首页 古诗词 绮寮怨·上马人扶残醉

绮寮怨·上马人扶残醉

隋代 / 盖抃

先入醉乡君莫问,十年风景在三秦。
羡尔朗吟无外事,沧洲何必去垂纶。"
夏启吾君子,周储上帝宾。音容一飘忽,功业自纷纶。
忽惊登得鸡翁碛,又恐碍着鹿头关。"
"临流一舒啸,望山意转延。隔林分落景,馀霞明远川。
犬吠隈篱落,鸡飞上碓桯.归田起囗思,蛙叫草冥冥。
贾谊才空逸,安仁鬓欲丝。遥情每东注,奔晷复西驰。
织锦作短书,肠随回文结。相思欲有寄,恐君不见察。
前岁守九江,恩诏赴咸京。因途再登历,山河属晴明。
列坐遵曲岸,披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼,激涧泛羽觞。
"秦城旧来称窈窕,汉家更衣应不少。红粉邀君在何处,
选得十人为狎客,有谁能解谏君王。"
贤相燮元气,再欣海县康。台庭有夔龙,列宿粲成行。
"落叶满山州,闲眠病未瘳。窗阴连竹枕,药气染茶瓯。
垂恩倘丘山,报德有微身。"
折腰犹悟俗人情。老还上国欢娱少,贫聚归资结束轻。
"垂杨界官道,茅屋倚高坡。月下春塘水,风中牧竖歌。


绮寮怨·上马人扶残醉拼音解释:

xian ru zui xiang jun mo wen .shi nian feng jing zai san qin .
xian er lang yin wu wai shi .cang zhou he bi qu chui lun ..
xia qi wu jun zi .zhou chu shang di bin .yin rong yi piao hu .gong ye zi fen lun .
hu jing deng de ji weng qi .you kong ai zhuo lu tou guan ..
.lin liu yi shu xiao .wang shan yi zhuan yan .ge lin fen luo jing .yu xia ming yuan chuan .
quan fei wei li luo .ji fei shang dui ting .gui tian qi wei si .wa jiao cao ming ming .
jia yi cai kong yi .an ren bin yu si .yao qing mei dong zhu .ben gui fu xi chi .
zhi jin zuo duan shu .chang sui hui wen jie .xiang si yu you ji .kong jun bu jian cha .
qian sui shou jiu jiang .en zhao fu xian jing .yin tu zai deng li .shan he shu qing ming .
lie zuo zun qu an .pi jin xi lan fang .ye pao jian jia yu .ji jian fan yu shang .
.qin cheng jiu lai cheng yao tiao .han jia geng yi ying bu shao .hong fen yao jun zai he chu .
xuan de shi ren wei xia ke .you shui neng jie jian jun wang ..
xian xiang xie yuan qi .zai xin hai xian kang .tai ting you kui long .lie su can cheng xing .
.luo ye man shan zhou .xian mian bing wei chou .chuang yin lian zhu zhen .yao qi ran cha ou .
chui en tang qiu shan .bao de you wei shen ..
zhe yao you wu su ren qing .lao huan shang guo huan yu shao .pin ju gui zi jie shu qing .
.chui yang jie guan dao .mao wu yi gao po .yue xia chun tang shui .feng zhong mu shu ge .

译文及注释

译文
李白既没有隐藏自己的(de)远大志向,又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。
桃李须待(dai)春天,但谁能使春日永驻不逝?
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
向前登上一(yi)(yi)道(dao)道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
钱塘江边,吴山脚下,正值清秋之夜。离愁随江奔涌去,别恨似吴山重重叠叠。北雁南来,荷花凋谢。清冷的秋雨,灯盏的青光,更增添了书斋的凄凉(liang)、寂寞,怕离别却又这么早就离别。今晚且图一醉,既然明朝终将离去,还是忍耐一些。
想(xiang)昔日小路环绕我的草堂东(dong),先生庙与武侯祠在一个閟宫。
青漆的楼阁紧临大路,高大的宅门用的是两道门栓。
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国(guo),开国的年代实在久远无法详谈。
闺房中的少女,面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅,没有地方寄托愁绪。
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
蜡烛的余光,半罩着饰有金翡翠的帷幕;兰麝的香气,熏染了被褥上刺绣的芙蓉。
春风吹拂柳枝随风起舞,绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片,捧筐献礼礼周到。人们待我真友善,指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃蒿草。我有一批好宾客,品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮,君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇,宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃芩草。我有一批好宾客,弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调,快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇,宴请嘉宾心中乐陶陶。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
卞山的影子映照在城郭上,太湖烟波浩渺,浮天无岸。

注释
(5)耿耿:微微的光明
⑴呦(yōu)呦:鹿的叫声。朱熹《诗集传》:“呦呦,声之和也。”
点:玷污。
忘却:忘掉。
解语花:词牌名。相传唐玄宗太液池中有千叶白莲,中秋盛开,玄宗设宴赏花。群臣左右为莲花之美叹羡不已,玄宗却指着杨贵妃说:“那莲花怎比得上我的解语花呢?”后人制曲,即取以为名。
⑶碧山:这里指青山。
31.积善成德,而神明自得,圣心备焉:积累善行而养成品德,达到很高的境界,通明的思想(也就)具备了。得,获得。而,表因果关系。
洞庭:洞庭湖。

赏析

  岑诗的颈联颇得后世论者之青睐,南宋著名诗人杨万里在其著《诚斋诗话》中论及贾至等人的这组早朝大明宫唱和诗时曾说:“和此诗者,岑诗云‘花迎剑佩星初落,柳拂旌旗露未干’,最佳。”在杜甫、王维均参与唱和的情况下,岑诗此联(ci lian)能获得如此高的评价,是不容易的。此联的佳处即在于它既写了早朝的场面又抓住了时间早这一特点,既呼应贾至的原作又表(you biao)现出岑诗的语言特色:鲜花迎接饰有佩剑的官(de guan)员,柳条轻拂仪仗的旗帜,此时晓星方落,露犹未干。作为一首早朝诗,应处理好“早”与“朝”之关系,即在空问上应围绕朝见之场面来写,在时间上又要体现出一个“早”字。贾、杜、工三人的唱和诗,均以首联写早朝之时间,以中二联写一早朝之场面,唯岑诗此联能将“花迎剑佩”、“柳拂族旗”之场面与“星初落”、“露未干”之时辰融为一体,以一联表现了他人需两联才能交待清楚的内容。作为一首和诗,岑诗此联的景物描写又与贾至原诗互为呼应,进一步充实了对春色的描写。不过贾至的原作中,写景与朝见结合得不紧密,结果出现了首二联写景,颈联写朝见,尾联倡和的格局,对于一首早朝诗来说,其中心不突出,显得本末倒置。因此,王维在和其诗时,以中二联写朝见场面,突出了重点。但王诗也有不足,即忽视了贾至原作中的春色描写,与之呼应不紧。观王诗,竟通篇于春色未着一字,反倒用了不少笔墨不厌其详地一再写君臣之服饰,首联已云“翠云裘”,颈联又写“衮龙”,颔联则先写“衣冠”,又继以“冕旒”,语意颇嫌重复,而不腾出笔墨来呼应一下贾诗中之春色。前人对此有“衣冠冕旒,句中字面复见”之讥(《仇兆鳌《杜诗详注》卷五)。虽说王诗成就很高,此等不足毕竟是瑕不掩瑜,但相比之下,总是不如岑诗之唱和得体、一呼应紧密而又能避免其中心不突出之缺陷。最后,此联之语言亦颇能体现岑诗之特色。纵观贾、杜、王三诗之颈联,均有御炉香烟等字样,可见在早朝诗中写香烟之类已成司空见惯之例。岑参显然不满足于此等俗套,故全诗无一语道及御炉香烟而于此联写出了“剑”、“旗”、“星”、“露”等较之其他三作显得很新奇的景语。所谓边塞诗人与宫廷诗人之别,于此大概亦可略见一斑。
  “洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家”,诗的开头两句,描绘洛阳城东暮春景色。洛阳是唐代的东都,十分繁华;繁华的都市盛开着艳丽的鲜花,满城春色,生气勃勃,令人心醉神往。然而时光易逝,此时的洛阳已是落花季节,桃李纷飞,不知飘向何处。这两句是诗的起兴。下文表达的对大好春光、妙龄红颜的憧憬和留恋,对桃李花落、青春易逝的感伤和惋惜,都是由此生发开来的。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道(wei dao)。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒(pian shu)情诗易流于空泛的弊病。
  此外,也有人认为《《招魂》屈原 古诗》一文,是宋玉为招死去的楚顷襄王魂而作,或认为是宋玉为重病的楚顷襄王《招魂》屈原 古诗。与此同时,在沅湘民间,至今仍然流传着,宋玉、景差在屈原死去一年之际,来到汨罗江,为屈原《招魂》屈原 古诗的故事。
  综观三诗,都是前两句写景,后两句抒情。写景,鲜艳斑斓,多姿多彩;抒情,明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵,余音袅袅。欧阳修深于情,他的古文也是以阴柔胜,具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗,更能相映成趣。
  颔联二句运用了对比手法。夕照满山,鸟鹊还巢,行人归宅,柴扉紧掩,诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受,以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征,构成禅趣颇深的整体暗示,光色彩象的转瞬即逝的恍惚,归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看,生态活泼,情趣盎溢,弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多,“稀”字表现来访者少,两者对照写出山居环境的幽静。
  王维和裴迪是知交,早年一同住在终南山,常相唱和,以后,两人又在辋川山庄“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士,事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活,显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。
  “潇湘渚”即巴洲滩,诗人清晨泛舟而下,首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟,一个大好晴天,适宜诗人深入民间访问,考察风土民情。“云断岣嵝岑”,岣嵝岑,乃指“衡山”,它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安,视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传,大禹曾驱车到洞庭以南考察水情,禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ,应从积极方面去理解,反映诗人一心报国无门,被贬南荒之地,时刻思念重返朝廷,效忠君皇,为国为民尽自己一份历史责任而不可能,诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题,舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师,表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感,所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧,即九嶷山,暗指舜帝的英明,借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任,能召回永贞革新志士重返朝廷,效忠皇帝,实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望,此句蕴含诗人多少相思泪!
  诗歌的创作多用比、兴,然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。尤其是直接叙述,往往比描写更难驾御,这就要求诗人要有敏锐的目光,能抓住典型环境中的典型细节,将感情倾注于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”,几乎到了望穿双眼,几乎要化作“望驾石”,其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则惟妙惟肖地描绘出父老的神情,那颤颤巍巍的身影,如在眼前,那哽哽咽咽的声调,尤在耳旁,真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长,早也盼,晚也盼,朝思暮想,朝朝暮暮《州桥》范成大 古诗畔,伫立凝眸,企首悬望,父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”这是他们的弦外之音,因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对,可谓“此时无声胜有声”。
  严酷的现实,使他不得不对朝廷对皇帝,对人生对社会作出一些阴暗的结论。与他的许多寄梦诗不一样,在深夜,万籁俱寂时,作者眼前没有现实生活的情景搅扰,可以对着旷远的星空和雨夜任意地幻想,说任何放言达词。而身在繁荣帝都,作者却身不由己。临安城虽然春色明媚,但官僚们偏安一隅,忘报国仇,粉饰太平。作者是时刻清醒的,他在表面的升平气象和繁荣面貌中看到了世人的麻木、朝廷的昏聩,想到了自己未酬的壮志。但他既不能高唱,又无法托情梦,只好借春色说愁绪,把春天写成了无情之物。
  更有甚者:“古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖”(甃音zhòu,用砖砌造),拆寺敞坟,在平时会被视为极大的罪孽,恶在不赦,此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏,于此也可见一斑,参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花,修寨诛残御沟柳”,尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事,生动地表现了满目疮痍的社会情况,同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
  “三秦形胜无古今,千里传闻果是非”。紧承上两句,诗人的这种担忧还是真的表现出来了。在一声反问中引出了自己内心的沉郁隐痛,悲愤、沉痛、失望的心情溢于言表。

创作背景

  晁衡于公元717年(唐玄宗开元五年)来到中国求学,改姓名为晁衡。卒业后长期留居中国,历任司经局校书、左拾遗、左补阙、左散骑常侍、安南都护等职。在此期间,他与当时著名的文士广泛交往,与李白、王维、储光羲等都结下了深厚的友谊。公元753年(天宝十二载)冬,任秘书监兼卫尉卿,以唐朝使者的身份随日本访华的使者藤原清河等人分乘四船回国,在琉球附近遇风暴,与其他船只失去联系。当时误传晁衡遇难,其实他漂流到安南驩州(治所在今越南荣市)一带,遇海盗,同船死者一百七十余人,独晁衡与藤原于公元755年(天宝十四载)辗转回到长安。当时误传晁衡已溺死,李白便写下这首诗来悼念他。

  

盖抃( 隋代 )

收录诗词 (1578)
简 介

盖抃 盖抃,长治(今属山西)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士(清雍正《山西通志》卷五六)。

游侠篇 / 高镈

一门依倚神之祜。韩康灵药不复求,扁鹊医方曾莫睹。
水光壁际动,山影浪中摇。不见李元礼,神仙何处要。"
"山僧一相访,吏案正盈前。出处似殊致,喧静两皆禅。
主人忘贵达,座客容疵贱。独惭残照催,归宿明光殿。"
晨装复当行,寥落星已稀。何以慰心曲,伫子西还归。"
"百蛮乱南方,群盗如猬起。骚然疲中原,征战从此始。
"春寒天气下瞿塘,大壤溪前柳线长。
"巫山枕障画高丘,白帝城边树色秋。


武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌 / 顾闻

独游饶旅恨,多事失归期。君看前溪树,山禽巢几枝。"
"天生逸世姿,竹马不曾骑。览卷冰将释,援毫露欲垂。
"遥礼前朝塔,微闻后夜钟。人间第四祖,云里一双峰。
婵娟越机里,织得双栖凤。慰此殊世花,金梭忽停弄。
长安酒徒空扰扰,路傍过去那得知。"
"绵绵夕漏深,客恨转伤心。抚弦无人听,对酒时独斟。
"鸿飞遵枉渚,鹿鸣思故群。物情尚劳爱,况乃予别君。
身之使者颊,虎之拏者爪。鱼之拨者鬣,弩之进者筴.


江楼夕望招客 / 许篈

梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步,禽声偏爱隔花闻。
罢官守园庐,岂不怀渴饥。穷通非所干,跼促当何为。
巴中蛇虺毒,解之如走丸。巨叶展六出,软干分长竿。
喜气薄太阳,祥光彻窅冥。奔走朝万国,崩腾集百灵。
"养花天气近平分,瘦马来敲白下门。晓色未开山意远,
去年何时君别妾?南园绿草飞蝴蝶。今岁何时妾忆君,西山白雪暗秦云。玉关去此三千里,欲寄音书那可闻?
划多灰杂苍虬迹,坐久烟消宝鸭香。(《夜坐》)"
"君王巡海内,北阙下明台。云物天中少,烟花岁后来。


浪淘沙·秋 / 方林

"侧径转青壁,危梁透沧波。汗流出鸟道,胆碎窥龙涡。
"共喜年华好,来游水石间。烟容开远树,春色满幽山。
"飋飋笼清籁,萧萧锁翠阴。向高思尽节,从直美虚心。
去诈人无谄,除邪吏息奸。欲知清与洁,明月照澄湾。"
冯唐半世只为郎。风飘玉笛梅初落,酒泛金樽月未央。
常恐填沟壑,无由振羽仪。穷通若有命,欲向论中推。"
"郡城楼阁绕江滨,风物清秋入望频。铜鼓祭龙云塞庙,
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)


鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯 / 许湄

蒿里埋双剑,松门闭万春。回瞻北堂上,金印已生尘。
曲罢驺虞海树苍。吟望晓烟思桂渚,醉依残月梦馀杭。
见《吟窗杂录》)"
登门初识鲁王宫。笙歌隐隐违离后,烟水茫茫怅望中。
缭绕接都城,氤氲望嵩丘。群公尽词客,方驾永日游。
"拂衣何处去,高枕南山南。欲徇五斗禄,其如七不堪。
"维舟登野岸,因访故人居。乱后知何处,荆榛匝弊庐。
清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老,根脚盘来爪距粗。


菩萨蛮·湿云不动溪桥冷 / 李柱

染水烟光媚,催花鸟语频。高台旷望处,歌咏属诗人。"
"朝来登陟处,不似艳阳时。异县殊风物,羁怀多所思。
凋散民里阔,摧翳众木衰。楼中一长啸,恻怆起凉飔."
潮水定可信,天风难与期。清晨西北转,薄暮东南吹。以此难挂席,佳期益相思。海月破圆景,菰蒋生绿池。昨日北湖梅,初开未满枝。今朝白门柳,夹道垂青丝。岁物忽如此,我来定几时。纷纷江上雪,草草客中悲。明发新林浦,空吟谢脁诗。
吾兄镇河朔,拜命宣皇猷。驷马辞国门,一星东北流。
"碧涧苍松五粒稀,侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药,
"绿罗裙上标三棒,红粉腮边泪两行。
七岁辨声律,勤苦会诗赋。九岁执公卷,倜傥干名意。


劳劳亭 / 钱大昕

"闲庭欹枕正悲秋,忽觉新编浣远愁。才薄只愁安雁户,
"栖息绝尘侣,孱钝得自怡。腰悬竹使符,心与庐山缁。
一为吴郡守,不觉菊花开。始有故园思,且喜众宾来。
古今何世无圣贤,吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙,
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合,他垆邻肆何寂然。
古岸崩欲尽,平沙长未休。想应百年后,人世更悠悠。"
才将圣不偶,命与时俱背。独立山海间,空老圣明代。
"引出白云根,潺潺涨藓痕。冷光摇砌锡,疏影露枝猿。


眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮 / 缪沅

九州拭目瞻清光。"
云天扫空碧,川岳涵馀清。飞凫从西来,适与佳兴并。
"一种芳菲出后庭,却输桃李得佳名。
帝车信回转,河汉复纵横。孤凤向西海,飞鸿辞北溟。
"太守拥朱轮,东郊物候新。莺声随坐啸,柳色唤行春。
牧人本无术,命至苟复迁。离念积岁序,归途眇山川。
"淡淡西园日又垂,一尊何忍负芳枝。莫言风雨长相促,
谁把金刀为删掠,放教明月入窗来。


墨子怒耕柱子 / 李存

"桑田一变赋归来,爵禄焉能浼我哉。
蹉跎游子意,眷恋故人心。去矣勿淹滞,巴东猿夜吟。"
才闻南陌又东城。忽似上林翻下苑,绵绵蛮蛮如有情。
"公局长清淡,池亭晚景中。蔗竿闲倚碧,莲朵静淹红。
"海鸟知天风,窜身鲁门东。临觞不能饮,矫翼思凌空。
他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。"
红鬃白马嫩龙飞,天厩供来入紫微。
垂黎玉押春帘卷,不夜珠楼晓鉴开。


江行无题一百首·其九十八 / 王凤翀

有时京信到门前。无人与和投湘赋,愧子来浮访戴船。
此时鸳侣皆闲暇,赠答诗成禁漏残。"
问之执戟亦先朝,零落难艰却负樵。亲观文物蒙雨露,
饥鹭窥鱼静,鸣鸦带子喧。兴成只自适,欲白返忘言。
"洪崖岭上秋月明,野客枕底章江清。
他年蓬岛音尘断,留取尊前旧舞衣。"
见《丹阳集》)"
腊响惊云梦,渔歌激楚辞。渚宫何处是,川暝欲安之。"