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无题·相见时难别亦难

先秦 / 权安节

携朋出远郊,酌酒藉平沙。云收远天静,江阔片帆斜。
映花双节驻,临水伯劳飞。醉与群公狎,春塘露冕归。"
曲终笔阁缄封已,翩翩驿骑行尘起。寄向中朝谢故人,
"巫峡云深湘水遥,更无消息梦空劳。
半出驿墙谁画得,雪英相倚两三枝。"
"天坛云似雪,玉洞水如琴。白云与流水,千载清人心。
善恶胡可分,死生何足讳。骑衡与垂堂,非不知前喻。
依草与附木,诬诡殊不经。城狐与社鼠,琐细何足听。
"郡城楼阁绕江滨,风物清秋入望频。铜鼓祭龙云塞庙,
"仙鸟何飘飖,绿衣翠为襟。顾我差池羽,咬咬怀好音。
野花迎短褐,河柳拂长鞭。置酒聊相送,青门一醉眠。"
"鲁国一杯水,难容横海鳞。仲尼且不敬,况乃寻常人。
河从御苑出,山向国门开。寂寞东京里,空留贾谊才。"
虽有深林何处宿。"
斜阳浮远水,归鸟下疏林。牵动诗魔处,凉风村落砧。
吹箫不逐许飞琼。溶溶紫庭步,渺渺瀛台路。


无题·相见时难别亦难拼音解释:

xie peng chu yuan jiao .zhuo jiu jie ping sha .yun shou yuan tian jing .jiang kuo pian fan xie .
ying hua shuang jie zhu .lin shui bo lao fei .zui yu qun gong xia .chun tang lu mian gui ..
qu zhong bi ge jian feng yi .pian pian yi qi xing chen qi .ji xiang zhong chao xie gu ren .
.wu xia yun shen xiang shui yao .geng wu xiao xi meng kong lao .
ban chu yi qiang shui hua de .xue ying xiang yi liang san zhi ..
.tian tan yun si xue .yu dong shui ru qin .bai yun yu liu shui .qian zai qing ren xin .
shan e hu ke fen .si sheng he zu hui .qi heng yu chui tang .fei bu zhi qian yu .
yi cao yu fu mu .wu gui shu bu jing .cheng hu yu she shu .suo xi he zu ting .
.jun cheng lou ge rao jiang bin .feng wu qing qiu ru wang pin .tong gu ji long yun sai miao .
.xian niao he piao yao .lv yi cui wei jin .gu wo cha chi yu .yao yao huai hao yin .
ye hua ying duan he .he liu fu chang bian .zhi jiu liao xiang song .qing men yi zui mian ..
.lu guo yi bei shui .nan rong heng hai lin .zhong ni qie bu jing .kuang nai xun chang ren .
he cong yu yuan chu .shan xiang guo men kai .ji mo dong jing li .kong liu jia yi cai ..
sui you shen lin he chu su ..
xie yang fu yuan shui .gui niao xia shu lin .qian dong shi mo chu .liang feng cun luo zhen .
chui xiao bu zhu xu fei qiong .rong rong zi ting bu .miao miao ying tai lu .

译文及注释

译文
告诉管家心理话,说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚,回娘家去看父母。
天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸索踉跄。
神女以(yi)玉佩相(xiang)赠的故事,传说就发生(sheng)在这(zhe)座万山。
我感到人生衰老,早年的情怀、趣味全减,面(mian)对着送别酒,怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将至,那一轮美好的圆月,偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋,与西(xi)风推波助澜,只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面,能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝,回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂陵里埋葬的刘郎,好像秋风过客匆匆而逝。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
思念家乡的愁和恨,怎么也压抑不住,只能向天悲叹!
  子厚少年时就很精明聪敏,没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时,他虽(sui)然很年轻,但已经成才,能够考取为进士,突出地显露出才华,大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试,被授为集贤殿的官职。他才能出众,方正勇敢,发表议论时能引证今古事例为依据,精通经史诸子典籍,议论时才华横溢,滔滔不绝,常常使在座的人折服。因此名声轰动,一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生,异口同声的推荐赞誉他。

注释
⒃东入海:指避世隐居。孔子曾言:“道不行,乘桴浮于海。”(《论语》)去秦:离开长安。
⑽蟏蛸(xiāo shāo):一种蜘蛛。
[1]小丘:在小石潭东面。
既:已经,到了。加冠:古代男子到二十岁时,举行加冠(束发戴帽)仪式,表示已成年。
⑶鸟语:鸟鸣声。
92、地动:地震。

赏析

  然而,别离愈久,会面愈难。诗人在极度思念中展开了丰富的联想:凡物都有眷恋乡土的本性:“胡马依北风,越鸟巢南枝。”飞禽走兽尚且如此,何况人。这两句用比兴手法,突如其来,效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子,说明物尚有情,人岂无思的道理,同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思:胡马在北风中嘶鸣了,越鸟在朝南的枝头上筑巢了,游子啊,你还不归来啊!“相去日已远,衣带日已缓”,思妇说:自别后,我容颜憔悴,首如飞蓬,自别后,我日渐消瘦,衣带宽松,游子啊,你还不归来啊!正是这种心灵上无声的呼唤,才越过千百年,赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。
  此诗通首描写暴雨,而前(er qian)半篇与后半篇用的是两种手法。用传统的术语来说,是前赋后比。它首联非常特征地写出了雨前一刹那的气氛。在拨不开的浓云堆积低空的时候,一声炸雷从云中钻出来了,预示暴雨即将来临。次联,三句是想象,四句是亲见。杜甫《朝献太清宫赋》有云:“九天之云下垂,四海之水皆立。”苏轼在此时不能不想到他敬爱的前辈所创造的这联惊人奇句,而随风而至的雨却已从东飞来,自然凑泊。在诗(zai shi)的后半,作者接连用了几个比喻来形容这场暴雨。一写雨势之来,竟如金杯中斟满的酒高出了杯面,二写雨声之急,竟如羯鼓被千枝鼓杖赶着打击,充满敲铿之声。也评苏轼当时正在有美堂中宴饮,筵中有鼓乐,所以见景生情,因近取譬。但诗人飞腾的想象并没有到此为止,他忽然想到他的另一位敬爱的前辈李白的故事。这一场暴雨也许是老天爷为了使醉中的李白迅速醒来,好写出许多气势如翻江倒海的诗篇,所以特地将雨洒在他的脸上吧。从而充分地表达了他的内心活动。
  “齐侯曰:‘鲁人恐乎?”对曰:‘小人恐矣,君子则否。’”为文章第二层。恶虎决不会因羔羊哀哀求告而饶了它的性命,侵略者当然也不会因被侵略国礼数周到就按捺下侵略欲望。“鲁人恐乎?”这一句话,表明齐侯不仅未被展喜言辞所动,反而赤裸裸地声称自己此行并非来访,而是侵略。视对方忍让为软弱可欺,往往是自以为强大的人之共同心理。侵略人家,还要问人家是否害怕,其中的狂傲,基于的正是不把对方放在眼里的心理,并带有一种如猫戏鼠的挑衅和放肆。在这种情形下,展喜表现的却是那么从容镇定,不卑不亢:“小人恐矣,君子则否。”一派大义凛然之气。文章至此,我们已不难明白展喜犒军并非是向对方屈膝投降,而别有一番用意。同时也使人不禁为展喜捏了一把汗,在齐军强大的攻势面前,在狂傲的齐侯面前,仅仅凭借辞令并不能击退齐军。
  “任其孺子意,羞受长者责”,小孩子任性,羞于接受大人的责备。“瞥闻当与杖,掩泪具向壁”,感觉大人要打,就用手捂着眼泪躲到墙的一边去了。
  屈原的作品,以纵恣的文笔,表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说,《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作,明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道:《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”,对“党人”和楚王都“明示唾骂”,“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出:“劲质而多怼,峭急而多露”,正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此,屈原赞美自我的人格,是率性任情,真实袒露;咏唱神灵的恋爱,是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的牺牲,是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之,较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达,屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放,从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要,屈原不能满足于平实的写作手法,而大量借用楚地的神话材料,用奇丽的幻想,使诗歌的境界大为扩展,显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作,开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等,都从中受到极大的启发。
  写法上,唐彦谦旨在写意,重在神似,他虽无意对《垂柳》唐彦谦 古诗进行工笔刻画,但《垂柳》唐彦谦 古诗的妩媚多姿,别有情韵,却无不写得逼似,给人以艺术美的享受。《增补诗话总龟》引《吕氏童蒙训》谓:“咏物诗不待分明说尽,只仿佛形容,便见妙处。”《《垂柳》唐彦谦 古诗》的妙处,正是这样。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,还在于别致自然的遣词造句。由于诗以寓目山河为线索,于是追求情随景生,意象谐成也就显得特别重要。“凤凰”的高飞与“凤凰台”的“空”,洁净、疏朗,与诗人潇洒的气质和略带感伤的情怀相一致,且意到笔到,词义契合,起到了内外呼应的作用。另外,整首“登临”的内在精神,与“埋幽径”“成古丘”的冷落清凉,与“三山”“二水”的自然境界,与忧谗畏讥的“浮云”惆怅和不见“长安”无奈凄凉,都被恰切的语词链条紧紧地钩连在一起,从而当得起“古今题咏,惟谪仙为绝唱”的赞誉。
  我国古代没有前身、后世的观念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没(jun mei)有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。
  这首诗在艺术上也很有特色。首先,在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局,采用双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线,以陈圆圆的复杂经历为副线,围绕“冲冠一怒为红颜”的主旨,通过倒叙、夹叙、追叙等方法,将当时重大的政治、军事事件连接起来,做到了开阖自如,曲折有致。其次,诗的语言晓畅,艳丽多彩,且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用,不仅增强了语言的音乐美,而且使叙事如串珠相连,自然而洒脱。此外对照手法的运用也很有特色。
  颔联“千古河流成沃野,几年沙势自风湍”,是诗人在山腰高处的远眺,也许是熟悉山川地理的诗人的感慨和畅想。浚县古称黎阳,在明代有“赛江南”之称,流传的谚语说:“从南京到北京,都比不上浚县城。”可见明朝时浚县山下平畴千里“参差十万人家”的富庶面貌。诗人了解历史,不由得感慨:亘古长流的滔滔黄河虽然在宋代已经改道,却给黎阳留下肥沃的土地,这大自然的馈赠,是需要几世几年的修行才会降临的福祉。风湍沙势,沃野千年,包含着深沉的感慨和悠远的怀古之情。南北朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》里说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎。故思理为妙,神与物游……此盖驭文之首术,谋篇之大端。”读《《登大伾山诗》王守仁 古诗》的颔联两句,读者不禁要和诗人一起神与物游,思接千载了。
  “法酒调神气,清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒,有的纯系纵情享乐,有的是为了消忧,诗人饮酒则是为了“调神气”,即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵,寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅,而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”,应该勤奋工作,勇于为人;取法“鹤仪形”,应该进德修身,心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝,无政可从。这种主观与客观的矛盾(mao dun),使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴,既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神,又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱,从写形的角度来看,是相反的,矛盾的;而从写神的角度来看,又是相成的,统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法,形神兼备地写出了诗人的美好情操。
  袁枚是“性灵说”的倡导者,主张为文要有“真情”。其文别具特色,善于描写景物,叙事记人。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而(wei er)延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  “把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象,那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注:“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之,一种风流自赏之意溢于言表。

创作背景

  王昌龄在中进士前曾与孟浩然交游多年,友情非常深厚,二人数年同用一个笔砚。王昌龄被贬岭南路经襄阳时,专门去看望了病中的孟浩然,孟浩然作此诗送他。

  

权安节( 先秦 )

收录诗词 (2166)
简 介

权安节 权安节,字信之,九江(今属江西)人。光宗绍熙初知真州。五年(一一九四),除利州路转运判官(《止斋集》卷一七《新知真州权安节除利州路转运判官》)。宁宗嘉泰间,移福建路转运判官,迁转运副使,四年(一二○四),除浙东提刑,改知鄂州。曾知临江军(明嘉靖《临江府志》卷四)。

眼儿媚·玉京曾忆昔繁华 / 司马胜平

"清赏非素期,偶游方自得。前登绝岭险,下视深潭黑。
自从结发日未几,离君缅山川。家家尽欢喜,
帘卷银河转,香凝玉漏迟。华封倾祝意,觞酒与声诗。
"人物同迁谢,重成念旧悲。连华得琼玖,合奏发埙篪。
情虚澹泊生,境寂尘妄灭。经世岂非道,无为厌车辙。"
柳岸烟昏醉里归,不知深处有芳菲。
风暖云开晚照明,翠条深映凤凰城。
"疾风吹征帆,倏尔向空没。千里在俄顷,三江坐超忽。


泂酌 / 乐正高峰

"少小客游梁,依然似故乡。城池经战阵,人物恨存亡。
花时定是慵开鉴,独向春风忍扫眉。"
雪片随天阔,泉声落石孤。丹霄人有约,去采石菖蒲。"
"翩翩归尽塞垣鸿,隐隐惊开蛰户虫。渭北离愁春色里,
寂寥氛氲廓,超忽神虑空。旭日霁皇州,岧峣见两宫。
"处处征胡人渐稀,山村寥落暮烟微。门临莽苍经年闭,
书后欲题三百颗,洞庭须待满林霜。"
好携长策干时去,免逐渔樵度太平。"


减字木兰花·花 / 权建柏

山前秋日照铭旌。笙歌却返乌衣巷,部曲皆还细柳营。
山川表明丽,湖海吞大荒。合沓臻水陆,骈阗会四方。
连山暗古郡,惊风散一川。此时骑马出,忽省京华年。"
永乐留虚位,长陵启夕扉。返虞严吉仗,复土掩空衣。
遇兹端忧日,赖与嘉宾接。"
求思咏游女,投吊悲昭王。水滨不可问,日暮空汤汤。"
玉树忽薶千载后,有谁重此继清风。"
"朝发汝海东,暮栖龙门中。水寒夕波急,木落秋山空。


送白利从金吾董将军西征 / 南宫午

兴引登山屐,情催泛海船。石桥如可度,携手弄云烟。"
正是花时堪下泪,相公何必更追欢。"
香铺罗幌不成梦,背壁银缸落尽花。
匹妇顽然莫问因,匹夫何去望千春。
虽妆蜀国三秋色,难入豳风七月诗。"
"曾看画图劳健羡,如今亲见画犹粗。减除天半石初泐,
不见鹿门山,朝朝白云起。采药复采樵,优游终暮齿。"
常恨清风千载郁,洞天令得恣游遨。松楸古色玉坛静, 鸾鹤不来青汉高。茅氏井寒丹已化,玄宗碑断梦仍劳。 分明有个长生路,休向红尘叹二毛。


朝中措·送刘仲原甫出守维扬 / 颛孙培军

"雄飞看是逼岩廊,逸思常闻不暂忘。公署静眠思水石,
"寒食寻芳游不足,溪亭还醉绿杨烟。
"朝饮苍梧泉,夕栖碧海烟。宁知鸾凤意,远托椅桐前。
日从海傍没,水向天边流。长啸倚孤剑,目极心悠悠。
"池上青莲宇,林间白马泉。故人成异物,过客独潸然。
"敬亭埋玉树,知是蒋征君。安得相如草,空馀封禅文。
风结秦淮一尺冰。置醴筵空情岂尽,投湘文就思如凝。
凉花拂户牖,天籁鸣虚空。忆我初来时,蒲萄开景风。


贺圣朝·留别 / 令狐程哲

"海鸟知天风,窜身鲁门东。临觞不能饮,矫翼思凌空。
月移珠箔水精寒。九天星象帘前见,六代城池直下观。
当君相思夜,火落金风高。河汉挂户牖,欲济无轻舠.
"惆怅兴亡系绮罗,世人犹自选青娥。
熊生尉淇上,开馆常待客。喜我二人来,欢笑朝复夕。
衣服藏内箧,药草曝前阶。谁复知次第,濩落且安排。
点滴无时雨,荒凉满地苔。闲阶一杯酒,惟待故人来。"
应须守道勿羞贫。男儿何必恋妻子,莫向江村老却人。"


女冠子·昨夜夜半 / 顾戊申

履机乘变安可当,置之死地翻取强。
岸花仍自羞红脸,堤柳犹能学翠眉。春去秋来不相待,
新月河上出,清光满关中。置酒灞亭别,高歌披心胸。
"万里来又去,三湘东复西。别多人换鬓,行远马穿蹄。
戎幕宁久驻,台阶不应迟。别有弹冠士,希君无见遗。"
地理金城近,天涯玉树孤。圣朝朱绂贵,从此展雄图。"
求思咏游女,投吊悲昭王。水滨不可问,日暮空汤汤。"
"初九未成旬,重阳即此晨。登高闻古事,载酒访幽人。


湖心亭看雪 / 说慕梅

丽思阻文宴,芳踪阙宾筵。经时岂不怀,欲往事屡牵。
燕歌别后休惆怅,黍已成畦菊已开。"
山馆夜听雨,秋猿独叫群。无为久留滞,圣主待遗文。"
正是花时堪下泪,相公何必更追欢。"
绿鉴开还懒,红颜驻且难。相思谁可诉,时取旧书看。"
误入尘埃牵吏役,羞将簿领到君家。"
仙宫两无从,人间久摧藏。范蠡说句践,屈平去怀王。
为报广寒攀桂客,莫辞相访共衔杯。"


酬王二十舍人雪中见寄 / 碧冷南

为报移文不须勒,未曾游处待重来。"
望极落日尽,秋深暝猿悲。寄情与流水,但有长相思。"
"归去新战胜,盛名人共闻。乡连渭川树,家近条山云。
"宦游三十载,田野久已疏。休沐遂兹日,一来还故墟。
鸡鸣发黄山,暝投鰕湖宿。白雨映寒山,森森似银竹。提携采铅客,结荷水边沐。半夜四天开,星河烂人目。明晨大楼去,冈陇多屈伏。当与持斧翁,前溪伐云木。
若奉西园夜,浩想北园愁。无因逐萍藻,从尔泛清流。"
海曲春深满郡霞,越人多种刺桐花。
自从结发日未几,离君缅山川。家家尽欢喜,


临江仙·暮春 / 乐正彦会

汉水行人少,巴山客舍稀。向南风候暖,腊月见春辉。"
园林春媚千花发,烂熳如将画障看。
洗药朝与暮,钓鱼春复秋。兴来从所适,还欲向沧洲。"
"楚岸青枫树,长随送远心。九江春水阔,三峡暮云深。
"杀声沈后野风悲,汉月高时望不归。
缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
不为壮心降未得,便堪从此玩清虚。"
近村红栗香压枝,嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语,