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菩萨蛮·春闺

唐代 / 田亘

"悲秋应亦抵伤春,屈宋当年并楚臣。
"敷溪南岸掩柴荆,挂却朝衣爱净名。闲得林园栽树法,
月落空城鬼啸长。一自纷争惊宇宙,可怜萧索绝烟光。
宦游终自苦,身世静堪观。争似山中隐,和云枕碧湍。"
玉箸和妆裛,金莲逐步新。凤笙追北里,鹤驭访南真。
湘川偏爱草初薰。芦洲宿处依沙岸,榆塞飞时度晚云。
"乡书一忝荐延恩,二纪三朝泣省门。虽忝立名经圣鉴,
晨肇重来路已迷,碧桃花谢武陵溪。
汉灵早听侍中谏,安得献生称不辰。"
"寂寂阴溪水漱苔,尘中将得苦吟来。
书密偷看数,情通破体新。明言终未实,暗祝始应真。
不知人静月当楼。何郎烛暗谁能咏,韩寿香焦亦任偷。
肠回为多别,骨瘦因积毁。咳唾莫逢人,揶揄空睹鬼。


菩萨蛮·春闺拼音解释:

.bei qiu ying yi di shang chun .qu song dang nian bing chu chen .
.fu xi nan an yan chai jing .gua que chao yi ai jing ming .xian de lin yuan zai shu fa .
yue luo kong cheng gui xiao chang .yi zi fen zheng jing yu zhou .ke lian xiao suo jue yan guang .
huan you zhong zi ku .shen shi jing kan guan .zheng si shan zhong yin .he yun zhen bi tuan ..
yu zhu he zhuang yi .jin lian zhu bu xin .feng sheng zhui bei li .he yu fang nan zhen .
xiang chuan pian ai cao chu xun .lu zhou su chu yi sha an .yu sai fei shi du wan yun .
.xiang shu yi tian jian yan en .er ji san chao qi sheng men .sui tian li ming jing sheng jian .
chen zhao zhong lai lu yi mi .bi tao hua xie wu ling xi .
han ling zao ting shi zhong jian .an de xian sheng cheng bu chen ..
.ji ji yin xi shui shu tai .chen zhong jiang de ku yin lai .
shu mi tou kan shu .qing tong po ti xin .ming yan zhong wei shi .an zhu shi ying zhen .
bu zhi ren jing yue dang lou .he lang zhu an shui neng yong .han shou xiang jiao yi ren tou .
chang hui wei duo bie .gu shou yin ji hui .ke tuo mo feng ren .ye yu kong du gui .

译文及注释

译文
秋霜欲下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的(de)剪刀为远方(fang)戍守的丈夫缝制着冬衣。
  文长喜好书法,他用(yong)笔奔放有如他的诗,在苍劲豪迈中另具一种妩媚(mei)的姿态跃然纸上,欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法,可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪,涉笔成花鸟画,也都超逸有情致。
伯乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
她走了,在西陵之下,只有风挟雨,呼呼地吹(chui)。
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你又不是鱼,哪里知道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”庄子说:“让我们回到最初的话题,你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。”
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
唱完了一曲送别的歌儿,你便解开了那远别的行舟,
  于是又派公孙获驻扎在许国西部边境,对他说:“凡是你的器物钱财,不要放在许国。我死了,你就马上离开许国!先君是新近在这里建成都邑,眼看周王室的地位权力一天天衰微,周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝(chao)的气运了,我们是周的子孙,怎么能和许国相争呢?”
天黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。
挟来阵阵寒意的水浪,也有些心事重重;只有西去的阳光,投下惨淡的影子,渐渐地消失;南面的水岸是我送别的地方,你走了,一阵阵萧索的风,带来易水上的苍凉。那风呵,又吹起来了,吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊,落下最后一片黄叶,影子是这样的孤单。还记得吗,还得那飞絮如雪的时候?我久久瞭望你远去的帆影,直到夜幕降临,浪花飘起来了,是茫茫的烟雾,迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树,迎来匆忙的过客,扭动着瘦弱的腰身,好象要轻轻地舞动。
我们就去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
魂魄归来吧!

注释
12侈:大,多
先皇巡朔方:指唐肃宗在灵武、凤翔时期。《晋书·郑冲传》:“翼亮先皇。至德元载,肃宗即位于灵武,下制曰:‘朕治兵朔方,须安兆姓之心,勉顺群臣之请。’赵曰:‘朔方乃灵武邻郡。’”
10、向来:原先,指春水上涨之前。推移力:指浅水时行船困难,需人推挽而行。
①池:池塘。
⑴少府:官名。之:到、往。蜀州:今四川崇州。
⑶匪:非。
4.白首:白头,指老年。
⑸宫:大的房子;汉代以后才专指皇宫。

赏析

  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流(liu)。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  第二章的形式和首章基本一致,只是个别字有所变化,一是描写得更具体细致,指出马为牡马,大伙在官府中所忙碌的是饮酒跳舞;二是写出时间变化,“鹭于飞”是舞者持鹭羽散去,舞宴结束,故而饮宴者也带着醉意而返回。
  颈联继续写景。两句比喻,牢牢把握住居高临下的特点:居高,所以(suo yi)风急,所以风如雷响,惊心动魄;临下,才见沙痕,才见沙似浪翻,历历在目。不说“如雷”而说“疑雷”,传神地写出诗人细辨风声的惊喜情态。而白日、黄河、沙浪、风声,从远到近,自下而上,构成一幅有色彩、有动态、有音响的立体图画,把边塞风光,写得势阔声宏,莽莽苍苍之至。尤其是“白日地中出,黄河天外来”一联,语句浑朴,境界辽阔,学盛唐而能造出新境,很为后人激赏。
  南朝文士,多有戏美姬、咏歌舞之作,此类诗作,大抵都以秾丽的词藻,描写女子的颜色、服饰、歌姿、舞态,往往流于浮艳轻靡。梁代诗人王暕,虽未能免俗,也有《咏舞》之作,但在艺术表现上,这首小诗却别出机杼,不落窠臼。
  此时,人惊恐万状,无暇交流情况。大约过了一个时辰,《地震》蒲松龄 古诗停了,人们情绪稍有安定,这时,大家才有可能“竞相告语”,急于宣泄内心恐惧,抱团取暖,竟然忘了自己没穿衣服。情急下的失态,真实地反映了当时的情况。
  与迷茫的意境和惆怅的情调相适应。《《月出》佚名 古诗》的语言是柔婉缠绵(chan mian)的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾,这在《诗经》中并不多见。“兮”的声调柔婉、平和,连续运用,正与无边的月色、无尽的愁思相协调,使人觉得一唱三叹,余味无穷。另外,形容月色的“皎”、“皓”、“照”,形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”,形容体态的“窈纠”、“懮受”、“夭绍”,形容心情的“悄”、“慅”、“惨”,可谓一韵到底,犹如通篇的月色一样和谐。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词,尤显缠绵婉约。
  “之宣城出新林浦向板桥”,诗题如此准确具体地标明了行程和去向,诗人却没有以他那清丽的秀句描绘新林浦的佳景和板桥渡的幽致。诗中展现的是浩渺无涯、东流而去的江水,伫立船首、回望天际的归客,隐隐归舟,离离江树,只如淡墨般的几点,溶化在水天相连的远处。
  此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日,是农历正月初七日。杜二,即杜甫。杜甫居成都时,高适与之过从甚密,此诗慰故人思乡之情,发世事难料之叹,抒无所作为之憾。
  第5段阐述“王道之始”的道理。孟子认为,合理地发展生产,使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端,也是使民加多的初步措施。“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”三组排句,提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式,给人以吃不完、用不尽的感觉,大大增加了文章的说服力和感染力。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用”来小结前三组排句,又以这个结论为前提推出新的结论:“王道之始也。”作者在这里把三层意思、三方(san fang)面的内容紧紧联系在一起,并把“使民加多”的问题跟行王道紧密联系起来。
  全诗五章,每章四句,从结构上看,可分两大部分,前一部分为有“予美亡此”句的三章,后一部分为有“百岁之后”句的两章。对后一部分是用赋法,诸家无异议,但对前一部分,除第三章皆认为是赋外,第一、二两章却有“兴”、“比而赋”、“赋”等三种说法。“《葛生》佚名 古诗蒙楚(棘),蔹蔓于野(域)”两句,互文见义,都既有兴起整章的作用,也有以藤草之生各有托附比喻情侣相亲相爱关系的意思,也有对眼前所见景物的真实描绘,可以说是“兴而比而赋”。这一开篇即出现的兴、比、赋兼而有之的意象,设置了荒凉凄清、冷落萧条的规定情境,显示出一种悲剧美作。接着,“予美亡此,谁与独处”两句,是表达对去世的配偶表示哀悼怀念之情。这里的比兴意义是:野外蔓生的葛藤蔹茎缠绕覆盖着荆树丛,就像爱人那样相依相偎,而诗中主人公却是形单影只,孤独寂寞,好不悲凉。第三章写“至墓则思衾枕鲜华”(郝懿行《诗问》),“角枕、锦衾,殉葬之物也。极惨苦事,忽插极鲜艳语,更难堪”(牛运震《诗志》)。而“谁与独旦”如释“旦”为旦夕之旦,其意义又较“独处”、“独息”有所发展,通宵达旦,辗转难眠,其思念之深,悲哀之重,几乎无以复加。
  如何描写人物心理,往往是小说家们醉心探讨的问题。其实,这对诗人也至关重要。我国古代抒情诗中,就有很细致很精采的心理描写,这一篇《古诗十九首·《明月何皎皎》佚名 古诗》,就突出地表现出这种艺术特点。
  文君的《《白头吟》卓文君 古诗》,一首民歌式的轻浅明亮,像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移情,戳破他虚伪尴尬的面具——“朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇。”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。
  “纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志,金钱是欲望的化身,道德和欲望之间的沟壑永难填平,这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性,“悠悠”两字,形容“行路心”,十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气,对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
  全诗绘景浓艳,意境静穆清冷;抒情婉转,感慨深沉曲折。在忆旧与憧憬中隐约可见诗人的忠君忧国之心以及颓然自放之念。
  那风度翩翩、长于“讽赋”的聘娶者,就是曾任“集仙殿”校理的沈传师。诗序称他“以双鬟(一千万钱)纳之”,可见颇花费了一笔钱财,故诗中以“碧瑶佩”、“紫云车”等夸张之语,将这出“纳妾”喜剧着力渲染了一番。张好好呢,大约以为终于有了一个归宿,生活拘检起来,正如传说中的天台仙女一般,关闭“洞门”,不再与往日熟知的幕僚交往。“洞闭水声远,月高蟾影孤”二句,叙女主人公为妾景象,虽语带诙谐,字里行间毕竟透露着一种孤清幽寂之感,它似乎暗示着,女主人公身为侍妾,生活过得其实并不如意。
  桓、灵,指东汉末年的桓帝、灵帝(公元147年至189年在位),这时,近四百年的汉王朝几经起落,已经到了崩溃的边缘。当时土地兼并加剧,阶级矛盾尖锐,政治更加腐朽(fu xiu)。皇帝多是幼年登位(桓帝15岁,灵帝12岁),愚顽无知,外戚、宦官、官僚集团争权夺利,倾轧不休,朝政黑暗,贿赂公行,只有蝇营狗苟的黑暗官场,没有治国卫家的贤臣良将,童谣反映的就是这种状况。
  尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。
  “鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝”,这两句前人十分称道,被认为是齐梁以来所未有过的佳句。(见尤袤《全唐诗话》)从写景角度而言,诗人眼耳并用,绘形绘声,传神逼真,对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”,许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”,黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”,都写蝉在通常情况下的鸣叫;而方干此诗,则是蝉在飞行过程中的叫声,不仅蝉有动势,而且声有特色:诗人捕捉的是将止而未止的蝉声,这种鸣叫有独特的声响和音色,能诱发读者的想象。一“曳”字用得新颖别致,摹状精切传神,前所罕见。
  这是一篇长诗。全诗结构严密,层次清晰,前后呼应。通篇运用对比和暗喻,由现实的人间,而虚幻的星空,展开东方人民遭受沉痛压榨的困苦图景和诗人忧愤抗争的激情。思路递进而奇崛,意蕴丰富而深厚。
  冲淡自然是一种文学风格,这是一种特殊的文学艺术境界。在这里,我融于物,全忘我乃至无我;在这里,神与景接,神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样,陶渊明的“鸟哢欢新节,泠风送余善”,“平畴交远风,良苗亦怀新”,就成了千古不衰的绝唱。是的,不加雕饰却又胜于雕饰,这是一种艺术的辩证法。不过,这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在,那是一个弃绝雕饰,返朴归真的艺术追求过程,没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。

创作背景

  宋仁宗庆历五年(1045年)八月,“庆历新政”失败,执政大臣杜衍、范仲淹等相继被斥逐。欧阳修因上书为他们辩护,也被捏造罪名,由河北都转运按察使降知滁州,十月到任。他在《滁州谢上表》中,犹愤愤不平地辩解:“谤谗始作,大喧群口而可惊;诬阁终明,幸赖圣君之在上。”究其根源,实乃“尝列谏坦,论议多及于贵权”,因之“若臣身不翻,则攻者不休······必欲措臣少安,莫若里之闲处,使其脱风波而远去,避陷阱之危机。”

  

田亘( 唐代 )

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简 介

田亘 颍州阳翟人,字元邈。工诗,与陈恬、崔鶠友善。高宗建炎中,以察官召,卒。

天马二首·其二 / 张简爱静

"窠居过后更何人,传得如来法印真。
星围南极定,月照断河连。后会花宫子,应开石上禅。"
游人却是等闲来。南山气耸分红树,北阙风高隔紫苔。
鹤梦生红日,云闲锁梓州。望空工部眼,搔乱广文头。
"君山苍翠接青冥,东走洮湖上洞庭。茅屋向阳梳白发,
越人若见红儿貌,绣被应羞彻夜薰。
旌旗挂龙虎,壮士募鹰鹯.长城威十万,高岭奋三千。
顾念梁间燕,深怜涧底松。岚光莲岳逼,酒味菊花浓。


国风·邶风·绿衣 / 单于志涛

"蔡伦池北雁峰前,罹乱相兼十九年。所喜故人犹会面,
"烟老石矶平,袁郎夜泛情。数吟人不遇,千古月空明。
年虚侵雪鬓,尘枉污麻衣。自古逃名者,至今名岂微。"
"家林沧海东,未晓日先红。作贡诸蕃别,登科几国同。
也知百舌多言语,任向春风尽意啼。"
白日埋杜甫,皇天无耒阳。如何稽古力,报答甚茫茫。"
谷口躬耕尽日饥。琼玖鬻来燕石贵,蓬蒿芳处楚兰衰。
一间茅屋住不稳,刚出为人平不平。"


侠客行 / 嘉荣欢

正是灞陵春酬绿,仲宣何事独辞家。"
"落落孤松何处寻,月华西畔结根深。晓含仙掌三清露,
题诗昔佳士,清风二林喻。上智失扣关,多被浮名误。
非通非介人,谁论四十九。贤哉蘧伯玉,清风独不朽。"
人间亦有支机石,虚被声名到洞天。"
"应是蟾宫别有情,每逢秋半倍澄清。清光不向此中见,
"还家俄赴阙,别思肯凄凄。山坐轺车看,诗持谏笔题。
山郭月明砧杵遥。傍砌绿苔鸣蟋蟀,绕檐红树织蟏蛸。


出塞二首 / 端木玉刚

"日晏霜浓十二月,林疏石瘦第三溪。云沙有径萦寒烧,
泰华根同峙,嵩衡脉共联。凭虚有仙骨,日月看推迁。"
雁足应难达,狐踪浪得疑。谢鲲吟未废,张硕梦堪思。
见说天池波浪阔,也应涓滴溅穷鳞。"
"睡起褰帘日出时,今辰初恨间容辉。千行泪激傍人感,
龙头龙尾前年梦,今日须怜应若神。"
"愿言未偶非高卧,多病无憀选胜游。一夜雨声三月尽,
"德星摇此夜,珥耳满重城。杳霭烟氛色,飘飖砧杵声。


满江红·拂拭残碑 / 澹台晓曼

陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在,越城山秀故居荒。
留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖,奸雄何足数王敦。
何用深求避秦客,吾家便是武陵源。"
络纬床头和苦吟。笔研不才当付火,方书多诳罢烧金。
"觉病当宜早问师,病深难疗恨难追。
"马嘶烟岸柳阴斜,东去关山路转赊。到处因循缘嗜酒,
蟾蜍正向清夜流,蛱蝶须教堕丝罥.莫道断丝不可续,
结片飞琼树,栽花点蕊宫。壅应边尽北,填合海无东。


苏武 / 象己未

明日陪尘迎驷马,定淮斋沐看光辉。"
"园绮生虽逢汉室,巢由死不谒尧阶。
万方依旧祝南山。礼容肃睦缨緌外,和气熏蒸剑履间。
若使炀皇魂魄在,为君应合过江来。"
石门无锁路还迷。湖头鲤去轰雷在,树杪猿啼落日低。
君看豹彩蒙麋质,人取无难必不存。"
上相心因治国劳。千乘信回鱼榼重,九华秋迥凤巢高。
"琵琶洲近斗牛星,鸾凤曾于此放情。已觉地灵因昴降,


青玉案·丝槐烟柳长亭路 / 腾材

野色人耕破,山根浪打鸣。忙时向闲处,不觉有闲情。"
"此木韵弥全,秋霄学瑟弦。空知百馀尺,未定几多年。
沈水薰衣白璧堂。前槛兰苕依玉树,后园桐叶护银床。
春宫保傅皆周召,致主何忧不太平。"
暮角迎风急,孤钟向暝沈。露滋三径草,日动四邻砧。
相门相客应相笑,得句胜于得好官。"
况是楚江鸿到后,可堪西望发孤舟。"
重来白首良堪喜,朝露浮生不足言。"


和张仆射塞下曲·其二 / 谈庆福

垂柳阴中白马嘶。春引美人歌遍熟,风牵公子酒旗低。
"送君同上酒家楼,酩酊翻成一笑休。
羡君官重多吟兴,醉带南陂落照还。"
但能和乐同琴瑟,未必恩情在绮纨。"
过客不须频问姓,读书声里是吾家。
薜荔垂书幌,梧桐坠井床。晚风生旅馆,寒籁近僧房。
"一双十指玉纤纤,不是风流物不拈。鸾镜巧梳匀翠黛,
"蓓蕾抽开素练囊,琼葩薰出白龙香。裁分楚女朝云片,


咏芭蕉 / 碧鲁芳

"新秋日后晒书天,白日当松影却圆。五字句求方寸佛,
拥鹤归晴岛,驱鹅入暖泉。杨花争弄雪,榆叶共收钱。
为报鸡群虚嫉妒,红尘向上有青冥。"
"门摇枯苇影,落日共鸥归。园近鹿来熟,江寒人到稀。
响岳猿相次,翻空雁接连。北归家业就,深处更逾年。"
影密灯回照,声繁竹送敲。玩宜苏让点,餐称蜜匀抄。
既舍黔中西换得,又令生去益堪悲。"
四面人家入骨凉。独鸟归时云斗迥,残蝉急处日争忙。


虞美人·宜州见梅作 / 桂媛

不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得,青桑如盖瑞先符。
风师吹雨洗干坤。左牵犬马诚难测,右袒簪缨最负恩。
味带他山雪,光含白露精。只应千古后,长称伯伦情。"
钟绝分宫漏,萤微隔御沟。遥思洞庭上,苇露滴渔舟。"
野渡空船荡夕阳。倚道向人多脉脉,为情因酒易伥伥。
前代休怜事可奇,后来还出有光辉。
自闻东蜀病,唯我独关情。若近长江死,想君胜在生。
浓烟半夜成黄叶。垂垂白练明如雪,独下闲阶转凄切。