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遣兴

唐代 / 陈瑞章

缀雪含霜谁忍攀。夹岸纷纷送君去,鸣棹孤寻到何处。
镜掩鸾空在,霞消凤不回。唯馀古桃树,传是上仙栽。"
风溢铜壶漏,香凝绮阁烟。仍闻白雪唱,流咏满鹍弦。"
"亚相何年镇百蛮,生涯万事瘴云间。
欲令孤月掩,从遣半心疑。纵使逢人见,犹胜自见悲。"
应钟鸣远寺,拥雁度三湘。气逼襦衣薄,寒侵宵梦长。
性空长入定,心悟自通玄。去住浑无迹,青山谢世缘。"
凭险不已,君子忧心,而作是诗。)
"诗礼称才子,神仙是丈人。玉山那惜醉,金谷已无春。
山连极浦鸟飞尽,月上青林人未眠。"
"一别长安路几千,遥知旧日主人怜。
野泽云阴散,荒原日气生。羁飞本难定,非是恶弦惊。"
浇药泉流细,围棋日影低。举家无外事,共爱草萋萋。
山花名药扑地香,月色泉声洞心冷。荫松散发逢异人,


遣兴拼音解释:

zhui xue han shuang shui ren pan .jia an fen fen song jun qu .ming zhao gu xun dao he chu .
jing yan luan kong zai .xia xiao feng bu hui .wei yu gu tao shu .chuan shi shang xian zai ..
feng yi tong hu lou .xiang ning qi ge yan .reng wen bai xue chang .liu yong man kun xian ..
.ya xiang he nian zhen bai man .sheng ya wan shi zhang yun jian .
yu ling gu yue yan .cong qian ban xin yi .zong shi feng ren jian .you sheng zi jian bei ..
ying zhong ming yuan si .yong yan du san xiang .qi bi ru yi bao .han qin xiao meng chang .
xing kong chang ru ding .xin wu zi tong xuan .qu zhu hun wu ji .qing shan xie shi yuan ..
ping xian bu yi .jun zi you xin .er zuo shi shi ..
.shi li cheng cai zi .shen xian shi zhang ren .yu shan na xi zui .jin gu yi wu chun .
shan lian ji pu niao fei jin .yue shang qing lin ren wei mian ..
.yi bie chang an lu ji qian .yao zhi jiu ri zhu ren lian .
ye ze yun yin san .huang yuan ri qi sheng .ji fei ben nan ding .fei shi e xian jing ..
jiao yao quan liu xi .wei qi ri ying di .ju jia wu wai shi .gong ai cao qi qi .
shan hua ming yao pu di xiang .yue se quan sheng dong xin leng .yin song san fa feng yi ren .

译文及注释

译文
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
了不牵挂悠闲一身,
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
小船还得依靠着短篙撑开。
  昨夜西风急,在(zai)梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上,当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官,就不应计较被派到了那艰苦的地方。
你于是发愤去了函谷关,跟随大军去到临洮前线
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸(jian)邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
当我走过横跨山溪上的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着我;来到农家门前,太阳已在茅檐上空高照,鸡在咯咯鸣叫,像是在欢迎来客;
天空黑暗,大风卷着江湖上的雨,四周(zhou)的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
小男孩准备鱼饵,妻子搓丝准备做钓鱼线,
芳草把路边一个又一个的长亭连接起来,使得远道凄迷。那萋萋的芳草,仿佛是在埋怨宦游的王孙公子已经忘记了归期。眼看梨花落尽,春天马上又要过去了。日光渐暗,暮霭沉沉,那翠绿的春草也似乎变得苍老了。
  从前,郑武公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让(rang)他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸(huo)害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡(shui),深深忧愁在心头。不是想喝没好酒,姑且散心去邀游。

注释
(27)芰(jì)制、荷衣:以荷叶做成的隐者衣服。《离骚》:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。”
(77)汉水:发源于汉中,流入长江。此句语出李白《江上吟》诗:“功名富贵若长在,汉水亦应西北流。”暗寓吴三桂覆灭的必然性。
107、宣寄情志:表达和寄托自己的情意。
(64)而:但是。
玉柱:琴瑟上的系弦之木,这里指琴。
188、瞻前而顾后:观察古往今来的成败。
赐清明火:清明赐火的习俗。一种古代风俗。

赏析

  诗题中的金陵,指润州,即今江苏省镇江市,非指南京。唐人喜称镇江为丹徒或金陵。如李德裕曾出任浙西观察使(治所润州),其《鼓吹赋·序》云:“余往岁剖符金陵。”府相,对东道主周宝的敬称,其时周宝为镇润州的镇海军节度使同平章事。中堂,大厅。此诗是诗人参加周宝的盛大宴会,有感而作。
  尾联写眼望国家动荡不安,自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白,引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”,当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这,在空间上正可与“关山北”拍合。“凭轩”与“今上”首尾呼应。
  虽然由于寻友心切,首先注意的是“门巷”,可是张望之中,一个新的发现又吸引了他的视线:真美啊!家家户户的篱边屋畔,到处都种植着城里罕见的枳树,洁白而清香的枳树花正在春风的吹拂下,盛开怒放!
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  这首民谣写的是一个被人称为“神鸡童”的长安小儿贾昌的奇遇,但讽刺的对象则显然不光是贾昌。他毕竟只是一个十三岁的少年。“生儿不用识文字,斗鸡走马胜读书”,正如“遂令天下父母心,不重生男重生女”一样,是愤激之词,也是一种反常的社会心理的写照。 “白罗绣衫随软舆”一句,此中有人,呼之欲出。原来当今皇帝就爱斗鸡走马,所以“神鸡童”也就成了皇帝身边的红人。唐诗中讽刺皇帝的诗篇不少,或则托言异代,或则咏物寄怀,大都辞旨微婉。象这样大胆直率,用辛辣的语言嘲笑当朝皇帝的,在文人诗里是很难见到的,只有民谣能作此快人快语。
  诗的最后两句仍从地点时间两方面着笔来写。“轮台万里地”,写边塞地点之远;“无事历三年”,写戍边时间之长。环境苦寒,秋日又至,家乡万里,归去无期,思念家乡宅切是不言而喻的。因面这两句实为诗人之所感。
  通达的评述,企图以此来求得自己精神上的解脱,但人们通过这些豁达的辞语,还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中,其实还隐忍着深沉的悲哀! 赋是汉代文学的代表,是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种,一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋,一种是汉代新创的散体大赋,它日益发展,成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作,它和《鵩鸟赋》都作于长沙,所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间,虽然心情是忧郁的,但并没有忘怀对国家政治的关心。
  前二句写的是实景:胡天北地,冰雪消融,是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来,天空洒下明月的清辉。开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛,这与“雪净”“牧马”等字面大有关系。那大地解冻的春的消息,牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字:“蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马”,则“牧马还”三字似还含另一重意味,这就是胡马北还,边烽暂息,于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。
  作者杜甫在饱经颠沛流离之后,终于获得了一个暂时安居的栖身之所。这首诗在一片宁静的氛围里,细腻地描画了优美恬淡的景物,随意地叙写了闲适温馨的生活情趣,表现出作者杜甫难得的一段安定生活给他带来的满足和欣然。
  李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云:“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样,以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
  “去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。”别后重逢,有太多的兴奋,亦有无限的情思。面对眼前盛开的《牡丹》薛涛 古诗花,却从去年与《牡丹》薛涛 古诗的分离落墨,把人世间的深情厚意浓缩在别后重逢的特定场景之中。“红笺”,当指薛涛纸,是诗人创制的深红小笺。“泪湿红笺”句,诗人自己进入了角色,读来亲切(qin qie)感人。
  此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风(chuan feng)声,所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来,“北风卷地”四字,妙在由风而见雪。“白草”,据《汉书·西域传》颜师古注,乃西北一种草名,王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆,故能断折(如为春草则随风俯仰不可“折”)。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高,而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”,一个“即”字,维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
  “圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”(明月)当空,又怎见得此时彼地(“千里外”)“不有雨兼风”呢?千里指很远的意思,风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界,没有风雨呢?
  诗的第二章赞美了新婚的妻子,但奇怪的是,一不赞其年轻貌美,二不言其和顺温柔,独独说“笾豆有践”,赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
  “何处一屏(yi ping)风?分明怀素踪。”
  颔联“离堂思琴瑟,别路绕山川”,“琴瑟”指朋友宴会之乐,源出《小雅·鹿鸣》“我有嘉宾,鼓琴鼓瑟”,是借用丝弦乐器演奏时音韵谐调来比拟情谊深厚的意思。“山川”表示道路遥远,与“琴瑟”作为对仗,相形之下,不由使人泛起内心的波澜:“离堂”把臂,伤“琴瑟”之分离;“别路”迢遥,恨“山川”之缭绕。这两句着意写出了离情的缠绵,令人感慨唏嘘。
  一字至七字诗,俗称宝塔诗,在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗,先后表达了三层意思:一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱;二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗;三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿,香清高,味甘鲜,耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津,而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头,就点出了主题是茶。接着写了茶的本性,即味香和形美。第三句是倒装句,说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕,茶与诗,总是相得益彰的。第四句写的是烹茶,因为古代饮的是饼茶,所以先要(xian yao)用白玉雕成的碾把茶叶碾碎,再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”,尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶,不但夜晚要喝,而且早上也要饮。到结尾时,指出茶的妙处,不论古人或者今人,饮茶都会谈到精神饱满,特别是酒后饮茶有助醒酒。

创作背景

  唐玄宗天宝初年,李白由道士吴人筠推荐,由唐玄宗招进京,命李白为供奉翰林。不久,因权贵的谗悔,于天宝三年(744年),李白被排挤出京,唐玄宗赐金放还。此后,李白在江淮一带盘桓,思想极度烦闷,又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。

  

陈瑞章( 唐代 )

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简 介

陈瑞章 陈瑞章,东莞人。明神宗万历间诸生。民国张其淦《东莞诗录》卷一八有传。

寄欧阳舍人书 / 羊冰心

苏张终作多言鬼。行路难,路难不在九折湾。"
平楚堪愁思,长江去寂寥。猿啼不离峡,滩沸镇如潮。
旌竿高与雪峰齐。扁舟远泛轻全楚,落日愁看旧紫泥。
灵槛如朝蜃,飞桥状晚虹。曙霞晴错落,夕霭湿葱茏。
"我行过汉畤,寥落见孤城。邑里经多难,儿童识五兵。
烟霞高占寺,枫竹暗停神。如接玄晖集,江丞独见亲。"
欲使方隅法,还令规矩同。捧观珍质丽,拜受圣恩崇。
露洗百花新,帘开月照人。绿窗销暗烛,兰径扫清尘。


访戴天山道士不遇 / 轩辕飞

圣上尊儒学,春秋奠茂勋。幸因陪齿列,聊以颂斯文。"
想到滑台桑叶落,黄河东注杏园秋。"
"卧君山窗下,山鸟与我言。清风何飕飗,松柏中夜繁。
想得读书窗,岩花对巾褐。"
但是洛阳城里客,家传一本杏殇诗。"
"汉家今上郡,秦塞古长城。有日云长惨,无风沙自惊。
手把梁生画花看,凝嚬掩笑心相许。心相许,
谁谓天池翼,相期宅畔吟。光辉轻尺璧,然诺重黄金。


浩歌 / 申屠茜茜

"圣朝殊汉令,才子少登科。每见先鸣早,常惊后进多。
爇玉烛,点银灯;光照手,实可憎。只照箜篌弦上手,
暮角云中戍,残阳天际旗。更看飞白羽,胡马在封陲。"
"芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。
水光凌曲槛,夜色霭高台。不在宾阶末,何由接上台。"
汀洲更有南回雁,乱起联翩北向秦。"
闻说莺啼却惆怅,诗成不见谢临川。"
"中年从一尉,自笑此身非。道在甘微禄,时难耻息机。


国风·郑风·遵大路 / 须凌山

"东风河外五城喧,南客征袍满泪痕。
忽如启灵署,鸾凤相和鸣。何由玉女床,去食琅玕英。"
明时帝用补山龙。草开旧路沙痕在,日照新池凤迹重。
"遥想长淮尽,荒堤楚路斜。戍旌标白浪,罟网入青葭。
若教避俗秦人见,知向河源旧侣夸。"
"太学时观礼,东方晓色分。威仪何棣棣,环珮又纷纷。
高德闻郑履,俭居称晏裘。三刀君入梦,九折我回辀.
"华馆迟嘉宾,逢迎淑景新。锦筵开绛帐,玉佩下朱轮。


宿甘露寺僧舍 / 夹谷山

云山何处访桃源。瑶池醉月劳仙梦,玉辇乘春却帝恩。
风流随故事,语笑合新声。独有垂杨树,偏伤日暮情。"
吾皇弘孝理,率土蒙景福。拥佑乃清夷,威灵谅回复。
欢馀若问南行计,知念天涯负米还。"
律吕阴阳畅,景光天地通。徒然被鸿霈,无以报玄功。"
为问西来雨中客,空山几处是前程。"
伊予嗜欲寡,居常痾恙轻。三尸既伏窜,九藏乃和平。
"绳床茅屋下,独坐味闲安。苦行无童子,忘机避宰官。


塞下曲四首·其一 / 谏庚子

应怜老病无知己,自别溪中满鬓尘。"
若容在溪口,愿乞残雪英。"
"有事郊坛毕,无私日月临。岁华春更早,天瑞雪犹深。
彼蝉鸣矣,于林之表。含风饮露,以乐吾道。有怀载迁,
旭旦下玉墀,鸣驺拂车茵。轩窗退残暑,风物迎萧辰。
"君向长沙去,长沙仆旧谙。虽之桂岭北,终是阙庭南。
何方非坏境,此地有归人。回首空门外,皤然一幻身。"
百力殚弊。审方面势,姑博其制,作为公室。公室既成,


清明二绝·其二 / 撒婉然

"我是潇湘放逐臣,君辞明主汉江滨。
"清晨坐虚斋,群动寂未喧。泊然一室内,因见万化源。
寂历兹夜永,清明秋序深。微波澹澄夕,烟景含虚林。
颁赐恩逾洽,承时庆自均。翠烟和柳嫩,红焰出花新。
"君去方为宰,干戈尚未销。邑中残老小,乱后少官僚。
"几年沧海别,相见竟多违。鬓发缘愁白,音书为懒稀。
一尺寒光堪决云。吹毛可试不可触,似有虫搜阙裂文。
启沃朝朝深禁里,香炉烟外是公卿。"


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 邝庚

"兰若倚西冈,年深松桂长。似闻葛洪井,还近赞公房。
拥以玉节临诸侯,汉为一雪万世仇。我今抽刀勒剑石,
硕儒欢颇至,名士礼能周。为谢邑中少,无惊池上鸥。"
丽词珍贶难双有,迢递金舆殿角东。"
"文教通夷俗,均输问火田。江分巴字水,树入夜郎烟。
汉家宫阙在中天,紫陌朝臣车马连。萧萧霓旌合仙仗,
岁久自有念,谁令长在边。少年若不归,兰室如黄泉。"
"谏猎名空久,多因病与贫。买书行几市,带雨别何人。


侧犯·咏芍药 / 司空松静

碧潭深处有潜龙。灵仙已去空岩室,到客唯闻古寺钟。
山花名药扑地香,月色泉声洞心冷。荫松散发逢异人,
伍员结舌长嘘嚱,忠谏无因到君耳。城乌啼尽海霞销,
"忧来思远望,高处殊非惬。夜露湿苍山,秋陂满黄叶。
"黠虏初南下,尘飞塞北境。汉将怀不平,雠扰当远屏。
明年息枝。爰处若思,胡宁不尔思。"
所愿死乡里,到日不愿生。闻此哀怨词,念念不忍听。
烂烂金光发,澄澄物象生。云天皆洞鉴,表里尽虚明。


柳梢青·过何郎石见早梅 / 漆雕艳丽

昔时征战回应乐,今日从军乐未回。"
尔家习文艺,旁究天人际。父子自相传,优游聊卒岁。
"闻道幽深石涧寺,不逢流水亦难知。
"靡靡南轩蕙,迎风转芳滋。落落幽涧松,百尺无附枝。
"月色今宵最明,庭闲夜久天清。寂寞多年老宦,
封章既不下,故旧多惭颜。卖马市耕牛,却归湘浦山。
老身长健树婆娑,万岁千年作神主。"
水上秋日鲜,西山碧峨峨。兹欢良可贵,谁复更来过。"