首页 古诗词 浪淘沙·把酒祝东风

浪淘沙·把酒祝东风

唐代 / 郑澣

三庚到秋伏,偶来松槛立。热少清风多,开门放山入。
饱食嗟来未胜饥。穷寂不妨延寿考,贪狂总待算毫厘。
"野麋蒙象暂如犀,心不惊鸥角骇鸡。
北辰如不延吾辈,东阁何由逐汝开。"
封人争献南山寿,五色云中御辇平。
"莫道颜色如渥丹,莫道馨香过vK兰。
沧海不回应怅望,始知徐福解风流。"
痴心皆尽爱繁华。玄冥借与三冬景,谢氏输他六出花。
迁客临流倍惆怅,冷风黄叶满山城。"
"百花成实未成归,未必归心与志违。但有壶觞资逸咏,
"猗兰恩宠歇,昭阳幸御稀。朝辞汉阙去,夕见胡尘飞。
嵇康唯要乐琴尊。春风满院空欹枕,芳草侵阶独闭门。


浪淘沙·把酒祝东风拼音解释:

san geng dao qiu fu .ou lai song jian li .re shao qing feng duo .kai men fang shan ru .
bao shi jie lai wei sheng ji .qiong ji bu fang yan shou kao .tan kuang zong dai suan hao li .
.ye mi meng xiang zan ru xi .xin bu jing ou jiao hai ji .
bei chen ru bu yan wu bei .dong ge he you zhu ru kai ..
feng ren zheng xian nan shan shou .wu se yun zhong yu nian ping .
.mo dao yan se ru wo dan .mo dao xin xiang guo vKlan .
cang hai bu hui ying chang wang .shi zhi xu fu jie feng liu ..
chi xin jie jin ai fan hua .xuan ming jie yu san dong jing .xie shi shu ta liu chu hua .
qian ke lin liu bei chou chang .leng feng huang ye man shan cheng ..
.bai hua cheng shi wei cheng gui .wei bi gui xin yu zhi wei .dan you hu shang zi yi yong .
.yi lan en chong xie .zhao yang xing yu xi .chao ci han que qu .xi jian hu chen fei .
ji kang wei yao le qin zun .chun feng man yuan kong yi zhen .fang cao qin jie du bi men .

译文及注释

译文
天幕上轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。
那深沉哀怨的(de)(de)(de)曲调,连坚硬的金石都为之感动、悲伤;那清亮高亢的乐音,穿透力是那样强劲,一直飞向那高远无垠的地方。
  大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后,显得碧绿清新;在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢?
当时国家多难,干戈未息,以高适的文才武略,本应参与朝廷大政,建树功业,可是偏偏远离京国,身在南蕃。
身经大大小小百余次的战斗,部下偏将都被封为万户之侯。
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊!
从小丧父早年就客游外乡,多经磨难我与你相(xiang)识太迟。
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
  并州(今山西太原一带)有个叫纥(ge)干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹(nao)鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
  名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼(li)了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
在捣衣棒的敲击声中,深巷里的明月渐渐西沉,井边的梧桐树忽然摇动叶落,方知故乡也是秋天了。
自己寻访春色去的太晚,以至于春尽花谢,不必埋怨花开得太早。
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂(ji)寞无聊少快意。
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。
她本应成为汉家的贵妇,而今却做了胡人的妻室。塞北严寒,在凄厉(li)的笳管声中,她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图》细看,千载悠悠,她美好的容颜依旧,只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚福,都给了那些庸庸碌碌之人。

注释
乌鸟私情:乌鸦反哺之情,比喻人的孝心
(41)遍索:意谓李自成部下四处搜寻圆圆。
⑾黄叶:枯黄的树叶。亦借指将落之叶。
⑦恤恤焉:忧郁的样子。
几度:虚指,几次、好几次之意。
⑶窈窕:幽深的样子。
⑴岁暮:年终。南山:唐人诗歌中常以南山代指隐居题。这里指作者家乡的岘山。一说指终南山。
(4)帝女:可能指尧、舜的女儿。仪狄:人名。晋张华《博物志》称系禹时人,善造酒。
[31]刑马:杀马。古代诸侯杀白马饮血以会盟。
窗:窗户。

赏析

  陶渊明“性本爱丘山”,这不仅是因为他长期生活在田园之中,炊烟缭绕的(de)村落,幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠,都会唤起他无限亲切的感情;更重要的是,在他的心目中,恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地,这里没有暴力、虚假,有的只是淳朴天真、和谐自然。因此,他总是借田园之景寄托胸中之“意”,挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品,第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里,复得返自然”的欣喜心情,这一首则着意写出乡居生活的宁静。
  诗的第一句是写登览所见的景色,广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰。苏轼说:“仆自东武适文登,并行数日。道旁(dao pang)诸峰,真如剑铓。诵子厚诗,知海山多奇峰也。”(《东坡题跋·书柳子厚诗》)可见“海畔尖山似剑芒”,首先是写实,是贴切的形容。不仅仅是形容,同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻。剑芒似的尖山,这一惊心动魄的形象,对荒远之地的逐客,真有刺人心肠的感觉。
  神女出场是以“暮雨”的形式:“轻红流烟湿艳姿”,神女的离去是以“朝云”的形式:“行云飞去明星稀”。她既具有一般神女的特点,轻盈飘渺,在飞花落红与缭绕的云烟中微呈“艳姿”;又具有一般神女所无的特点,她带着晶莹湿润的水光,一忽儿又化成一团霞气,这正是雨、云的特征。因而“这一位”也就不同于别的神女了。诗中这精彩的一笔,如同为读者心中早已隐约存在的神女撩开了面纱,使之眉目宛然,光艳照人。这里同时还创造出一种若晦若明、迷离恍惝的神秘气氛,虽然没有任何叙事成分,却能使读者联想到《神女赋》“欢情未接,将辞而去,迁延引身,不可亲附”及“暗然而暝,忽不知处”等等描写,觉有无限情事在不言中。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  诗以描写望楚山的高峻和登山的所见,描绘襄阳的江山形胜之美。诗格调冲淡,就中又“文采丰葺”(殷璠《河岳英灵集》),显出似淡实腴,“采秀内映”(《河岳英灵集》)的特色。
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  前两句分写舟行所见水容天色。“漫悠悠”,见水面的平缓、水流的悠长,也透露出江上的空寂。这景象既显出舟行者的心情比较平静容与,也暗透出他一丝羁旅的孤寂。一、二两句之间,似有一个时间过程。“水面漫悠悠”,是清风徐来,水波不兴时的景象。过了一会,风变紧了,云彩因为风的吹送变得稀薄而轻盈,天空显得高远,空气中也散发着秋天的凉意。“欲变秋”的“欲”字,正表现出天气变化的动态。从景物描写可以感到,此刻旅人的心境也由原来的相对平静变得有些骚屑不宁,由原来的一丝淡淡的孤寂进而感到有些清冷了。这些描写,都为第三句的“客心孤迥”作了准备。
  首联点出友人在之前的来信中讲了很多有关衡阳这个地方不好的牢骚话,表示难以忍受衡阳这个地方。诗人回信后告诉他不要这样悲观地想。秋来雁至,正好可借雁寄语。
  尾联“无心与物竞,鹰隼莫相猜”,这一联集中表现出诗人对朝廷的忠诚而忘却自己之情。出句“无心与物竞”,意思是说,我没有心思和精力与外物竞争,实际上表明了诗人尽心工作,为朝廷效力。末句“鹰隼莫相猜”,这里,诗人表面写的“猛禽”,实则是诗人在告诫李林甫之流,我无心与你争权夺利,不必猜忌,更不必中伤(也许哪天我要退隐了)。那时候,朝廷大权已经落在李林甫手中,张九龄自知不可能有所作为,不得不退让,但心中不无牢骚和感慨。这正如唐代诗人刘禹锡在《吊张曲江序》中称张九龄被贬之后说:“有拘囚之思,托讽禽鸟,寄词草树,郁郁然与骚人同风。”可见,诗人张九龄在面对强敌对手时,清醒与明智,也看出张九龄在文学创作中的巧妙——以物喻人,含蓄蕴藉。
  总之,全诗表现的是早春郊游时的所见所感,既写了诗人对永州之野的美好印象,又写了诗人寂寞生活中矛盾而复杂的心情。以朴实的笔调写事,以诚笃的心写实,朴诚的人格跃然纸上。
  这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼,“侧见”两字暗示李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就如同一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,“矫矫珍木巅,得无金丸惧?”意思是说:不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?这两句,诗人假托孤鸿的口吻,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点明了全诗的题旨,忠告他的政敌:才华和锋芒外露,只怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,只怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑然天成,不着痕迹。
  第三章进一步写主祭者,也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的,还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常,连忙叫来身边的农人,一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象,脸上也露出了舒心的微笑,不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比,这章的内容颇有生活气息;周王的馌田,亦为后来历代帝王劝农所效法,被称为德政。
  主人公这段话,是兴致勃勃地说的,是满心欢喜地说的,是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”,用“良”,用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”,用“逸响”,用“新声”,用“妙入神”,用“令(美)德”,用“高言”。讲抢占高位要职,也用了很美的比喻:快马加鞭,先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙,告诉士人们,或者有志之士们,要勇于说出自己的心里话,要勇于奋斗而“先踞要路津”,不要死要面子活受罪。这样,对于人生来说,才是有意义的,有价值的。由此可见,这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理,涉及一系列人生问题、社会问题,引人深思。
  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上(zhi shang),有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的(chang de)厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
  《毛诗序》称此诗的主题为“大夫悔仕于乱世也”,寻绎诗意,此诗当是一位长期奔波在外的官吏自诉情怀的作品。他长年行役,久不得归,事务缠身,忧心忡忡,诗中披露出他的复杂心情,千载之下,使人犹闻其叹息怨嗟之声。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征(xiang zheng)的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。

创作背景

  《诗序》说此诗是召康公戒周成王之作。其上承《大雅·生民》,下接《大雅·緜》。《大雅·生民》写周人始祖在邰(故址在今陕西武功县境内)从事农业生产;此篇写《公刘》佚名 古诗由北豳迁豳开疆创业;而《大雅·緜》诗则写古公亶父自豳迁居岐下(在今陕西岐县),以及文王继承遗烈,使周之基业得到进一步发展。

  

郑澣( 唐代 )

收录诗词 (4783)
简 介

郑澣 唐郑州荥阳人,本名涵,郑馀庆子。德宗贞元进士。累迁右补阙。敢言不讳,迁考功员外郎。文宗立,入为侍讲学士,累迁尚书左丞。出为山南西道节度使。以户部尚书召,未拜而卒,谥宣。 集三十卷,今存诗五首。

昭君怨·赋松上鸥 / 邹若媛

清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。
"投箠填江语未终,谢安乘此立殊功。
"万古龙门一旦开,无成甘死作黄能。
皇天高莫问,白酒恨难平。悒怏寒江上,谁人知此情。"
"秋潦淹辙迹,高居限参拜。 ——韩愈
危邦自谓多麟凤,肯把王纲取钓翁。"
华滋尚照灼,幽气含纷郁。的的冒空园,萋萋被幽谷。
翠微泛樽绿,苔藓分烟红。造化处术内,相对数壶空。


大雅·召旻 / 董笃行

"何处怀君切,令人欲白头。偶寻花外寺,独立水边楼。
"春至衡阳雁,思归塞路长。汀洲齐奋翼,霄汉共成行。
任贤无间忌,报国尽神机。草昧争雄者,君臣似此稀。"
"陵柏无心竹变秋,不能同戚拟同休。
"柴门深掩古城秋,背郭缘溪一径幽。
幸遇济川恩不浅,北溟东海更何愁。"
裁量何异刀将尺,只系用之能不能。"
"山下望山上,夕阳看又曛。无人医白发,少地着新坟。


摸鱼儿·观潮上叶丞相 / 江人镜

雪筱欹难直,风泉喷易横。须知高枕外,长是劝民耕。"
幢冷遮高雪,旗闲卓乱流。谢朝明主喜,登省旧寮愁。
迟开都为让群芳,贵地栽成对玉堂。红艳袅烟疑欲语,素华映月只闻香。剪裁偏得东风意,淡薄似矜西子妆。雅称花中为首冠,年年长占断春光。
举意三江竭,兴心四海枯。南游李邕死,北望宋珪殂。
别席侵残漏,归程避战鼙。关遥秦雁断,家近瘴云低。
坏寺邻寿陵,古坛留劫石。 ——皎然
"薄薄春云笼皓月,杏花满地堆香雪。
亏蟾便是陈宫镜,莫吐清光照别离。"


鹦鹉洲送王九之江左 / 韩宗彦

仙子衣飘黼黻香。裛露早英浓压架,背人狂蔓暗穿墙。
离歌不识高堂庆,特地令人泪满衣。"
"嗣册储皇帝命行,万方臣妾跃欢声。鸾旃再立星辰正,
"文武传芳百代基,几多贤哲守成规。
已胜生金埒,长思藉玉轮。翠华如见幸,正好及兹辰。"
朴素偕前哲,馨香越搢绅。褒辞光万代,优旨重千钧。
我静驯狂象,餐馀施众禽。定知于佛佞,岂复向书淫。 ——刘禹锡
从来若把耕桑定,免恃雕虫误此生。"


酬刘和州戏赠 / 朱兰馨

"功绩精妍世少伦,图时应倍用心神。不知草木承何异,
八月夜长思旧居。宗伯帐前曾献赋,相君门下再投书。
"病居废庙冷吟烟,无力争飞类病蝉。槐省老郎蒙主弃,
"流品是鸳鸯,翻飞云水乡。风高离极浦,烟暝下方塘。
多谢故交怜朴野,隔云时复寄佳篇。"
别后青青郑南陌,不知风月属何人。"
岳力雷车轰。大句斡玄造, ——孟郊
初吟尘虑息,再味古风生。自此寰区内,喧腾二雅名。"


西江夜行 / 曾作霖

"得召丘墙泪却频,若无公道也无因。门前送敕朱衣吏,
云湿煎茶火,冰封汲井绳。片扉深着掩,经国自无能。"
"县对数峰云,官清主簿贫。听更池上鹤,伴值岳阳人。
处世堪惊又堪愧,一坡山色不论钱。"
双刖忍行留痛恨,惟君适足见忠诚。"
"性拙才非逸,同心友亦稀。风昏秋病眼,霜湿夜吟衣。
"杳杳金陵路,难禁欲断魂。雨晴山有态,风晚水无痕。
琉璃宫殿无斧声,石上萧萧伴僧老。"


秋日登扬州西灵塔 / 王士点

谭馀云出峤,咏苦月欹空。更若看鳷鹊,何人夜坐同。"
鉴物心如水,忧时鬓若银。惟期康庶事,永要叙彝伦。
须把头冠弹尽日,怜君不与故人疏。"
"九皋兰叶茂,八月露华清。稍与秋阴合,还将晓色并。
幸兹得佳朋,于此荫华桷。青荧文簟施,淡澉甘瓜濯。 ——韩愈
夏阴偶高庇,宵魄接虚拥。 ——韩愈
人事岁年改,岘山今古存。 ——刘全白
白日埋杜甫,皇天无耒阳。如何稽古力,报答甚茫茫。"


倾杯乐·禁漏花深 / 周长庚

"相逢唯道在,谁不共知贫。归路分残雨,停舟别故人。
古今通塞莫咨嗟,谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足,
盛德流无外,明时乐未央。日华增顾眄,风物助低昂。
一天分万态,立地看忘回。欲结暑宵雨,先闻江上雷。"
后夏仍多病,前书达几封。 ——皎然
韬钤家法在,儒雅素风存。簪履陪游盛,乡闾俗化敦。
长信空阶荒草遍, ——从心(失姓)
金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。


南乡子·自述 / 黎天祚

非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧,舌多须信烁良金。
宴残红烛长庚烂,还促朝珂谒未央。"
宋弘青鸟又空回。月穿净牖霜成隙,风卷残花锦作堆。
"张绪逞风流,王衍事轻薄。出门逢耕夫,颜色必不乐。
豪家莫笑此中事,曾见此中人笑人。"
年华空荏苒,名宦转蹉跎。 ——辛晃
隐约可一梦,缥缈馀千龄。名利有所役,舟楫无暂停。
"惟君怀至业,万里信悠悠。路向东溟出,枝来北阙求。


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 释普交

"负才尚气满朝知,高卧闲吟见客稀。
更向宫中教骑马,感君恩重合何如。"
江东士女无端甚,看杀玉人浑不知。"
楚峰回雁好归音。十千美酒花期隔,三百枯棋弈思沈。
乍逐微风转,时因杂珮轻。青楼人罢梦,紫陌骑将行。
"逐臭苍蝇岂有为,清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富,
片帆香挂芰荷烟。绿摇江澹萍离岸,红点云疏橘满川。
"地角天涯倍苦辛,十年铅椠未酬身。朱门泣别同鲛客,