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慈姥竹

唐代 / 郑芬

别有一条投涧水,竹筒斜引入茶铛。"
偃息齐三代,优游念四方。万灵扶正寝,千嶂抱重冈。
"晓发碧水阳,暝宿金山寺。松风洒寒雨,淅沥醒馀醉。
旧质经寒塞,残音响远风。萦雪犹类网,避月尚疑弓。
"淡云轻雨拂高唐,玉殿秋来夜正长。
"海上生涯一钓舟,偶因名利事淹留。旅涂谁见客青眼,
"一振声华入紫薇,三开秦镜照春闱。龙门旧列金章贵,
月缺花残莫怆然,花须终发月终圆。更能何事销芳念,亦有浓华委逝川。一曲艳歌留婉转,九原春草妒婵娟。王孙莫学多情客,自古多情损少年。
"词赋名高身不闲,采衣如锦度函关。镜中鸾影胡威去,
"登原过水访相如,竹坞莎庭似故居。空塞山当清昼晚,
碛鸟辞沙至,山鼯隔水啼。会稽半侵海,涛白禹祠溪。"
"维摩青石讲初休,缘访亲宗到普州。
月色娟娟当翠楼。枕上暗惊垂钓梦,灯前偏起别家愁。
昔时恩遇今能否,一尉沧洲已白头。
春窗一觉风流梦,却是同袍不得知。"
惆怅江湖钓竿手,却遮西日向长安。"
昨夜雨凉今夜月,笙歌应醉最高楼。"


慈姥竹拼音解释:

bie you yi tiao tou jian shui .zhu tong xie yin ru cha cheng ..
yan xi qi san dai .you you nian si fang .wan ling fu zheng qin .qian zhang bao zhong gang .
.xiao fa bi shui yang .ming su jin shan si .song feng sa han yu .xi li xing yu zui .
jiu zhi jing han sai .can yin xiang yuan feng .ying xue you lei wang .bi yue shang yi gong .
.dan yun qing yu fu gao tang .yu dian qiu lai ye zheng chang .
.hai shang sheng ya yi diao zhou .ou yin ming li shi yan liu .lv tu shui jian ke qing yan .
.yi zhen sheng hua ru zi wei .san kai qin jing zhao chun wei .long men jiu lie jin zhang gui .
yue que hua can mo chuang ran .hua xu zhong fa yue zhong yuan .geng neng he shi xiao fang nian .yi you nong hua wei shi chuan .yi qu yan ge liu wan zhuan .jiu yuan chun cao du chan juan .wang sun mo xue duo qing ke .zi gu duo qing sun shao nian .
.ci fu ming gao shen bu xian .cai yi ru jin du han guan .jing zhong luan ying hu wei qu .
.deng yuan guo shui fang xiang ru .zhu wu sha ting si gu ju .kong sai shan dang qing zhou wan .
qi niao ci sha zhi .shan wu ge shui ti .hui ji ban qin hai .tao bai yu ci xi ..
.wei mo qing shi jiang chu xiu .yuan fang qin zong dao pu zhou .
yue se juan juan dang cui lou .zhen shang an jing chui diao meng .deng qian pian qi bie jia chou .
xi shi en yu jin neng fou .yi wei cang zhou yi bai tou .
chun chuang yi jue feng liu meng .que shi tong pao bu de zhi ..
chou chang jiang hu diao gan shou .que zhe xi ri xiang chang an ..
zuo ye yu liang jin ye yue .sheng ge ying zui zui gao lou ..

译文及注释

译文
花丛中摆下一壶好酒,无相知作陪独自酌饮。
魂魄归来吧!
羽毛鲜艳的(de)孔雀满园,还养着稀(xi)世(shi)(shi)的凤凰青鸾。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门(men)山。
葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣,在这个春天的早晨,女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山,如丝的杨柳枝条又泛起青色,在春风中袅袅飘荡,而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
叹息你又一次不能遂意,何况在这柳条新绿的初春。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
那(na)百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释(shi)呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。

注释
⑶这句有两层意思:一方面表明巢父不仅不恋宫贵,连自己的诗集也留在人间不要了;另一方面也说明巢父的诗可以长留不朽。巢父诗今不传,这句赠诗倒成了杜甫的自评。
女墙:城墙上的矮墙。
⑾阊阖:神话中的天门。阍者:看守天门的人。《离骚》:“吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。”这两句指唐玄宗昏庸无道,宠信奸佞,使有才能的人报国无门。
⑸前侣:前面的伴侣。
决:决断,判定,判断。

赏析

  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世(gei shi)界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  《焚书坑》章碣 古诗据传是当年焚书的一个洞穴,旧址在今陕西省临潼县东南的骊山上。章碣或者到过那里,目之所触,感慨系之,便写了这首诗。
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  中间四句:“怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广,取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居,是诗意的转折和深化。兹役,指移居搬家这件事。“弊庐”,破旧的房屋,这里指简陋的新居。诗人再次表明,说移居南村的愿望早就有了,终于实现的时候。其欣欣之情,溢于言表。接着又说,只要有好邻居,好朋友,房子小一点不要紧,只要能遮蔽一张床一条席子就可以了,不必一定求其宽敞。不求华堂广厦,唯求邻里共度晨夕,弊庐虽小,乐在其中,诗人旷达不群的胸襟,物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上,古往今来,不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住,有人对他说:那地方太简陋,孔子答曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)杜甫流寓成都,茅屋为秋风所破,愁苦中仍然热切呼唤:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”(《茅屋为秋风所破歌》)推己及人,表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”(《陋室铭》)其鄙视官场的卑污与腐败,追求高洁的品德与志趣,在审美气质上,和陶渊明这首诗有相通的一面。
  沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响。一简(yi jian)之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。”验之于此诗,他似乎在身体力行。就字面而言,那碧绿的露葵,清澈的淇水,华丽的锦衾,芳香的罗衣,实是“五色相宣”。就音律而言,它押的是平声阳韵,声调铿锵,韵律和谐;而当中“露葵已堪摘,淇水未沾裳”、“锦衾无独暖,罗衣空自香”两联,对偶工整,低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后,再经过一百年左右的努力,在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病,约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践,是很有意义的。
  过片“原上草 ,露初晞“承上启下,亦比亦兴,既是对亡妻坟前景物的描写,又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典,汉乐府丧歌《薤露》:“薤上露,何易晞!”用原草之露初晞暗指夫人的新殁,是为比,紧接上片,与“梧桐半死”共同构成“博喻”;同时,原草晞露又是荒郊坟场应有的景象,是为兴,有它寻夫先路,下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
  《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋,为班彪的代表作,在纪行赋的发展过程中具有重要地位,它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统,在继承中又有变化,对后世纪行赋的创作有较大的影响。
  第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线(丝线与衣料同色)。他感到,每一针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。由此,他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝,使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的感情。第四章说到天气寒冷之时,还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候,四季换衣都是妻子为他操心,衣来伸手,饭来张口。妻子去世后,自己还没有养成自己关心自己的习惯。到实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭,才自己寻找衣服,便勾起他失去贤妻的无限悲恸。“《绿衣》佚名 古诗黄里”是说的夹衣,为秋天所穿;“絺兮绤兮”则是指夏衣而言。这首诗应作于秋季。诗中写诗人反覆看的,是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身,针线的细密,使他深深觉得妻子事事合于自己的心意,这是其他任何人也代替不了的。所以,他对妻子的思念,他失去妻子的悲伤,都将是无穷尽的。“天长地久有尽时,此恨绵绵无绝期”(白居易《长恨歌》),诗是写得十分感人的。
  白云絮絮,缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪(或是缘溪)而至其巖扉,近看则“春草闭闲门”,蓬门长闭,碧草当门,道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象,那么这里的白云、芳草、静渚、闲门,则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的,白云、芳草也是静静的。门“闲”,不遇之人,来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然,和谐默契,不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中,悄然融入自在平静的心绪,来访不遇的怅然,似乎被这清幽、宁静的环境,带有内省参照的“禅意”所冲化,渐趋恬然。
  尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。
  但对这第四章还有别解。王夫之《诗广传》云:“奚为荟蔚也?欺然而兴,皴然而止,初终不相践而面相欺也;歘(xū,即欻)然而合,欻然而离,情穷于达旦而不能固也;翳乎其相蔽而困我之视听也,棘乎其相逼而行相夺也。”“奚以为婉娈也?词有切而不暴也,言色违而(wei er)勿能舍也,约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧,专一其依而唯恐不相获也。”这里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止,忽合、忽离,无坚定操守,专以蒙骗取得信任,巧取豪夺这类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱,自我约束而去取不逾越本分,严于操守、感情专一这类行为。前者比昏君佞臣,后者比英主贤臣。所以最后又说:“有荟蔚之主,则必亲荟蔚之臣,才相近而弗论其情也。詧(chá,即察)魏征之娬媚,念褚遂良之依人,匪太宗才有大过人者,征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉!”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公“远君子而好近小人”的观点是一致的,故可备一说。
  此诗无论内容或是形式,均体现出雅诗的典型风格。因表现的是诸侯对天子的祝颂之情,未免有些拘谨,有些溢美,比起健康活泼、擅长抒发真情实感的民间风诗来,在艺术与情感上,可取之处便少了许多。
  五联“旅思徒漂梗,归期未及瓜”意为:旅途之中像木偶人一样漂泊不定,遥想离任满交接回归的日子还长着呢。这是诗人对从戎在外,生活起伏,不知何时可以结束的忧伤、惆怅,用典巧妙,让人觉得漂泊之人的凄凉境遇古今都是一样的。
  诗人联系与贾谊遭贬的共同的遭遇,心理上更使眼中的景色充满凄凉寥落之情。满腹牢骚,对历来有才人多遭不幸感慨系之,更是将自己和贾谊融为一体。
  其次,在诗歌的格律上也表现出其新变。自沈约倡“声律说”以来,诗人排比声韵,约句准篇,成为一时的风气,标志了五言古诗向近体律诗的过渡,谢朓也是这场声律化运动中的健将。严羽说:“谢朓之诗,已有全篇似唐人者。”(《沧浪诗话》)除风格而外,格律之新也是其一个方面。即以此诗论,除去押入声韵之外,其他各方面均近似一首律诗。首联对偶工切,但平仄不协,第二联不对,而第三联又成工整的对偶。这在律诗中称为“偷春格”,颔联的对仗移至首联,恰如花儿偷得春光,先春而开。
  前面一系列的铺垫成就了第四句的点睛之笔,“数峰清瘦出云来”,全诗只有这一句写嵩山,但诗境格外豁朗。嵩山终于在层层浮云中耸现出来,它一出现便淡化了所有的背景,其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗,其高洁超脱的姿态是那么的卓尔不群,因而深得作者的喜爱和赞美。“出云来”三字抓住嵩山从云端现出的一刹那,表现出诗人的满足与喜悦,并紧扣“初见”二字。诗中鲜活清晰的意象往往是诗人情感的外化,寄予了诗人一定的审美理想与艺术追求。在这里,诗人精心挑选了“清瘦”一词来形容嵩山,写得有血有肉,极富灵性,不只赋予嵩山以人的品格、人的风貌,更体现了作者的人格操守与精神追求,引人想象雨后嵩山的特有韵味和诗人得见嵩山后的一番情怀。至此,全诗感情达到最高潮,全诗平稳结束,却言有尽而意无穷。

创作背景

  《何考》(何格恩著《张曲江诗文事迹编年考》,简称何《考》)开元十八年:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》、《自豫章南还江上作》:“以上二诗疑为由洪州赴桂州任途中作。”按:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》诗《刘注》(刘斯翰校注《曲江集》中的注释和简谱):“此当是开元十五年洪州任上所作。”何、刘二人系年似均与诗意不符。诗云:“我来飒衰鬓,孰云飘华缨……物生贵得性,身累由近名。内顾觉今是,追叹何时平。”诗用陶潜《归去来词》:“觉今是而昨非。”陶潜是在辞彭泽令时所写,张九龄唯一与陶潜相似之时就是辞左拾遗。言“枥马苦蜷跼”,与九龄此时处境相当,且“秋晚”也与其年南归时间相符。“我来飒衰鬓”,本年九龄年近四十,叹老伤年,不必较真。

  

郑芬( 唐代 )

收录诗词 (5293)
简 介

郑芬 郑芬,贵溪(今属江西)人。理宗绍定五年(一二三二)进士(清雍正《江西通志》卷五一)。

若石之死 / 陈尧佐

便欲去随为弟子,片云孤鹤可相于。
临岐莫怪朱弦绝,曾是君家入爨桐。"
鸾翅巢空月,菱花遍小天。宫中照黄帝,曾得化为仙。"
梦罢收罗荐,仙归敕玉箱。回肠九回后,犹有剩回肠。"
"虬蟠千仞剧羊肠,天府由来百二强。四皓有芝轻汉祖,
今日登临无限意,同沾惠化自销愁。"
栈畔谁高步,巴边自问津。凄然莫滴血,杜宇正哀春。"
"真集道方至,貌殊妒还多。山泉入城池,自然生浑波。


桂源铺 / 张振夔

沈吟想幽梦,闺思深不说。弦冷玉指寒,含颦待明发。
"短褐身披满渍苔,灵溪深处观门开。却从城里移琴去,
"河擘双流岛在中,岛中亭上正南空,蒲根旧浸临关道,
别馆兰薰酷,深宫蜡焰明。黄山遮舞态,黑水断歌声。
草花侵菊庾园空。朱门迹忝登龙客,白屋心期失马翁。
"潘岳无妻客为愁,新人来坐旧妆楼。
故山从此与云疏。吟怜受露花阴足,行觉嘶风马力馀。
汲泉饮酌馀,见我闲静容。霜蹊犹舒英,寒蝶断来踪。


山亭柳·赠歌者 / 韩宗尧

月暗山城夜漏稀。岩响远闻樵客过,浦深遥送钓童归。
积学萤尝聚,微词凤早吞。百年明素志,三顾起新恩。
"适意极春日,南台披薜萝。花光晴漾漾,山色昼峨峨。
"固漆投胶不可开,赠君珍重抵琼瑰。
鸦叫一声疏树风。古巷月高山色静,寒芜霜落灞原空。
晚来更带龙池雨,半拂阑干半入楼。
旧句师曾见,清斋我亦同。浮生蹇莫问,辛苦未成功。"
杨仆移关三百里,可能全是为荆山。"


野田黄雀行 / 寇寺丞

顾渚与方山,谁人留品差?持瓯默吟味,摇膝空咨嗟。"
细疑袭气母,勐若争神功。燕雀固寂寂,雾露常冲冲。
话穷犹注睇,歌罢尚持颐。晻暖遥相属,氛氲积所思。
"往事起独念,飘然自不胜。前滩急夜响,密雪映寒灯。
"桂含爽气三秋首,蓂吐中旬二叶新。
"路绕秋塘首独搔,背群燕雁正唿号。故关何处重相失,
"铙管随征旆,高秋上远巴。白波连雾雨,青壁断蒹葭。
天子待功成,别造凌烟阁。"


咏三良 / 刘秉璋

惟有寄书书未得,卧闻燕雁向南飞。"
蔓垒盘风下,霜林接翅眠。只如西旅样,头白岂无缘。"
官健腰佩弓,自言为官巡。常恐值荒迥,此辈还射人。
尊前为问神仙伴,肯向三清慰荐无。
所思同海岱,所梦亦烟波。默坐看山久,闲行值寺过。
微雨秋栽竹,孤灯夜读书。怜君亦同志,晚岁傍山居。"
思量今日英雄事,身到簪裾已白头。"
泉嫩黄金涌,牙香紫璧裁。拜章期沃日,轻骑疾奔雷。


浣溪沙·漠漠轻寒上小楼 / 赵新

家去恩门四千里,只应从此梦旌旗。"
"病身来寄宿,自扫一床闲。反照临江磬,新秋过雨山。
离鸾别凤今何在,十二玉楼空更空。
"珠翠香销鸳瓦堕,神仙曾向此中游。青楼月色桂花冷,
塞迥连天雪,河深彻底冰。谁言提一剑,勤苦事中兴。"
汤成召浴果不至,潼关已溢渔阳师。御街一夕无禁鼓,
未归长嗟愁,嗟愁填中怀。开口吐愁声,还却入耳来。
"乘递初登建外州,倾心喜事富人侯。让当游艺依仁日,


田园乐七首·其三 / 陈文蔚

幸藉梁园赋,叨蒙许氏评。中郎推贵婿,定远重时英。
"虽同一城里,少省得从容。门掩园林僻,日高巾帻慵。
湘茎久鲜涩,宿雨增离披。而我江海意,楚游动梦思。
既载从戎笔,仍披选胜襟。泷通伏波柱,帘对有虞琴。
夜学兼修玉府书。风扫碧云迎鸷鸟,水还沧海养嘉鱼。
落日穷荒雨,微风古堑花。何当戴豸客,复此问生涯。"
树过猩猩少落花。深洞有云龙蜕骨,半岩无草象生牙。
终日苦吟人不会,海边兄弟久无书。


橘颂 / 曹叡

边柝西悬雪岭松。堪叹故君成杜宇,可能先主是真龙。
鸦叫一声疏树风。古巷月高山色静,寒芜霜落灞原空。
送客心先醉,寻僧夜不归。龙钟易惆怅,莫遣寄书稀。"
万朵照初筵,狂游忆少年。晓光如曲水,颜色似西川。
"朝光如飞犹尚可,暮更如箭不容卧。犍为穿城更漏频,
"禅扉倚石梯,云湿雨凄凄。草色分松径,泉声咽稻畦。
"真集道方至,貌殊妒还多。山泉入城池,自然生浑波。
婵娟得神艳,郁烈闻国香。紫绦鸣羯鼓,玉管吹霓裳。


河传·秋光满目 / 黄易

曙色烟中灭,潮声日下来。一隅通雉堞,千仞耸楼台。
"城角新居邻静寺,时从新阁上经楼。
"相逐一行鸿,何时出碛中。江流翻白浪,木叶落青枫。
前岁曾入洛,差池阻从龙。萍家复从赵,云思长萦萦。
"高秋灞浐路,游子多惨戚。君于此地行,独似寻春色。
"志乖多感物,临眺更增愁。暑候虽云夏,江声已似秋。
"相访夕阳时,千株木未衰。石泉流出谷,山雨滴栖鸱。
软縠疏罗共萧屑。不尽长圆叠翠愁,柳风吹破澄潭月。


/ 萧培元

草色连江人自迷。碧落晴分平楚外,青山晚出穆陵西。
雷公解劚冲天气,白日何辜遣戴盆。"
藏源重嶂底,澄翳大空隅。此地如经劫,凉潭会共枯。"
不缘毛羽遭零落,焉肯雄心向尔低。"
明日中书见颜范,始应通籍入金门。"
"辛勤长在学,一室少曾开。时忆暮山寺,独登衰草台。
防梭齿虽在,乞帽鬓惭斑。傥恕相如瘦,应容累骑还。"
千年萧瑟关人事,莫语当时掩泪归。"