首页 古诗词 临江仙·赠王友道

临江仙·赠王友道

元代 / 陈若拙

满箧阅新作,璧玉诞清音。流水入洞天,窅豁欲凌临。
旷望绝国所,微茫天际愁。有时近仙境,不定若梦游。
波从少海息,云自大风开。(代宗挽歌,并《诗式》)"
宸心尽向紫烟来。非时玉案呈宣旨,每日金阶谢赐回。
百回看着无花树。就中一夜东风恶,收红拾紫无遗落。
倚天长剑截云孤,报国纵横见丈夫。五载登坛真宰相,
"步入招提路,因之访道林。石龛苔藓积,香径白云深。
孤径回榕岸,层峦破枳关。寥寥分远望,暂得一开颜。"
酒引芝童奠,香馀桂子焚。鹤飞将羽节,遥向赤城分。"
"故乡南越外,万里白云峰。经论辞天去,香花入海逢。
庾亮楼何厄,陈蕃榻更崇。有时闲讲德,永日静观风。
"为郎日赋诗,小谢少年时。业继儒门后,心多道者期。
"隐几日无事,风交松桂枝。园庐含晓霁,草木发华姿。
独有丁行者,无忧树枝边。市头盲老人,长者乞一钱。
留连徂暑中,观望历数旬。河山险以固,士卒勇且仁。


临江仙·赠王友道拼音解释:

man qie yue xin zuo .bi yu dan qing yin .liu shui ru dong tian .yao huo yu ling lin .
kuang wang jue guo suo .wei mang tian ji chou .you shi jin xian jing .bu ding ruo meng you .
bo cong shao hai xi .yun zi da feng kai ..dai zong wan ge .bing .shi shi ...
chen xin jin xiang zi yan lai .fei shi yu an cheng xuan zhi .mei ri jin jie xie ci hui .
bai hui kan zhuo wu hua shu .jiu zhong yi ye dong feng e .shou hong shi zi wu yi luo .
yi tian chang jian jie yun gu .bao guo zong heng jian zhang fu .wu zai deng tan zhen zai xiang .
.bu ru zhao ti lu .yin zhi fang dao lin .shi kan tai xian ji .xiang jing bai yun shen .
gu jing hui rong an .ceng luan po zhi guan .liao liao fen yuan wang .zan de yi kai yan ..
jiu yin zhi tong dian .xiang yu gui zi fen .he fei jiang yu jie .yao xiang chi cheng fen ..
.gu xiang nan yue wai .wan li bai yun feng .jing lun ci tian qu .xiang hua ru hai feng .
yu liang lou he e .chen fan ta geng chong .you shi xian jiang de .yong ri jing guan feng .
.wei lang ri fu shi .xiao xie shao nian shi .ye ji ru men hou .xin duo dao zhe qi .
.yin ji ri wu shi .feng jiao song gui zhi .yuan lu han xiao ji .cao mu fa hua zi .
du you ding xing zhe .wu you shu zhi bian .shi tou mang lao ren .chang zhe qi yi qian .
liu lian cu shu zhong .guan wang li shu xun .he shan xian yi gu .shi zu yong qie ren .

译文及注释

译文
花树笼罩从(cong)秦入川的栈(zhan)道(dao),春江碧水绕流蜀地的都城。
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
我看欧阳修, 他一个人就超越了司马相如(ru)﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸,光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔,下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎,言论谈吐意气风发。著文是自己之事,学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主,有楼名为书绛。
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
大散关(guan)的皑皑白雪足有三尺厚,往事如梦回想昔日为我弄织机。
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里(li),阴晦无光……
酷热的夏天热气终于消退,房子里也安静了。
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔(xian)来一轮好月。
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。

注释
③“纵浮槎(chá)”三句:张华《博物志》记载,天河与海可通,每年八月有浮槎,来往从不失期。有人矢志要上天宫,带了许多吃食浮槎而往,航行十数天竟到达了天河。此人看到牛郎在河边饮牛,织女却在很遥远的天宫中。浮槎:指往来于海上和天河之间的木筏。此三句系对张华上述记载的隐括,借喻词人与其夫的被迫分离之事。
(47)仞:古代长度单位,周制为八尺,汉制为七尺;这里应从周制。
6.落花时节:暮春,通常指阴历三月。落花的寓意很多,人衰老飘零,社会的凋弊丧乱都在其中。
40.难测:难以推测。测,推测,估计。
5.池鱼:池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊,借喻自己怀恋旧居。
16、鬻(yù):卖.
32.年相若:年岁相近。

赏析

  第二段,就自身经历进一步对“养气”说展开论述。作者有前后不同的两种学习经历。第一种是交游不广、见闻不博,只学古人陈旧过时的东西。第二种是“求天下奇闻壮观,以知天地之广大”。作者在谈到第二种学习经历时,列举了四个事实:一是经过秦汉故都,尽情观赏;二是眺望黄河,想像着古时的英雄人物;三是到了京城,饱览一切,知道了天地的广阔、美丽;四是谒见了欧阳公,知道天下的好文章都汇集在这里。归纳起来,实际上是游览天下名山大川 ,广交天下的文人学士。而这两样,实际上说的都是外在的阅历,可见,苏辙是更重视外在的阅历的。
  最后两句“可惜龙泉剑,流落在丰城”,仍用典故,以“可惜”归结“嗟”字。诗人用龙泉剑埋丰城的故事,暗点出友人的贬所,寄寓了怀才不遇的慨叹,同时也是对友人的安慰,暗示他会被再度起用,重施抱负。这两句典与事融,密不可分,富有形象性和艺术感染力,收到了一石三鸟之效。
  焦仲卿是诗中另一个重要形象,作者表现出他从软弱逐渐转变为坚强。他开始对母亲抱有幻想,当幻想被残酷的现实摧毁后,他坚决向母亲表明了以死殉情的决心,用“自挂东南枝”表示对爱情的思贞和对封建家长制的反抗。他的变化,深化了对封建社会的控诉。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危(zai wei)险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处(chu)于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为(xing wei)谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  这组诗生动地描写了诗人归隐后(yin hou)的生活和感受,抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣,从而表现了他对田园生活的热爱,表现出劳动者的喜悦;同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感,表现了作者不愿同流合污,为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。
  这首写女子别离之怨的诗颇为特别。全篇除“梦不成”三字点出人物以外,全是景物描写。整首诗就象是几个(ji ge)组接得很巧妙的写景镜头。诗人要着重表现的,并不是女主人公的具体心理活动、思想感情,而是通过景物的描写、组合,渲染一种和主人公相思别离之怨和谐统一的氛围、情调。冰簟、银床、秋夜、碧空、明月、轻云、南雁、潇湘,以至笼罩在月光下的玉楼,这一切,组成了一幅清丽而含有寂寥哀伤情调的画图。整个画面的色调和谐地统一在轻柔朦胧的月色之中。读了这样的诗,对诗中人物的思想感情也许只有一个朦胧的印象,但那具有浓郁诗意的情调、气氛却将长时间留在记忆中。
●全文层次  全文可分三层。第一层,自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征:“非今所谓贤人者”,“学圣人而己”。尽管他们素不相识,所师所友也不同,然而,他们的言行极其相似。这就表明,他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层,自“予在淮南”到“辅而进之,其可也。”同是“学圣人”,“既相似,又相信不疑”,而作者也是有志于“学圣人”的,他们共同努力,“辅而进之”。第三层,至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”,难得经常聚首交流,所以,作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道,“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式,颇具特色。文章题曰“别子固”,但是,一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”,而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固,交互辉映。
  “云横”、“雪拥”,既是实景,又不无象征意义。这一联,景阔情悲,蕴涵深广,遂成千古名句。作者原是抱着必死的决心上表言事的,如今自料此去必死,故对韩湘安排后事,以“好收吾骨”作给。在章法上,又照应第二联,故语虽悲酸,却悲中有壮,表现了“为除弊事”而“不惜残年”的坚强意志。
  相对于李白的七绝《望庐山瀑布水》而言(er yan),张九龄的这首五律有着四十字的篇幅,其铺展才思的空间更大。诗人善于运用繁笔,其言瀑布之雄险,以巍峨“灵山”为背景。先直抒“万丈”“迢迢”之豪叹,后辅以“杂树”“重云”为衬托;其言瀑布之绚丽,先描绘“洪泉”“紫氛”的真实所见,后生发出“虹霓”隐隐约约的奇妙幻觉;不仅如此,诗人还以“天清风雨闻”壮其声威,以”空水共氤氲”显其浑然。浓墨重彩而又繁简得当,毫不繁冗,正是诗人技法娴熟的体现。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  开头四句,可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里,常见“月出东海”或“月出东山”一类描写,而天山在中国西部,似乎应该是月落的地方,何以说“明月出天山”呢?原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西,回首东望,所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海,但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象,与雄浑磅礴的天山组合到一起,显得新鲜而壮观。这样的境界,在一般才力薄弱的诗人面前,也许难乎为继,但李白有的是笔力。接下去“长风几万里,吹度玉门关”,范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤,好像唯恐“几万里”出问题,说是:“天山至玉门关不为太远,而曰几万里者,以月如出于天山耳,非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”,看起来似乎稳妥了,但李白是讲“长风”之长,并未说到明月与地球的距离。其实,这两句仍然是从征戍者角度而言的,士卒们身在西北边疆,月光下伫立遥望故园时,但觉长风浩浩,似掠过几万里中原国土,横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽,总是玉关情”来进行理解,诗的意蕴就更清楚了。这样,连同上面的描写,便以长风、明月、天山、玉门关为特征,构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象,但只要设身处地体会这是征人东望所见,那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
  宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹,已成不解的情结,这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句,朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完整程度和政治指向的分明来看,都略逊郑思肖的这两句诗。
  诗人向“大人物”上书,不卑不亢,毫无胁肩谄笑的媚态,这在封建时代,是较为难得的。说“未开”而非“不开”,这是因为芙蓉开花要等到秋高气爽的时候。这里似乎表现出作者对自己才具的自信。
  下接几句承上文“馀寒犹厉”,着重写风沙的厉害。风是“冻风”,有起冻结冰之感;而且时常刮,一刮风,就沙砾飞扬,简直没法出门。一出门,冒风快走,不到百来步就挡不住要回头。这是写渴望出游与不能出游的矛盾。作者是一位喜游爱动的人,如今花朝节已经过了,也不知花事如何,因而探春出游之意早已按捺不住,但却被寒风沙砾所阻,不得不“局促一室之内”,其懊丧和郁闷可想而知。
  第二个场面:重寻不遇。还是春光烂漫、百花吐艳的季节,还是花木扶疏、桃树掩映的门户,然而,使这一切都增光添彩的“人面”却不知何处去,只剩下门前一树桃花仍旧在春风中凝情含笑。桃花在春风中含笑的联想,本从“人面桃花相映红”得来。去年今日,伫立桃树下的那位不期而遇的少女,想必是凝睇含笑,脉脉含情的;而今,人面杳然,依旧含笑的桃花只能引动对往事的美好回忆和好景不常的感慨了。“依旧”二字,正含有无限怅惘。
  这是描绘春夜雨景,表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里,“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨,已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去,就把雨拟人化,说它“知时节”,懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神,简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节,正需要下雨,雨就下起来了。它的确很“好”。
  中唐时代,政治黑暗,统治阶级剥削残酷,因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。张籍的《野老歌》,就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下,最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样,他还不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比的悲惨情形,突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。

创作背景

  马严 、马敦兄弟俩是马援二哥马余的儿子。兄弟俩的身世悲凉,马严7岁时,父亲马余卒于扬州牧任内;8岁时,母亲也辞世西归。两个7、8岁的小孩突遭大变,父母双亡,寄养在时任梧安侯相的表兄曹贡家。汉光武帝建武四年 ( 公元28年 ),马援随刘秀东征,路过梧安,顺将马严兄弟带回洛阳。这时马严已经13岁了。以孝悌传家的马援,将兄子视同己出,严加教诲。此封家书就是经典事例。更可贵的是,马援写这封家书给严敦二侄时,正是他率军远征交趾的时候。在戎马倥偬,军务缠身的非常时刻。他还惦记着子侄的教育,忙中寻暇,万里传书,殷切之情,流于言表,肃严之意,沁人肺腑;而且言简意赅,字字珠玑。

  

陈若拙( 元代 )

收录诗词 (1511)
简 介

陈若拙 陈若拙(955~1018),字敏之,幽州卢龙(今属河北)人。太宗太平兴国五年(980)进士第二。历知州府,累迁兵部郎中、河东转运使。真宗大中祥符四年(1011),擢右谏议大夫、知永兴军府。又移知凤翔府,入拜给事中,出知澶州。天喜二年卒,年六十四。《宋史》卷二六一有传。

西江月·咏梅 / 陈观

细问来时从近远,溪名载入县图中。"
人到南康皆下泪,唯君笑向此中花。"
日暮冰先合,春深雪未休。无论善长对,博望自封侯。"
甘辛败六藏,冰炭交七情。唯思曲肱枕,搔首掷华缨。"
荷花十馀里,月色攒湖林。父老惜使君,却欲速华簪。"
况复白头在天涯。"
天路悠悠星汉斜。还似世人生白发,定知仙骨变黄芽。
语音犹在五云中。青溪不接渔樵路,丹井唯传草木风。


寿阳曲·远浦帆归 / 冒国柱

井径交碧藓,轩窗栖白云。飞沉禽鱼乐,芬馥兰桂薰。
"我家家西老棠树,须晴即晴雨即雨。四时八节上杯盘,
凄凉金管思,迢递玉人愁。七叶推多庆,须怀杀敌忧。"
经途劳视听,怆别萦梦想。延颈旬岁期,新恩在归鞅。"
此生不复为年少,今日从他弄老人。"
驺驭出国门,晨曦正曈昽。燕居平外土,野服参华虫。
许酣令乞酒,辞窭任无鱼。遍出新成句,更通未悟书。
且令新雪静尘埃。临岐有愧倾三省,别酌无辞醉百杯。


宿新市徐公店 / 朱逌然

"夜静忽疑身是梦,更闻寒雨滴芭蕉。
"东皋占薄田,耕种过馀年。护药栽山刺,浇蔬引竹泉。
"轩辕黄帝初得仙,鼎湖一去三千年。周流三十六洞天,
"草堂高树下,月向后池生。野客如僧静,新荷共水平。
若把君书比仲将,不知谁在凌云阁。"
有对唯求敌,无私直任争。君看一掷后,当取擅场声。"
"虫声四野合,月色满城白。家家闭户眠,行人发孤驿。
济物阴功在,分忧盛业馀。弱翁方大用,延首迟双鱼。"


咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开 / 何思澄

真静一时变,坐起唯从心。"
野情随卷幔,军士隔重关。道合偏多赏,官微独不闲。
"莺声满御堤,堤柳拂丝齐。风送名花落,香红衬马蹄。
竹窗闻远水,月出似溪中。香覆经年火,幡飘后夜风。性昏知道晚,学浅喜言同。一悟归身处,何山路不通。
碧树泛鲜飙,玉琴含妙曲。佳人掩鸾镜,婉婉凝相瞩。
"万公长慢世,昨日又隳官。纵酒真彭泽,论诗得建安。
江海生岐路,云霞入洞天。莫令千岁鹤,飞到草堂前。"
"五色香幢重复重,宝舆升座发神钟。薝卜名花飘不断,


天仙子·草绿裙腰山染黛 / 徐媛

"步入招提路,因之访道林。石龛苔藓积,香径白云深。
"东城独屏居,有客到吾庐。发廪因舂黍,开畦复剪蔬。
花烧落第眼,雨破到家程。
梅花堪比雪,芳草不知秋。别后南风起,相思梦岭头。"
"宿雨净烟霞,春风绽百花。绿杨中禁路,朱戟五侯家。
相逢今岁暮,远别一方偏。去住俱难说,江湖正渺然。"
风声肃肃雁飞绝,云色茫茫欲成雪。遥思海客天外归,
"楮为冠子布为裳,吞得丹霞寿最长。混俗性灵常乐道,


击壤歌 / 黄彦辉

悬灯乔木上,鸣磬乱幡中。附入高僧传,长称二远公。"
熨帖朝衣抛战袍,夔龙班里侍中高。
"侍臣朝谒罢,戚里自相过。落日青丝骑,春风白纻歌。
湓浦潮声尽,钟陵暮色繁。夕阳移梦土,芳草接湘源。
霓裳倘一遇,千载长不老。"
丁令王乔每往还。蓬莱径是曾到来,方丈岂唯方一丈。
晴霜丽寒芜,微月露碧鲜。杉梧韵幽籁,河汉明秋天。
坐逢在日唯相望,袅袅凉风满桂枝。"


信陵君救赵论 / 庄恭

"紫凤朝衔五色书,阳春忽布网罗除。已将心变寒灰后,
裁衫催白纻,迎客走朱车。不觉重城暮,争栖柳上鸦。"
二十韵新诗,远寄寻山俦。清泠玉涧泣,冷切石磬愁。
"贤人嘉尚同,今制古遗风。寄我襟怀里,辞君掌握中。
"扫榻相逢宿,论诗旧梵宫。磬声迎鼓尽,月色过山穷。
省得老僧留不住,重寻更可有因由。"
"苍苍楚色水云间,一醉春风送尔还。
"洞庭芳草遍,楚客莫思归。经难人空老,逢春雁自飞。


柳梢青·春感 / 浑惟明

向晚临阶看号簿,眼前风景任支分。"
"殿有寒灯草有萤,千林万壑寂无声。烟凝积水龙蛇蛰,
留连徂暑中,观望历数旬。河山险以固,士卒勇且仁。
我衣不白兮。朱紫烂兮,传瑞晔兮。相唐虞之维百兮。"
今年与子少相随,他年与子老相逐。"
"竹林会里偏怜小,淮水清时最觉贤。
草上依微众山道。松间汲井烟翠寒,洞里围棋天景好。
草生兮阶间。日日兮春风,芳菲兮欲歇。


城西访友人别墅 / 史懋锦

壮日各轻年,暮年方自见。"
山水路悠悠,逢滩即殢留。西江风未便,何日到荆州。
"玉律传佳节,青阳应此辰。土牛呈岁稔,彩燕表年春。
"新琴传凤凰,晴景称高张。白玉连徽净,朱丝系爪长。
谪吏何能沐风化,空将歌颂拜车前。"
"驿骑归时骢马蹄,莲花府映若邪溪。
洪河斜更直,野雨急仍低。今日陪尊俎,唯当醉似泥。"
转影连金屋,分辉丽锦茵。焰迎红蕊发,烟染绿条春。


行苇 / 张妙净

门连内里见天多。荒泉坏简朱砂暗,古塔残经篆字讹。
"龙向洞中衔雨出,鸟从花里带香飞。
"偶入横山寺,湖山景最幽。露涵松翠湿,风涌浪花浮。
菶茸何年值,间关几日吟。一枝如可冀,不负折芳心。"
潮头来始歇,浦口喧争发。乡树尚和云,邻船犹带月。
"楚僧怀素工草书,古法尽能新有馀。神清骨竦意真率,
"腰章非达士,闭阁是潜夫。匣剑宁求试,笼禽但自拘。
南国幽沉尽,东堂礼乐宣。转令游艺士,更惜至公年。