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吴许越成

明代 / 陈讽

未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。
气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"


吴许越成拼音解释:

wei si he fang le yong yin .liu shui bu hui xiu tan xi .bai yun wu ji mo zhui xun .
wu si fang cheng shui jing gong .xiang fen zhan bo zhu feng xiao .zhu qia jin gang wan jing kong .
.xing xin qi de jian qiu feng .shuang lv nan liu qu zhu zong .hong ye zheng duo li she ke .
.jun zheng jin liang li .men feng gu jin shen .wan nian tang she ji .yi ge ku ma ren .
en wei yu ji huang cheng xiang .ren xin xian wen guo xi hou .
bi xia wen chen lai ri shi .qing kan wu wei bing ding chun ..
.qing luo bi song gen .han liu bai zhao men .yuan lin jing nan bie .tao li ji zhu cun .
qi she fan xing mie .guang long ba biao han .lai qu yun zhang wan .lu shang bi xiao kuan .
man hua cang kong que .ye shi luan xi niu .dao bi shui xiang wei .zhi yin you jun hou ..
wu sheng ji bu ke .you si bi xiang sui .chu que gui zhen jue .he you ni mian zhi ..
ci hou mo jiao chen dian ran .ta nian chang zhao sui han zi ..

译文及注释

译文
在麒麟殿献纳文章,听歌看(kan)舞淹留在豪华﹑珍贵的(de)玳瑁宴席。
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
抬头观看西北方向的浮云,驾驭万里长空需要长剑,人们说(shuo)这个地方,深夜的时候,常常能看见斗牛星宿之间的光芒。我觉得山高,水潭的水冰冷,月亮明亮星光惨淡,待点燃犀牛角下到(dao)水中看看,刚靠近栏杆处却害怕,风雷震怒,鱼龙凶残。
  人生短促,转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国,则必受人唾骂,以至遗臭万年,又怎么能够流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸雄经过,面对先烈,则当仔细思量、反躬自省。
花丛中摆下一壶好酒,无相知作陪独自酌饮。
听说在繁华街道的东面,行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江,一去不回,新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天(tian),我们在酒宴上再相遇合,她将会像镜里的鲜花,令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。
天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺房。
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
或许有朋友会问到我的境遇,请转告他们,我这个一介书生,命途多舛,已被“青袍”所误。
披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣房间散发着芬芳。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克(ke)服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵(ling)敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那蒌蒿。
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音,知道沙鸥在夜宿,十分惊喜。小孩子声音小一些,别惊动了鸥鸟。
只有用当年的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?

注释
沉边:去而不回,消失于边塞。
⒂龟:古时碑石下的石刻动物,形状似龟。头:《全唐诗》校:“一作龙。”
乃育乃繁:谓作物不断滋生繁衍。乃:就。
及:等到。
⑻千念二句:各种感慨日夜缠绕在心头。
⑥阁道:古宫苑中架木通车的复道。
1、宿霭:隔夜犹存的雾气。

赏析

  四是写体察民难之情。这方面的文字虽然只有四句,而从蒲城丘墟、荆棘丛生的荒凉景象的描写,表明了(liao)东汉末年的时乱所带来的灾难。作者有意识的“察农野之居民”,可见班昭对灾难深重的农民是寄予同情的。
  颈联“山雨初含霁,江云欲变霞”,上句写山雨欲停未停,天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景,避免正面表达感情,迂回取道,曲径通幽,在结构上是转折,在情绪上是顿挫,宕开一笔,别开生面。诗人描写景色的渐变,衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼,赋予云雨以灵性。写云,不直接表现天空的云,而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕,将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道:“晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未开,浩途不可测。兄弟远沦居,妻子成异域。羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌躇恋北顾,亭午晞霁色。春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”,大约是在中午或午后;“江云欲变霞”,可能是在下午或傍晚。
  诗的下一层四句入手写美人舞姿。先从舞者的容貌体态写起:“曼脸娇娥纤复秾”,接着写舞者的衣着服饰:“轻罗金缕花葱茏”,这就把题目中的“美人”形象展现出来。然后从容写舞姿:诗人用“回”、“转”、“旋”等词语来突出舞蹈旋转的特点,用“若飞雷”、“生旋风”两个比喻写美人之舞,不仅极生动形像,而且绝无娇弱之态,反充满豪迈飘逸之气。
  这是一首题画诗。诗人赞美《墨梅》王冕 古诗不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
  徐渭(xú wèi)是一位奇人,袁宏道的《《徐文长传》袁宏道 古诗》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家,又是第一流的画家、书法家,在文学史和美术史里,都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世时,虽然不算无名之辈,还几乎做出一番事业,但最终如这篇传记所说的,“竟以不得志于时,抱愤而卒”。他死后,名字便渐渐为人忘了。袁宏道发现了他,为他刊布文集,并为之立传,使这位尘霾无闻的人物终于大显于世,进而扬名后代。一篇简短的传记,竟能重振一个被世遗忘的人物的声名,这本身就不是一件小事。所以说,《《徐文长传》袁宏道 古诗》称得上是奇文。
  “高明曜云门,远景灼寒素” 二句:高明,地位显赫气势灼人的权贵。曜(音耀),炫耀。云门,上接云汉的高门。远景,余光,余焰。景,日光。灼,烧灼,熏炙。寒素,门第低微的寒族。这两句是说,地位显赫的权贵,气焰直侵云汉;他们的余光气势逼人,熏灼寒门。
  莺莺再也无法沉默了,刚才筵席上被压抑的情感此时一下子释放了出来——用泪。莺莺“把酒”向张生告别。她有太多的话想说,却又不能在这即将分别的瞬间全部倾吐出来,一时语塞的莺莺有的就是泪。一个“哭”字确实胜过千言万语。“哭”中甚至有些绝望的成分,“知他今宵宿在那里?有梦也难寻觅。”莺莺觉得自己剩下的只有梦,她寄希望在梦中与张生相见。果然,下一折戏(第四折)就写了莺莺做梦追张生到草桥店要与其一起上京的情节。然而,一贯知书达理的大家闺秀,对即将远行的丈夫,确实是不能“一个'哭'字了得”,如此岂不太“低俗”了。所以当莺莺心情平静下来时便有殷殷的嘱托。尤其“五煞”曲词的嘱托,说得多么一往情深!情意切切,让人不忍卒读。此时的莺莺,她是那么地软弱、孤独、无助、温柔又伤感,让人挥之不去。
  “行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《《兵车行》杜甫 古诗》没有沿用古题,而是缘事而发,即事名篇(ming pian),自创新题,运用乐府民歌的形式,深刻地反映了人民的苦难生活。
  这一出人意表的神来之笔,出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说:“诗人感物,联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时,要善于由甲及乙,由乙及丙。联类越广,转折和层次越多,诗篇就越有深度,也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树,青青夹御河。近来攀折苦,应为别离多”,也是从杨柳生意,构思也很深曲;但就诗人的联想而言,只不过因古时有杨柳送别习俗,就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起,而诗中虽然说到杨柳是“东风树”,却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳,更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂,从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的,那么李诗的联想则是间接的,其联想之翼就飞得更远了。
  开头两句就写得很别致。韩愈的《毛颖传》将毛笔拟人化,为之立传,还说它受封为管城子。作者不明说自己靠着一支笔杆子立身处世,既升不了宫,也发不了财,而是精心选择了四个本无关联的典故,把它们巧妙地组合到一起,构成了新颖奇特的联想。笔既然称“子”,就可以食肉封侯;钱既然称“兄”,也就能够写绝交书。他将自己富贵无望(wu wang)的牢骚,用这样的方式表达出来,非但不显得生硬,还产生了谐谑幽默的情趣。
  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。
  由于意象的直接呈示及其跳跃式的组合,意象之间不必用虚词连接,也省略了交代、解释、联系的笔墨,使这首诗显得格外凝炼简约,言少而意丰。诗中用词准确、新鲜、奇峭。如“紫钱斜”的“斜”字,真实地写出诗人俯视石阶见到紫色苔藓斜复于断石上的直觉印象,“点”字则大胆地传达了诗人的主观幻觉。中间两联,用暗淡的“朱”、深浓的“紫”同明亮夺目的“玉”色“银”光相互映衬,也体现李贺诗歌色彩冷艳的特色。
  “满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞?” “满地芦花”犹如遍地哀鸿,他们之所以白花如发和我一样苍老,是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光不再,燕子尚可“飞入寻常百姓家”,现在老百姓亡的亡,逃的逃,燕子们也是巢毁窝坏,到哪里去安身呢?拟人化的传神描写,给人以身临其境的感觉(gan jue):诗人在哭,整个金陵也在哭,亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。
  特点二,词藻华丽而不浮躁,清新之气四逸,令人神爽。讲究排偶,对仗,音律,语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。此赋起笔便是平中蕴奇的氛围创造。开头平平的叙述,正与陶渊明《桃花源记》叙武陵人的行舟之始一样,奇境的显现在事前一无征兆。但在此刻,作者刹那间目睹了一幕终身难忘的景象:一位俏丽的女子,即洛神现身。接着作者像要与宋玉笔下的巫山神女争辉似的着力描摹洛神的神采姣容以及痛苦情状。然后写洛神率众离去,与屈原《离骚》抒写主人公悲怆远逝的景象有异曲同工之妙。

创作背景

  这首词是李清照南渡以后的作品。根据靳极苍《李煜·李清照词详解》考订为宋高宗建炎三年(1129年)元月初写于江宁(今江苏南京),其时宋室南渡已历三个年头。

  

陈讽( 明代 )

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简 介

陈讽 陈讽,籍贯、字号、生卒年均不详。唐德宗贞元十年(794)甲戌科状元及第。该科进士二十八人。其中有李逢吉等。考官:户部侍郎顾少连。试题为《风过箫赋》。陈讽取状元当年,又得博学宏词科第一。入仕后先任畿县尉,上表请换他县,德宗允许,后任司勋郎中。陈讽善作赋,今《全唐文》存有《连理枝赋》等三篇。《全唐诗》有诗一首。

真州绝句 / 金安清

金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。


生查子·富阳道中 / 丁位

几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"
争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。


梦李白二首·其二 / 赵师秀

安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
"闰年春过后,山寺始花开。还有无心者,闲寻此境来。
"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。


夜夜曲 / 李暇

分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"
最赏无事心,篱边钓溪近。"
"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。
九转九还功若就,定将衰老返长春。
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。


春日即事 / 次韵春日即事 / 张行简

河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
□□□□□□□,□君隐处当一星。
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。


西江月·四壁空围恨玉 / 张无梦

桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
翻译推南本,何人继谢公。"
阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"


水调歌头·细数十年事 / 范叔中

马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,


小重山令·赋潭州红梅 / 周懋琦

有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。


碧城三首 / 赵伯成

"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
永怀巢居时,感涕徒泫然。
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。


中夜起望西园值月上 / 唐焯

"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。
高才直气平生志,除却徒知即不知。"
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"
"毛骨贵天生,肌肤片玉明。见人空解笑,弄物不知名。
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。