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思旧赋

五代 / 张怀泗

羁旅坐多感,裴回私自怜。晴眺五老峰,玉洞多神仙。
"竺国乡程算不回,病中衣锡遍浮埃。
"十地初心在此身,水能生月即离尘。
梦寻来路绕羊肠。水南地空多明月,山北天寒足早霜。
自笑苦无楼护智,可怜铅椠竟何功。
"独立身难达,新春与志违。异乡青草长,故国白头归。
"抛掷泥中一听沈,不能三叹引愁深。
"大史占南极,秋分见寿星。增辉延宝历,发曜起祥经。
寒江添粉壁,积润履青苔。分明六出瑞,隐映几枝开。
逆子嫁虏孙,西邻聘东里。急热同手足,唱和如宫徵。
惊起草堂寒气晚,海阳潮水到床头。"
"碧池新涨浴娇鸦,分锁长安富贵家。游骑偶同人斗酒,
又占世间长命人。耳里声闻新将相,眼前失尽故交亲。
碧岩千仞涨波痕。萧萧暮雨荆王梦,漠漠春烟蜀帝魂。
千声万片御沟上,一片出宫何处流。"
"蒙公虏生人,北筑秦氏冤。祸兴萧墙内,万里防祸根。
我惨得子舒,我寒得子温。同行十日程,僮仆性亦敦。


思旧赋拼音解释:

ji lv zuo duo gan .pei hui si zi lian .qing tiao wu lao feng .yu dong duo shen xian .
.zhu guo xiang cheng suan bu hui .bing zhong yi xi bian fu ai .
.shi di chu xin zai ci shen .shui neng sheng yue ji li chen .
meng xun lai lu rao yang chang .shui nan di kong duo ming yue .shan bei tian han zu zao shuang .
zi xiao ku wu lou hu zhi .ke lian qian qian jing he gong .
.du li shen nan da .xin chun yu zhi wei .yi xiang qing cao chang .gu guo bai tou gui .
.pao zhi ni zhong yi ting shen .bu neng san tan yin chou shen .
.da shi zhan nan ji .qiu fen jian shou xing .zeng hui yan bao li .fa yao qi xiang jing .
han jiang tian fen bi .ji run lv qing tai .fen ming liu chu rui .yin ying ji zhi kai .
ni zi jia lu sun .xi lin pin dong li .ji re tong shou zu .chang he ru gong zheng .
jing qi cao tang han qi wan .hai yang chao shui dao chuang tou ..
.bi chi xin zhang yu jiao ya .fen suo chang an fu gui jia .you qi ou tong ren dou jiu .
you zhan shi jian chang ming ren .er li sheng wen xin jiang xiang .yan qian shi jin gu jiao qin .
bi yan qian ren zhang bo hen .xiao xiao mu yu jing wang meng .mo mo chun yan shu di hun .
qian sheng wan pian yu gou shang .yi pian chu gong he chu liu ..
.meng gong lu sheng ren .bei zhu qin shi yuan .huo xing xiao qiang nei .wan li fang huo gen .
wo can de zi shu .wo han de zi wen .tong xing shi ri cheng .tong pu xing yi dun .

译文及注释

译文
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故(gu)都(du)。
秋天(tian)快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
我思念您的情思如滔滔汶水,汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
蜀道真难走(zou)呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
  恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
  登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头(tou)。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二(er)次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒(han)冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神(shen)必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
现在正临大水汛时期,浩浩洋洋,无比壮美,而没有江岸边激流的喧闹。
春风微凉,将我的酒意吹醒,寒意初上,山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方,回去吧,对我来说,既无所谓风雨,也无所谓天晴。
  世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?

注释
⑧称:合适。怀抱:心意。
洗红妆:洗去脂粉,不再打扮。
[2]漠漠:弥漫广布貌。
39、绣腰襦(rú):绣花的齐腰短袄。
(2)欲:想要。
2、自若:神情不紧张。
⑹弱水,见《山海经》:昆仑之丘,其下有弱水,其水不胜鸿毛。长流,即第四句里的“江”。这一联可能化用了曹植诗句“东观扶桑曜,西临弱水流”(《游仙诗》)。楼高即可望远。五六句是从空间的广度来极写楼之“最高”。朱注:峡之高,可望挟桑西向,江之远,可接弱水东来。吴见思:二句远景,言举天地之大,尽在目前。

赏析

  从文学艺术的创造性来看,《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨,本来是古代南方文学(以《楚辞》为代表)的特点之一,最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致,也成为后代人们学习的典范。从此,在中国文学中,悲秋一直是诗文家喜爱的题材,雄才大略的汉武帝有《秋风辞》,潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》,高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天,大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息,庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气,凄凉多怨情”,以悲秋带出身世之感、家国之恨,更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清(qing),诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一,产生了许多动人的作品,而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳,当是不可抹杀的。
  “芝为车,龙为马”以下,歌咏仙人的离去。诗中说:人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中,仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候,乘的是兰棹桂舟,浮现在烟水迷茫之间;离去时则又身登金芝、驾驭龙马,消失在青天白云之上。此刻海天青青,仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里?大概是到四海之外去览观遨游了吧?这四句全为三言短句,抒写仙人离去景象轻疾飘忽,留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车,堪称奇思。不过这想象也有现实依据:据说公元前62年(宣帝元康四年),曾有“金芝九茎产于函德殿铜池(檐下承水之槽)中”,被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年(甘露二年),又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”,附近的水饮之可“寿千年”(葛洪《抱朴子》),而今却生于檐下铜池,确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想,也正在情理之中。至于“甘露”,乃“神露之精”,其味甘甜,饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它,曾“以铜作承露盘,高二十七丈”,“上有仙人掌承露,和玉屑,欲以求仙”(《三辅故事》)。而今亦降集京师,实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年,芝生铜池中”四句,说的就是这类奇事。字里行间,荡漾着人们对仙人降临,赐饮金芝、甘露,以延年益寿的希冀和喜悦之情。
  写瀑布经历不凡和气象高远,刻画出其性格最突出的特征,同时酝足豪情,为后两句充分蓄势。第三句忽然说到“溪涧”,照应第一句的“千岩万壑”,在诗情上是小小的回旋。当山泉在岩壑中奔流,会有重重阻挠,似乎劝它留步,“何必奔冲下山去,更添波浪向人间”(白居易《白云泉》)。然而小小溪涧式的安乐并不能使它满足,它心向大海,不断开辟前程。惟其如此,它才能化为崖前瀑布,而且最终要东归大海。由于第三句的回旋,末句更有冲决的力量。“岂能”与“终归”前后呼应,表现出一往无前的信心和决心。“作波涛”三字语极形象,令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。从“留”、“归”等字可以体味结尾两句仍是人格化的,使人联想到弃燕雀之小志、慕鸿鹄以高翔的豪情壮怀。瀑布的性格至此得到完成。
  其二,作者提到一种“不近人情”的现象:“衣臣虏之衣,食犬彘之食,囚首丧面,而谈诗书,此岂其情也哉?”然而这一看来违反常情的情况,在1957年夏之后以及“文革”中,屡见于囹圄。这是悲剧,当然,古人是无从预料这种悲剧的。
  开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。
  诗的一、二句,寥寥几笔,绘出了一幅美丽的古堤春柳图。古堤两旁,垂柳成行,晴光照耀,通体苍翠,蓊蓊郁郁,袅袅婷婷,远远望去,恰似一缕缕烟霞在飘舞。“袅袅”、“青青”,连用两个叠字,一写《江边柳》雍裕之 古诗的轻柔婀娜之态,一写其葱茏苍翠的颜色,洗炼而鲜明。前人多以“翠柳如烟”、“杨柳含烟”、“含烟惹雾”等来形容柳的轻盈和春的秾丽,这里径直用“一树烟”来称呼柳树,想象奇特,造语新颖。只此三字,便勾出了柳条婆娑袅娜之状,烘托出春光的绮丽明媚,并为下面写离情作了反衬。
  大丈夫言而有信,一言九鼎。现代人早就认识到,信用是人们立身处事的原则,他们将狡狤视为人的恶习之一。本文正说明这个道理。
  诗人叙述中所见的景象说:春云布满天空,灰蒙蒙地笼罩着淮河两岸的原野,原野上草色青青,与空中阴云上下相映。这样阴暗的天气、单调的景色,是会叫远行的旅人感到乏味。幸而,岸边不时有一树野花闪现出来,红的,黄的,白的,在眼前豁然一亮,那鲜明的影像便印在你的心田。
  后两句,上句说“不见乡书”,下句道“唯看新月”,从这对举成文的语气里,显示了诗人对家书的时时渴盼:他多么想望能像古代传说那样,突见雁足之上,系着妻子的信件啊!乡书不见,唯见新月,一个“唯”字,透露出诗人无可奈何的怅惘。诗人对月怀人(huai ren),浮想联翩,仿佛那弯弯新月就像娇妻的蛾眉。
  全诗分三段。首四句为第一段,写抒情主人公生平夙愿和抱负。“好古”即好古风。古风,即下文所谓“贤达风”。贤达风即辅佐明主,功成身退。所以“好古”一词下启后三句。“白日”句至“王公”以上二十句为第二段,写抒情主人公受皇帝恩宠的盛况。这一段又分为四层意思。“白日”四句写承诏入宫,喜出望外。白日、回光、恭承、欻起等词语表达了这种喜悦心情。“清切”以下十句写“君王赐颜色”的无比荣耀。悠游宫禁,天子赐颜色,升价倍增。扈从帝驾,乘宝马,衣锦(yi jin)衣,依岩望松,对酒弹琴,其愉悦之情溢于言表。“因学”四句言因献辞赋,天子赏识,其声价倍增。归来二句言由于以上原因,王公贵族皆纷纷结交。“一去”十句为第三段,写失去帝宠,离开皇宫后的凄凉酸楚。一旦失势,身如飘蓬,宾客疏散,酒尊空空。无奈之际,自我宽慰:才力可依,不惭文宗。书告知己,学四皓而隐遁。
  薛宝琴对自己幼年经历的夸耀和这些怀古诗的总的情调比较低沉是一致的,都曲折地反映出她原先的家庭已经每况愈下了,否则她不会前来投靠贾府。不过,她眼前所过的总还是贵族小姐的奢华生活,她真正悲哀的日子将随着四大家族的没落而到来,那时候她还会再一次走得远远的,而且将以十分感伤的心情来回忆大观园的生活。
  作者在赞美河北时有意识地埋伏了一个“古”字。为什么这样说呢?因为作者特意在“古”字后面用了一个“称”,使“古”隐藏其中,不那么引人注目。“古称(gu cheng)”云云,即历史上如何如何。历史上说,“燕赵多感慨悲歌之士”,那呢?还是那样,或许已不是那样了。后文用一个“然”突转,将笔锋从“古称”移向现实,现实怎样,不言而喻了。由此可见,文章写“古”正是为了衬“今”,为下文写“今”蓄势。
  周人早先所居的邠地,人们遭遇强悍游牧民族昆夷的侵扰,促使古公亶父举族迁移。《孟子·梁惠王下》记载狄人入侵,意在掠地,古公亶父事之以皮币、珠玉、犬马,均不得免,乃“去邠,逾梁山,邑于岐山之下居焉”。邠人以其仁而“从之者如归市”。全诗以迁岐为中心展开铺排描绘,疏密有致。长长的迁徙过程浓缩在短短的四句中:“古公亶父,来朝走马。率西水浒,至于岐下。”而“爰及姜女”一句,看似随笔带出,实则画龙点睛。姜女是当地平原民族姜族的长女,周与姜联姻,意味着古公亶父被承认为周原的占有者和统治者。同时,此句又为后文在渭水平原上的种种生活劳动的刻画,做了铺垫。
  诗中情感十分复杂,既有“龙种自与常人殊”的庸俗忠君思想,又有对处于特殊历史境况下“但道困苦乞为奴”的弱者的悲悯之情。联系杜甫平常对锦衣玉食的纨挎子弟的厌恶情绪看,此际应是出于一种人道的同情。
  东风就是指春风,子规,杜鹃鸟经常在暮春啼叫。

创作背景

  绍圣四年(1097年)仲春,新党为了将旧党(元祐党人)赶尽杀绝,朝廷对“元祐党人”的贬地作了一次大规模的调整。所有被贬外地的元祐党人,根据贬所再向更远之地贬一次。因为苏轼在旧党中的地位,已经被贬广东的苏轼,再次被贬到了海南。秦观由郴州转徙到更远的横州(今广西横县)。

  

张怀泗( 五代 )

收录诗词 (1245)
简 介

张怀泗 张怀泗,字环甫,汉州人。干隆己亥举人,官宛平知县。有《榴榆山馆诗钞》。

一剪梅·舟过吴江 / 傅莹

夜深怕有羊车过,自起笼灯看雪纹。"
"四天净色寒如水,八月清辉冷似霜。
人间今喜得椿年。文章政事追先达,冠盖声华羡昔贤。
西边北塞今无事,为报东南夷与蛮。"
"投迹清冰上,凝光动早春。兢兢愁陷履,步步怯移身。
旧曲翻调笑,新声打义扬。名情推阿轨,巧语许秋娘。
忆昔炎汉时,乃知绮季贤。静默不能仕,养老终南山。"
"何处春辉好,偏宜在雍州。花明夹城道,柳暗曲江头。


锦缠道·燕子呢喃 / 邵曾鉴

巨川济了作虚舟。竹亭阴合偏宜夏,水槛风凉不待秋。
"一树梨花春向暮,雪枝残处怨风来。
鹤伴临池立,人扶下砌行。脚疮春断酒,那得有心情。"
夜吟邻叟闻惆怅,七八年来无此声。"
飘然曳杖出门去,无数好山江上横。"
琼树风开次第花。天假声名悬日月,国凭骚雅变浮华。
"阃外建牙威不宾,古来戡难忆忠臣。已分舟楫归元老,
"贤哲论独诞,吾宗次定今。诗吟天地广,觉印果因深。


浣溪沙·赠子文侍人名笑笑 / 游廷元

如何渐与蓬山远。"
将军破了单于阵,更把兵书仔细看。"
"南浦菰蒲绕白苹,东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空流水,
烽戍高临代,关河远控洮。汾云晴漠漠,朔吹冷颾颾.
登山犹自健,纵酒可多愁。好是能骑马,相逢见鄂州。"
钱塘渡口无钱纳,已失西兴两信潮。"
"锦窠花朵灯丛醉,翠叶眉稠裛露垂。
皓指高低寸黛愁,水精梳滑参差坠。须臾拢掠蝉鬓生,


乌夜啼·纨扇婵娟素月 / 苏仲昌

"九五当干德,三千应瑞符。纂尧昌圣历,宗禹盛丕图。
曾作天南客,漂流六七年。何山不倚杖,何水不停船。
一回行到冯公院,便欲令人百事休。"
"羁滞多共趣,屡屡同室眠。稍暇更访诣,宁唯候招延。
谁为蜀王身作鸟,自啼还自有花开。
"名花八叶嫩黄金,色照书窗透竹林。
冥搜既窈窕,回望何萧散。川晴岚气收,江春杂英乱。
"江馆迢遥处,知音信渐赊。夜深乡梦觉,窗下月明斜。


浣溪沙·春点疏梅雨后枝 / 钟继英

摘花盈手露,折竹满庭烟。亲故多相笑,疏狂似少年。
雪销酒尽梁王起,便是邹枚分散时。"
残雪飞屋里,片水落床头。尚胜凡花鸟,君能补缀不。"
"精华在笔端,咫尺匠心难。日月中堂见,江湖满座看。
"莫怪频过有酒家,多情长是惜年华。
依旧秋风还寂寞,数行衰柳宿啼鸦。"
逸人缀清藻,前哲留篇翰。共扣哀玉音,皆舒文绣段。
"不向花前醉,花应解笑人。只忧连夜雨,又过一年春。


绝句漫兴九首·其四 / 董淑贞

未去山林藏。平生五色线,愿补舜衣裳。弦歌教燕赵,
元和圣天子,英明汤武上。茅茨覆宫殿,封章绽帷帐。
赏玩冰光冷,提携月魄轻。伫当亲捧握,瑚琏幸齐名。"
"抛却长竿卷却丝,手持蓑笠献新诗。
"休官罢任已闲居,林苑园亭兴有馀。对酒最宜花藻发,
西邻年少问东邻,柳岸花堤几处新。
偏能飘散同心蒂,无那愁眉吹不开。"
"的皪舒芳艳,红姿映绿苹.摇风开细浪,出沼媚清晨。


樵夫 / 魏近思

岭上泉分南北流,行人照水愁肠骨。阴森石路盘萦纡,
罢吏方无病,因僧得解空。新诗劳见问,吟对竹林风。"
"玉磬敲时清夜分,老龙吟断碧天云。
幕下留欢但觉荣。望岭又生红槿思,登车岂倦白云程。
"露盘滴时河汉微,美人灯下裁春衣。
"楚客重兰荪,遗芳今未歇。叶抽清浅水,花照暄妍节。
同忆鳣庭访旧居。取履桥边啼鸟换,钓璜溪畔落花初。
"西户最荣君好去,左冯虽稳我慵来。


枫桥夜泊 / 张经畬

何意久城市,寂寥丘中缘。俯仰在颜色,区区人事间。
空谷亦堪隐,下田非懒耕。古人有遗训,饱食非亲荣。
杜魄唿名语,巴江作字流。不知烟雨夜,何处梦刀州。"
雨师一日三回到,栋里闲云岂得栖。"
"掩户下帘朝睡足,一声黄鸟报残春。披衣岸帻日高起,
盘筵何啻三千客。邻家儒者方下帷,夜诵古书朝忍饥。
见《云溪友议》)
"莫愁新得年十六,如蛾双眉长带绿。


西江月·新秋写兴 / 释宗觉

相去百馀里,魂梦自相驰。形容在胸臆,书札通相思。
"曲江晴望好,近接梵王家。十亩开金地,千林发杏花。
夜深怕有羊车过,自起笼灯看雪纹。"
信知天地心不易,还有子规依旧啼。"
自言来此云边住,曾看秦王树石桥。"
灵芝破观深松院,还有斋时未起人。"
月落江城树绕鸦,一声芦管是天涯。
"日落江村远,烟云度几重。问人孤驿路,驱马乱山峰。


归国遥·香玉 / 蒋鲁传

头风初定后,眼暗欲明时。浅把三分酒,闲题数句诗。
羁旅坐多感,裴回私自怜。晴眺五老峰,玉洞多神仙。
岸古鱼藏穴,蒲凋翠立危。吾皇别有剑,何必铸金为。"
独有天地长悠悠。我乘驿骑到中部,古闻此地为渠搜。
"金错银盘贮赐冰,清光如耸玉山棱。
"逍遥方罢郡,高兴接东瓯。几处行杉径,何时宿石楼。
到京人事多,日无闲精魂。念子珍重我,吐辞发蒙昏。
婺女家空在,星郎手未携。故山新寺额,掩泣荷重题。"