首页 古诗词 减字木兰花·莎衫筠笠

减字木兰花·莎衫筠笠

唐代 / 钱宏

去持丹诏入孤舟。蝉鸣远驿残阳树,鹭起湖田片雨秋。
"寺前新笋已成竿,策马重来独自看。
龌龊豪家笑,酸寒富室欺。陶庐闲自爱,颜巷陋谁知。
"南湖春色通平远,贪记诗情忘酒杯。帆自巴陵山下过,
"云门天竺旧姻缘,临老移家住玉泉。
光摇高树照晴空。银章自竭人臣力,玉液谁知造化功。
大胜笼禽不自由。网外老鸡因断尾,盘中鲜鲙为吞钩。
越中多有前朝寺,处处铁钟石磬声。"
"年少郑郎那解愁,春来闲卧酒家楼。
礼异江河动,欢殊里巷惊。称觞容侍坐,看竹许同行。
"嫩绿微黄碧涧春,采时闻道断荤辛。
小山浸石棱,撑舟入幽处。孤歌倚桂岩,晚酒眠松坞。
"低屏软褥卧藤床,舁向前轩就日阳。一足任他为外物,
"此路何潇洒,永无公卿迹。日日多往来,藜杖与桑屐。


减字木兰花·莎衫筠笠拼音解释:

qu chi dan zhao ru gu zhou .chan ming yuan yi can yang shu .lu qi hu tian pian yu qiu .
.si qian xin sun yi cheng gan .ce ma zhong lai du zi kan .
wo chuo hao jia xiao .suan han fu shi qi .tao lu xian zi ai .yan xiang lou shui zhi .
.nan hu chun se tong ping yuan .tan ji shi qing wang jiu bei .fan zi ba ling shan xia guo .
.yun men tian zhu jiu yin yuan .lin lao yi jia zhu yu quan .
guang yao gao shu zhao qing kong .yin zhang zi jie ren chen li .yu ye shui zhi zao hua gong .
da sheng long qin bu zi you .wang wai lao ji yin duan wei .pan zhong xian kuai wei tun gou .
yue zhong duo you qian chao si .chu chu tie zhong shi qing sheng ..
.nian shao zheng lang na jie chou .chun lai xian wo jiu jia lou .
li yi jiang he dong .huan shu li xiang jing .cheng shang rong shi zuo .kan zhu xu tong xing .
.nen lv wei huang bi jian chun .cai shi wen dao duan hun xin .
xiao shan jin shi leng .cheng zhou ru you chu .gu ge yi gui yan .wan jiu mian song wu .
.di ping ruan ru wo teng chuang .yu xiang qian xuan jiu ri yang .yi zu ren ta wei wai wu .
.ci lu he xiao sa .yong wu gong qing ji .ri ri duo wang lai .li zhang yu sang ji .

译文及注释

译文
梧桐树矗立在庭前,也不(bu)甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆,发出了些许声音。
滞留长安不是我(wo)心愿,心向东林把我师怀念。
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
黄昏里吹来萧瑟凉风,听晚蝉声声愁绪更添。
  竹子刚生时,只(zhi)是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与(yu)可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和(he)行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国(guo),楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
在欣赏风景的时候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使我快乐,真是可惜啊!
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。
世上人们对花和叶的说法不同,把花栽在美观的金盆中,却不管花叶让它落在土里变为尘土。
紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。
把酒一尊,在窗前吟诗,怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人,又怎能体会到饮酒的真谛?在酒酣之际,回头朗吟长啸,云气会翻飞,狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人,只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的,还是那几个朋友。
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。

注释
104. 游食之民:游手好闲,不劳而食的人。游食,坐食,不劳而食。《荀子·成相》:“臣下职,莫游食。”杨倞注:“游食谓不勤于事,素餐游手也。”
①《新晴》刘攽 古诗:天刚放晴;刚放晴的天气。
129.覆舟斟寻,何道取之:斟寻,夏的同姓诸侯国。道,方法。《竹书纪年》载帝相二十七年:“浇伐斟寻,大战于潍,覆其舟,灭之”。王逸《章句》解释“汤谋易旅”,说“殷汤欲变易夏众,使之从己”。
13、石(dàn),容量单位,十斗为一石,一石约等于一百二十斤。三十斤为钧,四钧为石。
⒀沙口:一作“河口”,地理位置待考。
【至于成立】
不肖:不成才,没有出息。肖,通“孝”,孝顺。

赏析

  首句的“回望高城落晓河"中,高城指汴州城,晓河指破晓时分的银河。回望汴州方向,原先斜贯中天、高悬在城头上的银河,此刻已经黯淡了,西移垂地。在破晓时分微微发白的天幕背景下,正隐现出高城的朦胧暗影。这对一年一相逢的情侣,曾经在这座高城中度过一段难忘的时光,所以分别之际,不免怀着留恋和怅惘的心情翘首回望,彼此都感到刚刚逝去的日子仿佛是一场遥远的梦,正像宋代秦观在一首别词中所写的那样,“多少蓬莱(peng lai)旧事,空回首、烟霭纷纷”(出自《满庭芳》)。“落晓河”,既明点题内“晓”字,又暗寓牛女期会已过,离别在即。而这对情侣在分离的前夜依恋话别,彻夜不眠的情景也不难想象。
  这是送别之作。诗中送别之意,若不从兴象风神求之,那真是“无迹可求”的。
  总起来看,这首诗起笔突兀,先勾勒出《画鹰》杜甫 古诗的气势,从“画作殊”兴起中间两联对《画鹰》杜甫 古诗神态的具体描绘,而又从“势可呼”顺势转入收结,寄托着作者的思想,揭示主题。
  这是一首清新、明快的田园小诗,虽无深意,却具恬适、自然的情致。
  “芝兰为寿,相辉映,簪笏盈庭”写的是友人在做寿,词人及众嘉宾来贺:大家献上了淡雅清香的兰花和益寿延年的灵芝,拜寿的人们簇拥着寿星老人一时间充塞了往日幽静的庭院,其中也不乏尚称风雅的达官贵人,他们的鲜明的服色、佩饰与名士清儒的布衣潇洒相辉映。寿筵开始了,气氛自是十分炽烈,但词作者却避开这些必然现象,笔下一滑,转向了筵席间穿梭般飞去飘来为客人倾酒捧觞的侍女们,“花柔玉净,捧觞别有娉婷”之句,是作者从活动的大场面中捕捉的一个迷人的动作:她们(ta men)像花一般柔媚,像玉一样晶莹,双手捧觞穿行席间向客人劝酒,翩翩风姿令人开怀一醉,表达了主人待客之真诚。上片寥寥数语,便将良辰、美景、主贤、宾嘉之乐都烘托纸上了。
  从山青水绿的南国,来游落日苍茫的北塞,淡谈的乡思交汇着放眼关山的无限惊奇,化成了这首“清丽高秀”的写景小诗。
  诗开头四句对青溪作总的介绍后,接着采用“移步换形”的写法,顺流而下,描绘了溪水一幅幅各具特色的画面。你看,当它在山间乱石中穿过时,水势湍急,潺潺的溪流声忽然变成了一片喧哗。“喧”字造成了强烈的声感,给人以如闻其声的感受。当它流经松林中的平地时,这同一条青溪却又显得那么娴静、安谧,几乎没有一点声息。澄碧的溪水与两岸郁郁葱葱的松色相映,融成一片,色调特别幽美、和谐。这一联中一动一静,以动衬静,声色相通,极富于意境美。再看,当青溪缓缓流出松林,进入开阔地带后,又是另一番景象:水面上浮泛着菱叶、荇菜等水生植物,一片葱绿,水流过处,微波荡漾,摇曳生姿;再向前走去,水面又似明镜般的清澈碧透,岸边浅水中的芦花、苇叶,倒映如画,天然生色。这一联,“漾漾”绘水动貌,“澄澄”状水静貌,也是一动一静,极为传神(chuan shen)。诗人笔下的青溪,既喧闹,又沉静,既活泼,又安详,既幽深,又素净,从不断的流动变化中,表现(biao xian)出了鲜明个性和盎然生意。读后令人油然而生爱悦之情。
  诗题《《赠柳》李商隐 古诗》实为“咏柳”,是诗人先咏后赠。
  由此可见,诗人笔下的一幅闲适图,融合着多少平民的辛酸泪!
  第一个层次六句:“欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。修鳞半已没,去意谁能遮?况欲系其尾,虽勤知奈何。”这里用生动的比喻说明《守岁》苏轼 古诗无益,从反面人题,跟前两首有所不同。这个比喻不但形象生动,而见辰龙巳蛇,以蛇比岁,不是泛泛设喻。这六句的前四句写岁已将近,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”字面虽然用《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻:到了除夕,已经是末梢了,倒拔蛇已不大可能,何况只抓蛇尾巴梢,哪里能系得住呢?以这样六句开头,好像说这个风俗无道理。要写《守岁》苏轼 古诗,先写守不住,不必守,这是欲擒故纵,使文字多波澜的手法。
  《《送穷文》韩愈 古诗》便是韩愈发自内心的自白。何为穷?穷鬼的过半共有五个,“智穷”“学穷”“文穷”“命穷”“交穷”。这五穷各(qiong ge)司其职,掌管韩公的命运。主人应之曰:“子以吾为真不知也耶!子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,凡所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之志也。——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍害伤;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,面丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨。凡此五鬼,为吾五患,饥我寒我,兴讹造讪,能使我迷,人莫能间,朝悔其行,暮已复然,蝇营狗苟,驱去复还。”
  此诗表面看来,似乎杜甫在规劝李白:要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙,不要痛饮狂歌、虚度时日,何必飞扬跋扈、人前称雄。实际上,杜诗有言外之意:李白藐视权贵,拂袖而去,沦落飘泊,虽尽日痛饮狂歌,然终不为统治者赏识;虽心雄万夫,而难以称雄,虽有济世之才,然不能施展。杜甫在赞叹之余,感慨万千,扼腕之情,油然而生。遂将自己的愤懑之情,诉之笔端,乃至于运用反诘的语气,发出似在埋怨、实则不平的询问。他的感慨既是为李白而发,也是为自己而发的。
  李白的诗歌字里行间常常带有理想主义的色彩,他渴望建功立业,渴望被赏识被重用,从而可以凭借自己的才能为国效劳。谢安一战而平天下的壮举正是他最大的理想。因而登上谢安墩,诗人才会有这样多的感慨。虽然现实中有诸多不如意,他依然期待着有机会建立不朽的功业,这也是李白和一些归隐诗人不同的地方。很多怀才不遇的诗人在残酷的现实中放弃了自己的理想,小隐于林,独善其身。而李白尽管有归人武陵源的念头,也依然希望是在“功成”之后再将其实现。这成了他坚持一生的信念,也成为其大部分诗篇的终极主题。
  “从谁细向苍苍问,争遣蚩尤作五兵”。如果说上一句的质问还比较笼统,这一句的质问就落到实处了。诗人责问上苍,痛恨蚩尤,表现出对黎民百姓的深切同情和对惨无人道战争的极端憎恨。
  诗的一开头点出登亭。第一句写自下而上望去,西亭高出鸟外,从登前写亭高。第二句写登临后向四周望,身与浮云相齐,从登后写字高。三、四两句开始写登亭后的“观眺”。用山下的点点树影,千村万落和眼前的苍天,脚下的群山烘托“亭高”,并构织出辽远的画面。五、六两句以西亭所见景物。点出登临时的天气。“残虹”、“急雨”,都符合夏末秋初天气特征,从而暗示“早秋”。一“挂”一“过”,一静一动,景象十分生动;而从“陕北”、“关西”两个大的方位来写,尤其符合登高的特点,场面辽远而开阔。七、八两句由远眺写到近观,均从颜色着笔来写,陡峭“青壁”,弯弯“绿溪”,加上“洒榼”、“瓜田”,把山上山下风光写得别有风致。
  颔联二句运用了对比手法。夕照满山,鸟鹊还巢,行人归宅,柴扉紧掩,诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受,以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征,构成禅趣颇深的整体暗示,光色彩象的转瞬即逝的恍惚,归人却在若即若离恍有恍无之间(zhi jian)。从文艺美学角度看,生态活泼,情趣盎溢,弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多,“稀”字表现来访者少,两者对照写出山居环境的幽静。

创作背景

  这首诗大概作于天宝十四载(755年)春,此时已经是杜甫困守在长安的第十个年头了,由于仕途坎坷,社会黑暗,诗人的牢骚愤怨自然也与日俱增。

  

钱宏( 唐代 )

收录诗词 (6257)
简 介

钱宏 钱宏,字文子,号白石,乐清(今属浙江)人。光宗绍熙三年(一一九二)两优释褐。官至宗正少卿。事见《东瓯诗存》卷四。今录诗二首。

悲歌 / 张浤

"粉壁通莲径,扁舟到不迷。苇声过枕上,湖色满窗西。
今朝绕郭花看遍,尽是深村田舍儿。"
嘉陵江近好游春。蛮旗似火行随马,蜀妓如花坐绕身。
缭绕缘云上,璘玢甃玉联。高高曾几折,极目瞰秋鸢。
"身狎吴儿家在蜀,春深屡唱思乡曲。
"芙蓉池里叶田田,一本双花出碧泉。浓淡共妍香各散,
雨合飞危砌,天开卷晓窗。齐平联郭柳,带绕抱城江。
"琴仙人,得仙去。万古钓龙空有处,我持曲钩思白鱼。


忆旧游寄谯郡元参军 / 刘梁桢

当时惊觉高唐梦,唯有如今宋玉知。
画舟兰棹欲破浪,恐畏惊动莲花心。"
夏雨莲苞破,秋风桂子凋。(《题天竺寺》。
谁家酒熟不先知。石楼月下吹芦管,金谷风前舞柳枝。
"水石致身闲自得,平云竹阁少炎蒸。斋床几减供禽食,
能诗因作偈,好客岂关名。约我中秋夜,同来看月明。"
"江北重峦积翠浓,绮霞遥映碧芙蓉。
多病无由酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"


上西平·送陈舍人 / 廖道南

"骊龙颔下亦生珠,便与人间众宝殊。
"追欢逐乐少闲时,补贴平生得事迟。何处花开曾后看,
"编草覆柏椽,轩扉皆竹织。閤成似僧居,学僧居未得。
花间每被红妆问,何事重来只一人。"
白头纵作花园主,醉折花枝是别人。"
长带九天馀雨露,近来葱翠欲成乔。"
暖风浑酒色,晴日畅琴弦。同伴无辞困,游春贵在先。
"独立阳台望广州,更添羁客异乡愁。


浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 释惟爽

更就微虫借光影。欲放时,泪沾裳。冲篱落,千点光。"
雨湿轻光软,风摇碎影翻。犹疑施锦帐,堪叹罢朱纨。
"一管妙清商,纤红玉指长。雪藤新换束,霞锦旋抽囊。
两处荣枯君莫问,残春更醉两三场。"
"林径西风急,松枝讲钞馀。冻髭亡夜剃,遗偈病时书。
唯是贾生先恸哭,不堪天意重阴云。"
鳌沈崩巨岸,龙斗出遥空。学得中华语,将归谁与同。"
"贵是鸰原在紫微,荣逢知己领黄扉。人间盛事今全得,


菩萨蛮·商妇怨 / 白朴

独见青松心,凌霜庇柔萝。壮日贱若此,留恩意如何。
吾宗尚作无憀者,中夜闲吟生旅愁。"
不与华池语,宁将浴室论。洗心过顷刻,浸发迨朝暾。
吟诗红叶寺,对酒黄菊篱。所赏未及毕,后游良有期。
今日一杯成远别,烟波眇眇恨重重。"
应学郡中贤太守,依依相向许多情。"
"多病十年无旧识,沧州乱后只逢君。已知罢秩辞泷水,
醉傅狂言人尽笑,独知我者是尚书。"


零陵春望 / 王攽

"一树梨花春向暮,雪枝残处怨风来。
荣盛傍看好,优闲自适多。知君能断事,胜负两如何。"
"市朝扰扰千古,林壑冥冥四贤。黄鹤不归丹灶,
仙桃不啻三回熟,饱见东方一小儿。"
人事推移无旧物,年年春至绿垂丝。
制科场里旧将军。宫城烟月饶全占,关塞风光请半分。
"来往悲欢万里心,多从此路计浮沉。
酝酒寒正熟,养鱼长食鲜。黄昏钟未鸣,偃息早已眠。


早春夜宴 / 许肇篪

畏药将银试,防蛟避水行。知君怜酒兴,莫杀醉猩猩。"
"锦袍日暖耀冰蚕,上客陪游酒半酣。笑拂吟鞭邀好兴,
被郎嗔罚琉璃盏,酒入四肢红玉软。"
可惜忍饥寒日暮,向人鹐断碧丝绦。"
苦调吟还出,深情咽不传。万重云水思,今夜月明前。"
若怕平原怪先醉,知君未惯吐车茵。"
"清气润华屋,东风吹雨匀。花低惊艳重,竹净觉声真。
野花残处月苍苍。绛纱凝焰开金像,清梵销声闭竹房。


好事近·雨后晓寒轻 / 莫懋

长林遍是相思树,争遣愁人独自行。"
秋晓客迢迢,月清风楚楚。草虫夜侵我,唧唧床下语。
"西方清净路,此路出何门。见说师知处,从来佛不言。
自从为客归时少,旅馆僧房却是家。"
"鄂渚逢游客,瞿塘上去船。峡深明月夜,江静碧云天。
闻说小斋多野意,枳花阴里麝香眠。"
"雨过北林空晚凉,院闲人去掩斜阳。十年多病度落叶,
"柳阴春岭鸟新啼,暖色浓烟深处迷。


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 廖燕

远客消愁免自沽。一夜四乘倾凿落,五更三点把屠苏。
"映水有深意,见人无惧心。(《题鹭鸶障子》。
此际那堪重分手,绿波芳草暂停舟。"
浅派胤沙草,馀波漂岸船。聊当因畎浍,披拂坐潺湲。"
晓辞梳齿腻,秋入发根凉。好是纱巾下,纤纤锥出囊。"
君今才出身,飒爽鞍马春。逢人话天命,自重如千钧。
唯怜独鹤依琴曲,更念孤鸾隐镜尘。愿作鸳鸯被,
年来若有乘槎客,为吊波灵是楚臣。"


村夜 / 徐弘祖

"宋氏远家左,豺狼满中州。阳君守滑台,终古垂英猷。
咸阳亲戚长安里,无限将金买花子。浇红湿绿千万家,
解带摇花落,弹琴散鸟喧。江山兹夕意,唯有素交存。"
"春色三千里,愁人意未开。木梢穿栈出,雨势隔江来。
麹尘溪上素红枝,影在溪流半落时。
苍苍上兮皇皇下。"
金炉烟霭微,银釭残影灭。出户独裴回,落花满明月。
唯是胜游行未遍,欲离京国尚迟迟。"