译文
醉后失去了天和地,一头扎向了孤枕。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千(qian)年的虚名?
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬(ju),当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
日月星辰归位,秦王造福一方。
鱼儿在树阴下游来游去,猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
秉性愚笨孤陋褊狭(xia)浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体(ti)而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪(kan)再听见江上鼓角声声。
烟波渺渺,垂柳依依,芳草萋萋蔓延至天际,远处斜横(heng)着几间茅屋,在夕阳余辉的映照中又飞舞着片片杏花。江南的春天已经过去,离人愁思萦绕;汀州长满了蘋花,心上人还未回(hui)还。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
注释
(19)随寓:随处可居,即随寓而安。
8.廓落:空虚寂寞的样子。羁旅:滞留外乡。友生:友人。
⑸匡山:指四川彰明县(今江油县)境内的大匡山,李白早年曾读书于此。
6.扶:支撑
峨:高高地,指高戴。
⑦“西湖正如西子”二句:苏轼诗“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”