首页 古诗词 制袍字赐狄仁杰

制袍字赐狄仁杰

先秦 / 孔印兰

"腰间宝剑七星文,臂上雕弓百战勋。
近传天子尊武臣,强兵直欲静胡尘。安边自合有长策,
翰墨缘情制,高深以意裁。沧洲趣不远,何必问蓬莱。"
方朔既有言,子建亦有诗。恻隐及先世,析薪成自悲。
"独归西掖去,难接后尘游。向日三千里,朝天十二楼。
王侯拥朱门,轩盖曜长逵。古来荣华人,遭遇谁知之。
"相闻二十载,不得展平生。一夕南宫遇,聊用写中情。
不知神之来兮不来,使我心兮苦复苦。"
银题彩帜邀上客。回瞻丹凤阙,直视乐游苑。
"春至鸧鹒鸣,薄言向田墅。不能自力作,黾勉娶邻女。
兹峰沦宝玉,千载唯丘墓。埋剑人空传,凿山龙已去。
亭亭独立青莲下,忍草禅枝绕精舍。自用黄金买地居,


制袍字赐狄仁杰拼音解释:

.yao jian bao jian qi xing wen .bi shang diao gong bai zhan xun .
jin chuan tian zi zun wu chen .qiang bing zhi yu jing hu chen .an bian zi he you chang ce .
han mo yuan qing zhi .gao shen yi yi cai .cang zhou qu bu yuan .he bi wen peng lai ..
fang shuo ji you yan .zi jian yi you shi .ce yin ji xian shi .xi xin cheng zi bei .
.du gui xi ye qu .nan jie hou chen you .xiang ri san qian li .chao tian shi er lou .
wang hou yong zhu men .xuan gai yao chang kui .gu lai rong hua ren .zao yu shui zhi zhi .
.xiang wen er shi zai .bu de zhan ping sheng .yi xi nan gong yu .liao yong xie zhong qing .
bu zhi shen zhi lai xi bu lai .shi wo xin xi ku fu ku ..
yin ti cai zhi yao shang ke .hui zhan dan feng que .zhi shi le you yuan .
.chun zhi cang geng ming .bao yan xiang tian shu .bu neng zi li zuo .mian mian qu lin nv .
zi feng lun bao yu .qian zai wei qiu mu .mai jian ren kong chuan .zao shan long yi qu .
ting ting du li qing lian xia .ren cao chan zhi rao jing she .zi yong huang jin mai di ju .

译文及注释

译文
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
我在(zai)郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣(ban);回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
游玩的时候,野味野菜,用酿泉的泉水来酿酒(jiu),泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了,而人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修。
明月如此皎洁,照亮了我的床帏;
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因(yin)所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
  我是吴县人,来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来,因此看不到山色的美,也找不有什么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇(qi)石自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白,其实过去并不了解。
有的姑娘长着黑色直眉,美丽的眼睛逸彩流光。
  世人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车,回到颍东,耕田植桑。
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
等我丹药炼成,我将在此地归隐,陪你,永远陪你!
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
长出苗儿好漂亮。
不等她说完,我赶紧策马离去,不忍再听这伤心的语言。

注释
⑶东武:密州治所,今山东诸城。余杭:杭州。
⑿昏媾︰昏通婚,婚姻;结亲。
(3)二洲:指亚洲、美洲。太平洋东接美洲,西接亚洲。
⒀钟鼓乐之:用钟奏乐来使她快乐。乐,使动用法,使……快乐。
⑾欲:想要。

赏析

  诗里用到的一些词汇起到了美化主题的作用,像“恣行”,“碧四围”,“兴逐”“苔矶”,“十分劝”,“况是”,“游衍”,“暮忘归”。其实有些地方是有些夸张的,但这更增加了诗句的浪漫色彩,灵动固然来自景致的原貌,但文字功底差的人是写不出如此跌宕的诗来的。
  鲁仲(lu zhong)连,又名鲁仲连子,鲁连子,鲁仲子和鲁连,是战国末年齐国稷下学派后期代表人物,著名的平民思想家、辩论家和卓越的社会活动家。鲁仲连的生卒年月不见史籍,据钱穆先生推算是公元前305年至公元前245年。鲁仲连的籍贯亦不可考,司马迁在其《史记》中仅记为“齐人”。据后人考证,鲁仲连是今天聊城市荏平县王老乡望鲁店人。他“好奇伟倜傥之画策,而不肯仕宦任职,好持高节”,胸罗奇想,志节不凡,他为人排除患难、解决纷乱而一无所取。游于赵国,适秦师围赵,《鲁仲连义不帝(bu di)秦》佚名 古诗,面折辩者。邯郸解围,平原君欲封鲁仲连,“辞让者三,终不肯受”。以千金为鲁仲连寿,鲁仲连笑而谢之。他飘然远举、不受羁絏、放浪形骸的性格,为后世所传诵。
  这首诗用朴素的语言,如实地描写出诗人和柳州少数民族人民生活(sheng huo)接近的情况。起初虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己本来不信神,而民间有迷信风俗,但他不肯疏远他们,而愿意和他们在一起,表现出了入乡随俗的思想。对一个封建社会中的地方官来讲,这是难能可贵的。正因为这样,他在柳州刺史任上,施政能够从人民的生活实际出发,为他们兴利除弊,做了不少有利于民的好事,如减轻赋税,引导人民发展生产,改善生活,兴办学校,培养人才,特别是想方设法赎回许多被典质的贫苦人民的子女,使他们从奴隶的命运中解放出来,因此作者任柳州刺史虽仅四年便病逝了,却一直深为柳州人民感激和怀念不已。至今柳州还有纪念他的“柳侯祠”。
  《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴,立意讽托,崇尚风骨,气势充沛,而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体,对具体讽刺对象,故意闪烁其词,但倾向分明,感情激越,手法确似阮诗。这表明李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看,这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述,首四句是咏历史以寄理想,但手法是似乎直陈史事,不点破用意。次四句是借成语以慨现实,但都属泛指,读者难以猜测。末二句是借故事以写出路,但只以引事交织描叙,用形象点到即止。总起来看,手法是故拟阮籍的隐晦,而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗,表现出李白那种热情追求理想的思想性格,和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。
  公元1080年(宋神宗元丰三年二月),苏轼因乌台诗案贬为黄州团练副使,可是“不得签书公文”。只有“无案牍之劳形”。这一走就走病了,三十多里地,他一介文弱书生,经不起寒暑的袭击、田间之苦,何况还有心病。
  全诗写的孤静寂寥,忧然恻然,充满旅途的忧虑和烦闷。然而“树梢帆初落,峰头月正圆”,却勾勒出了一幅奇特的峡江晚泊图。帆落于树梢,月圆于峰头,风景优美。“荒烟几家聚,瘦野一刀田”,形象地描绘出了山区农村的苦瘠贫寒,表达了欧阳修对民生凋敝,百姓困苦的忧虑。
  智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面,而看不到人类延续不断及山不会增高的一面,所以堪称“固不可彻”,比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山,敢于移山,知难而进,坚韧不拔,是因为他看到了人的作用,通过努力,事物是能够转化的。由此可见愚公形愚而实智。
  这是一首送别诗,同时也是一首边塞诗,同时送别两人,且两人均为遭贬而迁。
  诗的第一句写梦中的境界。作者远离家乡,久久不能归去,又正是大好的春天,思乡之情与眼前之景便衍成一梦,写自己回到了故乡,正是春光洒遍大地,无边无际。这里的“未有涯”三字,既包括姹紫嫣红”、“莺啼燕语”,也有作者的内心活动和无限的喜悦。虽然着笔不多,而喜悦之情却十分明显。次写梦后。一梦醒来,眼前所见却是小栏高槛,环境虽然优美,可惜不是梦中的故乡了,而是“别人家”。在这两句诗中,梦中回到故乡与现实中回不了故乡成了对比,梦中家乡春光大好与醒来“别人家”的“小栏高槛“成了对比。这样便把诗人极度怀念故乡,又恨不得归去的复杂情怀抒发得十分真切。
  此诗所咏之风,不是习见的柔弱的香风,也并非宋玉《风赋》中的取悦于大王的(wang de)雄风,肆虐于庶人的雌风。这首《《咏风》王勃 古诗》小诗里,寄寓着诗人的平等的政治理想和生活情趣。
  柳开生活在北宋初年,宋诗尚未形成铺陈直述,以议论说理见著的特色。同样的内容,在欧阳修诗里却是“胡人以鞍马为家,射猎为俗,泉甘草美无常处,鸟惊兽骇争驰逐”(《明妃曲和王介甫作》)的质直表现。后来苏辙出使辽国时,在《虏帐》诗中也是“舂粮煮雪安得饱,击兔射鹿夸强雄”,“钓鱼射鹅沧海东”,“弯弓射猎本天性”(《栾城集》卷十六)的夹叙夹议。比较起来,柳开此诗犹有唐人风韵,空灵蕴藉,情辞丰腴。在以意趣气骨、拗折瘦劲取胜的宋诗中,也应算是别具一格的了。而柳开曾经“部送军粮至涿州”,“使河北”,“知代州”,又“徙忻州刺史”,并且“善射”、“倜傥重义”(《宋史?柳开传》),则又(ze you)可以使我们知道《《塞上》柳开 古诗》诗写得如此成功,乃是与诗人身历其境,具有实际生活体验紧密相关的。
  首句五字,连叠四个“行”字,仅以一“重”字绾结。“行行”言其远,“重行行”极言其远,兼有久远之意,翻进一层,不仅指空间,也指时间。于是,复沓的声调,迟缓的节奏,疲惫的步伐,给人以沉重的压抑感,痛苦伤感的氛围,立即笼罩全诗。“与君生别离”,这是思妇“送君南浦,伤如之何”的回忆,更是相思之情再也压抑不住发出的直白的呼喊。诗中的“君”,当指女主人公的丈夫,即远行未归的游子。
  单襄公一口气预言五个人的命运。先知的话很快实现,晋厉公回国不久就诛杀三。第二年,前573年,晋国大臣诛杀晋厉公,葬礼只用了一车四马。同年,齐灵公杀国佐。单襄公的预言不到三年就全部实现。
  《流莺》李商隐 古诗,指漂荡流转、无所栖居的黄莺。诗的开头两句,正面重笔写“流”字。参差,本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子,这里用如动词,犹张翅飞翔。漂荡复参差,是说漂荡流转之后又紧接着再飞翔漂泊。“度陌”、“临流”,则是在不停地漂荡流转中所经所憩,应上句“复”字。《流莺》李商隐 古诗这样不停地漂泊、飞翔,究竟是为什么呢?又究竟要漂荡到何时何地呢?诗人对此不作正面交代,只淡淡接上“不自持”三字。这是全联点眼,暗示出《流莺》李商隐 古诗根本无法掌握自己的命运,仿佛是被某种无形的力量控制着。用《流莺》李商隐 古诗的漂荡比喻诗人自己的辗转幕府的生活,是比较平常的比兴寓托,独有这“不自持”三字,融和着诗人的独特感受。诗人在桂林北返途中就发出过怅然的叹息:

创作背景

  唐婉是我国历史上常被人们提起的才女之一。她与大诗人陆游喜结良缘,夫妇之间伉俪相得,琴瑟甚和。后陆母对这位儿媳甚是不满,恐陆游因此而疏远功名,荒废学业,逼着陆游休妻。陆游对母亲的干预采取了敷衍的态度;把唐置于别馆,时时暗暗相会。不幸的是,陆母发现了这个秘密,并采取了断然措施,娶王氏为妻,终于把这对有情人拆散了。唐后来改嫁同郡宗人赵士程,但内心仍思念陆游不已。在一次春游之中,恰巧与陆游相遇于沈园。唐征得赵同意后,派人给陆送去了酒肴。陆感念旧情,怅恨不已,写了著名的《钗头凤》词以致意。唐婉则以此词相答。据说在此后不久,唐婉就在悲伤中死去。

  

孔印兰( 先秦 )

收录诗词 (6873)
简 介

孔印兰 字梦仙,曲阜人。

点绛唇·一夜东风 / 邓梦杰

夏王纪冬令,殷人乃正月。涯口度新云,山阴留故雪。
"松雨时复滴,寺门清且凉。此心竟谁证,回憩支公床。
岚烟瀑水如向人,终日迢迢空在眼。中有一人披霓裳,
匠者果留盼,雕斫为雅琴。文以楚山玉,错以昆吾金。
若用匹夫策,坐令军围溃。不费黄金资,宁求白璧赉。
徘徊洛阳中,游戏清川浔。神交不在结,欢爱自中心。
出饯宿东郊,列筵属城阴。举酒欲为乐,忧怀方沈沈。"
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"


殢人娇·或云赠朝云 / 冷烜

峣岩注公栅,突兀陈焦墓。岭峭纷上干,川明屡回顾。
巴人峡里自闻猿,燕客水头空击筑。山鸲鹆,
潮水无情亦解归,自怜长在新安住。"
"玉宇含清露,香笼散轻烟。应当结沉抱,难从兹夕眠。
世情薄恩义,俗态轻穷厄。四海金虽多,其如向人惜。
"晋水千庐合,汾桥万国从。开唐天业盛,入沛圣恩浓。
白发渐多身未退,依依常在永禅师。"
安知负薪者,咥咥笑轻薄。


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 刘浩

钟鸣时灌顶,对此日闲安。"
"古来有弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君遣何去。
长安酒徒空扰扰,路傍过去那得知。"
开轩御衣服,散帙理章句。时吟招隐诗,或制闲居赋。
一从换仙骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
"暝上春山阁,梯云宿半空。轩窗闭潮海,枕席拂烟虹。
不须愁日暮,自有一灯然。"
皓雪琼枝殊异色,北方绝代徒倾国。云没烟销不可期,


送殷卿罢举归淮南旧居 / 吴乃伊

清扬杳莫睹,白云空望美。待我辞人间,携手访松子。"
神皇麒麟阁,大将不书名。"
春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信短。
物色来无限,津途去不迷。空亭谁问马,闲戍但鸣鸡。
飘飘紫霞心,流浪忆江乡。愁为万里别,复此一衔觞。
"璧池忝门子,俄顷变炎凉。绿竹深虚馆,清流响洞房。
今朝隔天末,空园伤独游。雨歇林光变,塘绿鸟声幽。
念与清赏遇,方抱沉疾忧。嘉言忽见赠,良药同所瘳。


五美吟·西施 / 强彦文

"夜久闻羌笛,寥寥虚客堂。山空响不散,谿静曲宜长。
"世间荏苒萦此身,长望碧山到无因。
"圣德膺三统,皇恩被八埏。大明均照物,小丑未宁边。
"与子颇畴昔,常时仰英髦。弟兄尽公器,诗赋凌风骚。
雕胡先晨炊,庖脍亦云至。高情浪海岳,浮生寄天地。
我行至商洛,幽独访神仙。园绮复安在?云萝尚宛然。荒凉千古迹,芜没四坟连。伊昔炼金鼎,何年闭玉泉?陇寒惟有月,松古渐无烟。木魅风号去,山精雨啸旋。紫芝高咏罢,青史旧名传。今日并如此,哀哉信可怜。
灵威方首事,仗钺按边城。膏雨被春草,黄云浮太清。
伊水连白云,东南远明灭。"


酬张祜处士见寄长句四韵 / 叶玉森

中州俄已到,至理得而闻。明主降黄屋,时人看白云。
"形迹虽拘检,世事澹无心。郡中多山水,日夕听幽禽。
地古春长闭,天明夜不开。登山一临哭,挥泪满蒿莱。"
掖垣招近侍,虚薄厕清尘。共保坚贞节,常期雨露均。"
沤纻为缊袍,折麻为长缨。荣誉失本真,怪人浮此生。
五马惊穷巷,双童逐老身。中厨办粗饭,当恕阮家贫。"
层台何其高,山石流洪湍。固知非天池,鸣跃同所欢。
何能待岁晏,携手当此时。"


浣溪沙·小阁重帘有燕过 / 唐人鉴

及匪士观之,则反曰寒泉伤玉趾矣。词曰:
既礼新松塔,还寻旧石筵。平生竹如意,犹挂草堂前。"
但指香炉顶,无闻白猿啸。沙门既云灭,独往岂殊调。
"西坂何缭绕,青林问子家。天寒噪野雀,日晚度城鸦。
绿林行客少,赤壁住人稀。独过浔阳去,潮归人不归。"
高帆出风迥,孤屿入云平。遄迈嗟于役,离忧空自情。
始慰蝉鸣柳,俄看雪间梅。四时年籥尽,千里客程催。
"知掩山扉三十秋,鱼须翠碧弃床头。


踏莎行·碧海无波 / 黄爵滋

"青山日将暝,寂寞谢公宅。竹里无人声,池中虚月白。
微风时动牖,残灯尚留壁。惆怅平生怀,偏来委今夕。
"夜寒宿芦苇,晓色明西林。初日在川上,便澄游子心。
但见陵与谷,岂知贤与豪。精魂托古木,宝玉捐江皋。
报国行赴难,古来皆共然。"
隐叶栖承露,攀花出未央。游人未应返,为此始思乡。"
"久别耶溪客,来乘使者轩。用才荣入幕,扶病喜同樽。
朝驰余马于青楼,怳若空而夷犹。浮云深兮不得语,


金陵晚望 / 杨维栋

"少年一相见,飞辔河洛间。欢游不知罢,中路忽言还。
"南山之瀑水兮,激石滈瀑似雷惊,人相对兮不闻语声。
绵思霭流月,惊魂飒回飙。谁念兹夕永,坐令颜鬓凋。"
折腰非吾事,饮水非吾贫。休告卧空馆,养病绝嚣尘。
"亭宇丽朝景,帘牖散暄风。小山初构石,珍树正然红。
"岩磴列云旗,吾君访道时。干行万物睹,日驭六龙迟。
"暮霞照新晴,归云犹相逐。有怀晨昏暇,想见登眺目。
吾师久禅寂,在世超人群。"


临江仙·癸未除夕作 / 黎贯

"杲杲朝阳时,悠悠清陂望。嘉树始氤氲,春游方浩荡。
缘体分殊昔,回眸宛异常。吉凶恒委郑,年寿会询唐。
白鹤徘徊看不去,遥知下有清都人。"
果枉东瞻唱,兴言夕放闲。携琴仙洞中,置酒灉湖上。
况我行且徒,而君往犹蹇。既伤人事近,复言天道远。
柳花如雪若为看。心怜稚齿鸣环去,身愧衰颜对玉难。
山中人兮欲归,云冥冥兮雨霏霏。水惊波兮翠菅蘼,
闻说桃源好迷客,不如高卧眄庭柯。"