白龙堆下千蹄马。河源怒浊风如刀，剪断朔云天更高。
去时初落叶，回日定非秋。太守携才子，看鹏百尺楼。"
景阳宫里钟初动，不语垂鞭上柳堤。"
"学古既到古，反求鉴者难。见诗未识君，疑生建安前。
玉童收夜钥，金狄守更筹。共笑鸳鸯绮，鸳鸯两白头。"
"官曹权纪纲，行李半舟航。浦溆潮来广，川源鸟去长。
"故人在城里，休寄海边书。渐去老不远，别来情岂疏。
雀声花外暝，客思柳边春。别恨转难尽，行行汀草新。"
使君莫惜通宵饮，刀笔初从马伏波。"
箭下妖星落，风前杀气回。国香荀令去，楼月庾公来。
"君家沧海外，一别见何因。风土虽知教，程途自致贫。
道引图看足，参同注解精。休粮一拟问，窗草俟回程。"
"秋色满葭菼，离人西复东。几年方暂见，一笑又难同。
闻说到扬州，吹箫有旧游。人来多不见，莫是上迷楼。
尘笼罩浮世，遐思空飞越。一罢棋酒欢，离情满寥泬。
隋家不向此中尽，汴水应无东去声。"
bai long dui xia qian ti ma .he yuan nu zhuo feng ru dao .jian duan shuo yun tian geng gao .
qu shi chu luo ye .hui ri ding fei qiu .tai shou xie cai zi .kan peng bai chi lou ..
jing yang gong li zhong chu dong .bu yu chui bian shang liu di ..
.xue gu ji dao gu .fan qiu jian zhe nan .jian shi wei shi jun .yi sheng jian an qian .
yu tong shou ye yue .jin di shou geng chou .gong xiao yuan yang qi .yuan yang liang bai tou ..
.guan cao quan ji gang .xing li ban zhou hang .pu xu chao lai guang .chuan yuan niao qu chang .
.gu ren zai cheng li .xiu ji hai bian shu .jian qu lao bu yuan .bie lai qing qi shu .
que sheng hua wai ming .ke si liu bian chun .bie hen zhuan nan jin .xing xing ting cao xin ..
shi jun mo xi tong xiao yin .dao bi chu cong ma fu bo ..
jian xia yao xing luo .feng qian sha qi hui .guo xiang xun ling qu .lou yue yu gong lai .
.jun jia cang hai wai .yi bie jian he yin .feng tu sui zhi jiao .cheng tu zi zhi pin .
dao yin tu kan zu .can tong zhu jie jing .xiu liang yi ni wen .chuang cao si hui cheng ..
.qiu se man jia tan .li ren xi fu dong .ji nian fang zan jian .yi xiao you nan tong .
wen shuo dao yang zhou .chui xiao you jiu you .ren lai duo bu jian .mo shi shang mi lou .
chen long zhao fu shi .xia si kong fei yue .yi ba qi jiu huan .li qing man liao jue .
sui jia bu xiang ci zhong jin .bian shui ying wu dong qu sheng ..
译文
这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有(you)多远呢？
屠牛坦一早晨宰割了十二头牛，而屠刀的锋刃并不变钝，这是因为他所刮剔割剥的，都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方，那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃，权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨，如果放弃砍刀、斧头不用，而要用刀刃去碰，我(wo)认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济(ji)北王的身上呢？因为形势不容许啊！
因怀念你我对婢仆也格外恋爱，多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
函谷关忽报胡马杀来，皇上身边的人一个个得以提拔，如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。
也许志高，亲近太阳？
羽毛鲜艳的孔雀满园，还养着稀世的凤凰青鸾。
你自小缺少慈母的教训，侍奉婆婆的事令我担忧。
巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。
当年魏武侯泛舟游于西河，赞叹河山险固而喜形于色，被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行，（无德的话，）险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国，早已没有后人祭祀。从古至今，上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治，很少有不败的。公孙述已经被灭，刘家也已投降。这些已倾覆(fu)的车子的轨迹，是不可以再行走的。（我今天）把这篇铭刻在这山凹处，就是为了告诫四川的老百姓的。
天亮去寻找那只箭，已经深(shen)深地陷入石棱中。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻，多么美好的时光呀!
泪眼倚楼不断自言语，双燕飞来，路上可与他相遇？纷乱春愁如柳絮，梦中到哪寻他去？
常常独自吟唱着《独不见》，虽然流下了许多伤心的泪水，可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵，朝廷派出军队抗击。
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿，月(yue)明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒(jiu)过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
心里对他深深爱恋，却欲说还休。心中对他有深深的爱意，哪天能够忘记？
谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境，我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田，农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种，学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去，赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭，待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧，多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒，山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。
美丽的黄莺啊你若有泪水，请为我洒向最高枝的娇花。
注释
⑶阻饥：遭受饥荒等困难。
79、“龟呈”句：古代传说，夏禹治水，洛水中有神龟背着文书来献给他（见《尚书·洪范》汉代孔安国传）。又传说黄帝东巡黄河，过洛水，黄河中的龙背了图来献，洛水中的乌龟背了书来献，上面都是赤文篆字（见《汉书·五行志》正义引刘向说）。
6. 紫气：传说老子西游，函谷关令尹喜见有紫气东来，知有圣人将要过关，果然老子骑着青牛来了，尹喜便请他写下了《道德经》。
椒房中宫：皇后所居。
⑸乡泪客中尽：思乡眼泪已流尽，客旅生活无比辛酸。
37.煔（qián潜）：把食物放入沸汤中烫熟。
阊阖：天门。此喻京城或宫廷之门。汉《《天马歌》李白 古诗》：“天马徕，龙之媒。游阊阖，观五台。”
⑷离骚：战国时楚人屈原的作品。关于篇名，司马迁在《史记·屈原列传》中解释为“离忧”；王逸在《楚辞章句》中解释为“别愁”；近人或解释为“牢骚”，或解释为“楚国曲名‘劳商’的异写”。关于写作年代，有人认为写于楚怀王当朝，诗人被疏远以后；也有人认为作于顷襄王当朝，诗人再放江南时。迄无定论。《离骚》是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政”理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。诗中大量运用了古代神话传说，以想象和联想的方式构成了瑰丽奇特的幻想世界，又以神游幻想世界的方式表现了诗人对理想的热烈追求。诗中大量地运用了“香草美人”的比兴手法，将深刻的内容借助具体生动的艺术形象表现出来，极富艺术魅力。《离骚》具有深刻现实性的积极浪漫主义精神，对后世产生了深远的影响。
晋穆帝永和九年（353年）农历三月初三，“初渡浙江有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭（今绍兴城外的兰渚山下），与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗，各抒怀抱，抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，即《兰亭集序》。
灵一 灵一[唐]（约公元七六四年前后在世）姓吴氏，人称一公，广陵人。（唐才子传作剡中人。此从全唐诗）生卒年均不详，约唐代宗广德中前后在世。童子出家。初隐麻源第三谷中，结茆读书。后居若耶溪云门寺，从学者四方而至。又曾居余杭宜丰寺。禅诵之余，辄赋诗歌。与朱放、强继、皇甫冉兄弟、灵澈为诗友，酬倡不绝。后终于岑山。云一着有诗集一卷，《文献通考》传于世。
至今易水桥，寒风兮萧萧。易水流得尽，荆卿名不消。"
松风半夜雨，帘月满堂霜。匹马好归去，江头橘正香。"
溪院秋先雪，山堂古有精。当时挂锡处，树老几枝倾。"
子城西并宅，御水北同渠。要取春前到，乘闲候起居。"
"鸡鸣人草草，香辇出宫花。妓语细腰转，马嘶金面斜。
"秋节新已尽，雨疏露山雪。西峰稍觉明，残滴犹未绝。
草色连江人自迷。碧落晴分平楚外，青山晚出穆陵西。
露湿彩盘蛛网多。"
而今万乘多巡狩，辇路无阴绿草长。
"真集道方至，貌殊妒还多。山泉入城池，自然生浑波。
已愁新月到阶前。文腾要地成非久，珠缀秋荷偶得圆。
云栱承跗逦，羽葆背花重。所嗟莲社客，轻荡不相从。"
"临风高视耸奇形，渡海冲天想尽经。因得羽仪来合浦，
分隔休灯灭烛时。张盖欲判江滟滟，回头更望柳丝丝。
即随凤诏归清列，几忆风花梦小溪。"
"风雪晴来岁欲除，孤舟晚下意何如。月当轩色湖平后，
独立千峰晚，频来一叶秋。鸡鸣应有处，不学泪空流。"
朦胧波上瑟，清夜降北渚。万古一双魂，飘飘在烟雨。"
"箭头破帖浑无敌，杖底敲球远有声。马走千蹄朝万乘，
从事人人庾杲莲。六曲屏风江雨急，九枝灯檠夜珠圆。
松岛鹤归书信绝，橘洲风起梦魂香。
霭尽无林色，暄馀有涧声。只应愁恨事，还逐晓光生。"
百生终莫报，九死谅难追。待得生金后，川原亦几移。"
足恣平生赏，无虞外役侵。汀洲观鸟戏，向月和猿吟。
亲军全到近绵州。文翁劝学人应恋，魏绛和戎戍自休。
千岩一尺璧，八月十五夕。清露堕桂花，白鸟舞虚碧。
落笔龙蛇满坏墙。李白死来无醉客，可怜神彩吊残阳。"
"八月曾殊选，三星固异仪。袝陵经灞浐，归赗杂华夷。
气暖禽声变，风恬草色鲜。散襟披石磴，韶景自深怜。"
善哉君子人，扬光掩瑕玼."
渡边寒水驿，山下夕阳城。萧索更何有，秋风两鬓生。"
斗龙风结阵，恼鹤露成文。汉岭霜何早，秦宫日易曛。
萧萧青枫岸，去掩江山宅。离觞有黄花，节物助凄戚。
虚牖晨光白，幽园晓气清。戴沙寻水去，披雾入林行。
儒生也爱长生术，不见人间大笑人。"
灯残催卷席，手冷怕梳头。是物寒无色，汤泉正自流。"
"独步危梯入杳冥，天风潇洒拂檐楹。禹门烟树正春色，
水仙移镜懒梳头。丹霞不是人间晓，碧树仍逢岫外秋。
青云回翅北归雁，白首哭途何处人。"
也知邻市井，宛似出嚣氛。却笑巢由辈，何须隐白云。"
共谋三径未还家，荆巫夜隔巴西月，鄢郢春连汉上花。
"姮娥捣药无时已，玉女投壶未肯休。
犹嫌住久人知处，见拟移家更上山。"
一纸乡书报兄弟，还家羞着别时衣。"
积云开去路，曙雪叠前峰。谁即知非旧，怜君忽见容。"
反照临岐思，中年未达情。河梁人送别，秋汉雁相鸣。
"西岩曾到读书堂，穿竹行莎十里强。湖上梦馀波滟滟，
拟看青龙寺里月，待无一点夜云时。"
他年免似骊山鬼，信有蓬莱不可寻。"
"本不将心挂名利，亦无情意在樊笼。
猿啼鹤怨终年事，未抵熏炉一夕间。"
传家有天爵，主祭用儒衣。何必劳知己，无名亦息机。
但存物外醉乡在，谁向人间问是非。"
凉波弄轻棹，湖月生远碧。未减遥客情，西望杳何极。"
永水清如此，袁江色可知。到家黄菊坼，亦莫怪归迟。"
"高松出众木，伴我向天涯。客散初晴候，僧来不语时。
"秋节新已尽，雨疏露山雪。西峰稍觉明，残滴犹未绝。
国庠官满一家贫。清仪称是蓬瀛客，直气堪为谏诤臣。
烟深苔巷唱樵儿，花落寒轻倦客归。
确尔山固，屹如云横。汉流虽狂，坚不可蚀。代千年亿，
沈冥类汉相，醉倒疑楚狂。一旦紫微东，胡星森耀芒。
本以亭亭远，翻嫌眽眽疏。回头问残照，残照更空虚。"
"嘶马发相续，行次夏王台。锁郡云阴暮，鸣笳烧色来。
叫帝青天阔，辞家白日晡。流亡诚不吊，神理若为诬。
虚窗度流萤，斜月啼幽蛩。疏红落残艳，冷水凋芙蓉。
雪满巴山孤客寒。落叶堕巢禽自出，苍苔封砌竹成竿。
角悲临海郡，月到渡淮船。唯以一杯酒，相思高楚天。"
"不知身老大，犹似旧时狂。为酒游山县，留诗遍草堂。
五月半间看瀑布，青城山里白云中。"
九牛新落一毛时。行开教化期君是，卧病神祇祷我知。
蜗壁斓斑藓，银筵豆蔻泥。洞云生片段，苔径缭高低。
稍稍落蝶粉，班班融燕泥。飐萍初过沼，重柳更缘堤。
"北鸟飞不到，南人谁去游。天涯浮瘴水，岭外向潘州。
"惟帝忧南纪，搜贤与大藩。梅仙调步骤，庾亮拂櫜鞬.
此行应又隔年回。入河残日雕西尽，卷雪惊蓬马上来。
无营傲云竹，琴帙静为友。鸾凤戢羽仪，骐骥在郊薮。
书剑还家素有期。秋寺卧云移棹晚，暮江乘月落帆迟。
"昔事文皇帝，叨官在谏垣。奏章为得地，齰齿负明恩。
吾师不语应相怪，频惹街尘入寺飞。"
每到朱门还怅望，故山多在画屏中。"