首页 古诗词 破阵子·柳下笙歌庭院

破阵子·柳下笙歌庭院

魏晋 / 释端裕

解怪还家晚,长将远信呈。说人偷罪过,要我抱纵横。
"苍溪县下嘉陵水,入峡穿江到海流。
明则有刑辟,幽则有神祇.苟免勿私喜,鬼得而诛之。
法曲法曲歌堂堂,堂堂之庆垂无疆。中宗肃宗复鸿业,
"三年留滞在江城,草树禽鱼尽有情。
人能拣得丁沈兰蕙,料理百和香。天解养禽兽,
颜色非相远,贫富则有殊。贫为时所弃,富为时所趋。
宿荫高声忏,斋粮并力舂。他生再来此,还愿总相逢。"
"腊后冰生覆湓水,夜来云暗失庐山。风飘细雪落如米,
朝市日喧隘,云林长悄寂。犹存住寺僧,肯有归山客。"
主人富家子,身老心童蒙。随巫拜复祝,妇姑亦相从。
我观圣人意,鲁史有其说。或记水不冰,或书霜不杀。


破阵子·柳下笙歌庭院拼音解释:

jie guai huan jia wan .chang jiang yuan xin cheng .shuo ren tou zui guo .yao wo bao zong heng .
.cang xi xian xia jia ling shui .ru xia chuan jiang dao hai liu .
ming ze you xing bi .you ze you shen qi .gou mian wu si xi .gui de er zhu zhi .
fa qu fa qu ge tang tang .tang tang zhi qing chui wu jiang .zhong zong su zong fu hong ye .
.san nian liu zhi zai jiang cheng .cao shu qin yu jin you qing .
ren neng jian de ding shen lan hui .liao li bai he xiang .tian jie yang qin shou .
yan se fei xiang yuan .pin fu ze you shu .pin wei shi suo qi .fu wei shi suo qu .
su yin gao sheng chan .zhai liang bing li chong .ta sheng zai lai ci .huan yuan zong xiang feng ..
.la hou bing sheng fu pen shui .ye lai yun an shi lu shan .feng piao xi xue luo ru mi .
chao shi ri xuan ai .yun lin chang qiao ji .you cun zhu si seng .ken you gui shan ke ..
zhu ren fu jia zi .shen lao xin tong meng .sui wu bai fu zhu .fu gu yi xiang cong .
wo guan sheng ren yi .lu shi you qi shuo .huo ji shui bu bing .huo shu shuang bu sha .

译文及注释

译文
  (她)奏出的(de)清越乐声使我(wo)心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有(you)新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍(bian)行,可叹进(jin)退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
横江的铁锁链,已经深深地埋于江底;豪壮的气概,也早已付与荒郊野草。傍晚的天气渐渐转凉,这时的天空是那样的明净,月光毫无遮拦地洒满秦淮河上。
  我所思念的美人在泰山。想追随(我)所思念的人,但泰山支脉艰险(阻止我不得亲近美人)。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀,(我)以什么来报答呢?(我有)琼(qiong)英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何(我)总是不能绝念,总是心意烦乱呢?
  (第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
飞腾的水珠散发彩色霞光,水沫在巨石上沸腾。
  想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死(si)者祭告说:
怎么那样秾丽绚烂?如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重?王姬出嫁车驾真壮观。
从塞北辗转江南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望。
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
军队听了军队发愁,百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假?
夜色深深,仿佛在催着天明,眼看要到了三更天。清清的露水如同洗尘,让地面没有纤尘。月色幽静,小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏,和灯光明亮的小窗,这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人惊叹,依偎在我身边,我如同见到了琼枝玉树,如一轮暖日,又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人,温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人,人间都少见。
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
遥远的山峰上飘着一抹微云,冷溶溶的远山,那一抹微云的远山像极了她清晓画的眉形。
古往今来使人愤恨的事情,何止千件万般,难道只有离别使人悲伤,聚会才使人欢颜?江头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。

注释
藕花:荷花。
螭魅(chimèi):也作“魑魅”。传说山林里能害人的妖怪。罔两(wǎngliǎng):传说中河川里的精怪。
⑴调角:犹吹角。断:占尽。
108.怐愗(kou4 mao4扣茂):愚昧。
16.牺牲玉帛(bó):古代祭祀用的祭品。牺牲,祭祀用的猪、牛、羊等。玉,玉器。帛,丝织品。

赏析

  子产的信收到了效果,范宣子看了信以后很高兴,于是就减轻了诸侯的贡品。
  此诗两章开篇都以“《芄兰》佚名 古诗”枝叶起兴,描述女诗人眼中“童子”的年(nian)幼无知。因为《芄兰》佚名 古诗的荚实与觽都是锥形,很相像,故诗人触景生情,产生联想。这位女诗人与诗中的“童子”,可能是青梅竹马,两小无猜,关系非常亲密。可是,自从“童子”佩带觽、套上韘以来,对自己的态度却冷淡了。觽本是解结的用具,男子佩觽(pei xi)并没有严格年龄限制,与行冠礼不同。据《礼记·内则》记载:“子事父母,左佩小觽,右佩大觽。”《说苑·修文篇》也说“能治烦决乱者佩觽”,故毛传谓觽是“成人之佩”,佩韘则表示“能射御”。当时,贵族男子佩觽佩韘标志着对内已有能力主家,侍奉父母;对外已有能力从政,治事习武。正因为如此,所以诗中的“童子”一旦佩觽佩韘,便觉得自己是真正男子汉了,一下子稳重老成了许多。这本来是很正常的,可是这一变化,在那多情的女诗人眼里,不过是装模作样假正经罢了,实际他还是以前那个“顽童”。最使她恼怒的是,本来他们在一起无拘无束,亲昵得很,而现在他却对自己疏远(shu yuan)了,冷落了。因而“童子”的日常言行举止乃至垂下的腰带,无一不惹她生气,看了极不顺眼,甚而觉得这一切都是故意做给她看的。尽管他“容兮遂兮”,处处显示出一副成熟男子的模样,而她偏要口口声声唤他“童子”。“童子”的称呼,正包含着她似娇还嗔的情态,从这一嘲讽揶揄中不难察觉她“怨”中寓“爱”的绵绵情意。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:
  第二首起笔突兀,以向皇灵(huang ling)发问,一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候,常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐,作《天问》篇,一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中,也呼喊“天不仁兮降离乱,地不仁兮使我逢此时”,“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头”,秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法,他认为既然“皇灵无私亲,为善荷天禄”,那为什么“伤我与尔身,少小罹茕独”,为什么“既得结大义,欢乐苦不足”,作者忿忿不平的心情一下子达到高峰,给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞,用和缓的语气,如泣如诉,表达离别之情。或通过比喻:“河广无舟梁,道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近,中间都有种种阻拦,使他和妻子难得相见。或寓情于景:“浮云起高山,悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样,连深谷中也像发起一阵悲风,以此造成凄清的气氛。或寓情于物,说好马也不听使唤了,车在途中不肯前进。种种主观感受,使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀,又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”,而连续不断的愁思是难以忍受的,然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现,形成一个和谐的统一体。
  总之,柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言,笔法老到,造诣精深;既揭示了深刻的哲理,又塑造了生动的形象;不仅给人们以思想上的启示和教育,而且给人们以艺术上的享受和满足,难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
  起二句连用三个“满”字,笔酣意深。满耳的笙箫吹奏,满眼的花容月貌,满楼的红粉佳(fen jia)丽,佩戴着炫目的珠宝翡翠,真比吴娃还美,若非仙宫似的富贵人家,不可能如此。
  二妃,即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方,中途死于苍梧之野,遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行,后来追到洞庭、湘水地区,得悉舜已去世,便南望痛哭,投水而殉。后人为祭祀她俩,特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
  诗的前三句,是以“绥万邦,娄丰年”来证明天(ming tian)命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用,百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护;而获得农业丰收,在上古时代离不开风调雨顺的自然条件,“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士,并告诉全体诸侯,武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字,有威武雄壮的气势,而“于以四方”云云,与首句“绥万邦”上下绾合,一强调国泰民安,一强调征服统治,而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证,以加强肯定,同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯,从而达到树立周天子崇高权威的目的,其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》,“桓”即威武之貌,正点明了主题。诗的语言雍容典雅,威严而出之以和平,呈现出一种欢乐的氛围,涌动着新王朝的蓬勃朝气。
  “黯黯长城外”这首诗描述了边塞战事纷纭的情况。在诗中,诗人以一个旁观者的身份沉痛地诉说了一场激烈的战斗,诗中的景物描写切合战斗实际,烘托出惨烈的战斗氛围,而这种景色又是战斗中独有的,因此写景即是写战争。在字里行间读者还可以感受到诗人面对这惨剧时难以遏制的悲愤心情。
  最后一段结论,还是归结到聪敏与昏庸的问题:聪敏不可恃,昏庸也不可限,关键在于能否力学不倦。作者强调了学习中的主观能动作用,摆脱了天赋决定论的成见,劝人以学,对于不同天资的人都有勉励的作用。他对聪敏“可恃而不可恃”,对昏庸“可限而不可限”的辩证认识无疑都是很有见地的。
  这首诗表现形式上的特点,是巧妙地运用以境写人的烘托手法。诗人没有象其他访友篇什那样,把主要笔墨花在描写抵达友人居处后的见闻上,也没有渲染好友相逢时的情景。在这首诗里,被访的友人压根儿没有露面,他的别墅是什么样子也没有直接描写,诗人写到踏进友人村庄寻访就戛然而止,然而,就从这个自然而优美的村野风光中,也能想象到这位友人的风采。这种写法清新别致,更耐人寻味。
  “怪石奔秋涧,寒藤挂古松。”

创作背景

  不过,今人论诗者也并不泥定此诗为写周王祭祀。郭沫若在《青铜时代》中论及此诗时说:“这首诗,在年代上比较更晚,祭神的仪节和《少牢馈食礼》相近。彼礼,郑玄云‘诸侯之卿大夫祭其祖祢于庙之礼’,虽不一定就是这样,但足见其礼节之晚。主祭者的‘孝孙’可能是周王,可能是那一国的诸侯,也可能是卿大夫。在春秋末年鲁之三家已用‘雍彻’,季氏已用‘八佾舞于庭’,天子诸侯卿大夫的仪式并没有什么区别了。”(《由周代农事诗论到周代社会》)又陈子展云:“我们以为《《楚茨》佚名 古诗》《信南山)《甫田》《大田》可能是西周初年王室也就是大奴隶主一家举行宗庙方社田祖等祭祀所用的诗乐。诗里称我,我孝孙,像是周王自称;诗里称尔,尔孝孙,像是诗人称周王。我以为此诗非孝孙自作,当是史巫尸祝之流所作。”(《雅颂选译》)

  

释端裕( 魏晋 )

收录诗词 (6695)
简 介

释端裕 端裕(一○八五~一一五○),号蓬庵,俗姓钱,吴越王之裔,会稽(今浙江绍兴)人。年十八得度受具,往依净慈法真一禅师。后竟龙门远,甘露卓、泐潭祥。晚见克勤于钟阜,顿去所滞,侍克勤居天宁。后开法邓州丹霞佛智寺,冷迁虎丘,又庵于西华。敕居建康保宁,后移苏城万寿及闽中贤沙、寿山西禅。复被旨补灵隐,乞归西华旧隐。高宗绍兴十八年(一一四八),四明育王遣使固邀,月馀始就。二十年卒,年六十六。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。今录诗十二首。

天马二首·其二 / 胡时忠

"惊风吹起塞鸿群,半拂平沙半入云。
美退争雄重告捷。棠棣辉荣并桂枝,芝兰芳馥和荆叶。
鞭扑校多怜校少,又缘遗恨哭三声。
"小亭门向月斜开,满地凉风满地苔。
"海内时无事,江南岁有秋。生民皆乐业,地主尽贤侯。
"就花枝,移酒海,今朝不醉明朝悔。且算欢娱逐日来,
木秀遭风折,兰芳遇霰萎。千钧势易压,一柱力难支。
夕歇攀村树,秋行绕野塘。云容阴惨澹,月色冷悠扬。


阿房宫赋 / 缪民垣

四望穷沙界,孤标出赡州。地图铺洛邑,天柱倚崧丘。
歌舞教成心力尽,一朝身去不相随。"
课人昼夜捕蝗虫。是时粟斗钱三百,蝗虫之价与粟同。
风起池东暖,云开山北晴。冰销泉脉动,雪尽草芽生。
庭莎病看长,林果闲知数。何以强健时,公门日劳骛。
柴扉日暮随风掩,落尽闲花不见人。"
今为伊水寄生莲。移根到此三千里,结子经今六七年。
唯忆夜深新雪后,新昌台上七株松。"


重阳 / 徐存

乐工虽在耳如壁,不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕,
怪得独饶脂粉态,木兰曾作女郎来。"
次言阳公迹,夏邑始栖迟。乡人化其风,少长皆孝慈。
韵透窗风起,阴铺砌月残。炎天闻觉冷,窄地见疑宽。
"马上同携今日杯,湖边共觅去春梅。年年只是人空老,
其中一虏语诸虏,尔苦非多我苦多。同伴行人因借问,
"贫闲日高起,门巷昼寂寂。时暑放朝参,天阴少人客。
高悬日下表无私。都中纸贵流传后,海外金填姓字时。


浪淘沙·杨花 / 徐永宣

"弱柳缘堤种,虚亭压水开。条疑逐风去,波欲上阶来。
可怜此道人皆见,但要修行功用深。"
"独行独语曲江头,回马迟迟上乐游。
不羡君官羡君幕,幕中收得阮元瑜。"
往往游三省,腾腾出九逵。寒销直城路,春到曲江池。
宿露凝金掌,晨晖上璧珰。砌筠涂绿粉,庭果滴红浆。
"三日春风已有情,拂人头面稍怜轻。
五岁优游同过日,一朝消散似浮云。琴诗酒伴皆抛我,雪月花时最忆君。几度听鸡歌白日,亦曾骑马咏红裙。吴娘暮雨萧萧曲,自别江南更不闻。


鹊踏枝·六曲阑干偎碧树 / 车柬

"声似胡儿弹舌语,愁如塞月恨边云。
密视枢机草,偷瞻咫尺颜。恩垂天语近,对久漏声闲。
文章卓荦生无敌,风骨英灵殁有神。
烁铁不在火,割肌不在刀。险心露山岳,流语翻波涛。
鬼转雷车响,蛇腾电策光。浸淫天似漏,沮洳地成疮。
翩翩两玄鸟,本是同巢燕。分飞来几时,秋夏炎凉变。
满山楼阁上灯初。人声晓动千门辟,湖色宵涵万象虚。
琼枝日出晒红纱。回看桃李都无色,映得芙蓉不是花。


山中问答 / 山中答俗人问 / 王士禄

每登高处长相忆,何况兹楼属庾家。"
"平旦起视事,亭午卧掩关。除亲簿领外,多在琴书前。
甘蔗销残醉,醍醐醒早眠。深藏那遽灭,同咏苦无缘。
两纸京书临水读,小桃花树满商山。
半卷寒檐幕,斜开暖阁门。迎冬兼送老,只仰酒盈尊。"
连延四五主,殃祸继相锺。自从十年来,不利主人翁。
人生未死间,不能忘其身。所须者衣食,不过饱与温。
客散有馀兴,醉卧独吟哦。幕天而席地,谁奈刘伶何。"


一叶落·一叶落 / 释宗演

懒慢交游许,衰羸相府知。官寮幸无事,可惜不分司。"
褐裘乌帽闭门居。梦游信意宁殊蝶,心乐身闲便是鱼。
或疾或暴夭,悉不过中年。唯予不服食,老命反迟延。
"晚起春寒慵裹头,客来池上偶同游。
切切暗窗下,喓喓深草里。秋天思妇心,雨夜愁人耳。
"山屐田衣六七贤,搴芳蹋翠弄潺湲。九龙潭月落杯酒,
一元既二分浊清。地居方直天体明,胡不八荒圢圢如砥平。
红楼嗟坏壁,金谷迷荒戍。石压破阑干,门摧旧梐枑。


清平乐·池上纳凉 / 李中素

"减一分太短,增一分太长。不朱面若花,不粉肌如霜。
如此常自苦,反此或自安。此理知甚易,此道行甚难。
前时君有期,访我来山城。心赏久云阻,言约无自轻。
雕题虽少有,鸡卜尚多巫。乡味尤珍蛤,家神爱事乌。
微彼九日勤,何以治吾民。微此一日醉,何以乐吾身。"
徐徐炎景度,稍稍凉飙扇。枕簟忽凄清,巾裳亦轻健。
"华阳观里仙桃发,把酒看花心自知。
夜伴吴牛喘,春惊朔雁回。北人肠断送,西日眼穿颓。


秋雨夜眠 / 何梦莲

有鸟有鸟名鹦鹉,养在雕笼解人语。主人曾问私所闻,
分阻杯盘会,闲随寺观遨。祇园一林杏,仙洞万株桃。
"白发知时节,暗与我有期。今朝日阳里,梳落数茎丝。
"玉珮金章紫花绶,纻衫藤带白纶巾。晨兴拜表称朝士,
"小郡大江边,危楼夕照前。青芜卑湿地,白露泬寥天。
为长社坛下,无人敢芟斫。几度野火来,风回烧不着。
眼前随事觅交亲。炉烟岂异终南色,湓草宁殊渭北春。
共遇升平代,偏惭固陋躯。承明连夜直,建礼拂晨趋。


将母 / 欧阳澥

无心为主拟衔花,空长白毛映红肉。
晨起对炉香,道经寻两卷。晚坐拂琴尘,秋思弹一遍。
渐减姮娥面,徐收楚练机。卞疑雕璧碎,潘感竟床稀。
如获终老地,忽乎不知还。架岩结茅宇,斫壑开茶园。
"晚归骑马过天津,沙白桥红返照新。草色连延多隙地,
白发满头归得也,诗情酒兴渐阑珊。"
剑佩辞天上,风波向海滨。非贤虚偶圣,无屈敢求伸。
"双堠频频减去程,渐知身得近京城。