译文
伤心流连,我想找个有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬起头,眼见那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻。
玄宗出奔,折断金鞭又累死九马,
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
可秋风不肯等待,自个儿先(xian)到洛阳城去了。
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
我恪守本分,拒绝登上香车与君王同行;我脉脉含泪,吟咏着凄凉的《团扇歌》。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中(zhong),心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
假如不是跟他梦中欢会呀,
高高的柳树长满了翠绿的新叶,轻柔的柳枝垂下来,就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德(de)高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于(yu)恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇(xun)私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
10、武夫前呵:武士呼喝开道。
45、敌国:实力相当、足以抗衡的国家。
(4)大姒:即太姒,文王之妻。嗣:继承,继续。徽音:美誉。
(17)亿:十万。秭(zǐ):一万亿。
⑥芙蓉花:指荷花。断根草:比喻失宠。