ti ..
.qing shang yi qu yuan ren xing .tao ye jin tou yue zheng ming .
ju xian hao zhi shu .cai yao lai cheng shi .jia zai lu men shan .chang you jian ze shui .
zhu ren chu mei jiu .mie zhu yan qing guang .er cui xiang jin ling .an de bu jin shang .
.deng gao jie wu zui kan lian .xiao ling shu lin dui jian qian .qing chui duan shi yun piao miao .
shi pei wen han you .huan yan nan jiu bing .yu yin miu tian chu .jun wei chen ji ying .
ying feng xiao wei yi .he yu luo gu gu .qian zhi yu wan zhi .bu ru yi gan zhu .
译文及注释
译文
我从投降以来，身处艰难困境，一人独坐(zuo)，愁(chou)闷苦恼(nao)。整天看不见别的，只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套，住不惯毡幕，也只能靠它们来抵御风雨；吃不惯腥羶的肉，喝不惯乳浆，也只能用它们来充饥解渴。眼看四周，有谁能一起谈笑欢乐呢？胡地结着厚厚的坚冰，边(bian)塞上的土被冻得裂开，只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月，塞外草木凋零，夜晚不能入睡，侧耳倾听，胡笳声此起彼伏，牧马悲哀地嘶叫，乐曲声和嘶鸣声相混，在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音，不知不觉地流下泪水。唉，子卿，我难道是铁石心肠，能不悲伤？
碧澄江水，几乎淹没两岸；葱茏树木，黄昏盛开鲜花。
剑工自己(ji)也得意非凡地惊叹，锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
我还以为兰草最可依靠，谁知华而不实虚有其表。
但是他却因此被流放，长期漂泊。
离宫别馆有修长的大幕，消闲解闷她们侍奉君王。
马后垂着伞盖，马蹄踩着黄沙，沙沙，沙沙。山遥遥，水茫茫，沿路见到那(na)么多的野花。
宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时，有州民为争船互殴而死，案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱，把囚犯带出来，让他们坐在大厅中，除去他们的手铐与脚镣，给他们吃食物。吃完后，善加慰问后再送回监狱，只留一个人在庭院中，这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说：“杀人的是你！”这个人假装不知道，欧阳晔说：“我观察饮食的人都使用右手，只有你是用左(zuo)手，被杀的人伤在右边肋骨，不是你是谁？”这个人无言以对。
你出任太守经历了三郡，所到之处，恶人闻风而逃。
南北形成狭长地势，长出地方有几何？
片刻的时光，有限的生命，宛若江水东流，一去不返，深感悲伤。于是，频繁的聚会，借酒消愁，对酒当歌，及时行乐，聊慰此有限之身。
军(jun)人在行军的途中，经常患病，住宿下来又没有粮吃，只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中，奔波不息，至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际，头发蓬乱，宿在古城哀吟，身上的创伤被被寒风一吹，如刀割一般，实在令人难以忍受。
我最喜爱西湖东边的美景，总观赏不够，尤其是绿色杨柳(liu)荫下的白沙堤。
注释
(3)泓澄：水清而广。停风雷：谓波平涛息，水流转缓。
⑻泣：小声哭
21、纫（rèn）：草有茎叶可做绳索。
为我悲：注云：一作恩。
⑴侯门：指显贵之家。借代朝廷。辞，责备。《左传·昭公九年》：“王使詹桓伯辞于晋。”杜预注：“辞，责让之。”服，顺服。
②太原：军镇名，又名三关镇。防区在今山西内长城以南，西起黄河，东抵太行山，在今山西省。
（3）参：曾子，名参，字子舆
⑵“白龙”四句：据刘向《说苑》引伍子胥谏吴王语。白龙入渊化为鱼，为渔人豫且射中其目。白龙诉诸天帝。天帝问当时何形，答言化为鱼。天帝以为渔人无罪，过在白龙化鱼。
赏析
第二段写范纯仁。“两持庆州节”，指1074年（熙宁七年）及1085年（元丰八年）两度为庆州知州。“骐驎地上行”袭用杜甫的诗句“肯使骐驎地上行”（《骢马行》）。骐驎是一种良马，《商君书·画策》：“骐驎騄駬，每一日千里。”驰骋广野的千里马正用以比喻范纯仁。“潭潭”二句写他戍边卫国的雄姿。“潭潭”，深沉宽广，形容他的统帅气度，如卧虎镇边，敌人望而生畏，不敢轻举(qing ju)妄动。“边头”一句则写他的惠政：劝民耕桑，抚循百姓，使他们生儿育女，安居乐业。同上段的中间二句一样，这两句也是一个对比：对敌人有卧虎之威，对人民则具长者之仁。“折冲”一句承上经略边事之意而来，是活用成语。《晏子春秋》：“夫不出尊俎之间，而折冲于千里之外，晏子之谓也。”原指在杯酒言谈之间就能御敌致胜于千里之外，此处用以指范纯仁在边陲远地折冲御侮，应付裕如。但下句一个转折，又把意思落到了经邦治国之上：范纯仁虽富有军事韬略，但治理国家正少不了他。
诗从草堂营成说起；中间写景，用“语燕新巢”作为过脉；最后由物到人，仍然回到草堂，点出身世感慨。“背郭《堂成》杜甫 古诗”的“堂”，和“错比扬雄宅”的“宅”遥相呼应。关合之妙，不见痕迹。
面对五原春迟、北边荒寒的景象，诗人心里所唤起的并不是沉重的叹息与忧伤，也不是身处穷荒绝域的孤寂与凄凉。这里是荒寒的，但荒寒中又寓有它所特具的辽阔与壮美；这里是孤寂的，但孤寂中又透露出边地的宁静和平，没有刀光剑影、烽火烟尘；这里的春天来得特别晚，但春天毕竟要降临。“河畔冰开”，带给人的是对春天的展望，而不是“莫言塞北无春到，纵有春来何处知”（李益《度破讷沙》）这样沉重的叹息。如果把这首诗和王之涣的《凉州词》对照起来读，便不难发现它们的声息相通之处：尽管都写了边地的荒寒，流露的思想感情却是对边塞风物的欣赏。在这一点上，《《边词》张敬忠 古诗》可以说是开盛唐风气之先的。
诗人西去长安干谒，失意东归，情绪十分低沉。此间的诗作中不止一次地对此有所抒发，如“云送关西雨，风传渭北秋，孤灯燃客梦，寒杆捣乡愁”（《宿关西客舍寄东山严许二山人》），如“妇姑城南风雨秋，妇姑城中人独愁”（《醉题匡城周少府厅壁》）等等。《《至大梁却寄匡城主人》岑参 古诗》一诗所表达的也是这种仕途失意后的低沉郁闷。从表现上说，这篇作品与上引诗句一样，多以景习情，显得十分含蓄而又深沉。
全诗无一字叙事，只是抒写女主人公的思夫之情。然而，一个性格鲜明的人物形象却栩栩如生。
“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。”三、四两句，从江头景色收转到离亭别宴，正面抒写握别时情景。驿亭宴别，酒酣情浓，席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情，所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛声正倾诉出彼此的离衷，使两位即将分手的友人耳接神驰，默默相对，思绪萦绕，随风远扬。离笛声中，天色仿佛不知不觉地暗了下来，握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重，各奔前程——“君向潇湘我向秦”。诗到这里，突然停止，富有韵味。
总的来说，此诗在叙述之外丝毫不加议论，也未曾抒发感情，但其酸楚已使读者不忍卒读，诗人节选战争中的一个细节，写出了整场战争的残酷，可称是一篇难得的佳作。
关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功名之辈”，黄节先生的看法具有代表性。他说：“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字，有不与为伍意。亦犹传所云：‘不与尧舜齐德，不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”，而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限，建立了永恒的功名。当然，阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话，但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。
宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中，都说宋玉生于屈原之后，到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子，还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品，现存十四篇，据《汉书·艺文志》说是十六篇（其中一些已残缺），可见有些作品已亡佚。现存作品中，以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
这首诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹，深层意义是抒发一种匡时济世之大志而又无门可报，欲罢而又不能的矛盾情怀。
后两句说，“鬼伯”对任何人都一视同仁：一旦他叫你去，你想稍稍踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急，到底为的什么？求情祷告不行，威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效用，不能代死。这其中的道理又是什么呢？看来，“鬼伯”是最公正廉洁的。然而，他可敬却不可亲，没有人不怕他。不管凤子龙孙，也不管皇亲国戚，他都是一副铁面孔，决不法外开恩，也不承认特权。无论什么人，对他都无计可施。
后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘：“白发老农如鹤立，麦场高处望云开。”给人以深刻的印象。首先，这样的人物最能集中体现古代农民的性格：他们默默地为社会创造财富，饱经磨难与打击，经常挣扎在生死线上，却顽强地生活着，永不绝望。其次，“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻，与白发有关，“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。这一形体姿态，能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理(chu li)对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”，对于季节和“《农家望晴》雍裕之 古诗”的原因是极形象的说明。而“高处”，对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述，较之直接的叙写，更为含蓄，有力透纸背之感。
就有唐而论，其始也，尚多习用古诗，不乐束缚于规行矩步中，即用律亦多五言，而七言犹少，七言亦多绝句，而律诗犹少。故李太白集七律仅三首，孟浩然集七律仅二首，尚不专以此见长也。自高、岑、王、杜等《早朝》诸作，敲金戛玉，研练精切。杜寄高、岑诗，所谓“遥知属对忙”，可见是时求工律体也。格式既定，更如一朝令甲，莫不就其范围。然犹多写景，而未及于指事言情，引用典故(dian gu)。少陵以穷愁寂寞之身，藉诗遣日，于是七律益尽其变，不惟写景，兼复言情，不惟言情，兼复使典，七律之蹊径，至是益大开。其后刘长(liu chang)卿、李义山、温飞卿诸人，愈工雕琢，尽其才于五十六字中，而七律遂为高下通行之具，如日用饮食之不可离矣。
诗从草堂营成说起；中间写景，用“语燕新巢”作为过脉；最后由物到人，仍然回到草堂，点出身世感慨。“背郭《堂成》杜甫 古诗”的“堂”，和“错比扬雄宅”的“宅”遥相呼应。关合之妙，不见痕迹。
面对五原春迟、北边荒寒的景象，诗人心里所唤起的并不是沉重的叹息与忧伤，也不是身处穷荒绝域的孤寂与凄凉。这里是荒寒的，但荒寒中又寓有它所特具的辽阔与壮美；这里是孤寂的，但孤寂中又透露出边地的宁静和平，没有刀光剑影、烽火烟尘；这里的春天来得特别晚，但春天毕竟要降临。“河畔冰开”，带给人的是对春天的展望，而不是“莫言塞北无春到，纵有春来何处知”（李益《度破讷沙》）这样沉重的叹息。如果把这首诗和王之涣的《凉州词》对照起来读，便不难发现它们的声息相通之处：尽管都写了边地的荒寒，流露的思想感情却是对边塞风物的欣赏。在这一点上，《《边词》张敬忠 古诗》可以说是开盛唐风气之先的。
诗人西去长安干谒，失意东归，情绪十分低沉。此间的诗作中不止一次地对此有所抒发，如“云送关西雨，风传渭北秋，孤灯燃客梦，寒杆捣乡愁”（《宿关西客舍寄东山严许二山人》），如“妇姑城南风雨秋，妇姑城中人独愁”（《醉题匡城周少府厅壁》）等等。《《至大梁却寄匡城主人》岑参 古诗》一诗所表达的也是这种仕途失意后的低沉郁闷。从表现上说，这篇作品与上引诗句一样，多以景习情，显得十分含蓄而又深沉。
全诗无一字叙事，只是抒写女主人公的思夫之情。然而，一个性格鲜明的人物形象却栩栩如生。
“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。”三、四两句，从江头景色收转到离亭别宴，正面抒写握别时情景。驿亭宴别，酒酣情浓，席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情，所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛声正倾诉出彼此的离衷，使两位即将分手的友人耳接神驰，默默相对，思绪萦绕，随风远扬。离笛声中，天色仿佛不知不觉地暗了下来，握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重，各奔前程——“君向潇湘我向秦”。诗到这里，突然停止，富有韵味。
总的来说，此诗在叙述之外丝毫不加议论，也未曾抒发感情，但其酸楚已使读者不忍卒读，诗人节选战争中的一个细节，写出了整场战争的残酷，可称是一篇难得的佳作。
关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功名之辈”，黄节先生的看法具有代表性。他说：“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字，有不与为伍意。亦犹传所云：‘不与尧舜齐德，不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”，而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限，建立了永恒的功名。当然，阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话，但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。
宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中，都说宋玉生于屈原之后，到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子，还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品，现存十四篇，据《汉书·艺文志》说是十六篇（其中一些已残缺），可见有些作品已亡佚。现存作品中，以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
这首诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹，深层意义是抒发一种匡时济世之大志而又无门可报，欲罢而又不能的矛盾情怀。
后两句说，“鬼伯”对任何人都一视同仁：一旦他叫你去，你想稍稍踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急，到底为的什么？求情祷告不行，威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效用，不能代死。这其中的道理又是什么呢？看来，“鬼伯”是最公正廉洁的。然而，他可敬却不可亲，没有人不怕他。不管凤子龙孙，也不管皇亲国戚，他都是一副铁面孔，决不法外开恩，也不承认特权。无论什么人，对他都无计可施。
后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘：“白发老农如鹤立，麦场高处望云开。”给人以深刻的印象。首先，这样的人物最能集中体现古代农民的性格：他们默默地为社会创造财富，饱经磨难与打击，经常挣扎在生死线上，却顽强地生活着，永不绝望。其次，“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻，与白发有关，“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。这一形体姿态，能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理(chu li)对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”，对于季节和“《农家望晴》雍裕之 古诗”的原因是极形象的说明。而“高处”，对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述，较之直接的叙写，更为含蓄，有力透纸背之感。
就有唐而论，其始也，尚多习用古诗，不乐束缚于规行矩步中，即用律亦多五言，而七言犹少，七言亦多绝句，而律诗犹少。故李太白集七律仅三首，孟浩然集七律仅二首，尚不专以此见长也。自高、岑、王、杜等《早朝》诸作，敲金戛玉，研练精切。杜寄高、岑诗，所谓“遥知属对忙”，可见是时求工律体也。格式既定，更如一朝令甲，莫不就其范围。然犹多写景，而未及于指事言情，引用典故(dian gu)。少陵以穷愁寂寞之身，藉诗遣日，于是七律益尽其变，不惟写景，兼复言情，不惟言情，兼复使典，七律之蹊径，至是益大开。其后刘长(liu chang)卿、李义山、温飞卿诸人，愈工雕琢，尽其才于五十六字中，而七律遂为高下通行之具，如日用饮食之不可离矣。
创作背景
此一子鱼，而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。
王无竞( 唐代 )
收录诗词 (2338) 首
简 介
王无竞 王无竞(652——705)，字仲烈，排行第二，初唐诗人。其祖先为琅邪人，因官迁徙居于东莱(今山东莱州)，宋太尉弘之十一代孙。父亲王侃，曾为棣州司马。唐高宗仪风二年(677年)，应下笔成章举及第，自此解褐，授赵州栾城县尉，历官秘书省正字，转右武卫仓曹、洛阳县尉，迁监察御史，转殿中侍御史。武后长安四年(704年)因弹劾宰相宗楚客、杨再思殿前失仪，宗楚客等大怒，转为太子舍人，旋即贬苏州司马。唐中宗神龙元年(705年)，张易之等败，又坐与其交往，再贬岭外，在广州，被仇家矫制搒杀之，年五十四。
百字令·宿汉儿村
慷慨辞朝阙，迢遥涉路尘。千山明夕照，孤棹渡长津。
天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画，周昉毫端善图写。
"达识与昧机，智殊迹同静。于焉得携手，屡赏清夜景。
"吾观文士多利用，笔精墨妙诚堪重。身上艺能无不通，
胡马西北驰，香騣摇绿丝。鸣鞭从此去，逐虏荡边陲。
饮水畏惊猿，祭鱼时见獭。舟行自无闷，况值晴景豁。"
还归坐郡阁，但见山苍苍。"
时节异京洛，孟冬天未寒。广陵多车马，日夕自游盘。
七发
山精木魅不敢亲，昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露，
始自疏林竹，还复长榛丛。端正良难久，芜秽易为功。
"杲杲朝阳时，悠悠清陂望。嘉树始氤氲，春游方浩荡。
灵光草照闲花红。"
造舟已似文王事，卜世应同八百期。
"白简初分命，黄金已在腰。恩华通外国，徒御发中朝。
"东去长安万里馀，故人何惜一行书。
"博罗程远近，海塞愁先入。瘴雨出虹蝀，蛮江渡山急。
怀锦水居止二首
"不谢古名将，吾知徐太常。年才三十馀，勇冠西南方。
于兹省氓俗，一用劝农桑。诚知虎符忝，但恨归路长。"
"北斗回新岁，东园值早春。竹风能醒酒，花月解留人。
"致主嘉谋尚未伸，慨然深志与谁论。唤回古意琴开匣，
玉塞梦归残烛在，晓莺窗外啭梧桐。
匹马度睢水，清风何激扬。校缗阅帑藏，发廪欣斯箱。
"时暇陟云构，晨霁澄景光。始见吴都大，十里郁苍苍。
眷言同心友，兹游安可忘。"
乙卯重五诗
至今赢得颠狂名。殷郎月真听我语，少壮光阴能几许。
"南陌春将晚，北窗犹卧病。林园久不游，草木一何盛。
愿随江燕贺，羞逐府僚趋。欲识狂歌者，丘园一竖儒。"
粉汗沾巡盏，花钿逐舞茵。明朝绮窗下，离恨两殷勤。"
何意汀洲剩风雨，白苹今日似潇湘。
不谓青云客，犹思紫禁时。别君能几日，看取鬓成丝。"
"湓城古雄郡，横江千里驰。高树上迢递，峻堞绕欹危。
时风重书札，物情敦货遗。机杼十缣单，慵疏百函愧。
柳梢青·吴中
发鬓已云白，交友日凋疏。冯生远同恨，憔悴在田庐。"
"别酌春林啼鸟稀，双旌背日晚风吹。
夹岸笼溪月，兼风撼野莺。隋堤三月暮，飞絮想纵横。"
汲引窥兰室，招携入翰林。多君有令子，犹注世人心。"
驻马高溪侧，旅人千里情。雁山山下水，还作此泉声。
月移珠箔水精寒。九天星象帘前见，六代城池直下观。
胡骑乘冰夜渡河。河塞东西万馀里，地与京华不相似。
纳凉每选地，近是青门东。林与缭垣接，池将沁水通。
唐多令·惜别
举袖露条脱，招我饭胡麻。（见《二老堂诗话》）"
不见鹿门山，朝朝白云起。采药复采樵，优游终暮齿。"
"共幞台郎被，俱褰郡守帷。罚金殊往日，鸣玉幸同时。
直气从来不入时，掩关慵更钓磻溪。斯文未丧宣尼叹，
"别业五湖上，春残去路赊。还寻旧山水，重到故人家。
寄语朝廷当世人，何时重见长安道。"
相思杳如梦，珠泪湿罗衣。"
可惜落花君莫扫。君家兄弟不可当，列卿御史尚书郎。
鹧鸪天·九日悲秋不到心
"万里春阴乍履端，广庭风起玉尘干。梅花岭上连天白，
惟爱松筠多冷淡，青青偏称雪霜寒。
攀林一栖止，饮水得清凉。物累诚可遣，疲氓终未忘。
"平吞六国更何求，童女童男问十洲。
人疑天上坐楼船，水净霞明两重绮。相约相期何太深，
"城枕萧关路，胡兵日夕临。唯凭一炬火，以慰万人心。
声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白，戍楼闻处叶多红。
阶暝流暗驶，气疏露已侵。层城湛深夜，片月生幽林。
卜算子·片片蝶衣轻
"绿发童颜羽服轻，天台王屋几经行。云程去速因风起，
晨炉烟袅袅，病发霜丝丝。丈室冰凛冽，一衲云离披。
岸头恰见故乡人。共惊别后霜侵鬓，互说年来疾逼身。
解组一来款，披衣拂天香。粲然顾我笑，绿简发新章。
野水野花娱病身。浊酒不禁云外景，碧峰犹冷寺前春。
令复苦吟，白辄应声继之）
令弟清词堪比量。叠嶂入云藏古寺，高秋背月转南湘。
"传神踪迹本来高，泽畔形容愧彩毫。
鹧鸪天·化度寺作
戴胜下时桑田绿。不及流莺日日啼花间，
"前贤功及物，禹后杳难俦。不改古今色，平分南北流。
"解珮当时在洛滨，悠悠疑是梦中身。
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客，知恩省分宽离忧。
空城唯白骨，同往无贱贵。哀哉岂独今，千载当歔欷。"
七叶运皇化，千龄光本支。仙风生指树，大雅歌螽斯。
吟里过侯服，梦中归帝城。下车军庶乐，千里月华清。"
"逆旅相逢处，江村日暮时。众山遥对酒，孤屿共题诗。
古意
顷来阙章句，但欲闲心魂。日色隐空谷，蝉声喧暮村。
宝冠动总生威容，趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利，
红玉纤纤捧暖笙，绛唇唿吸引春莺。
树隔朝云合，猿窥晓月啼。南方饶翠羽，知尔饮清溪。"
空城唯白骨，同往无贱贵。哀哉岂独今，千载当歔欷。"
更向宫中教骑马，感君恩重合何如。"
惆怅秋草死，萧条芳岁阑。且寻沧洲路，遥指吴云端。
韩生信英彦，裴子含清真。孔侯复秀出，俱与云霞亲。